时 第9页
-
春分时节保健养生 保持阴阳平衡
春分时节,人们在保健养生上应注意保持人体的阴阳平衡状态。 春分过后,要避免情绪的波动,调理情绪颇为重要。应当起居有常,劳逸结合,多做户外活动,放松身心。 要注意食物的阴阳互补。有高血压、月经失调、痔疮及过敏性疾病等疾病的患者要注意,此时的饮食调养应尽量避免偏寒偏热偏升偏降的,根据自己的实际情况选择能够保持机体功能协调平衡的膳食。如在烹调鱼、虾、蟹等寒性食物时,需要添加葱、姜、酒、醋类温性调料;又如在食用韭菜、大蒜、木瓜等助阳类菜肴,配上蛋类等滋阴食材。 春分后,吃有养阳功效的韭菜,可增强人体脾...
-
医易四时五行 四时五行六气层次
易学思维方式对中医学术的形成与发展具有重要的影响。医与易在宇宙演化哲学观上具有同源、同宗、同法、同构的关系,不同者仅在于:《周易》是探讨包括人体生命在内一切天地万物的发生形成过程及其机制规律;而中医学则主要围绕人体生命的发生形成过程及其机制规律展开。故有不知易不可为医的说法。具体看,医易相通体现在以下几个层次上。 天地人三才合一观层次 《易经》认为,天地阴阳合气制化,产生了包括人体生命在内的自然界万物,人的性命取决天地,所以人的后天社会心理活动也要始终效法天地,天、地、人三才合一是《易经》卦象理论的思想基础...
-
儒家 古时称医术为“仁术”
儒家以济世利天下为人生最高理想。医学作为一种除疾患、利世人的手段,与儒家的仁义观是完全一致的,古时称医术为“仁术”就是这个道理。 儒士追求的是居高官、佐君王,以实现济世利天下之志,但毕竟业儒之人为官者少,大部分儒生并不能做官,因而有相当一部分仕途不通或官场失意的儒士转而学医,以完成其济世之志。这也代表了中国古代儒家的处世之道——进则为官,安邦治国,平定天下;退则行医,救死扶伤,造福黎民。由此可见,医者在人们心目中地位之崇高。 范仲淹提出良相与良医的关...
-
秋冬进补要因人因病因时而异
中医历来重视进补,正确进补可补 充身体所需要的营养物质、改善体质、调 节脏腑的机能、延缓衰老、美容护肤等 等。秋冬季是进补的好季节,但进补也要注意以下三点,才能取得好的效果。 一、因人而异 由于性别、年龄、生理状况、形体差 异以及个人生活习惯的不同,对膳食会 有不同的要求,因此,对于保健食品的选 择不能千篇一律。同样的一种补品对一 类人可能效果显著,而对另一类人可能 适得其反。 例如牛奶对大多数人是理想的营养 食品,但少数人体内缺少乳糖酶,食后就会出现腹胀不适甚或腹泻;食用同等剂量的龙眼肉,有人食后能安眠,有...
-
谷雨时节肝脏气伏 当食益肝补肾食物
雨时节,肝脏气 伏,心气逐渐旺盛,脾气 也处于旺盛时期,正是 身体补益的大好时机, 但不能像冬天一样进 补,应当食用一些益肝 补肾的食物,为安然度 夏打下基础。 居:养阳多晨练 “一年之计在于春, 一日之计在于晨”。谷雨 时节阳气渐长,阴气渐 消,要早睡早起,更要注 意心理保健,在精神上 和体力上都不要过度疲 劳和紧张,切忌遇事忧 愁焦虑,甚至大动肝火。 早晨是采纳自然之气的 好时机,而活动为养阳 最重要的一环,老年人 可选择静中有动的运动 如太极拳等。运动能提 高身体新陈代谢,增加 出...