医 第296页
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中医舌证纲目辨治说明
中医重参舌诊及整体辨治的疗效优势 中医认为人体疾病的发生与身体机能的失调相 关， 与饮食起居、 气候变化、 社会环境及意外伤害的 影响相关， 也与心神状态的失调相关。 笔者通过观察 认为： 中医诊疗必须根据阴阳五行、 整体辨治的理法， 遵循天人相应、 心身相合的原则， 才能获得疗效的优 势。 中医上工维护人类健康必须具备高水平、 简理法、 大获益、 少代价的四大价值， 中医上工诊疗价值必然 成为中华文明造福人类的象征。 笔者通过思考认为： 辨证和施治是获得疗效优势的根本也是难题所在， 而 舌诊则是全面和准确辨证的...
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以中医理论指导临床 注意医家同中有异之论
李佃贵教授以为：癌症的中医医治，好像其他疾病的医治相同，有必要坚持中医理论的辅导。有的人尽管也谈中医理论，但并未坚持中医的理论辅导，有的人怕被人说对立中医而不得不谈中医理论，口是心非，当然就更谈不上深化学习、运用、研讨中医理论了；有的人以为，谈中医理论，无非阴阳五行、脏腑经络、气血津液，短少时代气息，弦外之音则是中医落后了，落后了当然就应改造之；有的人以为，对中医理论，总感觉有些“空”“虚”，不易在临床中表现，难于辅导临床，弦外之音则是中医理论短少实用性。跟师李佃贵教...
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《中医方药手册》铺就了我的中医之路
我相识《中医方药手册》已经48年了。1968年我中学毕业后回到了家乡务农。没有学可上了，只好读小学的《山西日报》及能借来的一些有限的书籍。当时大队的一位赤脚医生祁老先生让我跟他学习中医，但当时由于从小受戏剧的熏陶，立志要做一个清官，故不愿学习中医。到了1969年，眼看升学无望，也看到了中医在治疗疾病中的显著效果，于是就在劳动之余开始自学中医，希冀自己能为群众做点什么。遂借我舅父于秦治老先生（他自学中医，为人处方治病，擅长小儿推拿）的一些中医书籍来读，并抄写部分内容。后又抄写转业在粮站工作的抗美援朝老战士（军官）乔重...
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《马派中医传承》既有名老中医马有度传承工作室
我与马有度教授结缘始于1986年，在庆祝成都中医学院（现成都中医药大学）成立30周年纪念大会上，马有度作为学校首届毕业生代表六千余名校友讲话，他开口便说：“谁不爱自己的母亲呢？谁不爱自己的母校呢？我爱母亲，我爱母校，我爱中医！”他发自肺腑的深情感言，立即赢得全场热烈掌声。彼时，马有度已是颇有影响的中医专家，我则是初尝中医传承发展甘苦的青年教师，但正是这种对母校、对中医药事业的热爱与执着，使这位“小马哥”在我心中留下了极其深刻的印象，也使我们成为能“把酒话岐...
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刘氏伤寒学派的特征优势 传承名中医思想
国医大师王琦： 现代中医门户传承的三大基点 狭义中医门户是指以师承为中心，有共同建议的医家集体，而广义的中医门户还包含了以学术理论或经典为中心的中医学派以及经过长期传承而构成的，以地域环境为根底的各类中医派系。现代中医门户传承有以下三大基点。 中医门户多样性的重塑是学术昌盛的动因 两千多年来，从扁鹊学派到中西汇通派，中医门户的安稳结构一向存在着。学术门户的共同点在于都有显着共同的学术思想，安稳的学术体系，以及完好的学术集体。中医门户的多样性是中医水系不断流的重要要素，门...
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中医体质辨识机器人体系完结
中医认为体质是个性化的，决议了个别对某些疾病的易理性，决议了患病之后的反应方式及医治作用和预后转归。例如有些人感觉身体不适，呈现头晕头疼、两眼干涩、疲倦乏力、食欲不振等，到医院查看方针都正常，但经过中医确诊，体质上却表现出偏颇，因而可经过中医医治和饮食调度来纠正偏颇的体质，然后康复正常。对每一种偏颇体质，中医都有对应的医治和调度计划，经过中医体质测评，就可认为疾病的预测和健康辅导供给依据。现在，中医体质测评已有国家规范，由北京中医药大学王琦教授率领团队完结，研讨成果获国家科技进步二等奖。 现在，绝大多数的...
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中医诊病有何特点
中医诊病的特点为整体观念和辨证论治。所谓整体观念，就是人是一个有机的整体，人和自然界也是一个整体。故中医看病，不独着眼于局部，还要着眼于整体，既全面，而又有重点。 那么，何谓辨证论治呢？辨，就是分析、辨认。证，就是证候，是指疾病发展过程中某一阶段的各种症状的病理概括，它反映了疾病的症状、体征、病因、病机、病性、病位等各种疾病信息。辨证，就是用中医的理论和方法，将望、闻、问、切四诊所获得的有关疾病的各种现象和体征等信息进行分析、综合、归纳，判断为某种性质的证候，从而为治疗提供依据。论治，就是根据辨证的结果，确定相应的...
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树立传统中医思想就是研习经典
当下，中医药振兴展开迎来了有利地势、有利地势、人和的大好时机。十九大报告作出“坚持中西医偏重，传承展开中医药作业”的重要布置，充分体现了以习近平同志为中心的党中央对中医药展开的高度重视，为咱们在新时代推进中医药振兴展开提供了遵照、指明晰方向。在大好形势下，怎么做好中医药的传承展开是值得中医人考虑的问题。 笔者以为，在临床上遵照传统中医思想是传承展开中医药的要害。现在，考量一个单位或许个人的中医临床展开情况，中医处方量、中药药占比是首要的考量根据，这是客观的规范，但也存在必定的问题。...
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从马氏家族看医读文化
2006年，海南出书社出书了郭谦所著的《走进世纪文明名门——影响我国百年的文明世家》一书，书中“描述了22个对我国100多年文明史有着极其严重影响的宗族”，马氏宗族就是其间之一。 虽则如此，文明世家的马氏宗族之渊薮，是医学世家。马氏宗族的始迁祖马银潢身世于明末皇宫，受到杰出的教育，知诗文礼乐，懂医。明末，马银潢携宫殿眼药及秘方沦落到浙江温州，靠给人治眼疾、卖药保持生计。经两代人积储，于清康熙年间在当地置地八九亩，建成一座大院子，并以“马银潢&rdquo...
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中医“证”概念的内涵
有关“证”概念争议的问题探讨 自1955年任应秋先生 [1] 将辨证论治作为现代中 医学固定术语提出并加以论证至今， 有关 “证” “证 候” 概念的争议几乎从未停息， 近年来争议更为激 烈。 回顾有关学术争鸣的基本概况， 分析争鸣的原 因， 进一步明确 “证” 概念的内涵与外延， 可谓中医 学术发展的重大问题。 证概念的内涵 内涵是指对事物对象本质属性或者特有属性的 反映， 通常采用定义的方法加以揭示。 关于证概...
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从森立之《攷注》看日本江户时期稿本医书及价值
基于特有的历史背景及社会环境，以及对中国古代文化的崇尚，有史以来，日本保存了大量中国书籍、药品、文物等，客观上对保护、传承中国文化发挥了作用。近年来，日本国立图书馆以及多数大学图书馆将所藏中国文献逐渐在网络公开，方便读者查阅及研究。 日本一直热衷于学习、研究中国古代文化，而且持续千数百年，实属一种罕见的历史现象。日本江户时代（1603-1867）是研究中国传统文化的鼎盛时期，尤其中后期，研究水准可谓登峰造极，硕果累累。江户后期至明治初期，随着西学东渐加速，汉方医学与其他文化同样发生方向性改变。尽管优秀的汉...
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中医方剂中药味之间的相互制约
•中药有其限制性使用目录，如十八反、十九畏、妊娠用药禁忌等配伍禁忌、用药禁忌以及剂量限度，这对于正确调剂配方及确保用药安全具有十分重要的意义。 •医者应利用君、臣、佐、使的组方原则及药物之间的配伍关系，对方中药味进行合理地、有一定限制地取舍调度及使用，这样才能使方证更加贴切相符而臻于预期的治疗目的。 限制性使用，顾名思义，即可在规定的范围和一定的限度之内准许运用，超此规定和限度即为违规或超限，进而要受到一定的约束和控制。中药也有限制性使用目录，如十八反、十九畏、妊娠用药禁忌等...
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