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  • 四类药预防脑卒中

    四类药预防脑卒中

    脑卒中就是通常说的中风,与癌症、心血管病同为目前老年人三个最常见的死亡原因,且致残率高,因此脑卒中的预防十分重要。预防脑卒中就是预防引起脑卒中的危险疾病,如高血压、脑动脉硬化症、冠心病、糖尿病、高脂血症等。以下四类药物可起到预防脑卒中的作用。 防治高血压病药物 血压高低与脑卒中的发病率及死亡率有密切关系。如果病人患有高血压而不治疗,或者断断续续地治疗,都易引发脑卒中。高血压病人除了限制摄取食盐和运动疗法外,主要需进行适当的降血压药物治疗。目前,降血压药物很多,如硝苯地平、尼群地平、普萘洛尔、甲基多巴等,但切记要在...

  • 中医辨病与辨证 从病案谈辨证论治

    中医辨病与辨证 从病案谈辨证论治

    辨证论治是将理、法、方、药等中医药理论转 化为临床应用的一项基本技能,是临床中医师必须 掌握的技能,是中医的核心特色,也是中医临证的 精髓所在。但是学习辨证论治却并不容易,需要在 临床中不断地反复实践。国医大师任继学曾经讲 过 ,“不到六十不懂中医” ,正是强调这个学习过 程的艰苦和漫长。辨证论治源于临床,更能指导临 床,因此,从来源于临床实践中的病案入手,更有 利于我们加深对辨证论治的认识和体会,以下结合 病案进行讨论。 患者,男,53 岁。2013 年 5 月 25 日初诊。主 诉:...

  • 《圣济总录》中膏摩方的用药规律分析

    《圣济总录》中膏摩方的用药规律分析

    近年来膏摩这一传统的外治法,逐渐被临床 所重视,围绕其作用机制的相关研究也不断展开, 但古代膏摩方用药规律研究的相关文献较少。随 着大数据时代的到来,利用统计软件从大量数据 中探寻隐藏其中的特殊关联信息已成为可能。为 探索 《圣济总录》( 以下简称 《总录》 ) 中膏摩方 的用药特色,提炼其用药规律,本研究采用数据 挖掘技术,将 《总录》中 52 首膏摩方建立数据 库,挖掘膏摩方中潜在的关联性,以指导临床。 1 资料与方法 1. 1 膏摩方资料 采集 《总录》全书中的 52 首膏摩方,采用 Microsoft...

  • 喝中药,温度有讲究!

    喝中药,温度有讲究!

    煲中药、喝中药,看似很简单的过程,其实有大学问。比如说,中药的温度也是影响药效的重要因素。 很多患者常常有这样的疑问,代煎的中药拿到手了,是立即喝还是加热喝?加热要加到什么程度?中药专家指出,中药服药主要有温服、热服及冷服三种。不同类型的疾病,选择的服药温度有所不同。 温服: 适用于寒性病患者 “温服”是指把煎好的汤药冷却到35℃左右服用,以接近人体内环境温度为宜。 广州中医药大学第一附属医院药学部主管中药师廖小红解释说,这样一方面不至于造成口腔及...

  • 《诸病源候论》导引法不同呼吸形式对中脘皮温影响的实验研究

    《诸病源候论》导引法不同呼吸形式对中脘皮温影响的实验研究

    《诸病源候论》 是中医史上现存的首部专门叙 述疾病分类、 病因病机和证候的中医学典籍 [1 ] , 作 者巢元方为“太医博士” , 相当于现在的中医教授, 对汤药并非不精, 然而该书未载一药一方, 却直言 “其汤熨针石, 别有正方, 补养宣导, 今附于后” , 记 载导引术 280 余条, 可见其对导引情有独钟与自信。 导引即医学气功, 整理挖掘这些导引操作, 对于丰富 中医治疗方法、 完善中医气功学学科体系具有重要 价值。 气功是调身、 调息、 调心三调合一的身心...

  • 中医理论体系构建进程中知识创新的基本特征和惯性方向

    中医理论体系构建进程中知识创新的基本特征和惯性方向

    从世界医药学起源与发展脉络看,四大古代文 明早期都是先积累起了天然药物的知识,而后逐渐 出现了医学的基础理论。但在后来的发展过程中, 又呈现出了两个明显的不同特点,一是天然药物知 识与医学理论不相融合,二是天然药物知识与医学 理论相互融合。近代之前以西方医学为代表的医药 学表现出的是天然药物知识与医学理论不相融合, 近代在基础医学和实验医学的推动下,不断发现新 的化学药物和生物药物及临床诊疗的新方法和技 术,并最终产生了历史进程上的变革。中医学的发 展则是围绕天然药物的合理有效的应用构建起了基 础理论的知识体系并不...

  • 中医特殊煎煮法与服法

    中医特殊煎煮法与服法

    《伤寒论》中特殊煎煮法与服法小结 千里之堤溃于蚁穴,患者历尽艰辛找到明医,开对了方子,怎么能毁在煎煮方法不规范或是服药不得法!本文系统总结了经方中特殊煎煮法和特殊服药方法,以飨读者。 仲景方药煮法和服法 《伤寒论》《金匮要略》所载方分别为112方、179方(除去重复),以汤剂居多。仲景在每首方后面,总是不厌其烦地写明煮法与服法,是因为不仅关系到进入人体的药量,而且直接关系到药效。 一、一般煮法 1. 㕮咀。即将药碎成小块,有利于煮出药味,更有效地发挥药物的作用。这...

  • 地域性中医学术流派简析

    地域性中医学术流派简析

    裘沛然先生认为: “中医学术流派是医学理论产 生的土壤和发展的动力, 也是医学理论传播及人才 培养的摇篮” 。 洪净等 [1] 认为医学的不同流派在历史 进程中独特的内在创新特质各有千秋, 因人、 因地、 因时、 因事、 因派而异。 学术流派虽然以学术为主 线, 然而 “一方水土养一方人 ” , 地域性是中医学术流 派显著的特征, 地域性医学流派是中医 “三因制宜” 原则之因地制宜的具体诠释。 事实上在众多的医学 流派中, 冠以地方名称的不在少...

  • 读名著品中医之《镜花缘》

    读名著品中医之《镜花缘》

    说到清代著名小说家李汝珍,就离不开他的代表作《镜花缘》。这部小说,李汝珍花了10年心血才完成。这部与《西游记》《封神榜》《聊斋志异》同辉璀璨、带有浓厚神话色彩、浪漫迷离的中国古典长篇小说,以其神幻诙谐的创作手法引经据典,奇妙地勾画出一幅绚丽斑斓的天轮彩图。《镜花缘》一书征引浩博,学问涉及琴、棋、书、画、卜、星相、灯谜等,还包含了丰富的中医药知识。书中写了许多治疗各种疾病的方剂,如防天花方、火烫伤方、痢疾方、金刀伤方、跌打损伤方、先兆流产方、痈疽方等。这些方剂,剂型众多,有汤剂、酒剂、散剂等,用药途径包括内服外敷、煎...

  • 中医脏腑辨证

    中医脏腑辨证

    脏腑辨证是今天中医临床中应用最广泛的一种辨证方法。通过辨证,我们可以判断出患者当前的疾病是虚是实,哪种虚,哪种实;病变的位置是脏是腑,哪一脏,哪一腑。给大家分享天下无疾总结出的一套初学者很容易理解和掌握的脏腑辨证教学方法。 辨病性 疾病的性质,大体可以分为虚实两大类。虚,是正气不足。实,是邪气有余。 正气的不足,主要体现在气血阴阳四个方面,出现气虚、血虚、阴虚、阳虚,这四种基本的虚证。当然这些虚证也可以相兼出现,常见的情况有:气血虚、阳气虚、阴血虚以及阴阳两虚等。邪气可以从外来,可以从...

  • 推广中医药文化

    推广中医药文化

    从流传千年的针灸、推拿,到使用英文品牌打响西方市场的保利药业,海外华人助推中医药国际化的步伐一刻都未停止。无论是身体力行,举办讲座,推广中医药文化,还是推动中医药企业转型,开拓海外市场,世界各国华侨华人都在共同努力,让中医药更有“国际范儿”。 卢林1990年就来到美国得克萨斯州,开设诊所,担任中医针灸师。多年来,在为当地患者治病的同时,他经常利用休息时间,为针灸师、中医爱好者及华人社团举办针灸与医学讲座,还在当地多家报刊撰文介绍中华医学,甚至走进美国的广播电台、电视台,畅谈中华医学...

  • 中医问诊格言

    中医问诊格言

    “恶寒一切属表,虽里证悉具,而微寒者亦是表未解。”——金·成无己《伤寒明理论·恶寒第二》 按:此言恶寒为诊断表寒证的主要依据。表寒证是寒邪袭表,卫阳被郁所致,恶寒为表寒证必见的症状,正如《伤寒论》第三条曰:“太阳病,或已发热,或未发热,必恶寒……”故成氏曰:“恶寒一切属表”。表寒证因失治或误治,表邪可以传里,但只要恶寒一症未除,便可说明表证亦未罢,所谓&l...

  • 证是中医学的重要内容

    证是中医学的重要内容

    证是中医学的重要内容,从古至今为中医学家所重视。近半个世纪以来,由于中医事业的振兴,中医界对它开展了广泛的研究,获得许多成果,推动了中医学术的发展。但进展中也出现了不少问题,主要问题存在于对证的认识和思路、方法上。   杨春波教授为福建省第二人民医院名誉院长,福建省脾胃病重点专科学术带头人,在全国率先开展脾胃湿热证的现代科学研究。笔者有幸跟随杨春波出诊,诊治之余,整理其关于中医“证”研究的思考、探讨,述之如下: 【证的概念和内涵】   证是机体对病因应答的综合病...

  • 男性“中老年期危机”的识别与保健治疗

    男性“中老年期危机”的识别与保健治疗

    随着人均寿命延长,老年男性疾病的诊断治疗问题越来越受到关注。对妇女更年期的医学问题研究已较深入,但老年男性的问题与老年妇女不同,因为女性的生殖腺和年龄有明显关系,而男性生殖的衰退则有很大的个体差异,如肌肉组织强度的减退、阴毛体毛生长的减退、性欲性功能的减退提示着雄激素水平的降低。这些临床症象能否采用雄激素进行治疗,如何延缓男性的衰老以及老年男性的保健等问题越来越受到医学界的重视。由于男性更年期综合征对中老年男性的身体健康影响很大,所以有专家建议采用“中老年期危机”比采用男性更年期名词更为合适...

  • 中医治病必须辨证施治

    中医治病必须辨证施治

    中医治病必须辨证施治。《内经》中“审察病机”与“谨守病机”,就是强调辨证分析。辨证的前提是什么?辨证的前提就是抓住主病和主症,这是第一要素。比如一个病人如果患有关节痛,就要按照关节痛这个主症来辨证。腰痛、腹痛、泄泻、呕吐等疾病也都应该针对主症来辨证。比如头痛,分为外感、内伤头痛,外感头痛中有风寒、风热、风湿等证型,内伤头痛中有瘀血、痰浊、肝火、气虚、血虚、风阳上亢等证型。我们在临床上就要辨证分析疾病属于哪一证型,对每一个疾病都要辨证。   辨证的法则很多,有...

  • 中药进入体内是如何作用于脏腑呢?

    中药进入体内是如何作用于脏腑呢?

    黄芪补气,当归补血,地黄滋肾阴,附子补肾阳,菊花清肝明目……这些药物功效深植于每个中医从业者的内心。如果我说黄芪不补气,当归不补血,地黄不滋阴,附子不补阳,菊花不清肝,岂不是冒了天下之大不韪?且听笔者斗胆破执,跟大家摆事实,讲道理。 翻开中药学课本,目录上已经完全透露了编者想要表达的意思,开篇分类的目录就是解表药、清热药、泻下药、利水渗湿药、化湿药、补虚药等等,这样的分类就明确地暗示了中药的学习是紧紧围绕着中药的功效展开的。但是细细一想,这个逻辑是有问题的,我们看到病人有气虚、...

  • 中医面相术即相人术

    中医面相术即相人术

    导言: 面相术,即相人术,与相地形、相宅墓、相六畜、相器物等同属于古代形法学。以《四库全书》中子部术数类相书《太清神鉴》《玉管照神局》《月波洞中记》《人伦大统赋》等面相资料为主,与中医学对比研究,从五行学说、神气形等基础理论方面论述了面相术与中医学的异同,揭示面相术形成的理论根据和实用的合理性。 面相术,即相人术,是古代形法学的一个分支。在《汉书·艺文志》中记载:“形法者,大举九州之势以立城郭室舍形,人及六畜骨法之度数、器物之形容以求其声气贵贱吉凶。”[1]除面相...

  • 炮制中药 医,药,炮制都慢

    炮制中药 医,药,炮制都慢

    炮制中药,不管是水制中的浸、泡、漂、润,火制中的炒、烫、炮、煅,水火共制中的蒸、煮、淬、潬,以及发酵、发芽等,在过程中都有时间上的要求,短的以小时计算,长的则以天数计算。现在咱们都有了时钟手表很方便计时,可过去两千多年的古人在炮制时是如何计时的呢? 从前慢 刘胡轶 - 第二季中国好歌曲十大金曲 从前的日色变得慢 医,药,炮制都慢 一生只够学好一门 时辰 ▼ 古时候的时辰,是以十二地支为序排列,简称为时,因此1时就是一昼夜的1/12,分别叫子时、丑时...

  • 中医药就在我们身边

    中医药就在我们身边

    去“辽南第一刹”巍霸山城的清泉寺(吴姑城)有四五次了,从春到冬,四季景色各有不同,每次让我都收获颇丰。   巍霸山城是辽南地区保存最完整、最古老的古刹。据史料记载,城中的清泉寺始建于贞观二十一年(648一649年)。当地人喜欢把巍霸山城的清泉寺叫吴姑城,它就位于巍霸山城中,高高的古城墙环绕一周,老庙环境清幽、古朴典雅,新庙红墙绿瓦、雄伟壮观。寺中的老尼向我们讲解了它千百年来的历史,包括当年救解放军而留下红五星的真实故事……作为一名中医药文化爱好者、传播者...

  • 中医概念研究的方法学探讨

    中医概念研究的方法学探讨

    概念是反映事物对象本质属性或特有属性的思 维形式,是科学思维必不可少的工具,也是科学研 究认识成果的最后结晶。概念是科学理论建构的基 石,任何一个学科体系都是建立在基本概念基础上 的范畴体系。中医学的概念虽有其自身特点,但中 医理论也不例外,是由基本概念构成的范畴体系。 长期以来,中医学界对基本概念的研究关注不够, 对中医概念研究方法的探讨更少,造成了中医理论 中概念混乱的现象较为普遍,进而影响了中医药理 论的现代研究。本文试从中医概念研究方法的角度 提出一些个人见解,以供同道商榷。 1 逻辑学方法揭示其内涵与外...

  • 方证对应 方证是中医规范化的基础

    方证对应 方证是中医规范化的基础

    从方证对应是不变应万变的圭臬、有是证用是药,切勿随意加减、方证是中医规范化的基础、方证相应的研究和思维的培养是提高临床诊疗效果的有益尝试等4个方面探讨了方证相应思想对拓展临床诊疗思维的重要意义。 1方证对应,不变应万变之圭臬 什么是方证?胡希恕说:方证就是方剂的适应证。或者说是方剂的应用指征[1]。当我们面对一大堆方剂无从下手时,方证相应给出了一个很好的途径。清代伤寒家柯韵伯说:“仲景之方,因证而设,非因经而设,见此证便与此方,是仲景活法。”其所以为“活法&r...

  • 中医由控制权看医学演进

    中医由控制权看医学演进

    •中医已经完成了由“毉”而医、由全科而内外妇儿、由内科而心肝脾胃诸专业的分化,继续分化、分工的大势无可逆转。要承担复兴的大任,民间中医就需要把视野从个人诊所投向更广阔的空间。 •医学是“人”学,终究不能罔顾患者诉求自言自语,当民间中医习惯用历史的、发展的眼光看清大势,也就不会动辄滋生“被限制”“受打压”的情绪了。 中医古时就有官医与民医的分野,《神医喜来乐》里“土郎中&...

  • 学习中医读哪些书 学好中医必须背诵

    学习中医读哪些书 学好中医必须背诵

    名老中医成才因素固多,但读书是其中不可或缺的重要环节。究竟读哪些书,如何读书,让我们跟随本文来一探究竟。 读哪些书 97位医家在有关读书的记述中,提及的书共有320种,包括《内经》、《难经》、《伤寒论》、《金匮要略》、《神农本草经》等,这些经典是医家普遍重视的,是学医必读之书。 再者,名老中医都重视基础。除了经典,如《汤头歌诀》、《药性赋》、《濒湖脉学》等基础性著作也受到普遍重视,明显高于单纯临证著作。但是,多未必善,名老中医认为读书应有重点。抓住重点,反复诵读乃至背诵,再博览群书,是学习...

  • 活用“中医+”思维 坚持中医“四性”

    活用“中医+”思维 坚持中医“四性”

    开展中医药文化的科普传播和创作,一方面将有助于加深广大人民群众对中医药知识的认知、理解和应用,促使公众在防病治病的过程中能从中医药中获益,提高公众维护健康的能力;另一方面则将有益于弘扬和传播中华传统文化,促进中医药文化在民间的传承、发展和创新,使得中医药文化不仅在专业学术层面,更在社会民间获得历久弥新的精神魅力。 目前,为积极响应国家政策号召和满足民众需求,我国的中医药科普事业正在快速进入黄金期,一大批中医药科普读本应运而生,但也随之产生了许多诸如内容重复、良莠不齐、过于枯燥或泛娱乐化等一系列问题。要科学...

  • 当代中医治则治法理论发展特点浅析

    当代中医治则治法理论发展特点浅析

    近半个世纪以来,受现代医学发展的影响,中 医学的治则治法理论有了新的独具特色的发展,简 述如下。 1 当代中医治则治法理论的发展 1. 1 结合中医疾病或病证的治则治法理论的发展 火神派是清代末期由四川名医郑钦安创立的一 个重要中医学术流派,以重阳气、擅用附子而著 称,具有鲜明的学术特色。郑钦安代表著作有 《医理真传 》《医法圆通 》 《伤寒恒论》 ,郑氏重视 阴阳辨证,在 《医理真传》中有 “辨认一切阳虚 证法” “辨认一切阴虚证法” “阳虚证门问答...

  • 中医切脉那点事儿

    中医切脉那点事儿

    传统中医,没有医院,没有让病人住院的习俗。古代人在外面生了病,不是要去住院,也没有医院可住,而是要急着回家。况且,生病后,无论到了哪里,都比不了家人伺候得好,所以生了病就要回家。 中医虽然没有医院,却有“药铺”。在药铺里行医的中医医生叫做“坐堂先生”。坐堂先生应对前来看病的病人,叫“应诊”、“接诊”,给人切脉的地方叫“门诊”。 有的中医不坐堂,而是坐在自己家里“坐门...

  • 阴阳四时 阐述的中医学理论

    阴阳四时 阐述的中医学理论

    据相关传说的记载,中医药的产生,似可上推到原始的渔猎社会。《帝王世纪》谓伏羲氏尝百药而制九针。羲者,牺也,所谓伏羲氏,殆指渔猎业初成的那个时代。但是,关于神农尝百草的记载,还是以冠之于神农氏的传说居多。《淮南子·修务训》谓神农尝百草之滋味,一日而遇七十毒。他如《史记纲鉴》《通鉴外记》《搜神记》《述异记》等,都有类似记载。所谓神农氏,不过是农耕业初成的那个时代罢了。可以这样认为:我国医药学大致孕萌于原始的渔猎社会而草创于原始的农耕社会,因而,中医文化,更多地是农耕文明的产物。郑玄为《周礼》作疏时曾云:&...

  • 逻辑思维在中医学中的体现

    逻辑思维在中医学中的体现

    恩格斯曾经说过:人类思维着的精神是地球上最美丽的花朵。 人类肇始, 便开始了思维之旅, 并由于种种原因 , 形成了不同的思维方式。 而思维方式也是决定文化和科学发展方向的关键因素之一。 尽管精密仪器在现代科学中具有重要的作用, 但是不可忽视的是, 人的头脑始终是科学研究中最重要的工具。 为了探索无穷无尽的未知领域, 必须综合应用逻辑思维与非逻辑思维这两种思维方式。 特别对于中医学这门体现了浓厚哲学性和人文社会性的科学, 二者更是缺一不可。    一、逻辑思维在中医学中的体现 逻辑思维是科学...

  • 服中药 各式各样的服用方法

    服中药 各式各样的服用方法

    服中药有很多讲究。服用方法对药效的发挥有着重要意义。面对各式各样的服用方法,我们到底了解了多少? 1饭前服 一般在饭前30到60分钟服药,这类药物用以治疗肝肾虚证和肠胃病,以及腰以下疾病。胃空状态下,药性容易下达。药物能直接与消化道粘膜接触,较快地通过胃入肠,较多地被吸收而起作用,不会因为受胃内食物的稀释而降低效果。 2饭后服 一般在饭后15到30分钟服药,用于心肺胸膈、胃脘以上的疾病。对消化道有刺激作用的药物,或毒性较大的药物,也应该在饭后服用,以免吸收太快,发生中毒...

  • 新安在传承中成为医学重镇

    新安在传承中成为医学重镇

    在中国区域性文化中,著名的“三学”是指新安学、敦煌学与藏学。新安是古称,晋太康元年因在新安江流域改丹阳为新安郡。后因其核心地域在徽州,又称“徽学”。位于安徽的南部,东邻浙江,南接江西,现在江西婺源县当年也属徽州。20世纪的80年代设黄山市,但人们在文化习惯上仍称徽州与新安,“徽学”与“新安学”混同而用。 新安医学是徽学十二大派中一门 新安文化发达而久远,内涵十分丰富,从宋代以降,到明清极盛。朝代的首都...

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