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  • 中医药治疗肿瘤 全方位对应

    中医药治疗肿瘤 全方位对应

      当前肿瘤的发病率不断上升,从少见病衍变为多发病、常见病,成为健康的首要杀手,中医药治疗肿瘤,从单一的扶正补虚、姑息治疗,甘当配角,进展到全方位对应,在多个方面发挥了独特的优势,彰显了自身的价值。笔者现就实践中的感悟,提出若干理念问题,以供研讨。   “癌毒”是癌病的特异性致病因子   基于临床审证求因所获得的感性认识,中医界治癌普遍应用抗癌祛毒治则的客观反证,提示“癌毒”是导致癌病的一类特异性致病因子。它是在脏腑功能失调、气血郁滞的基础上,受内外多种因素诱导而生成,与相关非特异性病理因素杂合而为病,...

  • 肺癌的中医药对应用经验 李佩文治食管癌方

    肺癌的中医药对应用经验 李佩文治食管癌方

    李佩文应用药对治疗胸部肿瘤的经验 李佩文, 教授, 国家卫生健康委员会直属中日友好医 院中西医结合肿瘤内科专业首席专家, 全国老中医药专 家学术经验继承工作指导老师, 中国中医科学院中医药 传承博士后合作导师, 擅长应用药对治疗肿瘤, 屡见奇 效。现将李佩文教授应用药对治疗胸部肿瘤的经验归纳 如下。 1  药对的概述 药对亦称“ 对药” , 古人曾以单味药立方( 单方) , 后 发展为精方, 药对可视为过渡阶段, 是历代医家组方用 药经验的高度浓缩。药对相对于单味药往往具有更好 的疗效, 且比药方更容易掌握和应用。...

  • 前后对应防治荨麻疹

    前后对应防治荨麻疹

    慢性荨麻疹是一种过敏性皮肤病,重者每次发作伴有腹泻乏力等症,常迁延数月甚至数年而不愈;在肚脐周围进行手法治疗,可以防治荨麻疹。治疗以调补脏腑气血为主,次则祛邪,肚脐即神阙穴,能培元固体,强健脏腑,扶正以祛邪。另外,在与肚脐相对高度的背部脊柱两侧拔罐,同样可扶助正气以养五脏,起到调和脏腑气血,疏通经络的冶疗功效。肚脐,后背前后对应,互相配合,防治荨麻疹效果较好。 前后对应防治荨麻疹的具体方法是:患者仰卧位,在肚脐周围的皮肤上做捏拿,推擦,螺旋形按摩等手法治疗、直至皮肤微微发红发热。自我感觉舒适为宜。 治疗结束后,患...

  • 咳嗽 中医治方证对应药随症变

    咳嗽 中医治方证对应药随症变

    周超凡是中国中医科学院专家委员会委员,研究员。周超凡在临床上对肺系疾病临床表现为咳嗽的疾病的治疗,有很深的造诣。笔者有幸跟从周超凡侍诊,将其在临床治疗肺系方法,整理如下。 周超凡认为,咳嗽是一个以症状命名的病症,男女老幼一年四季均可发生,以冬春季节多见。病程短则数日,长则数月,严重者甚至常年不愈,对患者的健康及生命危害很大。咳嗽的病因病机颇为复杂,凡外感六淫,内伤七情,痰气瘀阻,饮食积滞,房室损伤等皆可致病。咳嗽发病机制,可分为两大类:一是外感致咳;二是内伤致咳。其病证虽然涉及五脏六腑,但因肺主气而出声,...

  • 临床治病要方证对应

    临床治病要方证对应

      有人说,中医辨证是对人体外在症候表现的有机组合,处方则是对不同药物的有机组合,最后的结果应该是方证相对。我们学习经典时,发现《伤寒论》以六经为纲进行辨证,每经为一病,下列不同的证。如太阳病里有桂枝汤证、麻黄汤证;少阳病有小柴胡汤证;阳明病里有白虎汤证、承气汤证等。每一证对一方,每一方由几种药物按君臣佐使有机组合。其顺序是:病——证——症候,证(症候群)——方——药。可见,最直接对应的是方证。如果能把上面的关系理清,就...

  • 方证对应是关键 整体观念是根本

    方证对应是关键 整体观念是根本

    经方具有组方严谨,立意明确;主次有序,方证相应;重视配伍,守中有变;调和阴阳,方简效显等特点。这些特点是辨证论治的精髓。而要掌握这些特点,就必须有一个正确的思路,这个思路就是整体观念与方证学的结合。不明确这个原则,就会导致思路错位,所用经方就会失去原义。为此浅谈个人体会,以冀与同道交流与提高。 【整体观念是根本】   任应秋先生说:“一个名医的临床,关键在于思路。”治疗疾病是用辨证的思路?还是用辨病的思路?这是用好经方的关键。《素问》提出“治病求本&rdquo...

  • “方机对应”用经方

    “方机对应”用经方

    “方证对应”是胡希恕先生伤寒学术之要点,被其誉为“辨证的尖端”。此辨证者,先辨六经,再辨方证,要求对应点较多。 为探究经方功效的多维性和对应证机的多向性,拓展经方适应范围,灵活机动运用经方,发挥经方最大效果,笔者提出“方机对应”观点,与诸同道分享。 经方功效多维性 所谓“经方功效多维性”,即指从不同角度、不同视点来看,一个经方的功效不是单一的,而是多维的,亦即经方存在一方多法、一方多效、一方...

  • 茯苓饮方源 方义及对应的核心病机 方义及对应的核心病机

    茯苓饮方源 方义及对应的核心病机 方义及对应的核心病机

    •《外台》茯苓饮方证脉证病机之关键在中焦,消水补津以通调三焦气机为重,应看作是理中法的扩展方。 •《外台》茯苓饮方虽六味,但已包含了理中汤去甘草、橘枳姜汤、枳术汤等多个经方方证的方义。 《外台》茯苓饮(即《外台秘要》所记载的茯苓饮)的应用不应仅限于治疗胃肠病,依据病机可用于辨治胃虚痰饮津伤兼挟三焦气滞气逆的多种证候,以下为笔者的思考。 茯苓饮方源 《金匮要略·痰饮咳嗽病脉证并治第十二》附方:“治心胸中有停痰宿水,自吐出水后,心胸间...

  • 对“方证对应”进行了再次思考

    对“方证对应”进行了再次思考

      笔者读贾春华《张仲景方证理论体系研究》一书,书中说:“方证体系以研究‘已有病症已有对应的有效方剂’为优势,对新出现的病证尚未有有效处方者,或显得力不从心。”(见该书72页)此话促使笔者对“方证对应”进行了再次思考。   什么是“已有病证”呢?从该书文意,我们可以理解为已经有成熟治疗方案的疾病,原文的描述为“已有对应的有效方剂”。这是些什么病症呢?是一些认识比较清楚、变化比较少、研究阐述...

  • 脸有五种病色对应不同疾患

    脸有五种病色对应不同疾患

    人在健康状况不佳时,就会面露病色。而病色中的白、黄、红、黑、青五色,都对应着不同的身体疾患。 白 苍白、煞白、惨白。中医认为,这种白色多跟气虚、血虚关系密切。血液不足、不能营养面部,就会出现苍白色。血液的运行和生成又是靠气的,中医说气能生血,气虚了,生血的功能就减退了,血就不能够营养面部,就会出现苍白色。还有一种白是体寒引起的,这类人特别需要保暖。 黄 蜡黄、焦黄。这两种面色的人,往往不是脾虚就是体内有湿气。中医认为脾胃是先天之本,是营养物质的来源,如果脾胃虚弱以后不能正常运化,营养物质就不能滋润我们的面部,...

  • 中医脏腑对应的时辰取穴
  • 方证对应 不可误解

    方证对应 不可误解

    •张效霞先生认为,方证对应是中医学的倒退。但是,实践证明,方证对应能够治好病,并且疗效还不错。吉益东洞的古方派,曾经成为日本最具有影响力的医派就是明证。 •张效霞先生引用日本学者的文章,说汉方医家“不可能从头学起,《伤寒论》符合快、实用的要求” ——换言之,“古方”是被当成了“快餐食品”。但笔者认为,对于方证对应,需要大量的实践和经验积累才能掌握方与证之间的联系。 •对于...

  • “方证对应”体现辨证施治实质

    “方证对应”体现辨证施治实质

    既然经方辨证体系引入“方证对应”来阐述经方的辨证施治实质,那么我们首先必须厘清“证”与“方”在《伤寒论》中的定义及其内涵和外延,及其相互之间的对应关系,才能明了什么才是真正意义上的“方证对应”。 “证”的概念 中医学中的“证”实际上概括了整个病机以及病因、病位、病性、病势等各方面内容,揭示了人体内部正邪相争的本质。古代经方医家通过长期的应用总结,其所赋予...

  • 对方证对应在经方临床应用

    对方证对应在经方临床应用

      “辨方证是六经、八纲辨证的继续,亦即辨证的尖端。中医治病有无疗效,其主要关键就是在于方证是否辨得正确。不过方证之辨,不似六经、八纲简而易知,势须于各方的具体证治细玩而熟知之。”(2007版《胡希恕讲伤寒杂病论》)   这是录自一代经方大师胡希恕先生论述经方医学体系之辨方证的一段话,诠释了方证对应是经方理论体系的基石之一。   笔者在侍诊北京中日友好医院、胡希恕名家研究室冯世纶教授期间,通过解读冯师两例应用桂枝甘草龙骨牡蛎汤治验,对方证对应在经方临床应用中的重要性有了一些体会。...

  • 方证对应≠条文对应

    方证对应≠条文对应

    经方大家胡希恕曾说:“方证是辨证的尖端。”方证对应是中医临床之法宝,然而什么是方证对应,又怎样做到方证对应,方证对应就是与条文对应吗?笔者有幸侍诊胡希恕弟子、中日友好医院冯世纶教授,现通过分析冯世纶教授的一则医案来谈一下笔者对此问题的认识。 韩某,女,66岁,于2015年12月15日初诊。 患者自诉全身疼痛近2年,2015年9月查血沉增快(40mm/h),血糖、血压高,双髋疼,腰痛,两腿沉如灌铅,出汗不多,用电热毯则出汗,口干能饮,纳差,矢气多,手足热,下半身怕凉,心慌气...

  • 方病对应关系之思考

    方病对应关系之思考

    “辨病施治、方病对应”,是中医临床治疗疾病的一个重要模式,现代中医临床面对的多是西医学诊断相对明确、具有特定病理生理变化的疾病。中医学如何认识这些特定的病理生理变化,发挥自身优势,提高临床疗效,为现代中医临床不可回避的问题—— •中医的辨病施治、方病对应并不是简单地将西医病理生理改变对号入座,而是运用中医理论认识现代科学技术方法所观察到的病理生理改变,探讨疾病辨治规律的一种方法。 •辨病指导下的方病对应治疗较单纯辨证论治更有针对性及...

  • 中医认为 五谷能对应滋养五脏

    中医认为 五谷能对应滋养五脏

      现在生活条件好了,人们越来越注重食疗养生。但吃什么对五脏有好处,却很少有人知道。中医认为,以下五谷能对应滋养五脏。   大米润肺   大米涵盖稻米、紫米等,在出现肺热、咳嗽等症状时,具有很好的滋阴润肺作用。   做法:用小火熬制大米粥,直至米汤浓稠,多喝米汤,少吃米粒,随时服用。   黑豆养肾   黑豆被称为“肾之谷”,中医认为它具有补肾强身、解毒润肤的功效,对肾虚、浮肿有较好的食疗作用。   做法:泡发后打制成豆浆,或煮黑豆粥,每天早晚各一次。   小米...

  • 方证对应 方证是中医规范化的基础

    方证对应 方证是中医规范化的基础

    从方证对应是不变应万变的圭臬、有是证用是药,切勿随意加减、方证是中医规范化的基础、方证相应的研究和思维的培养是提高临床诊疗效果的有益尝试等4个方面探讨了方证相应思想对拓展临床诊疗思维的重要意义。 1方证对应,不变应万变之圭臬 什么是方证?胡希恕说:方证就是方剂的适应证。或者说是方剂的应用指征[1]。当我们面对一大堆方剂无从下手时,方证相应给出了一个很好的途径。清代伤寒家柯韵伯说:“仲景之方,因证而设,非因经而设,见此证便与此方,是仲景活法。”其所以为“活法&r...

  • 中医“方证对应”的科学内涵

    中医“方证对应”的科学内涵

      ●以八纲为基础理论之方证,既涵方药,亦涵相适应的证,既有理,亦有法;每一个方证都是经过几代、几十代反复实践验证取得的经验总结。   ●方证对应长期应用的经验,产生了六经辨证理论体系,而六经辨证理论的形成,则更能正确指导辨方证,求得方证对应。   ●方证对应不是简单的方和证的“对号”,而是涵盖了方与证、药与病情的严格对应,即寒、热、虚、实、表、里等的对应。   ●中医所有的辨证方法和理论,最终都要落实到方证对应;方证对应是中医所有辨证方法的尖端。   近来对“方证对应&rdqu...

  • 人体对应平衡疗法临床应用

    人体对应平衡疗法临床应用

    人体对应平衡疗法,源于中医“左病右治,右病左治”的交叉治疗法。如头痛按手脚,膝痛按手肘,坐骨神经痛按肩部。其操作简便易行,无副作用,很适宜中老年人使用。应用原则是:上对应下,左对应右,躯干对应四肢。即左手对应右脚,左臂对应右腿,前臂对应小腿,头部对应手脚,颈部对应手腕脚踝,腰部对应肘窝帼窝。选取对应部位敏感点。病变部位一般比较敏感,按压有酸、胀、麻等异样感觉,或可摸到条索、肿块,对敏感点进行按压治疗。可根据自己实际情况,对症治疗。 治手腕扭伤手腕扭伤,会导致手腕局部疼痛肿胀。先在与之对应的...

  • 中医看病 要害就在于方证是否对应

    中医看病 要害就在于方证是否对应

    经方大师胡希恕先生常言:“方证是六经八纲辨证的持续,亦即辨证的顶级!”中医看病有无效果,要害就在于方证是否对应。可以说,方证对应是精确运用经方的一把金钥匙。那么什么是方证对应,又如何做到方证对应,防止机械呆板、生搬硬套?现摘选胡希恕医案一则来谈笔者对这一问题的认识。 周某,男,8岁,北京市房山县人。1978年12月10日初诊,主诉:手足改变2年。 患者于1977年拉小提琴时感右臂委曲晦气,后又发现左下肢外翻,走路时左腿拖地抬脚困难且逐步加剧,4月于本市医院查看谓“平足&rdq...

  • 方证对应 沉疴尽起

    方证对应 沉疴尽起

    李某,女,65岁。10年前因天热汗出,贪凉靠于湿墙而患病。初起只觉背部冷痛,经理疗、服药未愈,渐至整个后背疼痛,感觉异常,近2年加重,服袪风湿药、补气血药、清热药等无效,前医给羌活、秦艽、海风藤、木瓜、续断、防风、细辛、桑枝、丹参、葛根、牛膝、灵仙、苏木等无效。现自觉午后上半身发热、瘙痒而不见皮疹、气窜、虫行感,刮痧板刮出大片红斑,方觉稍快;背强、左肩疼痛,难以伸举,自汗、盗汗,伴焦虑貌,舌红苔白、舌根腻,脉沉弦细数。此风湿相搏之证,辨六经属太阳阳明太阴合病,麻黄杏仁薏苡甘草汤方证,遂原方与之:麻黄10g,杏仁6g...

  • 药证对应思路

    药证对应思路

    《神农本草经》是现存最早的中草药专著,自古以来都是医者必读书目,是谓:“医者不可不知药,知药则必读‘本草’”。《神农本草经》通过归类把三百六十五味分为上、中、下三品,并记录了每一味药的产地、品种、功效,一药一用,简洁直观,主次分明,体现了药证对应的思想,是中药与中医高度统一的体现,是中药用于辨证论治的产物。后世在此基础上,创制了许多单味药组成的方剂,比如,独参汤大补元气,救逆固脱,用于治疗治元气大虚、昏厥、脉微欲绝及妇人崩产、脱血、血晕。现代药理研究发现,每一味药都是...

  • 中医方证对应独特认知模式与现象学内涵的契合

    中医方证对应独特认知模式与现象学内涵的契合

    《伤寒杂病论》犹如一篇恢弘精微的长篇叙事诗,铭记着千百年来无数经方医家千锤百炼的临证事实,其独特而深刻的认知与表达方式保证了对脉证并治本质把握的深度、准确度与系统性、可重复性,从而“君临万卷医书之上”。著名经方家胡希恕先生倾一生精力研究与实践仲景学术,重视经方体系自身内在的固有的独特思维,提出“辨方证是辨证的尖端”论断,尝试结合现象学原理对其进行探讨,以从方法学上获得更明晰的认识。 方证对应独特认知模式与现象学内涵的契合 现象学原理和方法应用于众多...

  • 后世医家将方与证之间的这种密切对应关系概括为“方证相应”

    后世医家将方与证之间的这种密切对应关系概括为“方证相应”

    以方名证,是古人长期医疗经验的总结,是经方发展的特点,更是构成《伤寒论》的主要内容和理论体系的特点。中医经方临床家胡希恕强调,方药的适应证,即简称为方证,某方的适应证,即称之为某方证。方证是用方的证据、征象,是以主治方剂来命名的证。如《伤寒论》34条原文:太阳病,桂枝证,医反下之,利遂不止,脉促者,表未解也,喘而汗出者,葛根黄芩黄连汤主之。101条原文:伤寒中风,有柴胡证,但见一证便是,不必悉具,凡柴胡汤病证而下之,若柴胡证不罢者,复与柴胡汤,必蒸蒸而振,却复发热汗出而解。这里的“桂枝证”&...

  • 日本汉方医学的成就及“方证对应”

    日本汉方医学的成就及“方证对应”

    [作者简介] 袁冰(1959-),香港现代中医药研究发展中心主任。1983年毕业于北京中医药大学中医系,获学士学位。曾就职于北京中医药大学、中国中医科学院,2008年以“优秀人才”身份移居香港。几十年来,一直致力于用现代科学先进的理念、方法和技术,推进中医学的现代化。研究领域涉及中医现代化、中西医结合的理论和方法、体质医学、精准医学等领域。著有《中医学现代方法》《整体医学》等理论专著,并发表多篇学术论文。 自隋唐时代中国传统医学传入日本,日本的主流医学一直与中国大陆一脉相承。到...

  • 《伤寒论》的主要辨证方法 方证对应

    《伤寒论》的主要辨证方法 方证对应

    “方证对应”被说成《伤寒论》的主要辨证方法,甚至是最高精尖的辨证方法,仿佛学会了“方证对应”,就学会了《伤寒论》。其实“方证对应”只是辨证论治的一种方法。“方证对应”的学习,分为五个阶段,我把它称作五重境界。 第一重境界是“为赋新词强说愁”。刚开始学习《伤寒论》时,最简便易学的就是方证对应的方法。学到“少阴病,四逆,其人或咳,或悸,或小便不利,或腹中痛,或泄利下重者,四逆散主...

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