方证相应
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中医证候规范与方证相应 完善循证方法
目前已涌现东学与西学兼容、交织、渗透的新 趋势。中华民族的美德孔孟仁学，将以儒藏为载体 远渡重洋而传播四方。医学是人学而不是纯粹的科 学，医学离不开哲学，也离不开经验。中医药学具 有生物科学与人文哲学的双重属性。人们总是追求 真善美，科学求真，人文求善而以美启真、以美储 善、以美立命。人禀 “太虚原象廓然大公” ，太虚 不是真空而是一元正气，大公是境界，是人心的本 性，是生理心理的平衡，是顺天、道、自然的整 体。中医药学的原创思维是天人合一的整体论，其 原创优势是防治现代难治病的疗效。传统中...
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经方,方证相应 方机相应 方病相应 方脉相应
经方一词最早见于《汉书·艺文志》，最初是对一类处方书本的统称。经方历史悠久、运用广泛，在中医丹方学史上占有重要位置。关于经方的来历大致可分为张仲景对汉代曾经及汉代时行丹方的搜集整理、跟师所获之方和临床经验方3大类。这些关于经方的概念皆是为人所熟知的内容，而关于经方的详细运用思想，因为学术门户差异性、个人观点不平等要素，而呈现出同源异流的局势。不同的用方思想关于经方的临床运用具有不同的含义，临床上关于经方运用思想可分为下列5类。 方证相应 《金匮要略方论·序》言&ldq...
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方证相应病证 五行学说是中医基础理论的结构框架
浅谈中医基础理论方证相应的病证研究方法 近代以来, 梳理方证相应的诊疗方法, 已成为中医基础理论探讨与临床实践经验总结, 在病证研究中的一个重要方法。这是由于如果单从认识论或逻辑上, 对中医基础理论的基本概念以及临床实践诊疗病证的本质进行研讨, 很容易陷入到抽象概念或推理中, 不能自拔, 甚至会不能自圆其说。而从诊疗疾病整体本体论方证相应的角度, 来探讨中医基础理论和临床实践中出现的新问题, 既可以借鉴前人的诊疗经验体会, 也便于更快捷地找到治疗病变的有效方药, 还可以较有效地积累大量临床经验。同时, 由...
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后世医家将方与证之间的这种密切对应关系概括为“方证相应”
以方名证，是古人长期医疗经验的总结，是经方发展的特点，更是构成《伤寒论》的主要内容和理论体系的特点。中医经方临床家胡希恕强调，方药的适应证，即简称为方证，某方的适应证，即称之为某方证。方证是用方的证据、征象，是以主治方剂来命名的证。如《伤寒论》34条原文：太阳病，桂枝证，医反下之，利遂不止，脉促者，表未解也，喘而汗出者，葛根黄芩黄连汤主之。101条原文：伤寒中风，有柴胡证，但见一证便是，不必悉具，凡柴胡汤病证而下之，若柴胡证不罢者，复与柴胡汤，必蒸蒸而振，却复发热汗出而解。这里的“桂枝证”&...