首页 代 第15页

代 第15页

  • 现代针灸学

    现代针灸学

    巩昌镇:承淡安1953年出版的《中国针灸学》和后来邱茂良教授主编的《针灸学》教材都是针灸医学发展史上标志性事件。何博士可否对这两部巨著做一点评? 何崇:《中国针灸学》和《针灸学》虽然出版年代不同,应该说都是两本针灸学的教材,而教材是学校教育体制中最重要的道具之一。针灸学科纳入工业化时代的学校教育体制后,教材就成了必不可少的一个工具。按照巴黎大学在19世纪初对教材的定义,教材应该是包括了最公认的,已被证明的知识点。作为从古典针灸学转型期的首部教材,这就要求作者在浩瀚的传统医籍中锁定一部分已被公认,且被事实反复...

  • 筋膜理论能代替经络学说吗

    筋膜理论能代替经络学说吗

    •经络理论是一个完整的体系,它有自身的逻辑。气血的运行很难只用力来解释,也与现代针灸医学出现的用神经介质解释截然不同。 •以神经-体液为基础的现代针灸医学并没有代替以经络学说为基础的经典针灸医学。现代针灸医学的实践者们也需要用神经-体液网络和经络学说的混合模式来解释针灸的临床实践。同样以筋膜纤维网状结构为基础的针灸医学也不能替代以经络学说为基础的经典针灸医学。 新年伊始,中国人民解放军总医院针灸科关玲医生于2016年1月7日在《中国中医药报·学术与临床版》发表署...

  • 古代巴蜀地区针灸学术特点研究

    古代巴蜀地区针灸学术特点研究

    巴蜀山川秀丽, 人杰地灵, 名医辈出, 素有“中 医之乡” 的美誉。而针灸医学是中医学的重要组成 部分, 巴蜀针灸置身于针灸医学的发展中占有先机, 且理论体系及临床诊疗颇具地方特色。现探寻巴蜀 针灸学术发展的源头, 总结提炼出具有规律性的学 术特点。 1 巴蜀针灸学术起源及发展 巴蜀地区是远古文明的发祥地之一, 形成以三 星堆文明为代表的古蜀文明, 后不断发展为独特的 巴蜀文化。西汉四川经济发达, 繁华程度超过关中 地区而被誉为 “天府之国” 。明清之际, 湖广等...

  • 传统藏药走出高原,迈向现代

    传统藏药走出高原,迈向现代

    由解放军兰州军区兰州总医院,独一味生物制药有限公司,兰州大学等六家单位联合申报的科研项目“藏药现代化与独一味新药创制、资源保护及产业化示范”获2015年度国家科学技术进步二等奖。 藏药是在吸收融合中药学、印度药学和大食药学等理论的基础上,长期实践所形成的独特药学体系。作坊式生产、经验式使用、带有神秘色彩的疗效、再生困难的资源以及脆弱的生态环境等传统模式极大地影响了藏药的科学发展和产业化应用。建立藏药现代化新模式是解决瓶颈问题的重要手段。 现代科技引入藏药研究 项...

  • 干针是现代针灸的子集

    干针是现代针灸的子集

    •干针从以痛为腧演绎出了寻找肌肉的硬节点、压痛点、活动受限的起源点,以及牵扯痛的起始点,它完整地继承了阿是穴的取穴原则, 并加以发展。 •干针的理论基础——激痛点理论就是阿是穴的现代解剖化、生理化、病理化,就是赋予其现代人体科学的名称和定义。 •干针疗法的检查方法就是从传统针灸触诊系统中抽取出了肌肉、激痛点的触诊检查,并且使其更加精细化。 理疗师推广的干针,是近年来在西方崛起的新的针灸力量,其特点是以解剖为基础,操作简单。...

  • 蜡疗:促进代谢 发汗减肥

    蜡疗:促进代谢 发汗减肥

    选用医用石蜡,采取间接加热法,用双层套锅隔水加热或在蜡槽底部水层上用电加热。将加热后完全融化的蜡液倒入搪瓷盘或铝盘中,厚度约2~3cm,冷却至初步凝结成块时(表面温度45℃~50℃),用小铲刀将蜡块取出,敷于肥胖部位;如此反复涂刷,直至蜡膜厚达0.5~1.0厘米时,外面再包一块蜡饼,或者将蜡膜涂刷至0.5~1.0厘米厚,然后再用塑料布及棉垫保温30~60分钟,每日1次,20~30次为一疗程。 点评:由于石蜡具有热容量大,导热系数低,保热时间长等特点,蜡疗时蜡疗区局部皮肤毛细血管扩张,充血明显,热透入可达皮...

  • 现代版的阿是穴 激痛点

    现代版的阿是穴 激痛点

    巩昌镇:在确定敏化点方面,我的观察好像是局部敏化点就是现代版的阿是穴——激痛点,远端敏化点是通过经络作为指导来寻找的。您结合了经典针灸和激痛点针灸,这成为了逆向刺激疗法的重要穴位配伍方法,可以这样来理解吗?还有其它配伍原则吗?远端穴位是如何敏化的? 冷三华:无论局部敏化点还是远端敏化点,都是C神经敏化的五体组织。这里有几个概念要分清楚。阿是穴在分类中是在经穴之外的,激痛点是肌筋膜上的痛性结节,它们都是机械性C神经敏化的部位。敏化点除了有机械性C神经敏化外,也可能是温度性、化学性、轻...

    养生秘方 2024-03-06 16 0 现代
  • 如何来发展现代针灸医学呢?

    如何来发展现代针灸医学呢?

    那么,如何来发展现代针灸医学呢?当然有各种不同的方向与途径。这里介绍的是我们的选择:应用控制论、系统论的观点或系统医学的原理来指导经络体系的研究与临床针灸。自1976年以来我们一直沿这一方向在进行探索,我称其为“现代医学针灸的系统论途径(Contemporary Medical Acupuncture-A Systems Approach)”[9],即“系统医学针灸”或“系统针灸医学”。它是系统论或系统医学原理指导下的针灸。2015年朱兵教授的...

  • 藏医五源学说与现代物理学认识物质本质的哲学思考

    藏医五源学说与现代物理学认识物质本质的哲学思考

    藏医药学认为世间万物由土、 水、 火、 风、 空5种 物质构成, 其不断运动和相互作用构成了形形色色 的物质世界。 人体生理与病理、 药物都以内外合应即 外在自然现象与内在生理特征具有相对应的五源自 然哲学观念作为理论尊旨, 在治疗疾病的同时也间 接阐述着物质和心灵的本质。 现代物理学认为构成 世界万物必须存在4种基本相互作用力, 故藏医五源 学说与现代物理学描述构成物质的基本因素具有可 比性。 总之, 藏医学以自然哲学的整体观、 二元论的 研究方法、 辨证论治的治疗模式等为青藏高原人民 群众的生命健康做出了不可磨...

  • 代温灸膏

    代温灸膏

    代温灸膏是湖南中医药研究院詹永康教授带头的学术团队历时8年共同研发而成,是构建在中医经络学、阴阳学说基础上的治疗方法。由辣椒、肉桂、生姜、肉桂油等组成,具有温通经脉、散寒镇痛之功效。临床适用于风寒阻络所致腰背、四肢关节冷痛及风寒内停引起的脘腹冷痛、虚寒泄泻,本试验采用角叉菜致足拓肿胀大鼠、醋酸炎症小鼠及竣甲基纤维素钠炎症大鼠模型,观察其对模型大鼠的抗炎作用,总结如下。 代温灸膏对角叉菜致大鼠足拓肿胀的影响 取雄性SD清洁级大鼠60只,体质量(162.4士11.2)g,随机分成6组:模型对照组,基...

  • 读《痧证文献整理与刮痧现代研究》

    读《痧证文献整理与刮痧现代研究》

    刮痧的魅力之处有三:一是这门从远古石器时代传承至今的中华文明标志何以长荣不衰;二是在刮痧技艺流变中发现了经络及穴位,这些在何时与刮痧分离,又是在何时重回刮痧体系中的;三是刮痧对于认识、研究生命本质有何启迪。近日读中国中医科学院杨金生、王莹莹编著的《痧证文献整理与刮痧现代研究》获益匪浅。 砭术为医术之源 刮痧在远古石器时代称砭(碥)石治病。《山海经》记载“医源于砭”,砭石出于东方高氏之山,《素问·异法方宜论》也说“砭石从东方来”。砭石分...

  • 让茶疗在新时代焕发光彩

    让茶疗在新时代焕发光彩

    茶疗是指用茶叶组成单方或复方,用沸水冲泡或稍加煎煮后取其汤汁饮用,用以防病治病的一种自然疗法。茶疗分三类:以茶代药,即纯粹用山茶科植物来代替药物;以药代茶,即中国人把植物包括花草等,变成茶的形式来饮用,比如凉茶、五花茶;药和茶搭配,即喝的时候用茶来调药粉,取茶、药功效一部分的混合,起到特殊的治疗效果。 我国现存最早的中药学著作《神农本草经》有言:“神农尝百草,日遇七十二毒,得茶而解之。”外科鼻祖华佗在《食经》一书中,有“苦茶久食,益意思”。汉代名医张仲景以&...

  • 古代中医是如何抗疫的

    古代中医是如何抗疫的

    《说文解字》说:“疫,民皆疾也。”在我国最早的医学典籍《黄帝内经》中即有关于疫病的论述,《素问·刺法论》说:“五疫之至,皆相染易,无问大小,病状相似。”“正气存内,邪不可干,避其毒气”。中国至少已有3500年以上的疫情历史,早在商代的甲骨文中就有“疫”的记载。 历代医家治疗疫病的经验 东汉中后期,我国中原地区疫情频发,《后汉书·五行志》记录有10次疫情,尤其建安年间,疫情持...

  • 从《水浒传》说宋代瘟疫

    从《水浒传》说宋代瘟疫

    《水浒传》开篇即描述,“嘉佑三年上春间,天下瘟疫盛行,自江南直至两京,无一处人民不染此疫……开封府主包待制亲将惠民和济局方,自出俸资合药,救治万民,那里医治得住,瘟疫越盛。文武百官商议,奏闻天子,专要祈祷,禳谢瘟疫。”嘉祐三年三月初三,宋仁宗早朝时,大臣奏曰:“目今京师瘟疫盛行,民不聊生,伤损军民多矣。伏望陛下释罪宽恩,省刑薄税,以禳天灾,救济万军。” 史书记载宋朝多瘟疫 中医“瘟疫”,亦称温疫、...

    养生秘方 2024-03-06 15 0 瘟疫
  • 原创诗词礼赞古代川蜀文人的中医情缘

    原创诗词礼赞古代川蜀文人的中医情缘

    四川物华天宝,人杰地灵,是文人荟萃之地。元代诗人张翥赞曰:“天地有大文,吾蜀擅宗匠。”现代文人郭沫若云:“文宗自古出西蜀。”在中国历代文化长廊中,四川可谓群星璀璨,如汉代的杨雄、司马相如,唐代的李白、陈子昂,宋代的苏洵、苏轼、苏辙,明代的杨升庵等。又“天下文人皆入蜀”,陆贽、杜甫、白居易、陆游、黄庭坚等名人都曾入川。四川人文荟萃,儒医兴盛,为后人留下了不朽篇章。现以诗词礼赞古代川蜀文人的中医情缘。 李白斗酒诗百篇 酒乃橘泉液...

  • 重阳养生菊花醉 重阳节登高话茱萸 古代的重阳糕

    重阳养生菊花醉 重阳节登高话茱萸 古代的重阳糕

    农历九月,金风送爽,丹桂飘香,《易经》“以阳爻为九”,将九定为阳数,故古称九月为阳月,九日为阳日,九月九日,日月并阳,故称“重阳”。杜甫的《九日五首·其二》写道:“旧日重阳日,传杯不放杯。即今蓬鬓改,但愧菊花开。北阙心长恋,西江首独回。茱萸赐朝士,难得一枝来。” 在古代,重阳节是一个士林雅集的节日,活动内容丰富,东汉崔寔的《四民月令》中记载:“重阳之日,必以糕酒登高眺远,为时宴之游赏,以畅秋志。酒必采茱萸、甘...

  • 漫话宋代诗词中的熟水

    漫话宋代诗词中的熟水

    熟水是中国茶文化的衍生品,在两宋时期风靡一时。宋代著名的老年病学家陈直在养生学专著《寿亲养老新书·熟水》中说:“稻叶、谷叶、楮叶、橘叶、樟叶,皆可采。阴干,纸束悬之。用时火炙使香,汤沃幂其口。”当时的熟水品类繁多,饮材丰富,名称不一。宋代诗词吟咏和文献记载中所说的饮、汤、煎、水等,指的都是熟水这种知名度颇高的养生饮品。其与古代的礼仪文化结缘,迎宾用茶,送客用汤,成为当时约定俗成的待客方式。北宋词人晁端礼的《少年游》云:“建溪灵草已先尝。欢意尚难忘。未放笙歌,暂留簪佩...

  • 还原古代医者对针灸的“所思”

    还原古代医者对针灸的“所思”

    山东中医药大学张树剑教授所著《中国针灸思想史论》一书,于2020年6月由社会科学文献出版社出版。该书试图还原古代医者对针灸的“所思”,意在引发现代针灸人对针灸的“所想”。 探古人所思 该书主线基于一个简单起点,即古代医者是如何思考针灸的,与今天有什么不同,又有何现实意义?在针灸教科书和现代临床针灸教育课程中,以及在针灸科研探索的起点上,人们常常忽略一个最基本的问题,即古人发明针灸原意如何,同我们现在所想、所用以及用现代科学技术所揭示的针灸是一回事吗...

  • 针刺加贴代温灸膏治疗面瘫80例

    针刺加贴代温灸膏治疗面瘫80例

    面瘫,又称“卒口僻”等,是临床常见病之一。患者多在疲惫、情绪低落,感受寒凉等情况下突发面部肌肉失用,正所谓“邪之所凑,其气必虚”。面部经气不足,络脉空虚,风寒之邪趁虚而入。其起病之急与“风”性相关。气血失和、筋脉失养缘于“寒主收引”,因此在治疗此病时,笔者采用针刺加贴代温灸膏之法,以祛风散寒,温经通络,收到较好效果。 一般资料:80例患者均来自近年来门诊及住院部会诊病人。其中男性48 例,女性32例;年龄最大7...

  • 代茶饮的中药饮片 推荐8种代茶饮

    代茶饮的中药饮片 推荐8种代茶饮

    代茶饮以药代茶,选用一二味药或数味中草药煎汤或以沸水冲泡,徐徐饮之,补水的同时又兼有治疗作用,能以药物的寒热温凉之性纠正身体寒热之偏,强身健体。但代茶饮不能随意喝,只有正确运用,才能收到疗效。 因证用饮 “寒者热之,热者寒之”,意思是说,寒证用热药,热证用寒药。比如,同样是咽痛,有的人属于实热证,有的人属于虚热证,实热者可以用寒凉药物代茶饮,虚热者单纯用寒凉药物清热,就会导致脾胃受寒,所以需配伍健脾祛湿化痰的药物。类似,同样是大便不通,有的人是胃火引起,有的是肺火导致,代茶饮要辨证...

  • 刘莉诊疗代谢综合征经验

    刘莉诊疗代谢综合征经验

    黑龙江省名中医刘莉系黑龙江中医药大学附属第一医院主任医师、教授,从事临床、教学及科研工作多年,在中西医结合治疗心血管系统疾病方面颇有建树,尤其在治疗代谢性疾病、高血压、冠心病等方面,积累了丰富的经验。现将刘莉临床诊治代谢综合征(MS)的经验择要介绍如下,以飨同道。 刘莉认为从发病原因而言:先天禀赋不足(内因)、后天失养(外因)为MS发病原因,故疾病早期应当防重于治,尤其要改善不良的饮食结构和生活方式,加强体育锻炼,未病先防;从发病机制而言:脾肾亏虚为根本病机,痰湿为病理基础、贯穿疾病始终,三焦为病理变化场...

  • 腹式呼吸 跳绳加快新陈代谢

    腹式呼吸 跳绳加快新陈代谢

      专家研究表明,跳绳有益于身心健康,能强身健体,丰富生活,提高整体素质。   有专家做过统计,跳绳的确能够有效减少心血管疾病的再次发作次数,减少安装心脏支架的几率,还能够缓解冠心病的恶化。   这是因为跳绳能够有效促进心、肝、肺、脾、胃、肾等内脏器官的血液流通,加快新陈代谢,从而提高脏器的机能。患有心肌梗塞的病人,也可以跳绳,但要控制好频率,不要太快。   跳绳还能有效地促进骨细胞代谢,防止骨质疏松。人体骨骼中的钙含量,就好像一座银行一样,只有趁年轻不断地存入,到老了的时候才不至于骨质疏松、严重缺...

  • 大米代人参 黑木耳代海参

    大米代人参 黑木耳代海参

    “代替”人参 自古以来,提到补品肯定绕不开人参,补品一般叫参茸滋补品。人参,特别是野山参、别直参,需要大补元气、复脉固脱用于元气虚脱证时不是一般药物,更不是食物能代替的。作为补气的第一要药,它不只大补元气,还能补脾益肺,生津,安神增智。 有钱补人参,没钱吃大米 可是人参太贵了! 布衣代替——大米 如果说人参是最高端的补气药,那么大米是最家常的补气养阴药,特别是新鲜粳米熬制的粥油。 粥油味甘、性平,是大米在熬制的过程中外表浮上...

  • 当代名家医案十则赏析

    当代名家医案十则赏析

    当代名医的临床经验是中医发展的印记。所写医案证候明确,立法合拍,方简效显,委实可信。今摘数例,并附名医墨宝,以飨读者。 ① ①萧龙友医案 宋若愚君丸药方医工萧龙友拟定 病屡患左半身不遂两年,头部偏右不时跳动,同胸次间均发凉气,手拳不开,每月尚遗精三四次不等。本体太弱,肾部太亏,非大剂补养不可,服汤药尚安。拟以丸药常服调理。 方用:炙箭芪二两,潞党参两,於潜术八钱,何首乌两,蔓荆子八钱,大桂枝两,土炒杭芍两,金樱子两,锁阳两,淫羊藿两,大熟地两五钱,山萸肉(去核)两,厚附片八钱,灵磁石两...

  • 如何解决隔代育儿导致的家磨矛盾

    如何解决隔代育儿导致的家磨矛盾

    案例:60岁的王大妈中年丧偶, 一个人艰辛将儿子拉扯大,儿子结 婚成家后,退休的王大妈就一直盼 着早点抱上孙子,好趁着自己还有 余热“凑凑孙”,也帮忙减轻儿子请 保姆的经济负担。其实,她因为退休 前工作忙常常顾不上儿子而觉得内 疚,为了弥补对儿子的亏欠,孙子出 生后.王大妈主动要求帮忙照顾,媳 妇产假结束后就将儿子交给奶奶 带。老太太特别喜欢亲孙儿,但喂养 不讲究,还很溺爱孙子。媳妇表示不 满,王老太甚觉委屈,后来还与儿子 儿媳因教养理念不同经常争吵,儿 子和儿媳索性不让她带孙子&helli...

  • 秋季的红薯叶 素炒薯叶 代糖饼干

    秋季的红薯叶 素炒薯叶 代糖饼干

    秋季的红薯叶青绿鲜嫩,润染一层清露,采摘嫩叶嫩茎,清洗之后可做诸多美食。这里介绍几种红薯叶的吃法,有兴趣的朋友不妨一试。   凉拌芽尖 做法简便易行,原料为红薯顶部茎叶、生抽酱油、小磨香油、米醋、花椒粒、干辣椒、姜汁,做法:先将芽尖入沸水焯透,捞出滤干置入盘中,然后在热油锅中加入花椒粒、干辣椒略炸,迅速熄火,浇入盘中,再分别滤入适量生抽、姜汁、米醋、香油,拌匀即可。此道菜外观嫩绿醒目,诱人胃口大开,品之滑爽清香。   素炒薯叶 原料:红薯叶、食盐、蒜片、生抽、麻油,做法:热锅中倒入适量麻油,油热...

  • 汪昂 古代的“医学畅销书作家”

    汪昂 古代的“医学畅销书作家”

    汪昂(1615—1695),字讱庵,初名恒,晚号浒湾老人,安徽省黄山市休宁县人,明末清初著名医家。汪昂是中国医学史上的“畅销书作家”,还可以兼称“出版家”。其所著《本草备要》自1694年首刊,到1955年影印本出版,共刊印出版达64次;所著《医方集解》自1682年成书至今,先后刊印发行达60次之多。 专于医书编纂与出版 汪昂出生于富庶的商人家庭,少年攻读经史,长于文学,为明末诸生,著有《讱庵诗文集》。他认为医术为“举世之所特...

  • 《黄帝内经》中国古代的生命百科全书

    《黄帝内经》中国古代的生命百科全书

    •《黄帝内经》是科学、哲学与文化三维同构的理论体系。在进行研究和传承创新发展的过程中,要全面看待与把握,既不能因强调其科学本质而忽视其哲学、文化内涵,也不能简单地强调其哲学、文化内涵而否认其科学本质。唯有如此,才能真正科学、理性、全面地理解中医理论,汲取人类医学文明的优秀成果,不断促进中医理论的创造性转化与创新性发展。 作为中医学奠基之作和中华优秀传统文化的元典之一,《黄帝内经》(简称《内经》)自成书以来即备受关注,人们从医学、哲学、文化、科技等多学科、多角度对它进行研究,从中汲取学术营养和人生...

  • 追寻古代中医的医患交流方式

    追寻古代中医的医患交流方式

    编者按:近年来,医患关系越来越紧张,不少医生抱怨患者越来越挑剔,不少患者却指责医生服务态度差、收费贵、潜规则多。医生与患者,从过去的相敬如宾,到现在的“势不两立”,究竟是哪里出现了问题?本版今日聚焦医患关系,追寻古代中医的医患交流方式,或可为今日之医患关系带来启发。 •当你把“帮助病人”作为工作的重心,我们就自然而然从“生物医学”走向“人文医学”,我们也才会真正找到职业幸福感。 •...

  • 古代医家医德故事

    古代医家医德故事

    唐代药王孙思邈在《大医精诚》一文中指出,医生治病时必须“先发大慈恻隐之心,誓愿普救含灵之苦”,还应当“见彼苦恼,若己有之”,要“勿避险巇、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳,一心赴救,无作功夫形迹之心”,即医生看到患者的苦恼感同身受,内心焦急悲痛,不避忌路途艰险,无论昼夜寒暑、饥渴疲劳,全力以赴救护患者。 清代医家程杏轩在《医述》中写道:“谚云:‘医家有割股之心,安得有轻忽人命者哉?’”意思是只要能...

控制面板

您好,欢迎到访网站!
  查看权限