首页 物质

物质

  • 三元物质与肿瘤的关系 土家医三元学说

    三元物质与肿瘤的关系 土家医三元学说

    三元学说在肿瘤防治中的应用 土家族作为我国民族大家庭中的一员, 拥有独特 悠久的民族医药文化。这种医药文化的历史源于八百 年前的巴子国, 是土家族先民与汉族先民共同创造共 同发展的医药瑰宝。而三元学说作为土家族医学的基 础理论, 是土家族先民根据其独特的思维习惯并结合 中医古典医籍所创立的, 对土家医认识人体生理构造 以及病理变化等方面具有十分重要的地位。 1 土家医三元学说 土家族三元学说与传统中医的“三焦” 类似, 中医 藏象学认为人体位于躯体和脏腑之间的空腔, 包含胸 腔和腹腔, 人体的其他脏腑器官都位于其中...

  • 中药材是治疗疾病的物质基础

    中药材是治疗疾病的物质基础

    把医疗和教学、科研要三位一体结合,以疗效为中心,把服务能力的提升作为主要工作。强化人才团队,学术带头人在搞专科建设时,一定不要忘记与内科的关系。把中医的优势真正发挥出来,要实现中西医并重,用我们的实际贡献来证明中医的优势与特色。 我们科研团队遵循中医“理、法、方、药”临床思维,围绕“证候特征”、“临床疗效”等问题,以“证候-治法-疗效-新药-产业化”的主线,用现代技术,开始了“糖尿病微血管病变中医证效基础...

  • 传统医药非物质文化遗产保护

    传统医药非物质文化遗产保护

    •非物质文化遗产项目有其共同性,同时也有各自的特点。在研究中,类别的划分和个体项目的特异性都至关重要。 •个体项目由文化内涵、项目核心思想以及项目的具体构成要素三个层次组成。其项目三要素为核心要素、主体要素、外围要素。 •传统医药非物质文化遗产保护的本质首先是保护理念和思想。保护的关键在于通过项目的“有形性”和“无形性”认识,把握个体项目深层次特征,即三层次、三要素。 传统医药保护已有十余年历程,但作为非物质文化遗产的传统医药...

  • 《黄帝内经》以生命物质为核心的脏象理论本原

    《黄帝内经》以生命物质为核心的脏象理论本原

    •《黄帝内经》藏象学说是以生命物质和生命现象研究为主体的中医学核心理论。在这一理论视野中,生命是物质的,物质是普遍联系的,物质的运动变化是永恒的,物质的存在和运动变化是有其特定表现的,通过对其表现的研究,是能够发现和掌握其内在规律的。 •只要我们坚持中医藏象理论原有的超越器官、紧扣物质、层层深入、广泛联系的研究路径,中医学就一定能够逐步走出边缘化语言、孤独式生存、自发性成才、控制性疗效和从属性地位的困境,回归原有的与任何学科开放兼容、与时代发展高度同步的方向与路径。...

  • 文化是中医药的根基 中医药非物质文化遗产

    文化是中医药的根基 中医药非物质文化遗产

    我国目前有38个非物质文化遗产项目入选联合国教科文组织“人类非物质文化遗产代表作名录”和“急需保护的非物质文化遗产名录”,而中医药项目仅“中医针灸”1项。国家级非物质文化遗产保护名录中,不论项目数量还是代表性传承人数量,中医药类在十大类项目中都占比最少。对此,专家学者一致认为,对中医药非物质文化遗产保护工作重视程度不够,申报与保护工作将是一项长期任务。 如何解决传承断层的问题 在国家级非物质文化遗产保护名录中,中...

  • 情志以五脏精气为物质基础

    情志以五脏精气为物质基础

    《淮南子·原道》中说, “心不忧乐.德之至也;通而不变,静之至也;嗜欲不载,虚之至也;无所好憎,平之至也;不与物散,粹之至也。”意思是说,心平气静,无极忧也无极乐,是有德的最高境界;通晓世道人情,但不因此而改变自己的淳朴本性,是心静的最高表现:没有特别的嗜好和欲望.是虚无恬谈的至高境界:对事物没有特殊的爱好和憎恨。是心境平和的表现:心志不为外界事物所扰乱.是精神纯粹的最高表现。 《黄帝内经》中也说: “恬淡虚无,精神内守,真气从之.病安从来。”就是说一...

  • 宗气为保证人体脏腑功能正常的重要物质基础

    宗气为保证人体脏腑功能正常的重要物质基础

    在《内经》的《灵枢•邪客》《灵枢•五味》《灵枢•海论》等篇中均有论述人体之宗气。《内经》认为宗气为保证人体脏腑功能正常的重要物质基础,故被后世诸多医家所重视。 宗气的形成和人体吸入的自然界的清气有关。《灵枢•邪客》云:“五谷入于胃也,其糟粕、津液、宗气分为三隧。”《灵枢•五味》亦云:“其大气之抟而不行者,积于胸中,命曰气海,出于肺,循喉咽,故呼则出,吸则入。”说明宗气是人体一身之大气,其来源于水谷,通过呼吸出...

  • 咸宁麻塘风湿病国家非遗物质文化遗产传承纪实

    咸宁麻塘风湿病国家非遗物质文化遗产传承纪实

    2014年12月3日,湖北省咸宁麻塘风湿病医院镇氏风湿病马钱子疗法被列入第四批国家非物质文化遗产名录,这是咸宁麻塘风湿病医院镇氏五代传人对该疗法在传承和保护上取得的一大成果。镇氏风湿病马钱子疗法从1898年镇氏家族先辈镇乃江从宫廷太医寇世民手中得到该药方及疗法至今已有117年的历史。 中医,这个具有五千年文明史的伟大民族医药,千百年来,以家传、师承形式保留下来。如今到了高科技电子时代,面对西医学的猛烈冲击,面对鱼目混珠的民间“秘方”干扰,面对医疗市场激烈的生存竞争,民间传统...

  • 腺苷是针刺镇痛作用的物质基础

    腺苷是针刺镇痛作用的物质基础

    1971年,《纽约时报》专栏作家莱斯顿在中国接受了阑尾切除术。手术前,医生用标准剂量的药物利多卡因和苯佐卡因进行麻醉;但是,手术后医生没有用任何药物为他控制疼痛,而是由一位医务人员用细针刺入他皮肤的特殊位置并进行轻轻地捻动。令莱斯顿吃惊的是,这种治疗技术的确起到了术后镇痛作用。于是,他在报纸上发表了自己的治疗经历,进而引起了美国人对针灸止痛的痴迷,使得越来越多的美国人自愿接受针灸治疗。   但是,由于针灸的镇痛作用尚缺乏科学研究支持,很多美国人对针刺镇痛仍然持怀疑态度,认为针灸仅仅起到了安慰剂作用。为了验...

  • 中医针灸 重要的非物质文化遗产的传承

    中医针灸 重要的非物质文化遗产的传承

    人物背景: 杨金生,全国政协委员,中国中医科学院研究员、博士生导师,中国针灸学会秘书长。文化部非物质文化遗产“中医针灸”保护项目课题组负责人。 中医针灸作为中国传统文化的杰出代表,正在成为中国文化走向世界的“名片”和“使者”。中医针灸申遗成功4年来,中国针灸学会和中国中医科学院针灸研究所作为国家级非物质文化遗产“针灸”项目和人类非物质文化遗产“中医针灸”项目的传承保护单位,积极开展中医针灸传承保护...

  • 以气为中介的物质性 以五脏为中心的系统性 以时空为轴线的恒动性

    以气为中介的物质性 以五脏为中心的系统性 以时空为轴线的恒动性

    •中医学的整体观将“自然—人体—社会”看作一个宏观的统一整体系统,在宏观整体的调控下,人体、自然、社会又分别是相对独立的整体,各自依照自身的规律不断运动变化着,同时又通过气的升降出入、阴阳消长、五行制化等规律调节、控制着彼此的协调平衡。 •诊疗疾病时,以整体恒动观为指导,既考虑人体本身是一个以五脏为中心的有机整体,注重局部与局部、局部与整体、形体与神志,又密切关注自然、社会对人的影响,在时空的动态变化中把握各种联系,常中求变,变中求常,深...

  • 细胞代谢是支撑中医阴阳理论的物质基础

    细胞代谢是支撑中医阴阳理论的物质基础

    细胞生物学研究揭示,细胞具有代谢功能,即用自身的能量推动自身的物质运动,以维持自身的生命。细胞代谢有两种,一种叫合成代谢,一种叫分解代谢。细胞的合成代谢是合成有形物质,属“阴”;细胞的分解代谢是释放能量,属“阳”。这样,抽象的“阴阳”就与细胞的合成代谢与分解代谢相匹配,在微观上构成区域对应,在自然法则中形成了“阴阳太极”:即细胞的合成代谢为“阴”,细胞的分解代谢为“阳”;它...

  • 中西医在认识物质与研究方法上的差异

    中西医在认识物质与研究方法上的差异

    中西医世界观与方法论的不同,决定了中西医在认识人体和诊疗疾病上的差异。 中西医的共同点有三:都是基于物质而形成与发展的;都只研究了复杂物质世界的一个方面,而且都采用了使复杂问题简单化的方法;目的都是为了疗效,即为了人类的健康。为疗效而存在,为疗效而发展,综合考虑近期疗效、远期疗效、不良反应等,使患者收益最大化。在这三个共同点基础上,又有物质层面、研究方法和解决临床问题的差异。此文仅就中西医在认识物质与研究方法上的差异进行探讨。 认识物质上的差异 元气论的世界观决定了中医必然走向宏观,原子论的世界...

  • 皇帝柑含抗癌物质 应该连同柑络一起吃

    皇帝柑含抗癌物质 应该连同柑络一起吃

    冬季正是皇帝柑上市的时候,其实皇帝柑营养丰富,含有多种抗癌物质,常吃可以预防肿瘤。不过其抗癌作用有限,肿瘤患者需在系统抗癌的基础上食用。 皇帝柑含抗癌物质 为什么皇帝柑对预防肿瘤会起到一定作用呢?这是因为皇帝柑含有类柠檬苦素、果胶、类黄酮等物质,通过人体代谢,可以预防、抗击恶性肿瘤。日本长谷川的研究表明,类柠檬苦素具有抗癌活性,可以抑制由化学物质引起的肝癌、小肠癌、口腔癌和胃癌等癌症;果胶还有助于降低男性前列腺癌的复发;而类黄酮是天然的抗氧化剂,可抑制致癌物质的致癌作用;还能改善人体的免疫功能,防治...

  • 访国家级非物质文化遗产代表性项目代表性传承人吴咸中院士

    访国家级非物质文化遗产代表性项目代表性传承人吴咸中院士

    “人活一生就要对人类作出贡献,更重要的是,医者要将中医药国粹这一中华民族的富贵财富世代传承,造福于人民,肩负为民众健康保驾护航的担当和责任!” “患者的病痛就是医者和中医药工作者的心痛,为民众解除疾痛是世代传承中医药非物质文化遗产的真正意义所在!中医药国粹的财富不能从我们手中失传!”“我之所以至今仍坚守在诊疗第一线,就是要实现将中医药非物质文化遗产传承给世代后生,为民众安享高质量的生活!” 94岁的中国工程院院士吴咸中不仅是...

  • 藏医五源学说与现代物理学认识物质本质的哲学思考

    藏医五源学说与现代物理学认识物质本质的哲学思考

    藏医药学认为世间万物由土、 水、 火、 风、 空5种 物质构成, 其不断运动和相互作用构成了形形色色 的物质世界。 人体生理与病理、 药物都以内外合应即 外在自然现象与内在生理特征具有相对应的五源自 然哲学观念作为理论尊旨, 在治疗疾病的同时也间 接阐述着物质和心灵的本质。 现代物理学认为构成 世界万物必须存在4种基本相互作用力, 故藏医五源 学说与现代物理学描述构成物质的基本因素具有可 比性。 总之, 藏医学以自然哲学的整体观、 二元论的 研究方法、 辨证论治的治疗模式等为青藏高原人民 群众的生命健康做出了不可磨...

  • 闭作为一种病机 中医认为气是维持人体生命活动的最基本物质

    闭作为一种病机 中医认为气是维持人体生命活动的最基本物质

    •今天的许多疾病,如脑卒中、心肌梗死、冠心病心绞痛、慢性阻塞性肺疾病、肠梗阻、结石梗阻、血栓闭塞性脉管炎等,大都存在着与闭之病证相关的各种病理变化。 •闭作为一种病机,反映的是气机阻滞的状态,由此引发的病证,体现的则是不同部位、不同病因、不同形式、不同程度的不通。 闭,繁体作“閉”,《说文解字》释义为“阖门也。从門;才,所以歫(拒)門也(即用来顶住门板的木棍)”,引申有闭合、堵塞、禁绝、停止等义。在中医学中,闭或作为病机,或作为...

1

控制面板

您好,欢迎到访网站!
  查看权限