黄帝内经
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黄帝内经中的扶阳法
黄帝内经中的扶阳法 笔者读《黄帝内 经》，如《素问：生气通 天论》提及扶阳三法， 颇有所体会： 第一法是灼艾， 用艾条熏小腹关元 穴，因为关元穴是男 性藏精、女性藏血之 处。点燃艾条熏关元 穴15分钟，至皮肤表 层映现红晕即可，每 日1次。这是温阳、暖 宫、除湿、通筋活血的 最佳窍门，也是道家 的养命心法之一。 第二法是用丹药， 以硫磺为主，这点《扁 鹊心书》亦有记载，可 用硫磺回阳祛湿。民国 初年的名医张锡纯对 西医药有一定的认识， 在其著作《医学衷中参 两录》大力推荐服用生 硫磺来回阳，他说：“生 硫磺的回阳效...
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《黄帝内经》中吃不胖的诀窍
现代女性常为肥胖而烦恼，其实只要选对时间进食，就不会发胖。在《黄帝内经》里所提到的各脏腑气血运行时间的不同，就可以找到一个能够让人大吃大喝而不会胖的时辰，那就是辰时。 辰时就是早上7时至9时，这段时间是脾工作的时间。中医认为，脾胃为“仓廪之官”，是主运化水谷精微的脏腑，当人吃进食物后，脾胃就是负责将食物中好的、有营养的部分输送到全身各个脏腑，而糟粕则输送往大肠排出体外。 针对这一特性，在辰时我们就可以尽可能地食用有营养的食物，并且保持各种营养摄入均衡，就算吃一点零食也没关系，因为脾会很好地将糟粕分化出去。对于大多数...
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《黄帝内经》中吃不胖的秘诀
现代女性常为肥胖而烦恼，减肥对于她们来说，是个永恒的话题。很多人减肥无效后发出呐喊：“减肥太辛苦了！到底有没有方法能够满足食欲又能瘦呢？” 广西钦天杨公文化联盟的易学专家陈语轩认为，根据《黄帝内经》里所提到的各脏腑气血运行时间的不同，可以找出一个能够让人大吃大喝而不会胖的时辰，即辰时。 辰时就是早上7时~9时，《黄帝内经》里认为，这段时间是脾工作的时间。中医认为，脾胃为“仓廪之官”，是主运化水谷精微的脏腑，当人吃进食物后，脾胃就是负责将食物好的、有营养的部分输送到全身各个脏腑，而糟粕则输送往大肠至排出体...
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基于《黄帝内经》理论的女性不孕症研究
不孕症是指婚后有正常性生活， 未避孕 1 年以上 而未能怀孕者。女性不孕症是临床常见病、 疑难病。 虽然医学高速发展， 但不孕症仍然是阻碍人类繁衍的 绊脚石。据调查， 不孕症的发病率国外报道为 10% ～ 25% ， 其中女方因素占 40% ～ 60% 。笔者从《黄帝内 经》 理论中找到治疗女性不孕症的理论依据为临床治 疗女性不孕症提供参考。 《黄帝内经》 由《素问》 和《灵枢经》 两书组成， 其 书并非一人一时之作， 后人多托名 “黄帝” ， 冠以 《黄帝 内经》 ﹙以下称为《内经》 ﹚...
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运用《黄帝内经》意象思维论治便秘
意象思维根植于中华民族五千年文明的土壤之 内， 贯穿于整个民族的科技、 文化、 艺术等领域， 是我们 祖先认识世界最根本、 最重要的思维方法 ［1 ］ 。远在中 华民族最古老的典籍 《周易》 ， 便有如是记载 : “古者包 羲氏之王天下也， 仰则观象于天， 俯则观法于地， 观鸟 兽之文与地之宜， 近取诸身， 远取诸物， 于是始作八卦， 以通神明之德， 以类万物之情 ［2 ］ 。 ” 1 概要 《内经》 为祖国医学现存最早的经典著作， 集汉以 前医学之大成， 对意象思维的领悟与应用， 发挥...
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基于《黄帝内经》理论探讨从脾胃论治重症肌无力
重症肌无力（myasthenia gravis,MG）是一种神经肌肉接头传递障碍造成的获得性自身免疫性疾病，临床表现为全身或部分骨骼肌运动无力，体力劳动可引起症状加重，歇息或应用胆碱酯酶抑制剂可缓解症状[1]。相关研究显示，重症肌无力患病率为14/10万人，且每年以3%的比例增长[2]。西医治疗重症肌无力往往不能获得满意的疗效，影响患者的身心健康和生活质量。中医治疗痿病历史悠久，本文根据《黄帝内经》中“治痿独取阳明”的观点，阐述从脾胃论治重症肌无力的理论依据。 1“治痿...
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《黄帝内经》心理治疗诸法
所谓心理疗法， 是通过语言或非语言因素影响患 者的心理， 用以减轻或消除身体疾病、 恢复健康的治 疗方法。在中医学的奠基之作 《黄帝内经》 中， 虽然没 有 “心理疗法” 这一名词， 但与之相关的记载却堪称丰 富， 值得探究； 又因其书汇编于西汉中后期 [1] ， 文字古 奥， 本非心理疗法而被学者误认作心理疗法者时亦有 之， 不得不辨。故不揣浅陋， 据经中所论， 略述其要。 《内经》 心理治疗诸法 1 情志相胜法 虽然情志变化极为杂， 但 《内经》 借助五行学说将 其与五脏学说相联系，...
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论《黄帝内经》“心主血脉”理论对冠心病诊治的启发
《黄帝内经》 （以下简称 《内经》 ）是中医学理论 的渊薮， 历代医家的临床实践都基于《内经》 所建立 的基本概念和理论框架， 现代中医临床实践所用的 理论依据也未曾超越其语言框架。 冠心病是现代常见病和多发病， 是威胁人类生命健康的疾病之一。 现 代中医学对冠心病的病因病机及治疗原则也形成了 一定的系统性认识， 但仍然需要进一步深化理论以 提高中医药治疗冠心病的疗效。 本文尝试从 《内经》 理论出发， 结合现代医学和现代名老中医经验， 对 冠心病的中医病因病机和治法作进一步的概括和阐 发， 以期对现代中医治疗冠心...
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《黄帝内经》胆胃同治的理论探讨
胆胃同治法， 是指针对因胆胃生理功能失常而引 起的一些疾病， 采取同时治胆和治胃， 以使失衡的脏 腑生理机能恢复正常的一种治法。 胆胃同治理论的 提出， 渊源于《黄帝内经》 （以下简称《内经》 ） ， 并 在后世的发展应用中不断得到完善， 成为胆胃相关 疾病论治的重要指导， 丰富了中医脏腑同治的理论 内涵。 胆胃同治的理论渊源 胆胃同治理论渊源于两千多年前的《内经》 。 如 《灵枢 ·四时气》中记载： “善呕， 呕有苦， 长太息， 心中憺憺， 恐人将捕之， 邪在胆， 逆在胃， 胆液泄则...
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《黄帝内经》四时六气理论探讨新安医家程玠论治四时咳嗽特色
基于《黄帝内经》四时六气理论探讨新安医家程玠论治四时咳嗽特色 程玠（生卒年不详），字文玉，又字松崖，号丹崖，新安（今安徽歙县槐塘）人。早岁习儒，明朝成化甲辰（公元1484年）得中进士，由其性好岐黄，亦受其兄程琎影响，遂立志学医，终成一方名医，撰有《松崖医径》（以下简称《医径》）、《眼科应验良方》、《伤寒集》等书。以其传世的著作分析，当以《医径》为其代表作，《医径》共分上下2卷，原刻本已失，现存最早的刻本是明朝万历庚子（1600年）刻本。程开社曾序曰：“盖径者，径约直捷之谓也。取途便而奏效速，用...
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略论《黄帝内经》喘证理论及临床应用
喘证是指以呼吸困难甚则张口抬肩、 鼻翼扇动、 不能平卧等为主要临床特征的一种常见病证。临床 也多为某些急慢性疾病的主要症状。其根源发于 《内经》 ［1 ］ ， 其对喘证就有较多论述， 称其为 、 喘、 喘息、 喘呼、 喘逆、 肩息等 。《内经》 对喘的记载奠定 了其理论基础， 自古以来都在指导和启发临床， 现将 其对喘证论述进行探讨如下。 1 病因 1. 1 六淫 对于六淫致喘 ， 《内经》 提到了风、 寒、 暑、 湿、 燥、 热邪。寒为阴邪， 外使腠理闭塞、 内令肺气郁遏 而致喘息。如 《素问 &middo...
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《黄帝内经》消渴病相关概念
•《内经》对消渴病证发生机理的认识，主要见之于相关篇论，一是消渴病的发生，与其特定体质有关；二是因为饮食不节。 •《内经》不仅有针刺治疗消渴病证的方法，而且在其全书列举治病13方的情形下，还有一首专治本病的兰草汤方。 《黄帝内经》（简称《内经》）中有14篇涉及消渴病，有9个相关病证名称及相关概念，经过对相关原文整合，可窥其明确的发病机理，以及典型的临床表现特征。中唐时期的王焘，在《外台秘要方》中有专章传载，首次提出消渴病的三焦分证以及辅助饮食论治的思路，为后世临床研究该病提供...
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砭术《黄帝内经》止疼痛
砭术见于(黄帝内经)，是我国古代砭、针、灸、药、导引五大医术之一，可疏通经络，活血止痛，常用于治疗慢性盆腔炎所致的腹痛。具体的治疗方法如下。刮法 适用于疾病初期、邪气正盛的实证患者。患者俯卧在砭毯上，下面放置电热毯以低温加热，目的在于温通气血。利用砭石做成的刮板，在后背正中及两侧从上向下刮痧，直至出痧。灸法 适用于久病体虚者。在腹部放置砭石片，取气海(脐下1．5寸)、关元(脐下3 寸)，用点燃的艾条在石片上方温灸，每个部位5叫0分钟。以自我感觉温热舒适而又不会被烫伤为宜。推法 患者俯卧于砭毯上，术者手掌涂上甘油以润...
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《黄帝内经》以生命物质为核心的脏象理论本原
•《黄帝内经》藏象学说是以生命物质和生命现象研究为主体的中医学核心理论。在这一理论视野中，生命是物质的，物质是普遍联系的，物质的运动变化是永恒的，物质的存在和运动变化是有其特定表现的，通过对其表现的研究，是能够发现和掌握其内在规律的。 •只要我们坚持中医藏象理论原有的超越器官、紧扣物质、层层深入、广泛联系的研究路径，中医学就一定能够逐步走出边缘化语言、孤独式生存、自发性成才、控制性疗效和从属性地位的困境，回归原有的与任何学科开放兼容、与时代发展高度同步的方向与路径。...
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