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学 第66页

  • 血瘀学说与活血化瘀治法

    血瘀学说与活血化瘀治法

    血瘀学说与活血化瘀治法经历代医家长期探索实践,相关的理论知识已有大量积累,许多重要论述至今仍指导着临床诊疗。全国名中医、首都国医名师、中国中医科学院首席研究员翁维良致力于血瘀证与活血化瘀研究数十年,对血瘀证舌象、活血化瘀中药进行了系统研究,为血瘀证与活血化瘀研究的发展作出了重要贡献。 理论基础 翁维良在传承前辈临床经验的基础上,创新性地提出“治心必通瘀”的学术思想,丰富了血瘀证、活血化瘀的理论内涵,促进了中医气血理论的发展。根据疾病时代变化特点,提出百病多瘀、老年多瘀、久...

  • 饮食疗法是中医学的绚丽瑰宝 饮食有节饮食禁忌

    饮食疗法是中医学的绚丽瑰宝 饮食有节饮食禁忌

    饮食疗法是中医学的绚丽瑰宝,是我国古代劳动人民在长期的防病治病、养生保健的生活实践中总结出的宝贵经验。中医经典《黄帝内经》根据“五味各走其所喜”的五味归属特性,提出了“无使过之”及“饮食有节”等食疗思想,至今仍在有效地指导着饮食养生的实践。《黄帝内经》还在总结前人饮食经验的基础上,结合中医理论,提出了饮食禁忌,即“食忌”。 饮食有节 “食饮有节”是《黄帝内经》食忌理论的重要内容...

  • 经络医学手少阴心经气化特点 心经与心包经之辨

    经络医学手少阴心经气化特点 心经与心包经之辨

    •经络医学对于心经气化理论和临床应用所作的突出贡献,在于辨析了心经与心包经的区别,为心脏病症的精确诊治提供了新思路。心脏的节律异常及心脏瓣膜病变,与心内膜直接相关,经络连属为手少阴心经;而心脏的供血问题则与心肌膜和心外膜的冠脉系统关系更为直接,当属手厥阴心包经。 王居易老师所著《经络医学概论·经络气化》讲:“六气秉性,乃是‘脏腑—经络’一体之禀性。”本文着重介绍少阴经气化特点,并从临证应用角度谈几点体会。 手少阴...

  • 中医学视红薯为良药 养生佳品

    中医学视红薯为良药 养生佳品

    红薯是当下大家日常生活常见的食品,有很多别名,如甘薯、番薯、地瓜、红苕、白薯等等。由于红薯富含蛋白质、淀粉、果胶、纤维素、氨基酸、维生素及多种矿物质,现代研究表明,有抗癌、保护心脏、预防肺气肿、糖尿病、减肥等功效,所以有“长寿食品”之誉。(作者/陈子杰 编辑/秦丹 张梦培) 红薯的由来   红薯之所以命名番薯,是因为其并不是我国固有之特产,而大概在公元16世纪末叶,由国外传入,如清代陈世元在《金薯传习录》中援引《采录闽侯合志》云:“按番薯种出海外吕宋。明万历年间...

  • 汉方医学流行日本 五行蔬菜汤

    汉方医学流行日本 五行蔬菜汤

    日本人把中医说成是汉方医学,他们对中医中药的研究,总能让人刮目相看。曾经风靡的“苗条汤”,其实就是他们改制中医的防风通圣散而成的减肥药,据说在日本国内乃至许多国家销售看好。 五行蔬菜汤,则又是日本人的创举。它由牛蒡、白萝卜、萝卜青叶、胡萝卜、香菇按一定比例配合煮成。青色的白萝卜叶养肝、红色的胡萝卜养心、白色的白萝卜养肺、黑色的香菇养肾、黄色的牛蒡养脾,认为对预防疾病、提高自身免疫力和抗病力有显著效果,常饮能“滋养五脏,强健身体”。 中医理论十分讲究...

  • “阴阳”非“矛盾”中医阴阳学说探析

    “阴阳”非“矛盾”中医阴阳学说探析

    •阴阳学说作为中医学的理论基础与核心观念,在中医学理论体系中有着极为特殊的重要地位。其最初的理论虽来源于中国传统哲学,但又与中医学的理论与实践有着紧密的结合,至今仍然在中医学中发挥着不可替代的作用。 •具象思维是中医象思维的初级形式,意象思维为较高层次,当意象思维的内容经过抽象的系统化总结而固化在文化传承中,形成了用于指代人类共同经验的特定符号系统,即为象思维的最高级形式。阴阳即属于系统象思维概念。 阴阳学说对于中医学而言有着极为特殊的意义与地位,其贯穿于中医学理论体系的各个...

  • 李今庸学术思想与临床经验

    李今庸学术思想与临床经验

    国医大师李今庸长期从事中医学术研究和临床研究,其著述颇丰发表学术论文上百篇;出版和刊印的学术专著有《读古医书随笔》《金匮要略讲解》《黄帝内经考义》《李今庸临床经验辑要》等数十部之多。其中,《百年百名中医临床家李今庸》《古医书研究》《舌耕馀话新集》《李今庸医案医论精华》《中医科学理论研究》《黄帝内经考义》系近年来新版的独撰专著,表明李今庸在75岁以后仍然勤奋不已,耕读不辍。现将李今庸学术思想与临床经验介绍如下。 学术思想特点 倡导中医药学应立足特色和优势 李今庸指出:中医药学,民族瑰宝。...

  • 学会健康的吃素

    学会健康的吃素

    1、问题的由来    在门诊上经常遇到,好多吃素多年的朋友,出现了面色萎黄,声音低微,元气不足,浑身乏力,畏寒肢冷……的情况,男士元气不足,面黄肌瘦,女性不孕不育、色斑早生,于是这些朋友在吃素问题上,就遭到了家人、朋友、同事、同学等的“围攻”,经常听到的声音如下:    “你看看你的脸色,黄黄的,都是吃素吃的!”    “都这么大了,还没怀上孕,别吃素了,吃点有营养的吧,我看还是吃肉好。”...

  • 五运六气之学对疫病的防控

    五运六气之学对疫病的防控

    本世纪生命科学的提出催生了转化医学、个体化医学、预测医学、预防医学的整合、互鉴与进化。中医对疫病灾情的预测缘始于古贤哲的《易经》《易传》,整体动态象数易观察气象、物候、天文、地理及人文社会自然环境复杂系统变化,以干支计年,六十年一循环周期,对疫灾发生的全过程做了历史性的回顾,多具有大尺度细粗化的某些特征,为后人提供参考。至战国时期,儒道墨法等百家争鸣之后,在实践的基础上,形成了《黄帝内经·素问》五运六气之学说,唐宋又加两个遗篇。吾辈学人承国学、国医大家任应秋先生与方药中先生之传授,又有恩师董建华院士系...

  • 中医学在饮食疗法丰富的遗产

    中医学在饮食疗法丰富的遗产

    “民以食为天”,饮食,这一千古不变的话题,随着人类物质文明的日益丰富,随着“生物一心理一社会”医学模式时代的来临,其在养生防病方面的重要作用也正日益受到人们的重视。目前指导全人类饮食的主要理论是西方营养学,然而营养学只研究了食物中七大营养要素(蛋白质、脂肪、糖、维生素、微量元素、粗纤维和水)的性能,对于食物中所谓“非营养要素”及其对人类生理、病理方面的作用尚知之甚少。中医学在饮食疗法方面为我们留下了丰富的遗产,充分发掘其中有价值的理论与方法,并...

  • 中医学一证多方的困局 六经辨证体系与方证

    中医学一证多方的困局 六经辨证体系与方证

    中医学最鲜明的特色在于辨证论治和整体观,其中辨证论治不但是中医学理论的特点,更是中医临床治疗学的核心,是中医临床诊断与治疗一体化的实际体现。总体而言,辨证论治是整个中医诊疗过程的核心,是中医开具处方的思想依据,是中医疗效的根本来源。辨证论治应该是一套完整的思想方法体系,当对不同疾病具有普遍有效性和实践的可复制性。随着中医学的发展,中医学现行的辨证方法可谓丰富多彩,六经辨证、八纲辨证、脏腑辨证、卫气营血辨证等,不一而足。这些辨证方式之间有什么区别吗?并且在要求与现代科学接轨的今天,有没有一种具有客观规律性、可复制性和...

  • 中医学对火热症的病因病机 辨证治疗规律的认识

    中医学对火热症的病因病机 辨证治疗规律的认识

    “相火学说”是元代医家朱丹溪在《黄帝内经》“少火、壮火”学说的基础上,继承刘河间“火热论”、李东垣“阴火论”,吸收了陈无择、张子和的若干观点而形成,首先在其专著《格致余论》中提出。这一学说发展和完善了内生火热理论,使祖国医学对火热症的病因、病机、辨证治疗规律的认识,都有了长足进步。 相火的本质 相火的概念 “相火”二字最早源于《黄帝内经》“君火以明,相火以...

  • 藏医诊断学 诊脉辨病 观尿查病 察舌苔五官诊断

    藏医诊断学 诊脉辨病 观尿查病 察舌苔五官诊断

    藏医诊断学是藏医基本理论。关于藏医诊断方面记载有38种方法,比此更为详尽的诊断分为1200多种方法,这些都离不开望、触、问三个诊断方法。诊断疾病,须从引起疾病病因、病缘、饮食、起居中去分析,找出真正原因,特别是要清楚地知道发病的外缘,因为因与果是不会发生矛盾的。从性质、症状方面诊断,须注意诊断的基础、诊断的对象、诊断的途径、诊断的方法。所谓性质,就是指龙、赤巴、培根三者。须将其增长、耗损、蓄积、升起、紊乱等阶段的症状分析清楚,最后归纳为寒与热两种性质。所谓诊断的对象,就是从五官及其五境、五种污物来检查。五官是眼、耳...

  • 中医学子全力投入救治工作

    中医学子全力投入救治工作

    健康所系,性命相托。湖北中医药大学的在读研究生们奋战在抗疫最前线,他们用实际行动书写家国情怀,践行踏入医学圣殿时许下的铮铮誓言。 针灸骨伤学院2019级博士研究生熊雨墨在一线,向党组织递交了入党申请书。此时,他和在医院当护士的爱人赵玲芳一起,已经在学校附属医院湖北省中医院光谷院区急诊科奋战了两个月。 药学院2016级博士研究生熊远果在武汉大学人民医院药学部工作。疫情发生后,他始终坚守工作岗位,当得知医院药学部要承担武昌方舱医院的药房建设工作时,熊远果作为主管药师主动请战,成为党员突击队队员。...

  • 中医方剂学 方剂配伍

    中医方剂学 方剂配伍

    •方剂学中的“基层”人文关系主要体现在药物之间的相须、相使、相杀、相畏、相恶、相反关系,这种人文关系的升华则体现在药物组合的“同舟共济”“取长补短”“七情合和”“君臣佐使”等方面。 •方剂配伍极具人文色彩,也蕴含着人情世故,方剂中的人文内涵最好的体现形式是方药合和、各司其职,医患配合、各守其意、以情令药,如此才能达到健康的目标。 中医药学是极具中国特色的生命...

  • 女性学会望、触、挤三法 自我检查乳房

    女性学会望、触、挤三法 自我检查乳房

      中国是乳腺癌发病率增长速度最快的国家之一,近年来乳腺癌发病率正以每年3%的速度递增,已成为城市女性的第一杀手。关注乳腺,关爱健康,预防为主,防治结合是降低乳腺癌损害的最有效途径。乳下面介绍些乳腺肿块自查的望、触、挤三法。   乳腺肿块中,乳腺增生约占70%左右,易发于饮食不节、肝气郁滞的中青年女性。单纯性增生病变处略有增厚的感觉,摸不到明显的肿块。囊性乳腺增生肿物有颗粒样感,边界不很清晰。肿物在月经前增大疼痛,月经以后肿块缩小或消失。该种情况,一般无需治疗,只需定期监测就可以了。   其次是乳腺纤维...

  • 螃蟹虽肉嫩肥美 中医学认为其味咸性寒 寒凉之物

    螃蟹虽肉嫩肥美 中医学认为其味咸性寒 寒凉之物

    俗语有云“秋风起,蟹脚痒;菊花开,闻蟹来”,意思是说,螃蟹一年四季都能吃,但是秋天是吃蟹最好的季节。中国民间素有“蟹肉上席百味淡”的说法,美食家将吃螃蟹作为“秋天最隆重之事”,就连著名作家梁实秋先生也在《雅舍谈吃》里赞美“蟹是美味,人人喜爱,无间南北,不分雅俗”,秋蟹在人们心中的地位可见一斑。在即将蟹肥膏黄的金秋时节,不吃上几只鲜美的螃蟹,就好像端午没吃粽子,中秋忘记月饼一样,让人心里空落落的,总感觉少了些什么。...

  • 《黄帝内经》构建中医药学知识体系的重要元素

    《黄帝内经》构建中医药学知识体系的重要元素

    •《黄帝内经》在其建构医药知识体系时,充分地运用了农家学术流派对秦汉时期记录和总结的农业生产内容和相关经验。 •《黄帝内经》构建肾主生殖理论有其复杂的背景因素,先秦农家“水崇拜”观念仅是其发生的重要因素之一。 •先秦农家“土崇拜”的理念是中医药学重视脾胃理论最主要的文化源头。 先秦农家是诸子百家中的重要学术流派,在中华优秀传统文化中占有十分重要的地位。其学术思想不仅与《黄帝内经》缔造的中医药知识体系同根、同源...

  • 消托补是中医外科学内治法的三大法 托里消毒散为补托法代表方

    消托补是中医外科学内治法的三大法 托里消毒散为补托法代表方

    托里消毒散为补托法的代表方,可以看成是当归补血汤、四君子汤、四物汤、补中益气汤、四妙勇安汤的加减合方。药物组成有补气和补血两大类,佐以清热解毒化痰之品。本方主治疮疡脓成,或未溃或已溃未愈,证属气血亏虚、邪毒滞留的痘疹、疮疡、痈疽等病症。 消、托、补是中医外科学内治法的三大法,基于内消和托里这两大外科治疗原则。《五十二病方》是我国现存最早的一部方书,里面有用黄芪为主药治疗痈疽的记载,可见“托”法在中医学创立之初就已存在;《黄帝内经》是中医学理论的基础,《素问·至真要大论...

  • 中国传统文化对中医学的形塑

    中国传统文化对中医学的形塑

    •“文化断层”与“思维异化”是当代中医学术传承困境的基本原因。抛弃了传统的知识系统,用削足适履的方式重构的学术体系,使得中医文化传统内在一致性的知识、价值和思维方式被割裂。 •发皇古义,固本开新。中医学必须“我主人随”,用中医理论阐释中医实践,用中医实践升华中医理论,加快构建中国特色、中国风格、中国气派的中医药学科体系、学术体系、话语体系。 中医药学拥有数千年的实践积累,体系独具,理论独特,成就辉煌,但在...

  • 针灸铜人 开创了针灸教学进行实践操作的先河

    针灸铜人 开创了针灸教学进行实践操作的先河

    北宋王惟一(987—1067)是针灸学家和医学教育家。他编撰了《新铸铜人腧穴针灸图经》(简称《针灸图经》),主持铸造了针灸铜人,开创了针灸教学进行实践操作的先河。 北宋年间,针灸非常盛行,但是各种书籍中对经典针灸理论的摘录和传抄错误频出,学医者因没看到针灸经典著作的原貌,导致错误的穴位定位、应用等情况经常发生。作为翰林医官,王惟一决定编绘一部规范的针灸图谱。他考证针灸经络,订正讹谬,编撰了《针灸图经》,该书后来被作为宋代官方针灸学教材。《针灸图经》完成后,王惟一担心流传过程中再次出现传抄讹谬,...

  • 《解析黄帝内经》学术价值谈

    《解析黄帝内经》学术价值谈

    作为中医学第一经典的《黄帝内经》,汇集了秦汉之前漫长历史旷野所积淀的医疗实践经验与医学理论成就,成为后世中医学发展的基石。迄今为止,其构筑的中医学学术体系框架、确立的中医学核心理论内容,一直被奉为圭臬,未被后世超越和突破。可以说《黄帝内经》的医学理论水平,即代表着中医学的理论水平。 但是,在我们充分肯定《黄帝内经》理论价值的同时,又不得不面对《黄帝内经》整部医学文献解读、阐释所面临的诸多困窘:一是诸多基本概念、术语内涵的混杂不清,诸如经络的本质是什么?经络理论中包含的经别、大络、络脉等是什么关系?作为人体...

  • 黄瑾明:丰富壮医学理论体系

    黄瑾明:丰富壮医学理论体系

    黄瑾明丰富了壮医学理论体系,推崇阴阳互生、三气同步、三道两路、毒虚致病等壮医理论,创新提出气血均衡学说;强调调气、解毒、补虚、祛瘀四大治则;梳理验证壮医针灸特定穴,形成壮医药线点灸、壮医针刺疗法、壮医莲花针拔罐逐瘀疗法三大核心技术,并规范壮医针灸操作。其临证针药结合,尤其注重壮医药特色疗法与方药的运用。 国医大师、广西中医药大学第一附属医院教授黄瑾明丰富了壮医学理论体系,推崇阴阳互生、三气同步、三道两路、毒虚致病等壮医理论,创新提出气血均衡学说;强调调气、解毒、补虚、祛瘀四大治则;梳理验证壮医针灸特定穴,...

  • 性爱后男性要学会自己调节

    性爱后男性要学会自己调节

    性爱后“懒腰”可以防疲劳 性爱后,很多男人会产生疲倦感,一些人还会出现肌肉酸痛的现象。美国性健康专家埃米·彭特在新斗5《完美性爱》中指出,性爱后,男性要学会自己调节。 性生活时,男性从性兴奋期到高潮期,会出现心跳加快、血压升高、呼吸加深加快、全身血管扩张、排汗增加等牛理现象。这微生理活动必然会加速休能消耗,增强代谢。对男性来说,性生活后的疲劳感,主要是射精后,控制排出精液的脑髓反射机能马上松弛下来的结果。这个松弛的时间,与年龄和身体状况有关,年轻人和经常运动的人恢复得较快。...

  • 叶天士治病择善而从 泛舟讲学

    叶天士治病择善而从 泛舟讲学

    清康乾年间,有这样一位医家,他治病多有奇效,医名盛于天下,被誉为“天医星”。他的著作也被后世医家视为医书中的圭皋。这位医家就是清代大医叶天士。 择善而从 叶桂(1667—1746),字天士,号香岩,晚号上津老人,江苏吴县(今苏州)人。叶天士出身于世医之家,其祖父叶时通医理,尤精通小儿科,救活儿童甚众,名噪吴中;其父亲叶朝采也精于医术,轻财好施,吴中诸地争相求治者日夜不绝。叶天士自幼聪颖过人,读书过目不忘。他白天攻读经书,晚上从父研习岐黄之学,对《素问》《难经》...

  • 评《国医大师邓铁涛学术经验传承研究》

    评《国医大师邓铁涛学术经验传承研究》

    2021年7月,刘小斌等主编的《国医大师邓铁涛学术经验传承研究》由广东科技出版社出版,该书扉页写道:“谨以本书之成纪念全国优秀共产党员、国医大师、我们敬爱的导师邓铁涛教授!”体现了作者对老师的真挚敬意。 该书在扎实的文献收集、理论研究及现代科学研究下,将邓铁涛宏大的学术体系溯本求源、条分缕析。该书的出版在很大程度上标志着邓铁涛学术经验传承研究的新突破,该书的研究模式对于名老中医学术经验研究能起到示范效应,主要体现在以下三方面。 拓宽研究视野 既往对邓铁涛学术经验...

  • 秋冬季宝宝发育 科学晒太阳

    秋冬季宝宝发育 科学晒太阳

      秋冬季宝宝发育的速度比较快,当宝宝体格发育快时,骨骼生长也快,钙、磷代谢明显增加,如果这时候没有注意保证宝宝钙元素的吸收,宝宝容易得佝偻病。所以,秋冬季日照时间短,家长们要常带宝宝晒太阳,但要注意晒太阳的方法。   每天晒1小时,维生素D就足够   维生素D缺乏性佝偻病是婴幼儿期常见的营养缺乏症,一般人以为佝偻病是“缺钙”,这是错误的,应为缺乏维生素D。婴幼儿期生长发育旺盛,骨骼的生长发育迅速,需要足量的维生素D才能维持正常的骨骼发育,当维生素D缺乏时,即可引起本病。  ...

  • 吃兔肉长兔唇无科学依据

    吃兔肉长兔唇无科学依据

    民间存在“怀孕忌食兔肉”禁忌,近期有报道指某地因孕妇吃了兔肉,家人担心导致胎儿有兔唇,差点被逼做人工流产的消息。食兔和缺唇之间有联系,这完全是对兔唇产生机制的误解,也是对孕妇健康食品兔肉的曲解。 “兔唇”,医学上叫唇裂。先天性唇腭裂是口腔颌面部最常见的先天性畸形,平均大约1000个婴儿中就有1个患唇腭裂。这种先天性畸形主要是在孕妇怀孕早期,由于某些致病因素导致胎儿面部发育障碍所致。目前医学认为可能的致病因素有:1、遗传因素:大约有20%左右唇腭裂患儿有家族遗...

  • 《黄帝内经》遵循“依法治事”理念建构医药学理论

    《黄帝内经》遵循“依法治事”理念建构医药学理论

    •法家是先秦诸子之学中重要的学术流派之一,其“依法治事”“明其法禁”“世异则事异,事异则备变”等思想对《黄帝内经》生命科学知识的建构,产生了深刻而积极的影响。无论是医学理论的形成,还是临床诊病、治病,乃至养生防病理论和技术的形成,无不深深地浸润着法家理念,并应用生命科学之“恶死乐生”的内涵定义了法家的“趋利避害”人性观,并将其应用于临证疾病诊治理论和养生理论的建构。 法家是中国...

  • 国医大师张灿玾治学思想 临证经验

    国医大师张灿玾治学思想 临证经验

    首届国医大师张灿玾出生于中医世家,自幼随祖父、父亲学习岐黄之术。二十岁始独立应诊。他认为中医治病重在辨证论治,无论内外妇儿,医理贯通。 治学思想 基本功的培养和训练是从医的重要基础 张灿岬认为,任何一门学术,在开始阶段,都应该对基本功进行严格的训练,中医基础理论、方剂学、中医诊断学、中医内科学、四大经典都应该牢牢掌握,这是从医的重要基础。 临床实践是体验中医理论和建立中医信念的关键 张灿岬自幼随祖父和父亲诊病,观摩对望、闻、问、切四诊资料的收集,学习对疾病病因病机的分析,目睹对危难重症...

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