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中医 第211页

  • 中医清真药膳技术标准

    中医清真药膳技术标准

      艾窝窝、驴打滚、糖卷果、豆面糕……来自中国的清真小吃出现在第28届沙特阿拉伯杰纳第利亚遗产文化节中国主宾国活动开幕式的展台上,这让本届遗产文化节主席、沙特国民卫队司令米特阿卜亲王赞不绝口。   作为厨子舍清真菜民间宴席制作技艺代表性传承人,舍增泰参加2013年举办的第28届沙特阿拉伯杰纳第利亚遗产文化节中国主宾国活动之后,更加积极投入发展清真药膳事业,呼吁清真药膳走出去。   清真药膳应有两个标准   说来真巧,舍增泰与民族、食品、医药界的朋友共话“清真药...

  • 中医学派的概念

    中医学派的概念

      在“当代名老中医学术流派分析整理研究”课题中,对个人流派归属的命名缺乏统一的体例。例如“孟河医派”,有“孟河学派”、“孟河流派”、“孟河派”等多种提法,“脾胃学派”也有诸如“‘脾胃学说’流派”、“东垣学派”等说法,从一定程度上反映出学术流派命名的不规范性,影响了学术流派的相关研究。今就什么是中医学派...

  • 中医传承莫走偏 传承中医理论要完整

    中医传承莫走偏 传承中医理论要完整

    今年2月,国家中医药管理局印发《关于加强中医理论传承创新的若干意见》(以下简称《意见》),强调中医理论传承创新的重要性和紧迫性,明确中医理论传承创新工作的指导思想、基本原则、主要任务以及保障措施,为下一步中医理论传承创新的开展提供指导。 本次珠江会议上,专家们重点围绕中医理论传承创新问题进行研讨,提出在中医理论传承创新过程中的一些问题,并就此发表观点与建议,旨在落实《意见》,为中医理论更好地传承与创新,挖掘新的思路。专家们表示中医理论无论传承还是创新都应该坚持以中医内涵为核心,让传承创新有所根本。...

  • 中医凭借什么能担当“钥匙”的重任?

    中医凭借什么能担当“钥匙”的重任?

    国家副主席习近平曾在出席皇家墨尔本理工大学中医孔子学院授牌仪式时,称中医为打开中华文明宝库的钥匙。这是对中医的一个全新评价,使我们对中医的理解跃升到一个更高更新的层面。钥匙的重要性不言而喻,但同时人们也不免产生这样的疑问:中医凭借什么能担当“钥匙”的重任? 众所周知,近现代百年来,中国传统文化受到西方文化的巨大冲击,曾经光耀中华几千年的文明宝库变得黯然无光。然而21世纪到来,随着中国在世界民族之林的崛起,中国传统文化也越来越被世界所认同,西方社会开始重新审视曾被他们曲解的东方文化,尘封的中...

  • 本源上识中医之始末;百年之中医史

    本源上识中医之始末;百年之中医史

    考镜源流,回顾历史,是推进人类社会进步的重要手段,正如唐高祖《命萧瑀等修六代史诏》所云:“考论得失,究尽变通,所以裁成义类,惩恶劝善,多识前古,贻鉴将来。”研究历史的方法论,且行且远者有之,用广角镜觅远古而见轮廓;且行且近者有之,用聚焦镜看近前而辨细微。五千年之中医史,可谓远矣,考之察之,能从本源上识中医之始末;百年之中医史,可谓近矣,思之忆之,从链接处知中医之变迁。以中国中医科学院院长、中国工程院院士张伯礼为总主编,中国中医科学院中国医史文献研究所研究员朱建平为主编的《百年中医史》(上海科...

  • “中医研究”和“研究中医”

    “中医研究”和“研究中医”

      “中医研究”和“研究中医”,本不是两个对立的问题,但是在认识上还是有人将其对立起来。这是不利于中医发展的。国医大师陆广莘先生是这样定义二者的:“中医研究即用传统的中医思维、传统方法和经典理论去研究、传承和发展中医,而研究中医是用现代的科学技术来验证中医的正确性”(见2011年7月27日健康报《要中医研究而非研究中医》)。关于“中医研究”与“研究中医”是对立还是统一的问题,笔者表达拙见如下。  ...

  • 中医药“七”字频频登场亮相

    中医药“七”字频频登场亮相

    在中医药里,“七”字频频登场亮相,屡屡充当角色。不乏其例,不同凡响。 中草药里,药名末尾是“七”的有:三七、长春七、寸节七、豆叶七、五转七、蒿枝七、鸡心七、雷公七、菜子七、麦穗七、高粱七、人头七、桃儿七、扇子七、铜锣七、拐枣七、偏头七、马牙七、南瓜七、茴香七、盘龙七、朱砂七、凤尾七、铁牛七、金牛七、云雾七、荞叶七、象牙七、虎尾七、马蜂七、螃蟹七、鸳鸯七、白窝儿七、松打七、竹根七、猪毛七、蝎子七、秤杆七、飞天蜈蚣七…… 中...

  • 宣讲中医 服务农民

    宣讲中医 服务农民

      为了进一步发扬中医药优势,普及中医药防病治病知识,结合中医药进社区、进基层活动,2010年以来,我们多渠道多形式在辖区内开展中医药健康教育活动,努力提高辖区农民的中医保健意识,使农民群众健康行为有了明显的改善。   强调治未病优势   中医历来重视疾病的预防,治未病”的概念最早见于《黄帝内经》。按照现代医学的理解,“治未病”可以分为3层意思:一是未病养生,防病于先。即指未患病之前先预防,避免疾病的发生;二是欲病施治,防微杜渐。即在疾病无明显症状之前要采取措施,治病于初始,避免...

    养生秘方 2024-03-06 15 0 中医
  • 中医传承 银杏叶有感

    中医传承 银杏叶有感

    传承 □ 李建国 北京弘医书苑 泰斗刘渡舟,主持校伤寒。 十载数稿易,裴君主按语。 受邀十人书,总序写在前。 著作五十论,医案医话谈。 授业收高徒,解惑讲经典。 愿力而建树,甘当人梯贤。 滴水汇大海,星火乃燎原。 同道携起手,原版中医传。(李建国) 银杏叶有感 株株银杏叶如金,灿烂奇观动客吟。 一片丹心治痼疾,源于古法创于今。 (河南中医药大学第三附属医院名老中医 张磊)...

  • 说中医是经验医学是伪科学的都是错误的

    说中医是经验医学是伪科学的都是错误的

    熊继柏 国家级名中医,湖南中医药大学教授 1942年生,国家级名中医,湖南中医药大学教授,研究生导师,广州中医药大学博士生导师,香港浸会大学荣誉教授,湖南中医药大学第一附属医院特聘中医学术顾问。2006年,应当时的卫生部派遣至阿尔及利亚,为该国总统布特弗利卡治病,取得良好疗效,医疗威望享誉海内外。 摘要 那些说中医是经验医学、是伪科学的都是错误的,他们不懂中医,我们也不屑与之一谈。中医是有完整理论体系的,是科学的,不掌握好中医理论是无法当好医生的。 1 错误观念一:中医是经验...

  • 中医食物疗法 有阴阳五行特性

    中医食物疗法 有阴阳五行特性

    什么是中医的食物疗法? 中医的食物疗法是针对疾病,利用人体和食物的阴阳五行原理来进行治疗,达到保健强身、防病治病的目的。食物疗法不同于药物疗法,食物能够给人带来感觉和精神上的享受,不像药物那样让人难以接受,所以,食物疗法一般适用于慢性疾病的长期治疗。另外,食疗用品在类型和用量上都没有药物治疗那么严格规定,可以根据患者的口味和爿惯进行不同的烹调加工,使病人在享受美味的同时治疗疾病。 食物同样具有阴阳五行的特性,所以,食物治病就是利用食物在阴阳五行中的特性,有针对性地对某些病症进行治疗或辅助治疗.调整人体内的阴阳平...

  • 中医忌口"辨证论忌"些最忌吃的发物

    中医忌口"辨证论忌"些最忌吃的发物

    中医在我国有很久的一段历史,中医在生病的时候都提倡不要吃一些发物,那什么发物呢?而哪些最忌吃的发物又是什么呢? 所谓发物,指容易诱发某些疾病(尤其是旧病宿疾)或加重已发疾病的食物。 相传,明太祖朱元璋当了皇帝以后,便加紧残害开国有功之臣,元帅徐达患了"发背",最忌吃鹅肉,因鹅为发物,易动火发疮。朱元璋别有用心地赐徐肥鹅一只,徐达明知其恶意,但又不敢违君之命,只好当场吃下,不久,徐达"发背"扩散而亡。 发物的范围很广,有时将荤腥食物都看作发物。“腥味的是发物”。按照...

  • 痹证鉴别 中医痹证学

    痹证鉴别 中医痹证学

      诊断与分型   对痹证诊断,李、张二位教授认为痹证的寒、热、风、湿等具有病因、病理、症状属性等多方面重要意义,其中寒、热的代表性以及特征性更为明显,并可致痰、瘀,可致虚损。对痹证的辨证应从病因入手,辨别标本,着重以寒、热分证论治。常是以风、寒、湿、热的偏胜、兼夹、错杂、转化为分证依据,分为风湿热型、风寒湿型、寒热错杂型等。   治疗   李济生认为痹证难在短时间内完全治愈,故治疗时应以某方为主,大法基本不变,辅药随证加减,以体现变中不变、不变中有变的规律,守法守方相当重要,切不可主方、大法变动不休。他针对痹证的...

  • 中医大忌:一个药方吃到底

    中医大忌:一个药方吃到底

    在不少百姓看来,中药是“绿色、安全”的。很多人崇尚中药保健,到医院开方子调理身体,或是听从亲朋好友的推荐,甚至按照医书自己配药吃。 中医认为,这是一种盲目的行为。人的身体状况会随季节、环境、情志等变化。同样的方子对不同的人,效果各异;即使对同一个人,用久了可能无效不说,还会导致一些副作用。 因此,若需长期服用,最好定期复查,并在医生指导下调整药方,决不能一个方子吃到底。 此外,在服中药时应观察自己舌苔的变化。在感冒、突然拉肚子等急性感染时,应停用补益类中药。...

  • 心律失常中医治疗 肝阴不足型药膳

    心律失常中医治疗 肝阴不足型药膳

    肝阴不足型心律失常常见心悸失眠、健忘多梦、眩晕耳鸣、两胁胀痛、舌红少津、脉细不齐等等。 能制作药膳的中药有:党参、麦冬、丹参、煅龙齿、白芍、远志、竹茹、薏米、珍珠母、煅牡蛎、陈皮等。 能制作药膳的食物有猪肉、甲鱼、龟、鱼类、燕窝、蔬菜、水果,米,面等。 党参炒猪肝 【配方】党参10克,麦冬、丹参各9克,陈皮6克,猪肝100 克,鸡蛋1个,淀粉20克,料酒、酱油各lO毫升,葱10克,姜、盐各5克。 【制作】 1.党参、麦冬、丹参、陈皮放人炖锅内,加水煎煮25分钟,去药渣,留汁待用。...

  • 海派中医之名

    海派中医之名

      编者按:中医学在其几千年发展过程中,产生了诸多各具特征的派别,这是学术界所公认的。但一直以来,学术界对于“海派中医”这一观点很有争议,焦点主要集中在两个方面:一是海派中医这一提法是否合适?二是海派中医的内涵特征到底是什么?有鉴于此,上海中医药大学中医文献研究所谭春雨、张如青从“名”和“实”两个方面对“海派中医”这一医学文化现象作了分析与阐释,本版将从这两方面分别予以介绍。      “海派中医&rdquo...

  • 海派中医之实

    海派中医之实

      海派中医是在近代上海特定经济文化背景下形成的一个具有其自身个性特征的地域性中医学派。总结起来,海派中医具有以下几大特点:一是百家荟萃,群芳争艳;二是兼蓄并收,追求创新;三是倡导中西汇通,钟情中医科学化。从深层次看,海派中医这些特点的形成,无一不具有其逻辑必然的客观历史文化背景。   首先,近代上海因缘于相对发达的经济环境以及中西文化交流前哨地的特殊文化氛围,不断吸引着国内各个行业领域的精英人才荟萃上海一展抱负,从而形成一支几乎涉及各个领域的实力强劲的学术人才群体,在这个几乎包罗万象的人才群体的共同努力下,上海这...

  • 中医体质分类判定

    中医体质分类判定

      中医体质学认为,体质是人体生命过程中在先天禀赋和后天获得的基础上所形成的形态结构、生理功能和心理状态方面综合的、相对稳定的固有特质。体质分类是中医体质学研究的基础和核心内容。依据中医体质分类理论,划分体质的不同类型,有助于把握不同个体的体质差异性,有效地指导临床实践。但是,由于每个个体都是由精、气、血、津液等基本物质构成,它们之间又相互影响,因此,在实际生活与医疗实践中,虽然可以发现较为典型的某种体质,但多数人的体质特征是不典型的,兼夹体质广泛存在于广大人群当中,且兼夹体质的种类和程度也因人而异。为此,基于中医...

  • 发热怎么办 中医治疗发热药膳

    发热怎么办 中医治疗发热药膳

    发热,人体体温高于正常体温,称为发热。发热分为外感发热、内伤发热,有虚热、实热。发热可见于许多疾病,如感冒、温病、淤血、阴虚、肝脏热盛均可导致发热。中医治疗发热的原则是: “热者寒之”,一般所用的药膳均为寒凉药物与食物烹制的药膳。 洋参烧鸡翅 【配方】西洋参20克,鸡翅400克,葱lO克,料酒、酱油各10 毫升,姜、盐各5克,味精、鸡精各2克,白糖15克,植物油50毫升,西红柿汁25毫升,上汤适量。 【制作】 1.西洋参润透,切薄片;鸡翅洗干净,挂芡后用植物油炸好,...

  • 中医科研未必都要定量

    中医科研未必都要定量

      人们对于一般事物的认识多通过分析其“质”和“量”两个方面的表现;医学研究一般也要提取研究对象的“属性”和“数量”两个方面的信息。在多数研究中,研究者既要作出属性的“有无”、“好坏”、“是非”的判断,又要确定数量上的“多少”、“长短”、“大小”的判断,这就需要研究者能恰到好处地...

  • 中医脉象雷达图

    中医脉象雷达图

      中医脉象之“象”不是“大象无形”之象,而是有形可循之象;因此中医脉学不是玄学,不可脱离实际故作高深;只有让学习者辨得清楚说得明白,才会成为真正有用的学问,才会改变“心中了了,指下难明”的情况。   虽然《内经》即有关于许多脉象之名及其临床意义的论述,因对其判定标准有失详尽,因而成为《内经》奠定的中医基础理论中最薄弱的一环,也为后世医家留下了很大的争议和发展空间。   王叔和《脉经》总结晋以前的脉学成就,建立了专门的脉学理论规范。...

  • 中医药历史发展脉络 发展中医药的政策措施

    中医药历史发展脉络 发展中医药的政策措施

    前言 人类在漫长发展进程中创造了丰富多彩的世界文明,中华文明是世界文明多样性、多元化的重要组成部分。中医药作为中华文明的杰出代表,是中国各族人民在几千年生产生活实践和与疾病作斗争中逐步形成并不断丰富发展的医学科学,不仅为中华民族繁衍昌盛作出了卓越贡献,也对世界文明进步产生了积极影响。 中医药在历史发展进程中,兼容并蓄、创新开放,形成了独特的生命观、健康观、疾病观、防治观,实现了自然科学与人文科学的融合和统一,蕴含了中华民族深邃的哲学思想。随着人们健康观念变化和医学模式转变,中医药越来越显示出独特...

  • 舌诊 中医学特色诊断

    舌诊 中医学特色诊断

      舌诊是中医学中最具特色的诊断方法之一,也是中医临床辨证施治的依据。健康人一般情况下,口中是没有什么异味的。如果口中出现辛、甘、酸、苦、咸等异常味道,则说明五脏已经出现了功能障碍或病症。   1.舌辣 属于肺热。舌辣指舌头有辛辣味,或伴口舌麻辣感,有的还伴有腥味,中医认为都属于肺胃有热。给以清肺泄热方法,应用清肺丸、清胃保安丸治疗。   2.舌甜 属于脾湿。舌甜指自觉舌头上有甜味,舌甘甜多为湿浊,与脾的关系密切,属脾胃湿重。给以健脾燥湿方法,应用参苓丸治疗。   3.舌酸 属于肝热。舌酸指自觉口舌上及口中有...

  • 中医建立在中国古代哲学思维框架之上

    中医建立在中国古代哲学思维框架之上

    中医是建立在中国古代哲学思维框架之上的。因此,中医的特殊就突出表现在它的思维方法上。中医的思维方法主要有:意象思维、辨证思维、直觉与灵感、逻辑思维、系统思维等等。其中运用最多的是意象思维。意象思维是以文字、物象(图象、现象、符号)表达研究对象抽象含义的思维方式,是人们在观察事物取得直接经验的基础上,进行类比、联想,运用具体事物的形象、文字或其象征性符号进行表述,以反映事物普遍联系与规律的一种思维方法。   以下简介意象思维的三个阶段:   观察现象:即对周围的自然现象、社会现象进行观察。此象有体用之别...

  • 顺应自然的哲学思想体现在中医方面是一种生命

    顺应自然的哲学思想体现在中医方面是一种生命

    中国传统医学承载着中国古代人民同疾病做斗争的经验和智慧,是经过长期医疗实践逐步形成并发展起来的医学理论体系。中医理论源自于中国传统文化,特别与黄老道家思想有颇深的渊源。中医的核心是整体观念、天人合一,与道家文化大道至简、顺应天地自然的认知是相合的。 顺应自然的哲学思想体现在中医方面是一种生命观。中医诊病讲究时空观念,这也是建立在顺应自然的生命观的基础上。中医认为,人与自然是一个整体,人身体的生理、病理变化都深受自然的影响,自然的动态变化也必然影响人身体的变化,所以中医看病是有动态、时空观念的。比如,主要症...

  • 繁体字更有利于中医学传承

    繁体字更有利于中医学传承

    文字是记录信息的图像符号,是文化最基础的载体之一,对于一个民族的文化传承起着至关重要的作用。中国的汉字,是世界上仅存的象形文字,汉字的字形中包含着极为丰富的内涵。两千多年来,中医的传承代不乏人,就是依靠中国的文字的一脉相传。古来中医学家们都有很好的文字功底,是儒、医不分的。 然而,中国近百年来的社会变革激烈,严重影响了中华文化的继承和发扬,也严重干扰了中医学的教学规律。如何在新形势下继承和发展中医,确是一个非常复杂、值得深思的问题。笔者认为,作为中华文化传承的基本元素,繁体字的教育和学习应该受到重视。...

  • 整理数千年中医中药精髓

    整理数千年中医中药精髓

    近日,笔者在北京参加一场全科专业学术交流会,来自美国一家医疗机构的交流者向与会者介绍了由其团队研发的适用于临床辅助诊疗的临床决策引擎。该引擎工具旨在根据医生录入的病历信息及检验结果,通过大数据分析,智能判断患者的可疑疾病,并可提供疾病详情情况查询、疾病处置建议、患者指导等功能,以便于医生在诊疗过程查询相关信息,快速确诊疾病。看到这样的先进技术,笔者深有感触。 笔者认为,在信息化、数字化、网络化加快融进社会各行各业及群众日常生活的时代背景下,“互联网+”战略显得越发重要。中医及其他传...

  • 从中医角度讲“上火”

    从中医角度讲“上火”

    在日常生活中,人们常常会出现如口干、口苦、口臭、起口疮、牙痛、便秘、手足心发烧等不适,儿童还会有流口水、扁桃体肿大、盗汗、尿床等症状,其实,这些都是“上火”。 从中医角度讲,“上火”又有“实火”与“虚火”之分。“实火”是指由于外界环境及饮食不当引起的阴阳平衡失调导致“阳亢”,主要表现为面红目赤、口唇干裂、口苦燥渴、口舌糜烂、咽喉肿痛、牙龈出血、鼻衄出血、耳鸣耳聋、疖疮乍起、...

  • 中医基础理论教学在对学情进行调研与分析

    中医基础理论教学在对学情进行调研与分析

    中医基础理论是学生入学后的第一门中医主干课程,其独特的地位对以后的中医教学具有不可替代的示范作用。中医基础理论掌握得是否牢固,直接影响到学生以后对中医的学习态度、学习能力与学习效果。而浓厚的学习兴趣和学习信心是正确认识和学习中医理论的前提和保障。近年来,河南中医药大学加大基石学科的建设力度,重视教育教学改革,中医基础理论教学在对学情进行调研与分析的基础上,认识到秉承传统中医教育理念的重要性,构建与实践情境教学模式,取得了一定的成效。 寓教于研 构建情境教学模式 教学模式的构建必须以教学研究为基础...

  • 《黄帝内经》方位五行理论在中医学中的发展与应用

    《黄帝内经》方位五行理论在中医学中的发展与应用

    《内经》 里论述的五行理论体系有如下两种, 即 方位五行理论和生克五行理论。生克五行理论中, 五行各自地位是相同的, 配属四时的关系为木春、 火 夏、 土长夏、 金秋、 水冬。而方位五行理论认为中为 尚, 中央控四方, 四方对应四时。方位五行理论以上 古殷商以前的五方时空观为萌芽, 经河图五行生成 数成形, 经 《管子》 《吕氏春秋》 的发展完善, 之后经 《淮南子》 提出医学五行五脏配属, 最终被引入到 《内经》 中。河图中体现的四时、 方位五行观念, 再 结合五脏配属后, 也就形成中- 土- 脾- 中央- 每季...

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