学 第53页
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云岭中医疏调学派 探寻辨证规律重视疏调疗法
中医学术流派（学派）是中医学术思想和临床经验得以代代传承的主要载体，是学术发展的动力、人才培养的摇篮。全国连锁品牌圣爱中医馆为了向广大百姓提供更加优质的医疗服务，一直致力于做好中医学术流派（学派）的建设工作。云岭中医疏调学派、李氏中医和调学派均是主要生活工作在我国西南边疆的部分中医工作者的学术团体，现已成为比较规范的学派，也是圣爱中医馆学术体系建设的核心代表性流派（学派），一直沿着中医药学的发展规律砥砺前行，彰显着我国医药文化原创的维护人民健康的价值、特色、优势和发展创新的潜力。现对两个代表性学术流派（学派）诊治特...
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抓好学术制高点和增长点 编好《国医大师传承录》
•中医药著作出版要做到推陈出新、不落窠臼，需要把握开启山林、独树一帜、引领方向、群体传播、持续影响、可以复制六个方面的考量，具备大师本人、传承人、出版社三个要素，处理好厚与薄、全与专、道与术、传与承、传统与现代五个关系。 •可以从三个方面评定中医药著作的出版是否真正推动了中医药传承工作，一是重印，二是再版，三是获奖。 中国中医药出版社组织编写《国医大师传承录》，不仅是中医药学术界的一件大事，也受到社会广泛关注。国医大师的群体系列著作不仅现在要体现当代水平，若干年后也应当是有重...
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中医学是认识人体的“系统”理论
姜良铎状态中医学与系统科学思想的临床解析 姜良铎教授(以下尊称“姜老”)是国家级名老中医,临床造诣深厚,总结出从状态论治及疏利三焦的辨治大法,在呼吸系统疾病、消化系统疾病、肿瘤及内科疑难病的诊治方面有丰富的临床经验且疗效显著。 从状态论治是系统科学在中医学中的应用,中医学认为人体是一个系统整体,非常重视人体本身的统一性、完整性及其与自然界的相互关系,外在环境、内在七情六欲及饮食劳倦等均影响着这一系统。人体是一个整体的、不断变化的系统,人体系统状态是整体的、辨证的、动态的、...
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中医五脏为中心的理论框架 “心主神明”古代哲学的影响
“心主神明”发生学思考 发生学方法是反应和揭示自然界、人类社会和人类思维形式发展、演化的历史阶段、形态和规律的方法[1]。而中医理论的发生学研究是反映和揭示中医理论的发生、发展及演化的历史进程及规律的方法[2]。通过发生学的研究, 可以重现中医理论产生形成及演变的规律过程, 还原其内涵本质, 提高其临床应用价值, 并对中医理论的规范化、客观化、标准化提供极其重要的指导意义。同时通过发生学研究还可以发现中医理论的逻辑问题和结构缺陷, 为进一步修正完善中医理论提供基础[3]。...
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论中医心质学的形成与发展
随着社会节奏的加快, 生活压力的不断增大, 人们对于心理问题及其干预、治疗方法给予了更多的关注。然而现有的有关心理方面的理论与实践, 始终难以摆脱西方心理学的桎梏, 为此, 李良松教授提出中医心质学的理论, 并将心理、道德、品格、心质、灵性、民族、宗教纳入中医心质学说体系。中医心质学说脱胎于中国传统文化与中医药学, 根植于中华千年丰厚的文化宝库。这一概念的提出完善了现代心理学和中医心理学的缺漏, 也意味着对心质现象的解说将不再是西方理论的舶来品。 中医心质学概念的确立 1.中医心质学的概念中医心质学是...
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方证相应病证 五行学说是中医基础理论的结构框架
浅谈中医基础理论方证相应的病证研究方法 近代以来, 梳理方证相应的诊疗方法, 已成为中医基础理论探讨与临床实践经验总结, 在病证研究中的一个重要方法。这是由于如果单从认识论或逻辑上, 对中医基础理论的基本概念以及临床实践诊疗病证的本质进行研讨, 很容易陷入到抽象概念或推理中, 不能自拔, 甚至会不能自圆其说。而从诊疗疾病整体本体论方证相应的角度, 来探讨中医基础理论和临床实践中出现的新问题, 既可以借鉴前人的诊疗经验体会, 也便于更快捷地找到治疗病变的有效方药, 还可以较有效地积累大量临床经验。同时, 由...
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中医形体解剖学 中医藏象解剖学
中医解剖学新析 解剖学是医学的基础, 医学的其他学科都是在这一基础之上建立起来的。中医以其疗效较好和不良反应少得到普遍的认可, 但因其理论无法得到现代解剖学上的证实而被人质疑, 仍有不少人认为它是伪科学。现今许多人认为中医没有解剖学, 即使有也是幼稚、零乱、模糊、难信的。那么几千年传承下来的中医学岂不就是建立在空中楼阁之上的吗?笔者通过文献查阅, 参考多家论述, 对中医解剖学进行了新的阐述, 略谈体会于下。 中医形体解剖学 解剖作为医学术语, 指剖开生物的躯体, 以研究各器官的组织构造。形体...
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中医心理学理论 意象医学理论 道家认知理论
•中医心理学理论研究在传统中医学理论传承基础上，用传统思维、理论、方法和技术结合现代临床心理学知识，研究人类的心理现象、心理健康、生命规律。 •用中医学整体思维阐述心理现象与心理疾病、心身疾病的本质，或者用西方心理学分析思维研究中医学中的心理学理论、方法与技术，从而构建不仅适用于中国人，也适用于西方人的中医心理学理论体系，是中医心理学面临的双重任务。 中医心理学，是传统中医学理论与现代临床心理学进行结合的结果，它不仅具有深厚的传统人文底蕴，同时也具备了现代科学基础。早期的中医...
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系统中药学的科学内涵
在中华民族浩瀚的历史长河中，虽然经历无数灾难、瘟疫，但中医药一直护佑着中华儿女繁荣兴旺，生生不息。中医药在世世代代中华儿女抗击疾病的过程中展现出了神奇的功效，但这些功效是怎么产生的，尤其是中药中含有什么样的物质，需要用什么样的方法才能更为直观地揭示它们发挥作用的物质基础和作用原理，这些问题还有待探索。 成都中医药大学彭成教授领衔的系统中药学团队将复杂系统科学引入中药学，提出中药是与中药生态环境系统和人体复杂系统相互作用的复杂系统，并提出中药的六要素（品种、品质、制药、药性、功效、应用）反映中药和中药方剂产...
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运气学术思想背景分析“天人合一”思想兴起
•五运六气体系有着完善的天人合一构架，运气七篇最有可能产生于天人合一思想风行的西汉时期，而不是天人宇宙观被一片声讨的东汉时期。 •甲子纪年开始于西汉初年，于东汉普遍使用，但运气七篇的作者未必是在甲子纪年由官方正式颁布后才开始使用。以甲子纪年作为断代运气七篇出现于东汉的依据，可信度并不高。 •运气七篇与《黄帝内经》中其他篇章有大量雷同经文，然而，考察重复部分所涉及概念的完整性、与前后文的逻辑关联与递接可知，断定运气七篇成书晚于其他篇章的依据是不足的。 运气七...
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建立中医湿热病学助力中医药学发展
今年5月一部新书《中医湿热病学》由人民卫生出版社推出。本书由浙江省中医药研究院中医文献信息研究所编著，我和庄爱文博士任主编，此书已初步完成了中医湿热病学的构建，也引发了对建立中医湿热病学的思考。 建立中医新学科是发展中医药学的重要途径 中医学术的发展，需要新学科的不断建立，当然这种新学科的建立，绝不是无源之水，无根之木，更不是凭空想象、主观臆断所能完成的。众所周知，任何重大科学成就都是在继承前人已取得的成果基础上发展起来的。研究综合前人有关成果，分析其已达到的水平及存在的问题，是近代自然科学研究...
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中医方证对应独特认知模式与现象学内涵的契合
《伤寒杂病论》犹如一篇恢弘精微的长篇叙事诗，铭记着千百年来无数经方医家千锤百炼的临证事实，其独特而深刻的认知与表达方式保证了对脉证并治本质把握的深度、准确度与系统性、可重复性，从而“君临万卷医书之上”。著名经方家胡希恕先生倾一生精力研究与实践仲景学术，重视经方体系自身内在的固有的独特思维，提出“辨方证是辨证的尖端”论断，尝试结合现象学原理对其进行探讨，以从方法学上获得更明晰的认识。 方证对应独特认知模式与现象学内涵的契合 现象学原理和方法应用于众多...