天人合一
-
天人合一护脾胃 难得糊涂养心神
郑板桥是清代著名书画家，享年73岁，在他那个时代算是高龄，这说明他养生有道。据说他在一封家书中讲述自己养生之道，概括起来就是：黎明即起，吃白粥一碗，不用粥菜；饭后散千步；默坐有定时，每日于散学后静坐片刻；遇事勿恼怒；睡后勿思想。河南省中医院肝胆脾胃病科主任医师牛学恩从中医角度分析，认为“固护脾胃”和“保养心神”是郑板桥养生之道成功的关键所在。 黎明即起食白粥 黎明即起食白粥，这包含三个因素：黎明时分、起床活动和食白粥。黎明，也就是天将明未明的时候。虽然因季节和地理位置不同，黎明的具体时间也不...
-
-
-
-
-
天人合一思想体现在中药治病上
中国文化讲究天人合一，天人合一就是人类的生存和发展应顺应自然界发展规律，天人合一思想也体现在中国文化的方方面面。 天人合一思想首先体现在中国传统服饰文化中：汉服中的深衣，其特点是上衣和下裳相连在一起，象征着天人合一，恢宏大度，公平正直，包容万物的中国传统美德。深衣的袖口宽大，象征天道圆容；领口左右相交，象征地道方正。上衣用布四幅，象征一年四季；下裳用布十二幅，象征一年十二月，人的生活起居顺应四时、十二月之序。 天人合一思想体现在人体的结构上：例如《灵枢·邪客》说:"天圆地方，人头圆...
-
-
-
-
-
-
-
运气学术思想背景分析“天人合一”思想兴起
•五运六气体系有着完善的天人合一构架，运气七篇最有可能产生于天人合一思想风行的西汉时期，而不是天人宇宙观被一片声讨的东汉时期。 •甲子纪年开始于西汉初年，于东汉普遍使用，但运气七篇的作者未必是在甲子纪年由官方正式颁布后才开始使用。以甲子纪年作为断代运气七篇出现于东汉的依据，可信度并不高。 •运气七篇与《黄帝内经》中其他篇章有大量雷同经文，然而，考察重复部分所涉及概念的完整性、与前后文的逻辑关联与递接可知，断定运气七篇成书晚于其他篇章的依据是不足的。 运气七...
-
中医整体观念系统 有机整体天人合一
中医健康管理与整体观念 整体观念,是指事物与事物以及事物内部之间都存在紧密关联,中医思维以整体观念为核心,既体现了中医学对中国传统哲学思想的继承与发展,也体现了中医运用宏观、联系的思维看待生命健康与疾病的特点。换句话而言,整体观念涉及中医生理、病理、诊法、辨证、养生与防治的各个方面,贯穿于中医思维的始终[1]。中医健康管理[2],迎合时代发展的需求,并突出“治未病”的理念,以中医状态学为指导,运用整体观念的核心思想,将中医望、闻、问、切传统四诊疗法与现代健康管理的理念、模式、技术及...
-
-