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  • “脾裹血”功能释义“脾裹血”功能现代医学释义

    “脾裹血”功能释义“脾裹血”功能现代医学释义

    “脾裹血”功能与实质的现代释义 “藏象”首见于 《素问·六节藏象论》 。 “藏” 原意是指藏于体内的内脏 ; “象”原意是指内脏功 能活动的表征,可以用生理或病理名词表达。藏 象学说来源于古代解剖知识的积累,是对人体生 理与病理现象的观察以及医疗实践活动的总结。 中医的 “脾” ,位于中焦,在膈之下,有主运化、 主升清、主统血的生理功能。其中 “脾主统血”...

  • 王辉武《中医禁忌学》漫议

    王辉武《中医禁忌学》漫议

    火序之季,全国首届名中医王辉武教授的新书《中医忌讳学》(科学出版社出版)摆在了案头,使我想起了《世说新语》中“傅粉何郎”的典故:“何平叔(何晏)美姿仪,面至白。魏明帝疑其傅粉,正夏月,与热汤饼。既啖,大汗出,以朱衣自拭,色转皎然。”俊容不惧汗水,真金不怕火炼。一项阅历了半个世纪研讨的作用,连续有过《病家百忌》《病家忌讳》《药物与食物忌讳》《实用中医忌讳学》5本书的衬托,从前有着累以百万计读者的先期检测和认可,现在又被王永炎院士称为“一个复杂的体系工程,应该...

  • 《千金要方》医学类百科全书

    《千金要方》医学类百科全书

    《千金要方》中的大医精诚 《千金要方》一书又名《备急千金要方》 ,作 者为唐代著名医学家孙思邈。本书在总结前人成 就的基础上,充实了新的内容,对临床各科做了 系统、全面的描述,是中医学在唐代文化发展高 峰时期的代表作,也是我国现存最早的医学类百 科全书 [1 ] 。孙思邈认为 “人命至重,贵于千金,一 方济之,德逾于此,故以为名也” 。书中 《大医精 诚篇》专论医德,满含济世救人之情,堪称中医 史上医德人文思想的范本之作,被誉为 “东方的 希波克拉底誓言” [2 ]...

  • 中医之学 古之师承 师承之教

    中医之学 古之师承 师承之教

    中医之学,璀巍光灿,垂二千余年。然其推移演进,繁衍传继者,师承之教,未曾离之。《黄帝内经》以岐伯、黄帝师生问答而为师承之肇始,故中医之学为岐黄之学,此其后者,每以“岐黄传人”称之。 古之师承,有业师授受、家学相传、私淑遥承多种,其间名家辈出,学派流衍,卓有建树者甚多,或续其他绪者,或与师齐名者,或青出于蓝而胜于蓝者,皆源远流长,洋洋大观。究其学术颂扬,师之作品传其弟子者固多,而师之学验,得经弟子收拾,始继绝存亡,获撒播面世者亦复不少。是则,师传之功固当颂扬,而生之承衍,功不可没。子...

  • 刘氏伤寒学派的特征优势 传承名中医思想

    刘氏伤寒学派的特征优势 传承名中医思想

    国医大师王琦: 现代中医门户传承的三大基点 狭义中医门户是指以师承为中心,有共同建议的医家集体,而广义的中医门户还包含了以学术理论或经典为中心的中医学派以及经过长期传承而构成的,以地域环境为根底的各类中医派系。现代中医门户传承有以下三大基点。 中医门户多样性的重塑是学术昌盛的动因 两千多年来,从扁鹊学派到中西汇通派,中医门户的安稳结构一向存在着。学术门户的共同点在于都有显着共同的学术思想,安稳的学术体系,以及完好的学术集体。中医门户的多样性是中医水系不断流的重要要素,门...

  • 屁股大好生养 老真理还是伪科学

    屁股大好生养 老真理还是伪科学

      “屁股大好生养”的民间传言流传已久。生孩子跟屁股大有必然联系吗?产科专家指出,在排除疾病的基础上,骨盆大相较骨盆小的人生孩子确实要容易些,但屁股大并不等于骨盆大。此外,新生儿的大小、骨盆的形状等都是可能影响顺产的因素。   清瘦女不讨未来婆婆欢心   一线案例   清瘦女不讨未来婆婆欢心   南宁市民张艳与男友经过多年恋爱,终于进展到谈婚论嫁的阶段。今年初双方互见家长讨论婚事。没想到一向自信认为能顺利“过关”的张艳,却遭到了未来婆婆的挑剔。追问男友后她听到了一个让...

  • 表观遗传学与体质可调论关系的探析

    表观遗传学与体质可调论关系的探析

    表观遗传学是研究除 DNA 序列变化外的其他机 制引起的细胞表型和基因表达的可以传的改变 [1 ] 。经 典遗传学认为遗传的分子基质是核酸, 人类的遗传信 息储存在核酸的碱基序列上, 但是有研究者发现人类 有些遗传现象在此基础上是解释不通的。随着遗传学 的不断发展, 表观遗传学被一些研究者提出, 这个理论 为我们解释了一些非核酸碱基序列的遗传现象, 使人 们对遗传学有了更深层次的认识。 1 遗传学与人类疾病 遗传性疾病不仅威胁着生命个体的健康, 而且对 人类的繁衍壮大起着制约性的作用。目前, 影响人类 健康的三...

  • 给小孩喂中药 学会用小技巧

    给小孩喂中药 学会用小技巧

      给小孩喂服苦口的中药是家长们都普遍感到头痛的事情,但其实可以按照小孩不同时期的生理特点,喂中药就不再是件难事了。   1岁以下的小孩,还在以母乳或牛奶等为主食的小孩,胃容量较小,药物应该煎浓一些,大概有50~70毫升,分5~6次喂。这个时候的小孩的味觉还没有完全形成,所以把中药装进奶瓶里,让小孩吸吮就可以了。   而1~3岁的小孩,可以把药煎至150毫升,每次30~40毫升,分4~5次服用。这个时期的小孩味觉非常敏感,要喂他喝苦药,往往他会喝了就吐。在这个时候,可以往中药里加适当的调味品,例如白糖、冰糖等。然后...

  • 学习《内经》诊法学的全体观思维

    学习《内经》诊法学的全体观思维

    《内经》是中医的奠基之作,翻看历代名医名家就会发现,先贤们无不对《内经》推崇之至。现各界也掀起学习以《内经》为代表的中医经典的热潮,各大中医药院校也着重要从头回归经典,并采取了许多相应措施。国医大师熊继柏就怎么学习《内经》诊法学思维提出了三个方面的要求。 一要学习《内经》诊法学的全体观思维 诊法,即确诊疾病的办法。熊继柏以为,《内经》论诊法是以全体恒动观为辅导,以藏象、经络为根底,“从外知内”“以表知里”“以常测变”,全面诊...

  • 从科学视点了解中医学

    从科学视点了解中医学

    •在我国式思维办法中发生的中医学,更挨近事物存在的实质和本身内涵的规则,是无形的能量科学。 •使用我国的哲学思维来知道人体生命科学,由阴阳的运动来看物质的改变,是从能量视点讨论人体生命科学的一个途径,弥补了实证科学的缺乏。 •中西医学用不同的思维办法、不同的认知办法,从不同层面去知道人体生理病理的功用状况,构成了各自的常识体系。 九宫八风模型 中医学对中华民族的繁殖昌盛起到了不行磨灭的效果,在历史上中华儿女从未对中医学发生过质疑,但近一百多年来,因为西方医学的介入,使人们对中...

  • 系统辨证脉学脉诊维度与要素

    系统辨证脉学脉诊维度与要素

    “系统辨证脉学”是齐向华教授的原创性脉学,是在继承传统脉学的基础上,突破《脉经》“形态比拟”的脉象认识方法,秉承《素问·脉要精微论》中“诊有过之脉”的主旨,对脉搏特征进行现代科技重构,形成了融“时空医学”“形神一体”“中西汇通”的特色诊疗体系。 通过血流动力学、血液流变学等物理学、现代生理学、认知心理学对“系统辨证脉学”脉搏信...

  • 筒牍文化中的中医学

    筒牍文化中的中医学

    简牍是对我国古代遗存下来的写有文字的竹简与木牍的概称。用竹片写的书叫“简策”,用木版写的叫“版牍”。在纸发明前,简牍就是中国书籍的主要形式,对后世书籍制度产生了深远影响。 我国用简作为书写材料,早见于殷商时期,在甲骨文和金文中已出现“册”字,这就意味着古代的书是由多片竹、木简连接而成册的。据文献记载和考古发现,简牍文献流行于先秦两汉时期,直到东晋末年才被已发明几百年的纸质文献所代替。我国发现简牍的时代是战国初期。从西汉至宋代,简牍出土...

  • 门纯德临证思维浅析 从时间医学角度探究“联合方组”作用机制

    门纯德临证思维浅析 从时间医学角度探究“联合方组”作用机制

    联合方组是“山西门氏杂病流派”代表性的治疗方法之一,由流派创始人门纯德先生创拟,其子门九章整理继承而成。该法可用于治疗慢性病、疑难病,如痹证[1]、肺癌[2]及慢性肝病[3]等均有临床验效报道。本文从中医整体观角度探讨联合方组与时间医学的相关性,并进一步阐述中医整体观具有时间属性。笔者承袭该法,临证受益,认为联合方组与时间医学具有相关性,现总结如下。 1 联合方组机制概述 联合方组即每次临证用药,均一次性开立2、3首甚至更多的方剂,或轮流服用,或按一定顺序依次服用。门纯德以整体...

  • 张震对中医气机学的研究及其证治略述

    张震对中医气机学的研究及其证治略述

    •张震指出,当前人群中发病率较高的证候之一便是气机紊乱,通常在功能性疾病和不少器质性疾病过程中均易出现。 •疏调汤为通治气机失调的“广谱方剂”,可以治疗所有肝气失调证。在治疗气机失调时,不可忽视调和脾肾之气,张震将这种治法称为“一体两翼”,“一体”就是疏调肝经气机,“两翼”就是健脾与补肾。 国医大师张震从事中医临床工作70余年,是中医证候学系统研究的开创学者,且对中医气机学的研究认...

  • 赞章朱学派

    赞章朱学派

    伟哉中华,镶以岐黄; 千古未绝,唯我无双。 明哲煌煌,旁灼之疆; 仁道淼淼,普济苍生。 华夏大地,幅员辽阔; 风土人文,各具其异。 岐黄之道,一源多流; 各展风姿,斗艳争芳。 相互争鸣,取长补短; 交叉融合,革故鼎新。 章朱学派,研精覃思; 始于孟河,兼蓄吴门。 化古为今,守正融新; 卓然自立,智圆行方。 独树一帜,善克疑难; 传承弘扬,惠泽四方。 藉章朱学...

  • 《遇见中医:一个医学小白的经方之路》推介

    《遇见中医:一个医学小白的经方之路》推介

    中医历经数千年的光阴,名医大家辈出,医学流派林立,学术思想流传广泛,一个很重要的原因是有师承这种传承模式。这一模式是中医传承的主要形式,对众多医学流派的产生及中医的传承、发展影响深远,更令中医界出现了学术争鸣、百花齐放的盛景。 《遇见中医:一个医学小白的经方之路》(以下简称《遇见中医》)作者陈权先生以跟师模式学习中医,笃学好古,追慕仲景之道,孜孜无怠、乐此不疲,并根据学习体会及所闻所遇感悟写下“岭南中医传承人故事,散文式中医科普作品”《遇见中医》,令人赞叹,余亦因岭南中医后继有人而...

  • 章朱学派 章朱学派的特点

    章朱学派 章朱学派的特点

    章朱学派是著名中医学家章次公、首届国医大师朱良春及其门人创建和传承的一个现代中医流派。这个学派具有以人为本、以仁为心的医学理念,渊源深长、特征鲜明的学术思想,包容大度、开放奋进的医风学风,同时反映了章次公、朱良春之间笃厚的师生情谊。这种情谊充满了敬爱仁和、侠肝义胆和古道热肠,为朋友所赞赏,为后人所钦羡。 首届国医大师陆广莘在2000年写的《章次公先生小传》中说,章次公先生“善用虫类药以治久病入络,奏通络追拔之功,其传人姜春华、朱良春师兄更有发挥。”陆广莘是朱良春的好友,也是章次公的...

  • 风者,百病之始 中医学核心病因理论与实际临床

    风者,百病之始 中医学核心病因理论与实际临床

    由于风具有多重涵义,因此,在《黄帝内经》中,诸多对“风”的表述,部分是对所有外邪、虚邪致病属性、内涵特征的总概括与标定,我们可以称之为广义之“风”;部分又是对气化之风特征的描述,但这些内容皆被后世混同于气候要素的“风寒暑湿燥火”狭义之“风”之中,导致了外感病因内涵的混乱、认知的差误,亦导致作为中医学核心病因理论与实际临床的脱节。现列举如下。 关于“风者,百病之始” &ldquo...

  • 余国珮“燥湿为纲”学说的理论渊源 论中医四诊

    余国珮“燥湿为纲”学说的理论渊源 论中医四诊

    新安医家余国珮“燥湿为纲”学术思想探析 余国珮, 字振行, 号春山, 清代婺源沱川 (今江西婺源) 人, 著有《医理》一卷, 《婺源余先生医案》 (简称《医案》) 一卷, 《痘疹辨证》二卷等。余氏认为:“万病之源, 皆以燥湿为本, 化阴化阳为变, 若医者能察其变而治之, 则内外诸症可尽之”。又言:“盖言医必先明理, 明其理而能知治病之法, 并可悟却病之方”, 故静心钻研, 力学笃行, 著成《医理》, 将易、道、医之理论融会贯通, 并创...

  • 张景岳对命门学说有独到 创方剂“八阵” 重元阴元阳

    张景岳对命门学说有独到 创方剂“八阵” 重元阴元阳

    在中国医学史上,有一位把熟地黄使用得出神入化的名医,并因此获得“张熟地”的称号,此人便是明代医家张景岳。 张景岳(1563—1640),原名张介宾,字会卿,浙江绍兴人,明代杰出医学家,著有《类经》《类经图翼》《类经附翼》《景岳全书》等经典著作,其学术思想对后世影响很大。 对命门学说有独到见解 张景岳祖上以军功起家,世袭绍兴卫指挥使,食禄千户,家境富裕。其父张寿峰曾为定西侯门客,是位精于文理又通医术之士。张景岳自幼随父亲学习,诸子百家、医经典籍无不涉猎...

  • 向李时珍学防疫,看《本草纲目》怎么说

    向李时珍学防疫,看《本草纲目》怎么说

    2019年12月以来,湖北武汉爆发新冠肺炎(COVID-19),并迅速在全国流行,随着全球新冠肺炎病例的不断攀升和受疫情影响国家数量的持续增加,公共卫生安全成为当下人类面临的共同挑战。为控制疫情蔓延,在缺乏针对性抗病毒药物的紧急情况下,中医药在第一时间发挥了不可或缺的防治作用,根据疾病特点及患者具体的症状体征,分期辨证施治,在预防疫病发生、改善患者症状、促进疾病转归等方面都具有良好的应用基础。 自古以来,中医药在疫病的防治上都做出了卓越的贡献。湖北省是此次疫情的重灾区,李时珍作为湖北医家的重要代表,编撰出...

  • 中医治未病学术思想的探讨及内涵浅析

    中医治未病学术思想的探讨及内涵浅析

    1 中医治未病思想的历史源流追溯 中医治未病的观点最早可追溯于《黄帝内经》。《素问·上古天真论篇》记载“恬淡虚无, 真气从之, 精神内守, 病安从来”。《素问·阴阳应象大论篇》亦曰:“圣人为无为之事, 乐恬淡之能, 从欲快志于虚无之守, 故寿命无穷, 与天地终。”《素问·八正神明论篇》中的“上工救其萌芽”一句又补充提出了未病先防的另一个含义, 即“欲病救萌”, 在疾病出现萌芽...

  • 注重体质辨证 重视整体辨证 应用运气学说

    注重体质辨证 重视整体辨证 应用运气学说

    笔者从事中西医结合骨伤科临床30年,析病辨证精细,善用经方,中西并重,临症治疗善于权变,形成了重视整体辨证、重视分部析病、重视病证结合、重视内外兼治、重视预防防复的特色,现简述如下。 重视整体辨证 临症时骨伤患者辨证难度较大,许多患者仅有颈、肩、腰、腿部酸痛麻等症状,舌脉均如常人,欠缺可用的辨证体征,使得临床中药应用千篇一律,均以活血舒筋、祛风胜湿为主,疗效欠理想。因此,笔者主张应用中医整体辨证,据患者体质而辨、据所处地域特点而辨、据五运六气而辨,因人因地因时而用。 注重体质辨证...

  • “病机”是中医学概念 病机概念

    “病机”是中医学概念 病机概念

    病机内涵探析 “病机”是中医学中一个重要的概念,首见于《素问·至真要大论》中“审查病机,无失气宜”,在中医学发展的历史长河中,历代医家对病机的内涵有诸多理解,时至今日,多数《中医基础理论》教材将“病机”的概念表述为“疾病发生、发展和变化的机理”,王维广等[1]认识到这一表述传达了病机中疾病发展变化之“机理”的内涵,丧失了疾病转变之“关键”的内涵。本文...

  • 脏腑学说是中医理论体系的核心

    脏腑学说是中医理论体系的核心

    甘肃省名中医、兰州大学第一医院中西医结合内科主任医师许自诚,从医70年,是甘肃省非物质文化遗产传统医药保护项目“中医脏腑辨证诊疗法”代表性传承人。他长期致力于中医脾胃病的临床研究和诊疗工作,在慢性萎缩性胃炎的中西医结合治疗方面取得显著成绩。多年来,许自诚教授诊治疾病,以脏腑学说为指导,形成了自己独特的临床认知,总结如下。 一个核心: 脏腑学说是中医理论体系的核心 脏腑学说是中医临床各科辨证论治的理论基础,是中医理论与临床研究的奠基石,是可以实证的科学理论。 一条道路:走现...

  • 管仲将阴阳观念上升到哲学层面 重水思想率先提出水为万物本原

    管仲将阴阳观念上升到哲学层面 重水思想率先提出水为万物本原

    •管仲提出“地者,万物之本原”,为后世医家重视脾胃提供了理论依据,李杲的重脾理论、李中梓“后天之本在脾”等立论之根源莫不受此影响。 •在“水生万物”“精气为人”等哲学观念的参与下,后世逐渐形成了肾主水、肾藏精、肾主生殖的理论。 •《管子》记载了管仲的治国理念和具体实施措施,还对气、精、精气、道等范畴有所论述,将养生纳入国策之中,这些文化理念成为《黄帝内经》中医药学知识体系...

  • 伤寒论被淡忘 温病学派贻误百年

    伤寒论被淡忘 温病学派贻误百年

    自古以来,关于神医的记载极多,都是说医生医术很高,药到病除,效如桴鼓。可见,中医在古代,不仅能治好病,而且见效非常快。 学过中医的都知道,中医经典《伤寒论》,向来被历代医家推崇,原因就是按照伤寒论的理法方药治病,只要辩证正确,用药正确,基本都可以做到“药到病除,效如桴鼓”的程度。在这一点上,似乎没有多少异议。 但是,眼下中国中医的现状远远并非如此。这是为什么? 原因当然很多。 第一, 伤寒论被淡忘。 伤寒论问世以来,一直被历代医家视为珍宝,唐...

  • 中医学对风邪发病原理及治疗的认识

    中医学对风邪发病原理及治疗的认识

    刍议风邪发病原理及治疗 《庄子》《黄帝内经》等对气、风的论述,为风邪致病原理理论奠定了基础。后世医家本于经旨又有不少阐发,使中医学对风的概念、分类、致病特点、治则治法等方面的认识有了较大的创新发展。本文就中医学对风邪发病原理及治疗的认识,略述于下,以飨同行。 风的定义 风,空中气的流动是为风,是空气这种物质的动所产生的推动力量,是空间气的运动所产生的作用。明确“风”的定义前,需明白“气”的定义。《庄子·知北游》曰:“人...

  • 中医学治未病 从五方面看已病与未病

    中医学治未病 从五方面看已病与未病

    中医学治未病思想广泛指导人类对疾病的预防、养生、康复与治疗。但是对于其内涵如何界定,决定着这一思想的核心价值。“是故圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱,此之谓也。夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎?”从《黄帝内经》的标准来看,未来即将发生的疾病叫“未病”。这个“未病”的原因,正在当下发挥着作用。 笔者认为,“未病”从时间上看,包括外感六淫后的潜伏期,饮食劳倦等内伤导致生理向病理转...

  • 中医学中的饮之成 饮之病 饮之治

    中医学中的饮之成 饮之病 饮之治

    饮,在中医学中有多种含义,可代指水液、病理产物或作为致病因素。但对于病理状态的饮,中医学术、临床界却时常因其概念不严谨、标准不清晰而造成误解,以至于成为学习中的疑点与难点。 饮之成 饮是水失正化的产物。关于水液的代谢过程,《素问·经脉别论》有详细论述:“饮入于胃,游溢精气,上输于脾,脾气散精,上归于肺,通调水道,下输膀胱,水精四布,五经并行。”由此可知,水由口入胃后,经过胃的受纳、腐熟,脾的运化、升清,肺的宣降、通调,把水布散全身。《素问·逆调...

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