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  • 文化的昌盛推动了科学技术的发展

    文化的昌盛推动了科学技术的发展

    江西“天华物宝,人杰地灵”,赣东临川素有“才子之乡”之美称。在历代的195次科举考试中, 抚州市11个县区共选进士2821人,举人9082人,仅临川一县就有进士720人,南丰县曾巩一门5人同登进士科,祖孙六代中有38人中进士。乐安县牛田流坑村,全村历代曾出文、武状元各1人,进士34人,举人78人,有“一门五进士,两朝四尚书、文武两状元,秀才若繁星”之赞誉,被史学家称为“千古第一村”。杰出的政治和文化人物之中,不乏留心岐黄...

  • 第三届国际中西医学汇通学术研讨会暨中医医院文化建设现场会议

    第三届国际中西医学汇通学术研讨会暨中医医院文化建设现场会议

    各有关专家: 党的十八大再次强调“中西医并重”、“扶持中医药和民族医药事业发展”这是中国特色卫生事业的重要方针。中西医学汇通研究是落实党的卫生方针的重要抓手和方法之一。中国近代杰出的中医临床家、中西医学汇通杰出代表人物张锡纯以其代表著作《医学衷中参西录》而誉满全球,成为继《伤寒论》以来最受欢迎的中医临床经典著作之一,为中西医学的汇通交流奠定了理论基础。国务院特贴专家、中华中医药学会常务理事、天津中医药大学武清中医院名誉院长陈宝贵教授师承汇通学派创始人张锡纯的入室弟...

  • 中医药文化及中医药产业与旅游产业

    中医药文化及中医药产业与旅游产业

    什么是中医药文化旅游产业?我们北京养生文化创意产业协会给出的概念是:中医药文化旅游产业是中医药文化及中医药产业与旅游产业、文化创意产业等进行有机融合,以提供中医药文化传播及养生保健、医疗康复等服务为主题的旅游新业态及其产业链。 发展中医药文化旅游产业能让中医药文化通过旅游得以传播、让中医药服务得以创新和扩展,将中医药文化元素和内涵注入到旅游业中并与文化创意产业融合,提升了旅游业的品质、创新出旅游新业态、新产品并延长旅游产业链,以满足人们对中医药文化的了解和对中医药养生保健、医疗康复、休闲旅游的更新更高的精神文化...

  • 广东省中医院的品牌观“和”“仁”文化

    广东省中医院的品牌观“和”“仁”文化

    “和”文化和我们中医的理论有密切的关系,中医起源于周易,“调和阴阳”、“以和为贵”一直是中医传统的文化。它包括以下几个方面: 环境“和”:医院的环境一定要体现中国的元素。我们医院刚开始设计的时候,房顶是平的,像一般的建筑一样,但是我们按国家中医药管理局要求进行调整,加入中国文化元素,有桥有水,医院壁画、标识、建筑等的图案都是渗入了很多的文化特色,彰显了中医文化内涵。 流程“和&...

  • 陕西中医学院附属医院中医文化建设纪实

    陕西中医学院附属医院中医文化建设纪实

    沿咸阳市中心主要街道渭阳路西行,走进陕西中医学院附属医院,掩映于路边绿树之中的大型浮雕墙引得路人驻足观看,灰白色的浮雕墙让许多人流连于此,他们认真观看浮雕墙上栩栩如生的人物形象,仔细品看浮雕下面的简介,领略中医药文化源远流长的历史,感受博大精深的中医药文化,这是近期陕西中医学院附属医院完成的中医药文化建设项目中的一个亮点工程——中医药文化长廊,它与咸阳市中华广场上大型雕塑“千古雄风”交相辉映,成为咸阳市民休闲散步时了解传统文化的一个窗口。 陕西中医学...

  • 太和县中医院文化

    太和县中医院文化

    安徽省太和县中医院文化氛围浓厚,内涵丰富。这是每个到该院参观者的共同感受。多年以来,医院十分重视医院文化建设,把中医药文化贯穿到医院建设、医疗、服务、管理的每个环节,提升了医院文化建设的品位,增强了医院的软实力和核心竞争力。医院拥有高级职称69人,安徽省名中医5人,安徽中医药大学兼职教授7人,国家、省级各类专业学会副主任委员、委员或理事达53人,硕士研究生97人;骨伤、肝病、预防保健3个国家级重点专科。 医院注重特色环境文化,营造中医药发展氛围。在开展中医药文化建设过程中,医院积极推进具有传统文化特色的医院环境...

  • 国医大师暨拜师大会 郭诚杰 张学文

    国医大师暨拜师大会 郭诚杰 张学文

    12月18日,陕西省隆重召开学习宣传国医大师事迹暨名中医传承拜师大会。省委组织部、省人社厅、省卫计委、省中医药管理局四部门联合发布《关于开展向国医大师张学文、郭诚杰同志学习的决定》,号召全省广大卫生计生工作者要以张学文、郭诚杰同志为榜样,树立和弘扬大医精诚的医德医风,保持和发挥中医药特色优势,积极推进中医药继承与创新,为提高人民群众健康水平,推动中医药事业健康发展,更好地服务于全省经济社会建设,实现中华民族伟大复兴而努力奋斗。 省卫生计生委做出决定,各奖励两位国医大师教授10万元,成立国医大师科研...

  • 中医适宜技术 岐黄文化之旅

    中医适宜技术 岐黄文化之旅

    近日,针对甘肃省兰州市三县六区基层卫生人员的中医适宜技术培训班开班。 本次培训班由兰州市卫生局与甘肃中医学院附属医院共同主办,培训对象涉及各村卫生室、社区卫生服务中心、社区卫生服务站及其他医疗机构中的基层卫生技术人员772名。甘肃中医学院附属医院挑选理论知识扎实、临床技能经验丰富的高年资中医师担任培训老师,采用范本教学课件播放、培训基地讲解与实践操作演练相结合的方式进行,计划分5期进行,每期10天,共80学时。 通过培训,使基层医疗人员熟练掌握中医药适宜技术、急诊急救技能、公共卫生服务能力和医疗政策法规等内...

  • 凝聚人心促发展 和谐医患关系文化先行

    凝聚人心促发展 和谐医患关系文化先行

    “2013年,患者投诉减少到155起,同比下降70%;今年上半年,仅有投诉35起,同比下降56%。据2013年北京市12320热线统计,中国中医科学院眼科医院成为北京市唯一一家投诉率下降的三甲医院。” 医患矛盾作为医改难题常令人深感无奈,眼科医院却创造了一个奇迹。 12月12日,中国中医科学院副院长、眼科医院院长范吉平在四川成都举办的首届中国中医医院院长论坛上,介绍了中医药文化建设促发展的经验,引起全国120家中医院院长们共鸣,他们共同探讨文化建设、绩效管理、...

  • 休闲中感受中医药文化

    休闲中感受中医药文化

    今年“十一”黄金周,在吉林省唯一以中草药为主题的公园“百草园”首次开放便热闹不已,大批长春市民和游客纷纷前来观赏秋景、在休闲中感受中医药文化。 “碧绿的菜畦,光滑的石井栏,高大的皂荚树,紫色的桑葚……”鲁迅先生笔下的百草园想必大家都不会陌生,其实百草园并不是只有鲁迅笔下有。目前已有不少中医院、中医药院校,中小学教育实践基地开辟了大大小小的“百草园”,陆续种植着芍药、南天竹、佛手、木芙蓉、麦...

  • 北京市中医药文化旅游工作

    北京市中医药文化旅游工作

    近年来,北京市中医药文化旅游工作取得了一定的成果。2011年北京旅游发展委员会与北京市中医管理局联合成立北京中医药文化旅游工作领导小组,制定了《北京中医药文化旅游示范基地建设工作方案》。2011年11月由两个行业专家组成评审小组,评定出首批12家北京中医药文化旅游示范基地。2012年7月,评定出第二批9家示范基地、8家建设单位,涵盖了中医医疗机构、中医药博物馆、中医药文化园、中药加工厂等多种业态。2013年北京市中医管理局开展了北京中医药文化旅游内涵建设项目遴选工作,评定了10家旅游基地分别开展设计制作系列旅游...

  • 养生旅游 仲景文化遗产和南阳宜生自然环境

    养生旅游 仲景文化遗产和南阳宜生自然环境

    作为“中国古代科学的瑰宝”“打开中华文明宝库的钥匙”,中医药的转化创新任重道远。作为中医药根脉源头所在的医圣故里南阳,不仅会源源不断地为国人输送一江清水和数以万吨计的粮食,还将提供丰富多彩、独具环境价值的仲景健康服务。随着仲景健康服务业的发展演化,会有更多人认识到仲景文化遗产和南阳宜生自然环境的珍稀价值,更加看重南阳、关注南阳,合作共赢建设南阳。 “上善若水,水善利万物而不争。”老子曰水有七善之则,孔子论水有五德之范。长期以水著称的南阳,自...

  • 湖北省洪湖市中医医院传承发展中医药文化掠影

    湖北省洪湖市中医医院传承发展中医药文化掠影

    “杏林飘香,洪湖水长,多少人慕名来到这神奇的地方。这里有百年的药王传奇,这里有精湛的名医风范。多少疑难杂症在这里化解排除,多少风湿患者在这里丢掉拐杖……”优美的旋律,跳动的音符,富有强烈的穿透力和感染力。这首名为《为你歌唱》的院歌,深情中饱含着来自全国各地的风湿病患者对洪湖中医院的景仰和信赖,豪情里漫溢着洪湖中医人的执着与奋进。它从一个侧面,生动地诠释了该院浓郁的中医药文化内涵。 洪湖市中医医院创建于1979年8月,是一所集医疗、科研、教学、康复为...

  • 咸宁麻塘风湿病国家非遗物质文化遗产传承纪实

    咸宁麻塘风湿病国家非遗物质文化遗产传承纪实

    2014年12月3日,湖北省咸宁麻塘风湿病医院镇氏风湿病马钱子疗法被列入第四批国家非物质文化遗产名录,这是咸宁麻塘风湿病医院镇氏五代传人对该疗法在传承和保护上取得的一大成果。镇氏风湿病马钱子疗法从1898年镇氏家族先辈镇乃江从宫廷太医寇世民手中得到该药方及疗法至今已有117年的历史。 中医,这个具有五千年文明史的伟大民族医药,千百年来,以家传、师承形式保留下来。如今到了高科技电子时代,面对西医学的猛烈冲击,面对鱼目混珠的民间“秘方”干扰,面对医疗市场激烈的生存竞争,民间传统...

  • 莫让“孝文化”失传

    莫让“孝文化”失传

    重阳节前,笔者来到素有中国“电子之乡”、闻名古今的“大孝子”朱寿昌的故里安徽省天长市秦栏镇采访,在与镇中心小学校长交谈得知,该校在校园文化建设中,全程开展以“孝文化”为核心的宣传教育活动,把孝敬长辈、尊老爱幼作为学生的行为道德规范的一个重要内容。该校专门编写了《“孝”在校园、在秦栏延伸》的校本教材,常年坚持,成为校规。 俗话说, “百善孝为先”。我中华上下五千年的浩瀚历史中,处处传扬着孝悌、孝顺、...

    养生秘方 2024-03-06 8 0 文化
  • 元宵节 谈谈中国的酒文化

    元宵节 谈谈中国的酒文化

    中国制酒源远流长,品种繁多,名酒荟萃,享誉中外。在三千多年前的商周时期,中国人独创酒曲复式发酵法;于约一千年前的宋代,中国人发明了蒸馏法,从此白酒成为国人饮用的主要酒类。酒渗透于整个中华五千年的文明史中,从文学艺术创作、文化娱乐到饮食烹饪、养生保健等各方面在中国人生活中都占有重要的位置…… 今天我们谈谈中国的酒文化~ 不不不,跑偏了咳咳…… 今天是元宵节,想必大家都沉迷于春节最后一天酒肉的熏陶无法自拔,为广大盆友的健康着想,今天咱...

  • 国医大师张学文谈养生之道

    国医大师张学文谈养生之道

    中国有30位国家卫生部、人力资源与社会保障部、国家中医药管理局授予的“国医大师”,陕西中医学院教授张学文先生就是其中之一,并且是中国西北惟一的国医大师,77岁的张老也是中国最年轻的国医大师。 作为享受国务院特殊津贴专家,张学文先生所治病种涉猎广泛,擅长诊治内科急危重病和疑难杂症,尤其对中风、胸痹、高热、中毒等病症总结出了一套独特的治疗方案和方法,创立了“颅脑水淤证”新理论,形成了“毒淤交夹”、“水淤交夹”、“...

  • “属相”文化中成长“属相”文化中得到启迪

    “属相”文化中成长“属相”文化中得到启迪

    12属相是中国传统文化的一部分,其内涵丰富,潜移默化地影响着一代代中国人的成长。中国人教育子女,比较含蓄,一般不直接讲你要做什么,不要做什么,而是赋予他(她)们一个“属相”,以属相的行为和性格取类比象地启发他们,使他们从自己的属相行为和性格中悟出做人的道理。“属相”文化表达了中国人对子女们成长的期望,这是中国传统文化中“象思维”的重要特征。天人相应的观点认为:自然界一年有12个月,一天有12时辰,人体有阴经6条,阳经6条,合计12条经脉。中国人...

  • 药酒文化 药酒分类 药酒的制作方法

    药酒文化 药酒分类 药酒的制作方法

    药酒文化 酒用于医疗活动,由来已久。最早记载药酒治病的是1973年长沙马王堆三号汉墓出土的《五十二病方》,其中用到酒的药方约 35 个,有 5 方可认为是酒剂配方。在《养生方》中,可辨识的药酒方有6 首;《杂疗方》中酿制药有 1 方,是我国最早的药酒酿制方。 《史记·扁鹊仓公列传》收载西汉淳于意 2 个药酒方。张仲景《伤寒杂病论》收载药酒治妇女难产方1首,《金匮要略方论》收载涉酒方剂31例,汉代以来,医学家非常注重药酒方剂的收集。著名医学家王焘在《外台秘要》收集“古今诸家方&...

  • 膏方文化 特色鲜明

    膏方文化 特色鲜明

    膏方之“膏”,含义颇丰。膏者,油脂粘稠也,是言其物;膏者,凝而不固也,是言其形;膏者,甘美滑腴也,是言其味;膏者,物之精细也,是言其质;膏者,滋润濡养也,是言其用;膏者,外可涂敷肌表以疗病,内可按法服用以纠偏,是言其效。其剂型名“膏”,可谓名实相符。古代著名膏方的命名,颇具中国传统的人文色彩。 唐代孙思邈所创“金水膏”,因肺于五行属金,肾于五行属水,肺肾同补为金水膏之大略功用。南宋洪文安所录“琼玉膏”,古以琼玉...

  • 中医养生文化创造性转化要突出四大特色

    中医养生文化创造性转化要突出四大特色

    •中医药健康养生文化承载着丰富内容,凝聚着哲学智慧,在对其进行创造性转化的过程中,一定要注意其核心理论、基本方法得到有效保持,保证其特色不变形、不走样。 •要让中医药健康养生文化被当代人普遍接受、主动吸收,就需要对其进行符合当代人思维方式的创造性转化,在不改变其核心和本质的前提下,利用现代科学思维方法重新阐述、表现。另外,在对中医药健康养生文化的转化过程中,必须尊重当代人的语言习惯。 中医药健康养生文化的创造性转化属于“盘活存量”,是其创新性发展的基础...

  • 岳美中经方研究文集

    岳美中经方研究文集

    编者按:岳美中(1900年~1982年),当代杰出的中医学家、经方派大师、中医教育家。一生从事中医医疗和教学工作,较早地提出了专病、专方、专药与辨证论治相结合的原则,善用经方治大病。笔者借助北京市中医局立项的岳美中名家研究室支持,在岳老优秀弟子陈可冀老师指导下总结岳老的学术经验,概览岳美中著作及其传人的相关文章加以综述,以期让更多后人了解岳老这位一代宗师的学术思想和诊疗思路,在临床上有所借鉴。   学术渊源   学宗三家,尚中而不泥西。岳美中教授中年方因病学医,在学习中医过程中,注重实践,以自己的临床疗效来验...

  • 张学文四象学说探析(中)

    张学文四象学说探析(中)

      对于急危重症的治疗,张学文认为一定要辨证论治,临证要胆大心细,敢于用药。急症变化快,症状复杂,只有心细才能把握时机。同时因为急症变化多端,要坚持效必更方。   祛邪解毒   张学文认为外感邪毒所致的急危重症当祛邪解毒为主,综合伤寒六经、温病卫气营血与三焦辨证论治规律,分期论治,切断扭转。初起邪在肌表和卫分,表现为发热,恶寒,鼻塞流涕,脉浮者,以疏风解毒为主。风寒者发热轻恶寒重,头身疼痛,无汗,鼻塞流涕,咳嗽,胸闷气喘,舌苔白,脉浮紧,用麻黄汤。风热者发热重恶寒轻,出汗,口渴,咽喉疼痛,咳嗽,头身疼痛,舌边红,苔...

  • 发掘李时珍文化 弘扬中医药国粹

    发掘李时珍文化 弘扬中医药国粹

      《本草纲目》是一部闪烁着人类智慧光芒的巨著。被达尔文称为“中国古代的百科全书”。《本草纲目》是中国明代李时珍(1519-1593年)花费毕生精力,克服千难万险,历时27年编著的一部药物学专著,内容涉及医学、植物学、动物学、矿物学、化学等诸多领域。《本草纲目》代表了16世纪以前东亚地区药物学的发展成就,是一部集大成的巨著,是世界医药学文化发展的里程碑。   18世纪到20世纪期间,《本草纲目》被全译或节译成英、法、德、俄、日、拉丁、朝鲜等20多种语言文字,再版100多次,在世界广为传播,成...

  • 中医不仅仅是一种医疗手段 也是一种文化的力量

    中医不仅仅是一种医疗手段 也是一种文化的力量

    里约奥运会上“中国印”风靡全球,一度使得中医的针灸推拿技术闻名世界。然而,对于中医药海外发展而言,还有很长的路要走。在中医药涉外人才培养过程中,除了应提升中医院校学生的国际化视野和对外交流能力,对外国留学生讲授中医药知识也是传播中医药文化直接而有效的道路。 今年5月,笔者有幸参加了由教育部举办的“来华留学英语师资培训班(中医药学)”。不但接触了一大批来自此美国、英国、加拿大、澳大利亚、新加坡等国的知名中医学者以及国内许多名校专家,也和众多中医界的青年才俊进行...

  • 加强中医人文修养 培养高层次中医人才

    加强中医人文修养 培养高层次中医人才

    作为新时代的中医人,我们以科学的眼光正确对待中西医两种医学模式差异性的历史文化原因,以实事求是的态度对待二者各自的优点和特点,兼收并蓄,求同存异,共同探索构建符合时代特点的中西医共同发展进步的未来医学体系。中医的复兴,并不是一句简单的空话,一定有赖于中医教育。 诊断:目前中医教育中的问题 总体来说,目前的中医教育模式中还存在很多问题,突出表现在以下几个方面: 第一,中医教育中的急躁病。 “千军易得,一将难求”,中医的培养不能只讲数量,更要讲究质量。学习...

  • 张学文释温病毒瘀

    张学文释温病毒瘀

      温(瘟)病是中医临床常见的急症,对于温病的认识,自古就认为与毒邪相关,治疗多用清热解毒之品。二版教材《温病学讲义》承传统,提出了“风热病毒”、“暑热病毒”“、湿热病毒”、“燥热病毒”,但自三版教材起将“病毒”易为“温热病邪”。国医大师张学文认为这不利于继承与发展中医学术,他在对中医经典和历代医家治疗温病的经验的系统研究的基础上,结合自己对温病研究50余年的临床经验,提出...

  • 张学文四象学说探析(下)

    张学文四象学说探析(下)

      开闭通窍   对于闭证的治疗,张师认为以开闭通窍为原则,当辨上下与寒、热、痰、浊、瘀、气、虫。在上者以神志昏迷、谵语为主,当开窍醒神;在下者以二便不通、腹胀为主,当泻下通腑开窍。   热闭多见于外感热病,因热性炎上,常多见脑部症状。证见高热神昏、谵语烦躁或昏睡不语,面赤气粗、齿唇干焦、肢厥,舌红、苔黄燥,脉数,治宜清热解毒,辛凉开窍,方用清宫汤送服安宫牛黄丸。若见斑疹、衄血、舌绛、脉细数,谵妄神昏为主者宜用清宫汤送服安宫牛黄丸。若原有疔疮肿毒,咽痛,头面红肿,斑疹紫黑,则用犀角地黄汤合清瘟败毒饮送服安宫牛黄丸。...

  • 张学文“四象学说”探析(上)

    张学文“四象学说”探析(上)

      《周易·系辞》云:“是故易也者,象也;象也者,像也;像,相似之谓也。”取类比象在科学研究中具有启发思路、提供线索、触类旁通的作用,许多科学发明就是借助于取类比象法发现的。象思维是中医最基本的思维,中医学的许多概念、理论就是取类比象的结果,如藏象、脉象、舌象。笔者老师张学文教授,先后任全国中医内科学会中风急症协作组副组长、组长和国家中医药管理局中风病急症协作组组长。他根据传统中医理论和取类比象思维方法,将急危重症概括为“风、毒、闭、脱”四象。   四象...

  • 唐代涉医判文与社会医事(二)

    唐代涉医判文与社会医事(二)

    残疾的可怜与克厌—— 唐人矛盾的身体观 与魏晋时期士大夫们竞相追求“手持粉白, 口习清言,绰约嫣然,动相夸饰”的近乎病态身体审美不同,唐朝人在身体观念上崇尚力量与健美,就连文人亦将经常患病、体质欠佳视为可羞愧之事。如刘禹锡在给朋友的书信中就曾谈及自己这种心理,“愚少多病……及壮,见里中儿年齿比者, 必睨然武健可爱,羞己之不如”;王建也通过“健羡人家多力子,祈求道士有神符” 等诗 句...

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