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  • 医家小传:班秀文

    医家小传:班秀文

    新中国成立后,他积极响应党的号召,“中医要学习西医”,要使“中医科学化”,1951年3月他被保送到广西省立第六医士学校及中南抗疟人员训练班学习,在那里他认真学习了许多西医的基础理论和知识,为他将来中西医汇通打下了良好的基础。1952年9月,他被分配到广西民族卫生工作队当医生,深入到广西的壮乡苗寨,为少数民族群众防病治病。由于当时工作流动性大,只能携带部分常用中草药,遇到复杂的疾病,在交通闭塞、药品奇缺的山乡,他的针灸和草药特长又一次得到最好的发挥。1953 年春,隆林...

  • 名医家孙思邈 医德要“诚”

    名医家孙思邈 医德要“诚”

      唐代著名医家孙思邈,医术精湛、医德高尚,多次拒绝隋唐两代帝王要其为御医的聘请,长期在民间行医,深受人民赞誉,人称“药王菩萨”。他认为“人命至重,贵于千金”,主张医术要“精”,医德要“诚”。著《大医精诚》一文用“心”九处之多,被世人誉为“医德法典”。   “用心精微”,贵于千金。   “惻隱之心”,普救含灵。...

  • 近代绍兴医家撰写的医籍特色

    近代绍兴医家撰写的医籍特色

    近代绍兴医家以敏锐的思想和务实的态度,积极应对西学东渐带来的冲击和“废止中医案”的打击,创组绍兴医药学研究社,创办《绍兴医药学报》和医校,成立“流通医药书籍有限公司”,撰写并印行了大量医籍,影响全国及槟榔屿、檀香山、高丽、日本,在中国医学史上有特殊地位。简言之,有精品多、时代性强、地方特色浓厚三大特点。 精品特色 近代绍兴医家撰写的医籍不但数量众多,且精品迭出。国家“十五”规划重点图书民国名医精华,选了13位著名医家21种著...

  • 医家莫字歌

    医家莫字歌

    莫长莫短告来医, 莫字歌儿足可师。 莫任医风随水下, 莫教宝产逐波颓。 莫将半懂装全懂, 莫把一知当尽知。 莫不精诚勤奉献, 莫亏仁德乱胡为。 莫分贫富情炎冷, 莫论城乡诊快迟。 莫舍求因详辨证, 莫离治则显新奇。 莫怀冤怨辞难病, 莫妒贤能诽漏遗。 莫炫己能施怪药, 莫迎人意滥参芪。 莫凭小技贪财物, 莫恋杯盘误病机。 莫出危言戕病胆,...

    养生秘方 2024-03-06 20 0 医家
  • 《清太医院医家研究》三大特色

    《清太医院医家研究》三大特色

    编者按:国医大师陈可冀院士自上世纪80年代始,对清代宫廷原始医案进行了系统的整理,并相继有一系列研究成果问世。由杨叔禹教授编著、人民卫生出版社出版的《清太医院医家研究》一书,对清宫医案又进一步做了梳理和选析。 自上世纪80年代起,我们对清代宫廷医药档案的研究,已历经三十余年。先后出版了《慈禧光绪医方选议》《清宫医案研究》《清宫配方集成》等多种著作,向世人展示了清宫诊疗的原貌。皇室患者位尊体贵,医家医技精湛,其医案深有挖掘之价值。难得杨叔禹教授沉迷于此,心有灵犀,对清宫医案的研究兴趣盎然,锲而不舍,历数年而...

  • 节气颇受历代医家重视

    节气颇受历代医家重视

    中医认为,人生存在天地气交之中,二十四节气的节令变异,对人体有一定的影响。所以,节气颇受历代医家重视。 《素问·热论篇》:“凡病伤寒而成温者,先夏至日者为病温,后夏至日者为病暑,暑当与汗皆出,勿止。”经旨以节气前后界定病名及治疗大法,至今在热病诊治上仍起着重要的指导作用。《伤寒论》(明·赵开美复刻本)载“白虎加人参汤”其方后云:“此方立夏后、立秋前可服,立秋后不可服。”这样的例子不可胜数。以“节气...

  • 清代医家对茶功效的认识

    清代医家对茶功效的认识

    现代研究显示,茶中多种成分能提神、助消化,亦有预防衰老、提高免疫力、降血脂、降血压、消炎、抗病毒、抗过敏、抗癌及防治心脑血管疾病等功能。 历代中医医家已认识到茶的多种药用功能。至清代,因制茶工艺的发展,绿茶、红茶、白茶、黄茶、黑茶、青茶六大茶类体系逐渐形成,各类茶品治病范围也随之扩大。一起来看看,清代医学家对茶的药用功能的认识吧。 研究方法 纳入《文渊阁四库全书电子版》子部类书籍15 部、《中国基本古籍电子版》书籍54 部、《中国茶叶历史资料选辑》书籍27 部及《中国中医古籍总目》30...

  • 切脉辨症立方 为医家三要

    切脉辨症立方 为医家三要

      切脉辨症立方,为医家三要,而脉尤重,盖脉既切明,自能辨症,而投药不难也。今医者苦于脉理难凭,乃竟尽弃不究,惟学写医案,作门面语,论症则以活脱为能,用药唯以和平为贵,自谓胜于偏执好奇、孟浪自喜者。不知用药如用兵,贵乎神速,若迟疑不进,使邪势蔓延,必致救援不及,致危殆而后已。夫偏执好奇,诚为医家所忌,然或因其立法乖异,在病家尚不轻信,若和平之剂,人即知其未必效,亦取其无害而救之,岂知因循两字,误人不浅,在寻常之症,弗药亦愈,若生死关头,岂可须臾耽待乎!   余初读《灵》、《素》诸书,觉其经义渊深,脉理错杂,...

  • 医林状元:明代医家龚廷贤

    医林状元:明代医家龚廷贤

    龚廷贤(1522~1619)义名龚应贤,字子才,号云林,明代江西金溪霞澌人(今合市乡),是江西省历史上十大名医之一。其父龚信精于医术,曾任太医院医官。 龚廷贤在家庭世医的影响下,随父学医,继承祖业,以 “良医济世,功同良相”自励,日间从事诊治,余暇攻读医书,既博考历代医籍,自《内经》以下莫不穷源究委,又善于总结继承家传诊疗的实践经验,虚心求教,博采众家之长,贯通医理。经过长年累月的刻苦钻研及临床实践,至成年后,无论中医各科都精熟于心,尤擅长于儿科。龚廷贤诊治尊古而不拘泥,深明五脏症结之源,...

  • 医家精细辨证的故事

    医家精细辨证的故事

    上世纪70年代,广西中医学院会诊一病例。患者是一老干部,发烧40多天不退。用过各种抗生素,服过不少中药,体温始终不降。于是请全院的名医会诊。就在大家聚精会神讨论病情各抒己见的时候,林沛湘老中医注意到一个细节:病人从暖瓶中倒了一杯水,马上就喝下去了。当时天气很热,喝些水是正常的。林沛湘悄悄地用手触摸了一下杯子,发现还在烫手。热天喝这样烫的水,说明体内大寒,仅此一点,病情就明白了。于是,林沛湘力排众议,以少阴病阴寒内盛,格阳于外论治,处以四逆汤加味,药用附子、干姜、肉桂等药,一剂而体温大降,几剂后体温恢复正常。...

  • 旴江医家传承

    旴江医家传承

    旴江医家传承并发扬中华民族优良美德,治病救人济世,为后世树立了仁人仁心仁术的光辉楷模。旴江医籍中有大量关于医德的精辟论述,对后世医学伦理学发展增添了丰富的内容。其中以明代龚信、龚廷贤父子的贡献最为突出,他们的著作中有大量关于医学伦理道德的专篇论述。 龚信《古今医鉴》中设《明医箴》和《庸医箴》专篇,用对比的方法提出对医生的道德规范,他要求明医做到“心存仁义、博览群书、精通道艺、惟期博济、不炫虚名、不计其功、不谋其利、不论贫富”等,尖锐批评庸医“妄自矜夸、以欺当世、炫奇立异、模糊...

  • 从医著医家记载中探讨分析医家的学术特色

    从医著医家记载中探讨分析医家的学术特色

    魏晋南北朝从公元220 年曹丕称帝开始,到公元589 年隋文帝杨坚灭陈统一中国,经历了360 余年。在这期间战乱频繁,朝代更迭,社会动荡。在哲学思想领域,打破了儒家的大一统的格局,佛教融入、道教盛行、玄学兴起。就医学领域而言,在中医基本理论框架初步确立后,到魏晋南北朝时期医学界重视临床实效、注重师承家传、推崇医学的经验性、实用性、及个性化等特点尤为突出。本文所统计的数据主要源于《宋以前医籍考》《隋书·经籍志》《古今图书集成·医部全录》《二十六史医学史料汇编》《中国医籍大辞典》《中医学术发...

  • 医家有五运六气之术 中医宏伟计划

    医家有五运六气之术 中医宏伟计划

    医家有五运六气之术,大则候天地之变,寒暑风雨、水旱螟蝗,率皆有法;小则人之众疾,也随气运盛衰。今人不知所用,而胶于定法,故其术皆不验。 大家到一酒楼里落了座,点了一桌子丰盛的酒菜。那唐雨和洛飞莺皆自不由自主地坐到了宋浩的两侧。洛飞莺虽是有过宋浩的介绍,但她对宋浩表现出来的神态,令在座诸人都明白了些意思。宋子和坐在那里直皱眉头,还不明所以,吴启光却是打着哈哈不以为意。林凤义倒是早已习惯了,劝宋子和饮酒,以解他的尴尬。 宋浩却不知众人的心思,说道:“今天是天医堂正式接诊的第一天,效果还不...

  • 文人墨客和医家给人们留下许多“药名对联”的故事

    文人墨客和医家给人们留下许多“药名对联”的故事

    我国中药材种类繁多,药名更是五花八门。自古以来一些文人墨客和医家给人们留下许多“药名对联”的故事,读来别有一番情趣,令人拍手叫绝。现特辑录二则,以飨读者。 (一) 相传古时一位客人,慕名前去拜访善作“药联”的名医。客人刚到就指着门口的灯笼说:“灯笼笼灯,纸(枳)壳原来只防风”,名医从容笑答:“鼓架架鼓,陈皮不能敲半下(夏)。”客人进院见竹,赞叹道:“烦暑最宜淡竹叶。”名医不加思...

  • 怎样读古代医家的著述

    怎样读古代医家的著述

    导读:不得不主观地说一句,邢老师的这个观点实在很好,“现在的人们在想些什么,那时候的人也在想些什么”,所谓“人同此心,心同此理”。邢老师洋洋洒洒地写了这么多,就是想强调“用临床中的思考去与古人进行心灵沟通”,因为这是“临床医生读古医书的最终目的”。 心灵的沟通——怎样读古代医家的著述 想要学好中医,当然要多读古代医家的著述,这好像是不证自明的。但这些年来,读书之道似乎已颇荒废,...

  • 古今医家临证处方 精方与围方

    古今医家临证处方 精方与围方

      纵观古今医家临证处方,大体可分为两类,一类以药少而精为特点,可称之为精方;一类则是以药多而广为特点,可称之为围方。精方,即精简精巧之意;围方,即围攻包围之意。二者各有其用,在不同病证及不同阶段各尽其能。   精方药味精简围方药味繁多   精方,药味较少,一般四至五味,甚至仅一两味药,专取药物某种功用,针对某一主症或主要证候,治疗目标明确,如枳术汤,仅枳实、白术两味,治饮停心下;鸡矢醴汤,仅一味鸡矢,专治臌胀,故具有药少而精,药专力宏之特点。徐灵胎于《医学源流论·单方论》中论道:“单方者...

  • “最美医生”严正那样的中医家庭医生

    “最美医生”严正那样的中医家庭医生

    随着今年被评为“最美医生”,以及入选中央电视台感动中国候选人,越来越多的人知道上海有一位中医大夫严正。他是上海数以万计家庭医生中的一员,更是中医的传播者。他所在的彭浦镇社区卫生服务中心,中医家庭病床建床率达到了48.39%;家庭病床的中医药参与率达到了77.3%。 家庭医生把中医送入百姓家 每天早晨7点半,严正都准时出现在闸北区彭浦镇社区卫生服务中心。 他习惯性地打开电脑,进入家庭医生信息平台,当电脑自动显示出今天所有预约的病人,他登录家庭病床电...

  • 北齐医家徐之才妙语应答名智齿

    北齐医家徐之才妙语应答名智齿

    徐之才(公元492-572年),字士茂,丹阳(今江苏镇江)人,北齐医学家。《北齐书·徐之才传》详载了他的生平事迹。他出身于世医家庭,父徐雄以医术著称江南。徐之才自幼聪明睿智,才思敏捷,5岁诵《孝经》,8岁略通义旨,13岁考入太学,悉心钻研《周易》,讨论时,他的发言识见超群,令人惊叹称他“此神童也”。后入仕途,历官侍中、州刺史、尚书左仆射乃至尚书令等职。 徐之才医术十分高明,据记载他“既博闻多识,由是于方术尤妙”。他经常为北齐皇帝及上层士大夫治病...

    养生秘方 2024-03-06 18 0 医家
  • 医家为了体会药性 以身试药

    医家为了体会药性 以身试药

    民国年间,名医王季寅先生作“同是泻药”一文,介绍自己服用泻药的亲身体会,被《经方实验录》转载:1929年4月某日,狂风大作,余因事外出,当时冒风腹中暴疼。余夙有腹疼病,每遇发作,一吸阿芙蓉其疼立止。不料竟不见效,服当归芍药汤加生军一剂,亦不应。时已初更,疼忽加剧,至午夜疼如刀绞,转侧床头,号痛欲绝。黎明家人延医至,针中脘以及各穴,凡七针。行针历五小时,痛始止。据该医云,腹部坚硬如石,针虽止疼一时,而破坚开结非药不克奏功。余坚辞曰:余腹坚硬如石,决非顺气化痰所能奏效,惟大承气或可见功,因自拟生...

  • 医家应有四品格

    医家应有四品格

    沪上名医王仲奇善治热病和杂病,求诊者甚多,连英、美、法国的使领馆官员也来求治。这样一个大牌名医却没有架子,对待病人非常和蔼,让人如沐春风,有病家赞曰:“入门先减三分病,接座平添一段春。”借此讲一讲医家应该具备的品格修养。 医疗过程是一种医患双边交流的活动,一般而论,病人处于痛苦、弱势、求助的地位,不仅要求帮其解除痛苦,更希望医家关心他,善待他,帮助他,这就要求医生要有良好的品格,善于与病人交流。“士先器识而后文章,医先品德而后学问。”(名医冉雪峰撰联) 强调...

    养生秘方 2024-03-06 21 0 医家
  • 古今医家论述静治法《内经》中的动静观

    古今医家论述静治法《内经》中的动静观

    叶天士为清代名医,医术精深,知之者甚众,《清史稿》载:“大江南北,言医辄以桂为宗,百余年来,私淑者众”。叶天士熟谙药性,其识药用药,除明晰四气五味、升降浮沉、归经之外,又强调辨析药物阴阳、动静、轻重、刚柔之性。学习叶案,发现以“静治”为法,灵活运用“静药”是其临证特色之一。 《内经》中的动静观 《增韵》载:“静,动之对”“动,静之对”, “动静观”是中国...

  • 以中医理论指导临床 注意医家同中有异之论

    以中医理论指导临床 注意医家同中有异之论

    李佃贵教授以为:癌症的中医医治,好像其他疾病的医治相同,有必要坚持中医理论的辅导。有的人尽管也谈中医理论,但并未坚持中医的理论辅导,有的人怕被人说对立中医而不得不谈中医理论,口是心非,当然就更谈不上深化学习、运用、研讨中医理论了;有的人以为,谈中医理论,无非阴阳五行、脏腑经络、气血津液,短少时代气息,弦外之音则是中医落后了,落后了当然就应改造之;有的人以为,对中医理论,总感觉有些“空”“虚”,不易在临床中表现,难于辅导临床,弦外之音则是中医理论短少实用性。跟师李佃贵教...

  • 中医理论探究的“全”“细”“深”医家的同中有异之论

    中医理论探究的“全”“细”“深”医家的同中有异之论

    国医大师李佃贵以为,癌症的中医医治,如同其他疾病的医治相同,有必要坚持中医理论的辅导。有的人尽管也谈中医理论,但并未“坚持”中医的理论“辅导”,有的人怕被人说对立中医而不得不谈中医理论,口是心非,当然就更谈不上深化学习、运用、研究中医理论了;有的人以为,谈中医理论,无非阴阳五行、脏腑经络、气血津液,短少时代气息,弦外之音则是中医落后了,落后了当然就应改造之;有的人以为,对中医理论,总感觉有些“空”“虚”,不易在临床中体现...

  • 兵法医理 医家的医心之术

    兵法医理 医家的医心之术

    中医辨治思路中的兵道阐微 医道昉乎轩岐, 兵法肇自孙武。世人皆谓医以生道著, 兵以杀机名, 殊不知医若失治误治, 则刀圭利于斧钺;兵若善遣善用, 则戈戟亦起沉疴。《周易·系辞下》曰:“天地之大德曰生”[1]386。伯什之器本为止戈息争而陈, 故黄帝修德振兵, 伐蚩尤于涿鹿之野, 遂一统华夏, 垂衣裳而天下治;天下治而坐明堂, 与岐伯问难, 吐辞立说, 垂著驰论, 传医之大道以福寿万民。 孰谓医与兵之不相通哉?醫之字义, 从殳、从医、从酉。殳, 兵家五械之一也...

  • 历代医家论少阳三焦 陈潮祖详解小柴胡汤

    历代医家论少阳三焦 陈潮祖详解小柴胡汤

    陈潮祖是我国著名的方剂学大家,今整理陈潮祖上世纪九十年代于成都中医药大学系列学术讲座中的珍贵录音,节选小柴胡汤相关章节,详述少阳病主方小柴胡汤之临床应用,与同道分享,以期共勉。 历代医家论少阳三焦 少阳包括足少阳胆经和手少阳三焦经。足少阳胆经包括胆囊、胆管,但手少阳三焦到底有无形质,历史上一直争论不休。《内经》和《难经》对三焦的描述各有不同,《难经》说有名无形,《内经》说有形有质。《难经·二十五难》记载:“心主与三焦为表里,俱有名而无形。”《难经&middo...

  • 后世医家将方与证之间的这种密切对应关系概括为“方证相应”

    后世医家将方与证之间的这种密切对应关系概括为“方证相应”

    以方名证,是古人长期医疗经验的总结,是经方发展的特点,更是构成《伤寒论》的主要内容和理论体系的特点。中医经方临床家胡希恕强调,方药的适应证,即简称为方证,某方的适应证,即称之为某方证。方证是用方的证据、征象,是以主治方剂来命名的证。如《伤寒论》34条原文:太阳病,桂枝证,医反下之,利遂不止,脉促者,表未解也,喘而汗出者,葛根黄芩黄连汤主之。101条原文:伤寒中风,有柴胡证,但见一证便是,不必悉具,凡柴胡汤病证而下之,若柴胡证不罢者,复与柴胡汤,必蒸蒸而振,却复发热汗出而解。这里的“桂枝证”&...

  • 舌菌鉴别诊断 诊断要点 历代医家认识

    舌菌鉴别诊断 诊断要点 历代医家认识

    舌菌是以舌体赘生肿块如菌,坚硬溃烂为主要表现的肿瘤性疾病,即舌岩。《外科真诠》云:“舌岩,舌根腐烂如岩。”本病在口腔岩症中较为常见,其恶性程度高,晚期常累及颈、颌部,预后不佳,相当于西医的舌癌。河南中医药大学附属驻马店市中医院刘天骥主任从事中医皮肤病临床和科研工作近50年,经验丰富。笔者有幸跟师学习,受益良多,现将刘天骥治疗舌菌的验案及临床经验归纳总结如下。 历代医家认识 舌菌属于中医学“舌岩”“舌疳”范畴。《丹溪心法》首先...

  • 古代医家学术思想与精华 实施中医药服务网络

    古代医家学术思想与精华 实施中医药服务网络

    为加强中医(民族医)理论传承创新,更好地指导中医药临床和产业实践,国家中医药管理局日前出台《关于加强中医理论传承创新的若干意见》,提出到2030年,通过实施相关专项工程与计划,系统深入发掘一批古代医家学术思想与理论精华,基本阐明一批中医核心理论的现代科学内涵,全面提升一批中医药防治有优势疾病的理论认识,建设一批中医理论重点研究室,培养一批中医理论学术带头人,形成传承、创新、丰富、发展中医理论新格局,全面提高中医理论水平和防病治病能力。 《意见》明确了六方面主要任务:一是制定完善中医药古籍文献整理研究规范,...

  • 求索创新成就河北五大医家

    求索创新成就河北五大医家

    燕赵大地,名医辈出。河北历史上大家最为熟悉的五大著名医家刘完素、张元素、李杲、王清任、张锡纯,其共同特点为坎坷立志、求索苦守、继承创新等,他们的精神值得我们思考,富有启迪。 求索苦守 刘完素刚学医时曾拜陈师夷先生为师,学成后独立行医。刘完素非常重视内经理论,他从二十五岁开始研究《内经·素问》,直到六十岁从未中断,朝夕研读,从未中辍,把《内经》作为自己“终身诵读”之书。相传有一天刘完素因劳累过度,不知不觉睡着了。突然看见两位道士走进来,递给他一碗美酒,他一气连...

  • 古代医家二三事

    古代医家二三事

    何元长医德可嘉 清代吴德旋的《初月楼闻见录》中记载了名医何元长的一些事迹。据记载,清代名医何元长身材高大魁伟,颌部长满红色髭须,两目炯炯有神,光如闪电,但他天性和蔼,平易近人。何元长医术精湛,医德高尚。病人有从远方来求医的,如果脉见绝象已不能治者,何元长就以婉转的语言安慰病人。等病人走后,则暗地告诉伴随同来的人且退回诊费,并说:“你们从远方来治病,生死全听我一句话,如对病人实说病情,必然给病人造成精神负担,就会促使病情恶化而导致死亡。” 贫寒人来治病,何元长唯恐患者无钱支...

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