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医家 第3页

  • 新安医家医德医风之价值

    新安医家医德医风之价值

    我国传统医德深受古代哲学文化的影响, 在医儒 相通的背景下影响了一代又一代医家。新安医家便 是其中的杰出代表之一, 他们深受中华传统医德文化 的熏陶, 大都具有较高的职业道德修养。我们从医乃 仁术、 惟是惟新、 严己宽人这三个方面进行分述新安 先贤之核心价值观, 并浅述其医德医风之价值。 医乃仁术——新安医家核心价值观 新安医学肇始于素有 “程朱阙里” “东南邹鲁” “儒 教圣地”之称的徽州地域。古徽州文教发达, 儒...

  • 古代医家强调的是一个“活”字

    古代医家强调的是一个“活”字

    据《儒门事亲》载,有一患小便不通的病人,众医治之无效,转延金元四大家之一的名医张子和。子和检视前方,见方证相符,未有不妥,思之良久,乃嘱家属换以长川之急流水煎前药,一剂即溲。又《本草纲目》载,宋徽宗曾因夏日食冰太过而病脾疾,国医治之不效,召杨介诊之。杨介开出大理中丸,御医说:“这个方子已服了好几次了,但都不见效。”杨介答道:“皇上疾因食冰,臣因以冰煎此药,是治受病之原也。”后服之果愈。 方虽同,水不同,疗效就大相径庭。古代医家认为凡服汤药,虽品物专精,修...

  • 旴江医家谢映庐紧扣病机博采众长

    旴江医家谢映庐紧扣病机博采众长

    旴江医家谢映庐急难病症医案撷要 谢星焕, 字映庐, 号文斗, 清代旴江南城人, 江西 古代十大名医之一, 约生活于1791年-1857年, 家族 三世业医。 谢映庐少年时曾习举子业, 但因家道中 落, 遂继承家学, 在当地行医四十余载, 声誉卓著。 同治十一年《南城县志》卷八《人物志·方技》称: “精通医法, 善治疑难奇险病证, 诸医束手, 焕至, 立辨病源, 决人死生, 叙案立方, 应手即愈” [1] 。 代表 著作《得心集医案》经其子甘澍整理, 于咸丰十一年 (1861年...

  • 名留青史的中国古代女医家

    名留青史的中国古代女医家

    人间三月,是春的光阴,更是女性的时令。一个伟大的节日,让女性与三月紧紧地联系在一起。古时候女性的社会地位比较低,除了王公贵族和节妇义女外很少有在正史上记载的,但是中医界中就有那么几位璀璨明珠,她们医技精湛、医德高尚、救死扶伤、为民除病,深得后人的敬仰和称道。 西汉义妁 西汉时期有一位名叫义妁的女子,她是我国历史上早期著名的女医生。义妁从小就对药草有兴趣,十几岁就上山采药,捣烂后给乡亲们敷治外伤。平时只要有郎中路过,她总是虚心请教,看大夫们怎样望、闻、问、切,听大夫讲解医理。日积月累,义妁学到了许...

  • 怀念新安医家吴锦洪

    怀念新安医家吴锦洪

    吴锦洪(1917-2005),字襟虹,号今翁,古徽州休宁县(今安徽省黄山市休宁县)人,今世闻名新安医家。14岁师从上海名医张仲良、张伯良兄弟学习中医五年,后考入上海中医专修班,毕业后悬壶沪上。1937年返回原籍行医,1960年调至安徽中医学院任教,1970年调蚌埠医学院任中医教研室主任。曾担任中华医史学会安徽省分会顾问、安徽省新安医学研讨会副会长,是国内中医文献学及新安医学研讨学科带头人之一。 好读书 治学严谨 吴锦洪承继了徽州人好读书的文明基因,自幼聪颖过人,酷爱读书,个人藏书亦堪称富裕。吴锦...

  • 山东是中华传统文化的重要发祥地 医家地理

    山东是中华传统文化的重要发祥地 医家地理

    清代山东中医医家地理分布 山东是中华传统文化的重要发祥地, 更是儒家文化的发源地, 历来是中国古代文化的中心, 素称“齐鲁之邦”[1]。清代是山东社会发展的重要时期, 清朝承袭明制, 改山东布政司为山东省, 定都北京之后, 山东省临界直隶, 靠近京师, 为近畿省份, 成为连接政治、经济中心的纽带, 经济社会得以快速发展。社会的安定、经济的繁荣为医学的发展提供了良好的土壤。因此, 清代山东中医发展兴盛, 涌现出了以黄元御为代表的众多杰出中医医家。本研究在收集和整理清代山东中医医家的基...

  • 明代医家王肯堂

    明代医家王肯堂

    明代医家王肯堂(1549~1613年),字宇泰,号损庵,又号念西居士,江苏金坛人。王肯堂医术高明,医著等身,学识渊博,成果卓著。 王肯堂原住金坛西方边村,后随父迁至金坛县城。他出身于官宦之家,自幼聪慧,工书法,擅石刻,娴习文史。自青少年时代起,他就对先贤“不为良相,即为良医”的名言印象尤深,决心按此奉行,留心医药方术,博览医著药书。17岁时,他的母亲身患重病,众医乱投药石,几乎丧命。这更加坚定了他“为人子者,不可不知医”的孝道思想,立志研习岐黄,发奋学医,当...

  • 汉方医家矢数道明先生传

    汉方医家矢数道明先生传

    矢数道明(1905—2002)是20世纪30年代以来日本汉方医学的领军人物,精通中西医学,临床治验丰富,善用经方而又巧妙摄取后世方之长,疗效显著。矢数道明毕生致力于重振东亚传统医学,特别是在旧时汉方医学受日本当局压制的境况下,仍积极筹建“日本汉方医学会”,为汉方医学在战后的复兴与发展奠定了坚实基础。同时,又与我国学界保持着亲密合作,曾在伪满洲国统治时期亲赴东北,力排众议,迫使伪政府撤销了取缔中医的提案。笔者仿照清人袁枚作《徐灵胎先生传》成例,为矢数道明先生作传: 家父尝...

  • 王冰 唐代中期著名医家

    王冰 唐代中期著名医家

    王冰(约710—805),唐代中期著名医家,唐宝应中年间(762—763)官至太仆令,故后人亦称之为“王太仆”。后退隐休儒,醉心于道学,愈发崇尚超然隐逸的生活。 由道步医注素问 相传王冰专心于道家研究后,遇到了他的老师玄珠先生,在先生的启发下,他渐渐领悟了道家妙旨,自号为启玄子,寓意为“启于玄珠子也”。“玄珠”本意为黑色之珠,道人常用玄珠比喻道法,“玄珠”这个词有浓厚的道教色彩...

  • 养生保健“春夏养阴,秋冬养阳”各医家释义

    养生保健“春夏养阴,秋冬养阳”各医家释义

    “春夏养阳,秋冬养阴”出自《素问·四气调神大论》。原文记载:“夫四时阴阳者,万物之根本也,所以圣人春夏养阳,秋冬养阴,以从其根,故与万物沉浮于生长之门。”由此延伸而来的“冬病夏治,夏病冬治”治未病思想,被绝大多数医家所接受。笔者换角度思考,提出“春夏养阴,秋冬养阳”,顺应四时阴阳发展规律,亦适用于病症的诊疗特点。笔者拙见,试作阐发,实乃抛砖引玉,以飨同道。 各医家释义“春夏养阳,秋冬养...

  • 古代医家医德故事

    古代医家医德故事

    唐代药王孙思邈在《大医精诚》一文中指出,医生治病时必须“先发大慈恻隐之心,誓愿普救含灵之苦”,还应当“见彼苦恼,若己有之”,要“勿避险巇、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳,一心赴救,无作功夫形迹之心”,即医生看到患者的苦恼感同身受,内心焦急悲痛,不避忌路途艰险,无论昼夜寒暑、饥渴疲劳,全力以赴救护患者。 清代医家程杏轩在《医述》中写道:“谚云:‘医家有割股之心,安得有轻忽人命者哉?’”意思是只要能...

  • 陈实功“正宗”外科技术 明代最著名的外科医家

    陈实功“正宗”外科技术 明代最著名的外科医家

    中国古代,早在三千多年前就有了外科手术的记载,《周礼》中所记载的“疡医”就是用刀、剪等治疗疮疡的外科医生。然而,在科技不发达的古代,外科医生的地位却十分低下。尤其是宋以后儒医的兴起,使医学界重视望、闻、问、切等医学理论与学术得到发展,而外科通常面对局部病灶,常见流脓、污血等情况,被认为是不洁和肮脏的。这就造成了外科医生地位低于内科,甚至外科治疗一度被丢弃给民间医者的现象。由此也出现了外科医学缺少基础理论支持的情况。在此背景下,中医外科史上却出现了第一大学派——&ldq...

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