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理 第37页

  • “手脚心热”如何调理

    “手脚心热”如何调理

    手脚心发热主要是由于阴虚所生内热, 是虚热。手脚心热的人一般还多伴有咽干口 燥、午后潮热、盗汗、颧红、消瘦和舌红少苔等 表现。严重的阴虚火旺,扰及神明,可出现性 情急躁,心烦意乱。 调理时应遵循《黄帝内经》中“恬淡虚 无”、“精神内守”之养神大法。平素少与人争, 减少激怒。阴虚体质的人应滋阴潜阳为主,饮 食清淡,少肥甘厚味、辛辣燥烈之品。可多吃 些芝麻,糯米、蜂蜜、乳品、甘蔗和鱼类等清淡 食物;或选用有滋阴清热、养心安神的食品, 如粮食中的小米、大麦、小麦、玉米和赤...

  • 中国传统文化中的精气神理论

    中国传统文化中的精气神理论

    精气神理论及其当代价值 天有三宝日月星, 地有三宝水火风, 人有三宝精气 神 。“精气神” 主宰着人类世界。人类的精神文明是 对 “精气神” 的发现、 顿悟、 礼赞和创造的历史 [1 ] 。 1 中国传统文化中的精气神理论— — —宇宙观 中华传统文化的核心是中国传统哲学, 精气神理 论起源于中国古代哲学, 发端于先秦, 阐发于两汉, 整 合于道教 [2 ] , 兴盛于唐宋, 是研究宇宙中精、 气、 神内涵 及其运动变化规律,...

  • 全面理解和大力扶持民族医药(—)

    全面理解和大力扶持民族医药(—)

    在社会信息化和经济全球化时代,世界政治呈现多极化,人类文化复归多元化。这种变化影响到人类生活的方方面面,决定着人类文明的历史进程。 中国传统文化历史悠久,古今一贯,递嬗发展,生生不息。历史文化断裂的状态,大都发生在民族冲突或阶级矛盾十分激烈而导致的大动乱和改朝换代时期,但都相对短暂,不久又恢复平静,传统文化依然似江河奔流,不舍昼夜。这是中国历史有别于其他文明古国的一大特点。 在当代,中国共产党和中央政府“大力扶持中医药和民族压药发展”的政策,越来越明确而且坚决。这种姿态,可用“高...

  • 立秋合理膳食 润肺降火三种汤

    立秋合理膳食 润肺降火三种汤

    随着立秋节气的到来,天气逐渐开始干燥,中医认为燥邪最易伤肺,此时不妨常喝以下三种汤,对润肺降火很有帮助。 莲子百合汤 莲子、干百合各15克,鸡蛋1个,白糖适量。将莲子去芯,与百合同放在砂锅内,加适量清水,小火煮至莲子肉烂,再加入鸡蛋、白糖。鸡蛋煮熟后即可食用,可补益脾胃、润肺、宁心安神。 雪梨银耳汤 雪梨1只,水发银耳30克,贝母5克,白糖适量。将水发银耳去根、去杂洗净,撕成小片;将雪梨去皮、去籽,切成多块。将银耳片、雪梨块、贝母、白糖同放在炖皿内上笼蒸30-40分钟,取出,即可装盘食。此汤滋阴...

  • 民族医药发掘整理研究

    民族医药发掘整理研究

    一、项目摘要 民族医药是我国少数民族传统医药的统称,是我国具有原创性的传统医药的一部分。它与中医学的生命观和思维方式有许多相似之处,但在民族文化背景、医学理论体系和医技药物应用方面存在根本区别,呈现出多元文化的特色。继承和发展民族医药使之服务于当代人民,是深化医疗改革、建设具有中国特色社会主义医药卫生事业的一项重要任务。 20多年来,我国对民族医药开展了大规模时发掘整理工作。藏、蒙、维、傣等有文字的民族医药开展了医药文献整理和方药收集工作,基本上建成了医疗、教学、科研体系;壮、苗、瑶、土家等历史上无通行文字的民族...

  • 掌握喝药的温度治疗效果更理想

    掌握喝药的温度治疗效果更理想

      天热的时候大多数人都会想喝冷饮,天冷的时候则自觉地倒温水来喝,这是人体对温度变化所做出的一种正常反应。其实喝中药时也是这样,我们要辨清自己内环境到底是热还是寒,把握好喝药的温度,身体才会舒服。   姜汤热服姜附汤寒饮   3月18日,在广西中医学院第一附属医院仁爱分院门诊,唐存桂副主任医师正在电话中向一位患者家属交待说:“这副药煎好后要放凉了再给他喝,热着喝他可能受不了。”记者细问之下得知,那是一位高血压患者,吃了一餐鳖甲汤之后病情加重,精神萎靡、面赤颧红、彻夜难寐,口干但不渴,在南宁1...

  • 中医四时不同脉象的原理

    中医四时不同脉象的原理

      经云:“人与天地相参,与日月相应也。”说明了中医学是建立在天文、地理、气候等自然科学基础上的。无论生理、病理、诊断、治疗以及养生都与大自然有密切关系。仅就脉诊而论,脉象就会随四时的变化而出现不同的脉象,出现四时平脉:春脉微弦,夏脉微钩,秋脉微毛,冬脉微石。   那么形成四时不同脉象的原理是什么呢。冬季天寒地冻,人身处于拘束状态,脉也呈现紧象,血液流向体表时,受外界阻力加大,脉则因之而沉。就造成了沉而有力,微石的冬脉。春天,气温渐高,脉由深沉转为浅浮,仍有紧张余势,这就造成了微弦的春脉。夏...

  • 粥有着客观的益寿之理

    粥有着客观的益寿之理

    自古以来,中国文人最能安贫乐道,要生存下去,粥是最好的选择。这是因为粥清淡廉价,能解决文人的饥寒之苦。只是文人有附庸风雅的习惯,于是便给了粥许多诗意的想象。 著名文学家王蒙曾创作过小说《坚硬的稀粥》。他以自叙的笔调,讲述了一个家庭在岁月的流变中,因为战时的原因,从断掉稀粥到重新喝上稀粥的故事。王蒙在文中感叹,稀粥太坚硬了,不管是牛奶面包、分灶而食、民主选举还是唯厨论艺,都抵不过从出生到现在还在吃的稀粥。一碗粥、一生情,粥对于王蒙来说,是维系了生命的情愫。而王蒙更是将寻常百姓家的稀粥,赋予了一番文化的风味。...

  • 中医心理临床应用举隅

    中医心理临床应用举隅

    笔者曾治一女病人,19岁,未婚。问其病由不答默默抽泣,精神萎靡,情绪极度抑郁,目光少神,面色萎黄无华,形体瘦弱。脉细弱。由于患者始终不答话.乃改问其父,只知其女半月前在会计培训班学习时被诬为考试作弊,当即生气回家,数日后返校.一昼夜不知去向.次日找回时见情绪不佳,精神疲乏,以后极少言语.仅流露过悲观厌世轻生想法,食量明显减少,曾多方求医无效,医生和家属皆不知病因由何而起。 根据以上所得,按郁证予逍遥散治之。经过分析,考虑内心可能有难言之隐,故而笔者与之交友谈心,谈思想及人生,谈社会、工作及生活…&he...

  • 谷雨食椿 香椿健脾理气

    谷雨食椿 香椿健脾理气

      今天是农历节气当中的谷雨。谷雨,有“雨水生百谷”之意,谷雨食椿,又名“吃春”,寓意迎接新春到来。香椿古名■、栲、虎眼,又名香椿头和椿芽。春季,香椿的芽和嫩叶是人们尝春鲜的蔬菜。谷雨前后正是香椿上市的时节,由于香椿只有谷雨前的才香嫩,此时的椿芽憋了一冬天的“劲”破茎而出梗肥叶嫩,鲜美芳香,醇香爽口,故有“雨前香椿嫩如丝,雨后椿芽生木质”之说。   指导专家   聂斌   广东省第二中医院针灸推拿科主任中...

  • 防秋燥的饮食调理

    防秋燥的饮食调理

    秋季来临,燥邪当令,干燥是秋季气候的主要特点。立秋过后,夏日的余热未尽,或久晴无雨,燥邪易与温热之邪结合,侵袭人体,故表现为温燥;到了中秋之后,天气渐凉,秋风肃杀,秋燥易与寒邪结合,故多为凉燥。秋季五脏应肺,肺主皮毛,故燥邪最易伤肺和肌表,出现咽干、鼻燥、咳嗽少痰、皮肤干燥等症状。若燥热传人阳明,则又常成肠燥便秘之证。 秋燥伤肺最常见。饮食调理最适合 中医认为外燥伤人,且多从口鼻而人,此时身体首先会以肺来抵抗,所以燥易伤肺。肺脏调节全身之 气,包括呼吸清气,所以肺脏是气的交换场所。一旦燥症人肺,会引起干咳,痰量...

  • 夏天虚汗 固本培源的药膳进行调理

    夏天虚汗 固本培源的药膳进行调理

    夏天由于天气炎热,只要活动就会出汗,这是正常现象。但是如果稍微活动甚至坐着不动,却汗如雨下,那就是不正常的现象,需要找出原因,对症进行调理。中医认为,这多是属于气血亏虚、肾阴不足所致的营卫失和,可在医生辨证指导下,服用西洋参或玉屏风散等中药进行治疗。若能同时服用固本培源的药膳进行调理,还能增加药物的效果。 一、糯米浮小麦粥 取糯米、浮小麦各 50克。将两样淘净,放人砂锅加水适量煮粥,粥成加红糖适量调味,每天早晨食l碗。连服一夏。 功效主治:有益气、固表止汗的功效。主要治疗气虚自汗,动则汗出,面色无华,气血亏虚...

  • 男性更年期的调理用食疗

    男性更年期的调理用食疗

    对于男性更年期的调理不容忽视,要像给予女性更年期关怀一样关怀男性,在饮食生活和情绪上给予调理。男性更年期食疗调理可分以下三型。 一、肝肾阴虚型:症见头晕、耳鸣、心悸、潮热、心烦口干、多梦少寐、手足心热,舌质红,脉细数。 1.玄地乌鸡汤:玄参9克,生地15克,乌骨鸡一只(约1公斤)。将乌骨鸡去内脏、洗净、切块,与玄参、生地一起放入锅中,加适量清水,小火炖熟,加盐调味后服食,吃鸡肉饮汤。 2.山药大枣煲瘦肉:山药30克,大枣20克 (去核),猪瘦肉O.1公斤,一同放砂锅内,加适量清水煲熟,加盐调味即可,吃山药、瘦...

  • 中药中毒毒理分析

    中药中毒毒理分析

    含生物碱类这类药物主要是损害神经系统。如含乌头碱的川乌、草乌、附子、天雄;含雷公藤碱的雷公藤和昆明山海棠;含番木鳖碱的马钱子;含莨菪碱的曼陀罗花;含苦楝碱的苦楝子;含麻黄碱的麻黄。 含苷类强心苷能使心肌收缩增强、心率减慢,小剂量有强心作用,但大剂量或长时间使用可致停搏,如洋地黄、万年青、八角枫等;含氰苷类水解后可析出氢氰酸,可抑制呼吸中枢,重者可导致死亡,如白果、苦杏仁、桃仁、木薯、瓜蒂等;皂苷类的毒性作用主要对局部有强烈的刺激作用,并能抑制呼吸,损害心脏、肾脏,且有溶血作用,如木通、黄药子、商陆等;黄酮苷主要可刺...

  • 张仲景的脏腑相关理论

    张仲景的脏腑相关理论

    四神丸出自明代王肯堂《证治准绳·类方·泄泻门》,其组成是:肉豆蔻6克,补骨脂12克,五味子6克,吴茱萸(浸,炒)6克。主治脾胃虚弱,大便不实,饮食不思,或泄泻腹痛等症。笔者经研究发现,该方的立意和功效多受示于张仲景的脏腑相关理论。   立足于大补脾胃   王肯堂认为,四神丸治脾胃虚弱、大便不实、饮食不思、泄泻腹痛等证。无论是普通的泄泻还是五更泻,从总体看,都不外乎脾气下陷,故四神丸重用生姜,其用量为补骨脂的两倍。姜、枣在王肯堂的心目中无论是食、是药还是食药两兼,悉为君...

  • 资天癸理肝气经带通调 究奇经养气血毓麟之本

    资天癸理肝气经带通调 究奇经养气血毓麟之本

    朱氏妇科悬壶百年,医人无数,杏林满园,桃李满天,其学术思想沉淀厚重而别具一格。第三代传人、国医大师朱南孙总结前人经验、结合临床积累,总结朱氏妇科学术思想为:资天癸,理肝气,经带通调;究奇经,养气血,毓麟之本;君臣精专,佐及兼证,善用药对;诊治妇疾,经孕产乳,适时为贵。 资天癸,理肝气 经带通调 从肝肾论治妇科疾患,是朱氏妇科学术思想之精华。朱南孙从肝肾同源及冲任隶属于肝肾这一生理关系出发,在其父朱小南“肝气不舒,百病丛生,尤以妇人为先”见解的基础上,提出了“治...

  • 中医的辨证论治“理-法-方-药”

    中医的辨证论治“理-法-方-药”

    大家知道在中医的辨证论治里,“理-法-方-药”是一个基本的内容,也是一个基本的程序和过程。 什么理?什么法?什么方?什么药?但是到了“药”这个地步,应该说还没有最终完结,还必须有一个“量”。 我们经常在临床上看到这种情况,开的方子、辨证的思路都不错,“理-法-方-药”中到“药”这里也不错,但是就是效果差,或者说没效果。那么,有经验的老医生在剂量上稍微一调,效果就出来了。...

  • 舌诊原理 舌诊述要

    舌诊原理 舌诊述要

    俞根初感证舌诊理论撮要 俞根初 (以下称 “俞氏” ) , 绍派伤寒的中坚, 医 名盛行于清代乾嘉年间四五十年, “日诊百数十人 ” , “十有九验, 就诊者奉之若神明” (何秀山语) , 著 有 《通俗伤寒论》 。 该书虽名为 “伤寒” , 实指广义伤 寒, 为 “外感百病之总名也” [1]1 , 囊括了温病与伤寒, 被誉为 “四时感证之诊疗全书” (曹炳章语) 。 书...

    养生秘方 2024-03-06 7 0 舌诊
  • 南阳宗气学派对中医宗气理论的理论发挥

    南阳宗气学派对中医宗气理论的理论发挥

    南阳宗气学派学术思想研究 宗气学派即是在病机研究及临床治疗以中医宗 气理论作为指导, 以调补宗气作为主要治疗方法的 医学流派。 宗气学派创始人为民国中西汇通派名医 张锡纯, 南阳宗气学派是南阳医家陈吉全、 庞景三、 方家选等人在继承张锡纯宗气理论, 并参以李东垣、 王清任等医家医学思想的基础上, 结合他们自己数 十年医学实践的感悟而创立。 南阳宗气学派在理法 方药方面进一步完善了宗气学派学术思想, 使中医 宗气学派在南阳得到发扬光大, 其中笔者是主要的 理论总结者和实践者之一, 河南省第一届名中医庞 景三教授和南...

  • “脾主肌肉”的理论探讨及其临床意义

    “脾主肌肉”的理论探讨及其临床意义

    肾主先天,先天不足则肾精亏; 精血同源,肝 藏血,肝肾同源,精血不足则肌肉筋脉失养而出现 肌肉软弱无力,肾中元气不足则活动缺乏耐力,出 现劳则肌肉无力加重。脾为气血生化之源、脾主肌 肉,脾气虚则肌肉失养,脾之阴血不足则肌肉活动 缺乏耐力,活动后更加无力。因此,脾与肌肉的关 系十分密切 。 《素问·痿论》曰 : “脾主身之肌 肉” ,肌肉的功能活动隶属于脾,肌肉的功能状态 及其变化可以反映脾脏功能的盛衰。本文对脾主肌 肉的内在联系及临床应用举隅进行分析研究,使其 在临床实践中更好...

  • 《黄帝内经》中的推拿理论

    《黄帝内经》中的推拿理论

    与先秦文献比较,《内经》中关于推拿的描述有很大的进步与提高。先秦文献大多是一些对推拿疗法应用的经验记载,经验被记录下来,形成理论,就会慢慢形成一个知识体系。在《内经》中,推拿按摩这个知识体系的基础理论初具雏形,对推拿的作用机理、适应证、禁忌证以及推拿的手法、推拿人员的选核等等都有较确切的描述.这些描述被历代医家采用与遵行.至今仍具理论与临床意义。 推拿的作用机理《内经》中直接记录推拿作用机理的文字较少,从所记载的条文可以看出推拿疗法主要是通过疏通经络对气血进行调节而达到治疗的目的。《素问·举痛论》曰:...

  • 传统中医证素及证素辨证原理

    传统中医证素及证素辨证原理

    传统中医理论对证候缺乏客观化的认识,致使长期以来,中医药学在认识上具有一定的不确定性和模糊性[1]。这为中医基础研究和临床应用带来了极大不便。多种辨证方法的混乱运用,致使中医临床诊疗出现“以证套症,以病套证”的尴尬局面,都不利于中医学的发掘继承、学术发展、对外交流以及中医标准化的推广。这些都在一定程度上影响和制约了中医药标准的整体水平,使其科学性和可操作性受到限制[2]。 证候的诊断标准化、客观化是辨证论治规范化的前提和基础。“证素辨证”体系的建立是在继承以...

  • 传统目诊理论及技术的现代应用与发展

    传统目诊理论及技术的现代应用与发展

    目诊是通过观察眼睛各部位的神、 色、 形、 态变化来诊断 疾病的一种方法, 是中医望诊重要组成部分, 肇始于《黄帝内 经》 (以下简称《内经》 ) 。 两目通过众多经络的贯通, 与脏腑 保持着密切的联系, 因而眼睛的生理病理特征是中医诊断疾病 的重要依据, 蕴含大量内在的疾病诊断信息, 且因其简单、 直 观、 易行而备受历代医家青睐。 伴随着科技的进步, 目诊理论 及技术也将得到进一步的发展与完善。 中医目诊的理论基础及实践 1. 目诊的理论积累及临床基石的奠定 《阴阳脉死候》 《内经》首开目诊之先河。 《阴阳...

  • “阴阳交”的源流“阴阳交”理论指导临床

    “阴阳交”的源流“阴阳交”理论指导临床

    “阴阳交”理论新解 “阴阳交”理论自《黄帝内经》提出, 后世医家多以经注 经, 未见理论上的实质发展, 故无法对临床起到具体的指导作 用。 笔者以 “阴交” “阳交” 角度分而论之, 发现这种 “邪与正 交” 的病理模型运用广泛, 对于温病以及其他疑难病证都具有 一定的指导意义, 故意图从理论层面进行补充和探讨。 “阴阳交”的源流 “阴阳交”...

  • 试析五体理论与中医运动功能

    试析五体理论与中医运动功能

    运动功能障碍所涉及的损伤、畸形、疾病非常 广泛,其所导致的社会经济负担日益沉重,是康复 医学研究的热点之一。康复医学认为,运动功能是 指以运动系统和神经系统为核心,保证运动正常进 行的一系列功能,包括运动系统自身的功能、运动 控制相关功能以及与运动功能直接相关的感觉功能 和精神功能等 [1 ] 。运动功能障碍主要表现为运动 系统及神经系统的功能障碍,既包括先后天躯体畸 形、骨折、脱位、各类关节综合征等,又包括运动 障碍性疾病,如有以帕金森病为代表的累及中老年 的神经变性疾病,也有以抽动秽语综合征为代表的 累及青少年...

  • 祖国中医理论与传统文化紧密融合在一起

    祖国中医理论与传统文化紧密融合在一起

    俗话说“秀才学医,笼里捉鸡”。很显然,饱读诗书的秀才不仅通晓儒家经典,还掌握了许多中医药知识。反之呢,胸无点墨的贩夫走卒转而学医就要困难许多了! 秘诀在哪?原来呀,祖国中医理论已经与传统文化紧密融合在一起了。或者说,中医理论本身就源于上古时期人类对于天地人的朴素理解,这样的理解也为诸子百家的文章所兼收并蓄。 先秦时期,诸侯国混战不休,民不聊生。短暂的休战,会让百姓额手称庆,珍惜来之不易的太平生活。“居安思危”(出自《左传.襄公十一年》)的典故告诉我...

  • 固护阳气理论的临床运用

    固护阳气理论的临床运用

    《黄帝内经》 “阴阳之要, 阳密乃固” 之论, 阐释了 以阳为主、 阴为从属的阴阳协调关系, 后世医家对此多 有发挥。我们临证发现阳气损伤的现象普遍, 单纯实 热证少见, 寒热错杂、 上热下寒、 虚寒证较多见, 故认为 治疗外感内伤疾病可在辨证论治的基础上, 注重固护 阳气、 温通阳气、 扶正祛邪。 1 固护阳气的内涵 《黄帝内经》 论述了阳气对于人体生命的重要作 用 。“阴平阳秘, 精神乃治” 强调了阴阳协调是生命健 康的基础, 而 “阴阳之要, 阳...

  • 以人体微生态学诠释浊毒理论的内涵

    以人体微生态学诠释浊毒理论的内涵

    浊毒理论是中医学术理论体系的独特组成部 分,近几十年来,随着自然环境和生活方式的巨大 转变,浊毒理论研究逐渐受到当代医家的重视 [1 ] 。 研究浊毒致病机理以及处于浊毒状态时人体的病机 变化,对于探讨疾病发生、发展和演变规律,进行 辨证论治、确定正确的治疗原则及治法方药有重要 理论意义和实践价值。 1 概述 “浊”字在金文中即有记载,本义为 “水清不 干净” [2 ]328 。“毒”字最早是以篆文出现,即 “一 种含有危害生命...

  • 要不断丰富中医理论内涵

    要不断丰富中医理论内涵

    @长义堂中医想法 中医药的创新发展离不开现代科学技术,正如很多专家认为的,中医药宝库不是拿来就能用的,要与现代科技相结合。中医药传承发展既要遵循中医药自身发展规律,发挥中医药的优势与特色,又要积极引进和利用现代科学的理论技术、方法,用以揭示中医药防病治病的机理,为人类防病治病提供新思路、新理论和新方法。 @苍山叶 中医药凝聚了传统华夏文化对宇宙自然及生命现象的认知。国家的大力扶持对传承发展中医药无疑是鼓舞人心的。 @中医针灸专家顾兆军 从神农尝百草的那一刻开始,神农...

  • “外内合邪”发病理论在实际应用中

    “外内合邪”发病理论在实际应用中

    “外内合邪”的发病观首见《黄帝内经》,其对伤寒、温病、针灸的理论体系以及临床各科甚至本草、方药等方面均有所影响。但随着社会与时代的变迁,汉语语义亦发生演变。现今“外内合邪”的内涵是否已与《内经》本义有所差别,是有所发展还是实则偏离经典原意?本文基于相关文献的梳理,阐发外内合邪发病观的内涵,以期对中医发病理论的理解有所启迪。 1 外内合邪的研究现状 本文综合近5年的文献资料,发现目前关于外内合邪的研究主要包括理论分析、临床应用、人群调研与造模研究等...

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