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云岭中医疏调学派 探寻辨证规律重视疏调疗法
中医学术流派（学派）是中医学术思想和临床经验得以代代传承的主要载体，是学术发展的动力、人才培养的摇篮。全国连锁品牌圣爱中医馆为了向广大百姓提供更加优质的医疗服务，一直致力于做好中医学术流派（学派）的建设工作。云岭中医疏调学派、李氏中医和调学派均是主要生活工作在我国西南边疆的部分中医工作者的学术团体，现已成为比较规范的学派，也是圣爱中医馆学术体系建设的核心代表性流派（学派），一直沿着中医药学的发展规律砥砺前行，彰显着我国医药文化原创的维护人民健康的价值、特色、优势和发展创新的潜力。现对两个代表性学术流派（学派）诊治特...
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中西医在认识物质与研究方法上的差异
中西医世界观与方法论的不同，决定了中西医在认识人体和诊疗疾病上的差异。 中西医的共同点有三：都是基于物质而形成与发展的；都只研究了复杂物质世界的一个方面，而且都采用了使复杂问题简单化的方法；目的都是为了疗效，即为了人类的健康。为疗效而存在，为疗效而发展，综合考虑近期疗效、远期疗效、不良反应等，使患者收益最大化。在这三个共同点基础上，又有物质层面、研究方法和解决临床问题的差异。此文仅就中西医在认识物质与研究方法上的差异进行探讨。 认识物质上的差异 元气论的世界观决定了中医必然走向宏观，原子论的世界...
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特禀质人群与齿痕舌 中医病案分析
特禀质人群常见舌象的应用探讨 体质学是一门既古老又新兴的学科, 中医学对此有诸多分类方法, 如五行归属划分法、心理特征分类法、藏象阴阳分类法、阴阳属性分类法等;现代中医体质学上集大成者, 为王琦教授主编的《中医体质学》, 其中首次提出特禀质的概念, 即特异性体质类型的总称, 这类殊状态体质大多是因为遗传因素和先天因素等所造成的, 主要包括遗传病体质、胎传体质和过敏体质等[1]。 通过临床研究发现, 舌诊对体质研究意义重大, 早在《伤寒杂病论》便有从舌辨治疾病记载[2], 舌象既可反映人体邪正阴阳盛...
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《实用中医方药手册》评介
我刚开始学习中医时，没有书籍，都是借老师的书来抄写。1971年，我在书店买到了一本《实用中医方药手册》，没有具体作者署名。我如获至宝，常常秉煤油灯夜读至深更。在此后的见习实习中，我将该书装在工作衣口袋里随时查阅对照。近20年后，我才得知该书是由山西省中医研究所王世民老师编著，最初为内部印刷。1984年出版署名王世民，后多次修订再版，迄今共印刷了62万余册，其读者面之广可想而知。 该书第一部分为方剂，按功用分类排列，主方下附有同类方剂。如解表剂，第一方为麻黄汤，其下附有三拗汤、华盖散、麻杏苡甘汤三方，每方有...
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中医脾脏象理论的形成与发展 国医大师的继承创新
中医脾脏象理论导源及研究进展 中医脾脏象理论是在中国古代历史、政治、哲学文化背景影响下，在反复医疗实践的基础上形成的，是中医理论体系重要的组成部分。中医脾脏象理论的研究从古至今不断地发展，本文探索与梳理了春秋战国《黄帝内经》《难经》对脾脏象理论的奠基，到晋唐、宋金元、明清时期医家们对脾脏象理论的丰富与发展，阐述了近现代脾脏象理论的成熟，叙写了各代医家的足迹，阐述了中医脾脏象理论体系随着临床实践的变化和现代科学、医学发展的脉络，并以2013年国家科技部立项的973计划“脾主运化、统血&rdquo...
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中医经典理论上传承创新 完善理论体系
从心系疾病热毒学说的建立论中医药传承创新思路 笔者从事中医临床、教学和科研工作50余年, 在学术上提倡“注重疗效, 力主创新, 发展才有生命力”的主导思想, 中西医兼收并蓄, 立足临床, 注重探索, 努力创新发展。创新性提出了心系疾病的热毒学说[1,2], 建立了热毒学说的理论及临床诊疗框架, 为当今心血管疾病诊治提出了新理论, 显著地提高了临床疗效。本文通过分析笔者对心系疾病热毒学说的建立和完善过程, 希冀为中医药的创新提供方法和思路。 当今的中医药发展, 理论治法要创...
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中医五脏为中心的理论框架 “心主神明”古代哲学的影响
“心主神明”发生学思考 发生学方法是反应和揭示自然界、人类社会和人类思维形式发展、演化的历史阶段、形态和规律的方法[1]。而中医理论的发生学研究是反映和揭示中医理论的发生、发展及演化的历史进程及规律的方法[2]。通过发生学的研究, 可以重现中医理论产生形成及演变的规律过程, 还原其内涵本质, 提高其临床应用价值, 并对中医理论的规范化、客观化、标准化提供极其重要的指导意义。同时通过发生学研究还可以发现中医理论的逻辑问题和结构缺陷, 为进一步修正完善中医理论提供基础[3]。...
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论中医心质学的形成与发展
随着社会节奏的加快, 生活压力的不断增大, 人们对于心理问题及其干预、治疗方法给予了更多的关注。然而现有的有关心理方面的理论与实践, 始终难以摆脱西方心理学的桎梏, 为此, 李良松教授提出中医心质学的理论, 并将心理、道德、品格、心质、灵性、民族、宗教纳入中医心质学说体系。中医心质学说脱胎于中国传统文化与中医药学, 根植于中华千年丰厚的文化宝库。这一概念的提出完善了现代心理学和中医心理学的缺漏, 也意味着对心质现象的解说将不再是西方理论的舶来品。 中医心质学概念的确立 1.中医心质学的概念中医心质学是...
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认知中西医诊疗理念“调和”与“对抗”理念的趋同性
中西医并重长期以来一直是我国卫生工作的方针。要使中西医并重的方针真正落到实处关键在于实现中西医的融合与协同，而重建中西医之间的科学文化认同则是实现这一目标的唯一途径，笔者认为主要应从以下几个层面展开。 理性审视中西医对生命本质认识的趋同性 我们要从对生命和健康本质的层面认识中西医在科学实质上的趋同性。中西医对生命的关注首先是从人体开始的，都认为人体是自然的、真实的，由脏腑、器官和组织构成，中西医学对人体的认识都始于解剖。《黄帝内经》里就有详尽的解剖学记载，内脏器官所见与西医解剖学是大致相同和相近...
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