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学 第32页

  • 中药泡茶很有学问

    中药泡茶很有学问

    取一味或几味中药,置杯中,加入开水,盖上盖子,浸泡几分钟,就可以象平时喝茶那样饮用,这种被称作“代茶饮”的中药用法比煎煮中药方便得多。但中药泡茶有学问,不可不知。 选择合适的品种 由于中药品种多,米源广,加上质地、口味等不同,有些中药町以泡茶,有些则不能。通常可用于泡茶的中药有人参、西洋参、灵芝、杜仲、龙眼肉、枸杞子、陈皮、番泻叶、大黄、草决明、莲子心、生姜、胖大海、薄 荷、乌梅、山楂、紫苏、罗汉果、青果(橄榄)、茵陈、金钱草、鲜佩兰、鲜藿香、白茅根、桃花、金银花、槐花等,以体轻质松味甘淡...

  • 中医学的理论核心:阴阳五行理论

    中医学的理论核心:阴阳五行理论

    医学模式发展到今天,大致经历了几个阶段。宗教学的医学模式、自然哲学的医学模式、机械论的医学模式、生物医学模式、生物心理社会医学模式。 目前处于优势地位并被公认用于指导医学实践的是生物心理社会医学模式。这—模式从多角度看待疾病、医学和患者之间的关系,主张把人作为一个整体来考虑,从多方面认识人类的饱康和疾病,从而把人们的医学观念提高到一个新的层次。 中国传统医学形成以《内经》的产生为标志,以阴阳五行学说为理论基础,以整体性为特色的医学模式,这一医学模式从两千多年前产生至今,却&mdash...

  • 宋仁宗重视传播中医药学知识 普惠众生

    宋仁宗重视传播中医药学知识 普惠众生

    宋仁宗赵祯,大宋王朝第四代皇帝,在位42年,可谓一位推动中医药学发展与繁荣的决策人和实践者。 有史记载:宋仁宗非常重视医籍的编修校正,以此来固化、传播中医药学知识,普惠众生。天圣元年(1023年),京师大疫,宋仁宗“命太医和药”。皇祐元年(1049年),京师开封发生大疫,宋仁宗命太医和药,内出犀角二本,析而视之。其一通天犀,内侍李舜举请留供帝服御。帝曰:“吾岂贵异物而贱百姓?竟碎之”。至和元年(1054年)春正月,“汴京疫”,宋仁宗再...

  • 吃膏剂有学问

    吃膏剂有学问

    每到入冬,一些人已经服用滋补膏剂进行调补养生了,但有人因服用方法不对引起身体不适。正确的吃膏剂方法要“慢”、 “停”、“调”。 慢开始服用膏剂时宜少量,并慢慢增加到平常量,期间可以根据身体反应自行做调整。极度虚弱的人或老年人更不能求功心切,一次大量服用,以免“虚不受补”。脾胃不好的人要根据胃口情况调整剂量。值得提醒的是,膏剂最好在春节前服完,因为冬季人体对药物的吸收最好,到了春季,春气升发,容易出现上火等症状,但是临床...

    养生秘方 2024-03-06 17 0
  • “象思维”是中医学原创思维

    “象思维”是中医学原创思维

      “象思维”是中医学重要的原创思维方法,在形成并丰富中医药学理论、构建中医学理论体系中发挥了巨大作用,在中医学术备受关注。但正如其他任何一种科学方法一样,也存在自身的优势与不足。“象思维”对中医学理论的发展亦是有功有过,正确理解并评价这一方法的科学价值对研究中医学理论至关重要。“象思维”即取象比类思维方式,取象比类思维方式与现代科学方法论中的类比思维相似。类比与归纳、演绎、分析、综合、假说、想象等逻辑思维方法共同构成自然科学研究的主体方法...

  • 读《吉林名医谱》记录地域医学历史

    读《吉林名医谱》记录地域医学历史

    学术史是由学术事件、人物和著述等构成的。对于医学史来说,医学人物,名医大家都是需要重点关注的。治史的人,大抵先爬梳历史文献,梳理历史脉络,还原历史原貌,阐发历史规律,进而做出历史评价。这些工作之后,就是为历史人物写传。事实上,有文字记载的东北中医的历史资料实在不够丰富,可以爬梳的文献也不多。在这样的情况下,研究东北中医的历史实在不是容易的事情,而将当下已知的中医情况,尤其是历史情况记录下来,实在是非常重要的。因此,每一项关于东北中医历史的著述都非常有意义,尤其是关于中医人物的著述,更有意义。长春中医药大学崔仲平教授...

  • 中医药学研究 本草文献

    中医药学研究 本草文献

      本草文献整理是中医药学研究的重要组成之一,要深入开展其相关工作,必须明确整理工作的目的,从而制定相应的方案。本文试就此问题展开讨论,讨论之前要明确界定本文中的若干基本概念。   首先,“本草文献”,本文所指包括我国历史上标明为“本草”的古籍、未标明但实际为本草内容的古籍,以及某些综合性古籍中独立的本草章节,还有近现代一些以中药为主要内容的著作。   第二,“整理工作”,本文是指以文献文本为基础进行的文案工作,不包括实验、临床、教...

  • 中医学中“火”与疾病

    中医学中“火”与疾病

      在长期的生活和生产实践中,通过对火的直观观察,中华民族以取象比类的思维方法,将火从物质文化向观念文化扩展,将火演化为中医学的一个重要理论概念。就“火”的中医涵义来讲,其主要涵义有以下四种:生理之火、病理之火、六气之火、药物气味之火。生理之火又称“正火”,与人体的正常生命活动有关。病理之火又称“邪火”,包括病因层次的火与病机层次的火。本文从“正火虚衰”与“邪火亢盛”两个角度论述中医学中&ld...

  • 道家哲学思想与中医药文化

    道家哲学思想与中医药文化

      历史悠久、丰富灿烂的中国传统文化,是中华民族伟大智慧与创造力的结晶。它以独特的东方文化内质与形态孕育了中医药文化。在漫长的历史过程中中医药学一直支配着中国人养生防病治病以及生活方式,也曾给周边的民族和国家以深刻的影响,成为人类文化宝藏中的珍品。中国传统文化由道、儒、释三大学派构成,但对中医药文化影响较深,接轨较早的当首推道家,直至近代亦有不可分割的血缘关系。本文仅就中医药文化与道家哲学思想之渊源作一浅探。   医道同源双峰并峙   中国传统曾医、道并称,两家学术体系形成时期相近,都以阴阳、五行、精气...

  • 最深的感悟是学习中医需要多实践

    最深的感悟是学习中医需要多实践

    笔者是一名从业几十年的中医生。回顾我的学习、成长之路,笔者最深的感悟是学习中医需要多实践、多感悟。 1985年,笔者考取了辽宁省北票卫生学校,在学习过程中,有感于中医理论博大精深,但在治疗上,理论却有时候很难指导实践。比如“形体衰”要“导引”应如何导引,“正气衰竭”要“培补正气”应如何培补等。 许多人都在学习中医,但是很少思考两个问题。一是在中医基础理论方面,探究本质。比如,中医讲“正气&...

  • 《神农本草经》对中医肿瘤学的贡献与拓展

    《神农本草经》对中医肿瘤学的贡献与拓展

      恶性肿瘤是多发病和难治病,世界卫生组织2003年公布2000年全球共有恶性肿瘤患者1000万人,死亡620万人,预计到2020年,全球癌症发病率将比现在增加50%,达到1500万人。我国公布2007年38个肿瘤登记地区共1亿多人,恶性肿瘤发病率为276.16/10万,国人癌症年发病率超过300万人。   中医肿瘤学学术渊源与特色   中医肿瘤学是在中医理论指导下研究各类肿瘤性疾病的病因病机、发病特点、辨证论治规律及预防康复保健等的一门临床学科。中医治疗癌瘤的学说分散记载于古医经、内外妇儿杂病各科医著...

  • 用代谢组学“语言”诠释中医药内涵

    用代谢组学“语言”诠释中医药内涵

      在国家自然科学基金重大研究计划“中医药学几个关键科学问题的现代研究”及其他相关项目的资助下,黑龙江中医药大学教授王喜军团队利用代谢组学方法发现中医黄疸病证候的关键生物标记物,这为阐释中医黄疸病证候的生物学本质,及诊断客观化、规范化和病证分型治疗提供了依据,有利于提高临床诊断准确率。   揭示黄疸证候本质   “我们的研究主要是利用现代系统生物学手段,来阐明中医证候的生物学本质,阐明发病机理,鉴定证候的生物标记物,为建立证候诊断标准提供依据,使诊断走出经验模式,实现...

  • 中医科学范围的理念与立场 为大医学观

    中医科学范围的理念与立场 为大医学观

    •人类的大科学,包括形上性科学与形下性科学两大类。以大科学观与大科学框架结构为基础,把中医(包括其它传统医学)与西医两种成熟的医学科学体系,并列纳入我国医学科学范围的理念与立场,称之为大医学观。 •把中医形而上与西医形而下用生命与非生命加以说明,可以这样解释:中医是用对待生命领域的思想与方法,研究人的整体生命现象的医学;西医是用非生命领域的思想与方法,研究人体局部的形态结构与功能的医学。二者相互不存在可比性。 •不同特质的文化科学,各自有各自在研究对象、研究方法上的...

  • 王伯岳谈中医古籍学习

    王伯岳谈中医古籍学习

      笔者在跟随导师王伯岳先生学习期间,王老多次谈到了中医古籍的整理学习问题,耳提面命,使学生终身受益。   先生认为,专攻儿科者,学习中医古籍,可从以下几方面分类学习:一是中医经典;二是儿科专著;三是类书及其他各科古籍;四是本草、方剂类。   拟定书目,有计划、有重点学习   1.学习古今儿科名家学习成长成才经验选书目:名家读过的,尤其是历代、大多数医家都推崇的,说明这些书籍能经受时间考验、有临床生命力。当时正值《名老中医之路》一书出版,该书介绍了一批在全国享有崇高威望、学术造诣精深的名老中医的成长...

  • 从发生学论人之三本及治病二统

    从发生学论人之三本及治病二统

      我们从发生学角度研究胎儿和出生后的婴儿成人人体生理差异,发现了人体真正的生理三本,先天之本不是肾而是心,后天之本非脾一个,还有一个肺。   胎儿期只有血液单循环,没有心肺小循环,不与外界接触。胎儿依靠母亲的血液供给生命的营养物质,从脐静脉进入心脏,然后输送到全身。   婴儿出生断脐后,从首次自主呼吸(或啼哭)开始,即由胎儿的血液单循环变为婴儿的双循环,开始接触外界,从外界吸收营养,启动了肺功能和脾胃肠膀胱三焦土类功能。如《素问·宝命全形论》说:天覆地载,万物悉备,莫贵于人;人以天地之气...

  • 中西药相互作用:结合医学领域的新话题

    中西药相互作用:结合医学领域的新话题

    中国中医科学院心血管病研究所 徐浩 根据我国医生的临床经验和研究结果,大多数中草药制剂在临床应用中还是安全的,与化学药物合用时多数情况下可发挥协同增效、甚至减少其毒副作用的效应,体现了中西医结合优势互补的特点。当然,临床医生也应注意循证医学证据的参考应用,以尽可能减少患者不良事件风险的出现。 由于以患者为中心、将植物药与化学药物联合应用的结合医学模式逐渐发展成为现代医学界防病、治病的一种新趋势,中西药的联合应用也日渐增多,其相互作用正越来越受到广泛关注。 《美国心脏病学会杂志》曾载...

  • 有的文学典故阐述了中医的病机

    有的文学典故阐述了中医的病机

    在我国汉语的文字语言学中,成语典故是一大特色,它文字简练、生动有趣、寓意深远、内涵丰富。其中许多成语典故是从中医中演化而来的,有的阐述了中医的病机,有的讲了中医的证治法则,运用到汉语之中,增添了许多新的内涵,其含意更加丰富而深远。 一窍不通 这句成语是比喻一个人愚昧无知、什么都不懂。祖国医学认为,人身有七窍,即双眼、双耳、两鼻孔和口腔,七窍与五脏六腑相通:肝开窍于目,肾开窍于耳,肺开窍于鼻,脾开窍于口,心开窍于舌。窍有病,可治疗与之相通的脏器,如耳鸣、耳聋,可用补益肾脏的药物治疗,目疾则可用治肝的药物而收效...

  • 中医痹病学科创新发展模式

    中医痹病学科创新发展模式

      安徽中医学院第一附属医院中医痹病学科,在中医整体观指导下,秉承新安医学的学术思想,在医疗、教学、科研等方面取得了丰硕的成果,在实践中建立了中医痹病学科科技创新模式,取得了一定成效。   挖掘整理新安医学精华,实现理论创新   在中医痹病学科文献研究的基础上,进一步挖掘整理凝练新安医学精华,实现理论创新。本学科开展了从《内经》痹病理论探讨RA(类风湿关节炎)中医病机研究,总结了国家级名老中医韩明向教授治疗痹病的学术经验,提出了RA从脾论治的学术观点,形成以中医理论为指导,以新安医家学术思想为依托的痹证...

  • 中医康复医学的优势

    中医康复医学的优势

    中医康复医学的优势主要有以下几个方面。 “治未病”的康复预防观 “治未病”是中医养生防病的重要原则,包括“未病先防”和“已病防变”。中医康复学吸收中医养生学中某些理论和方法,形成了有别于养生学,并具有独立的学术内涵和体系的理论,即以功能障碍为康复对象,回归社会为最终目的的理论。而“冶未病”的康复预防观也是来源于中医养生学。在康复预防中,“未病先防”可预防病残的发生,&l...

  • 中医的 “正气”相当于现代医学的免疫力

    中医的 “正气”相当于现代医学的免疫力

    《黄帝内经》在描述中医养生法 则时曾言:“正气存内,邪不可干”, 意思是说,只要人体正气充足,邪气 就不容易侵袭,不容易生病。中医的 “正气”相当于现代医学的免疫力, 而“邪气”相当于外在的各种致病因 素。 人体正气的强弱受到多方面因 素的影响,如先天禀赋、精神状态、 生活环境、饮食起居、锻炼、年龄等, 其中最主要的决定因素是先天禀赋 体质,如“瘦人多火”、“肥人多痰”等 正是由于体质不同而导致...

  • (七古) 中医学起源

    (七古) 中医学起源

    文明肇始路茫茫,遂古初形夜未央。 浩浩乾坤辟天地,昭昭日月运阴阳。 燧人钻火食熟味,有巢折枝成木房。 伏羲九针因砭制,神农百草自毒尝。 岐黄论道穷医理,伊尹煎汤配药方。 彭祖长生勤补导,文王演易细推详。 穷原竟委明三候,索隐探微辨五常。 医道昌明从此始,千秋大业自堂堂。 (周志彬 撰诗并书)...

  • 证候是中医学认识疾病和辨证论治的主要依据

    证候是中医学认识疾病和辨证论治的主要依据

    在中医药现代化这个问题上业内已经基本达成共识。中医药要加速传播和良性发展首先应该将证候的标准与规范研究透彻。因为证候在中医学中有着举足轻重的地位,它是中医药基础理论取得突破的关键,是认识疾病和辨证论治的主要依据。然而传统中医证候诊断是通过直观疗法得来的,望闻问切的诊病手段所归纳出的信息是不可直接测量的变量。这些信息大多无法用确切数据定量表述,缺乏客观、统一的规范和标准,给中医诊断和疗效评价造成诸多困难,而且可信度低。中医学要在继承发扬传统的同时必须向现代化转变,中医诊断的科学化、规范化、定量化、标准化、可信性、可操...

  • 《伤寒论》要学无字之处

    《伤寒论》要学无字之处

    田雨河 山西省孝义市中医院 《伤寒论》原文第28条:“服桂枝汤,或下之,仍头项强痛,翕翕发热,无汗,心下满微痛,小便不利者,桂枝去桂加茯苓白术汤主之。”本条头项强痛,翕翕发热,无汗,心下满微痛,小便不利,是服桂枝汤或下之之前已存在的证情,从症状前冠以“仍”字可知。其头项强痛,翕翕发热是桂枝证,但无汗,心下满微痛,小便不利则非桂枝证。然这里仅提翕翕发热,当系省略啬啬恶寒,淅淅恶风二句,此为省文法。桂枝证特有热型汗后仍在,即使因其他兼证影响辨证视线,但仍头项强痛...

  • 唐祖宣教授的学术思想是法于古籍精华

    唐祖宣教授的学术思想是法于古籍精华

    深圳市龙岗区中医院 胡世平 唐祖宣教授的学术思想是法于古籍精华,并基于此而创新,总体概括为注重阳气、因瘀致病、因病致瘀、痰瘀互结四个方面。 注重阳气 “天尊地卑,乾坤定矣。卑高以陈,贵贱位矣。”此言意指两个重要中医基本理论,即阳主阴从,阴平阳秘。阳主阴从指的是在阴阳的相互关系中,阳主导,阴从属。阴平阳秘中的秘,是封藏之意。 因瘀致病 瘀阻于心,可见心悸、胸闷心痛、口唇指甲青紫;瘀阻于肺,可见胸痛、咳血;瘀阻胃肠,可见呕血,大便色黑如漆;瘀阻于...

  • 中医的灵魂是中医思维“经络医学”概念

    中医的灵魂是中医思维“经络医学”概念

    中医的灵魂是中医思维。没有中医思维,就不是真正的中医。中医对人体生命状态的把握,就是看它是否符合天地之道。《易经》中曰:“一阴一阳之谓道。”老子《道德经》中说:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”这其中蕴含了中国文化的精髓,也就是说,要看人体阴阳的变化是否与自然界阴阳变化相一致,相一致就是正常状态,相悖就是异常状态。中医就要用取类比象的方法,以药物之偏去纠正人体之偏,使人体阴阳重新恢复平衡。中医的传承就是要传承中医的理念、思维、方法和技术,就要靠那些热爱中医、献身中...

  • 藏象学说 脏腑相联相辅相成

    藏象学说 脏腑相联相辅相成

    藏象学说认为,五脏主“藏精气”,能化生和贮藏精、气、血、津液等精微物质,宜“藏而不泻”;六腑主“传化物”,能受纳和腐熟水谷、传化和排泄糟粕,宜“泻而不藏”。脏腑相联,相辅相成,共同构建了一个藏泻相合、动静相协、出入有度、升降相因的有机整体。在不断进行多层次的物质与能量的转换与消耗中,呈现出一种复杂开放的动态平衡。 其实,生命活动一直处于遭受干扰或消耗的过程中,但只要不超过限度,脏腑就能“安分守己&r...

  • 《内经》是后世中医学发展的根源

    《内经》是后世中医学发展的根源

    •学习研究《内经》,不仅要领会其提供的理论精华,更应深刻领悟先人们认识世界和人体生命活动规律的思维方式,而结合临床实践是研读经典的最高境界。“经典需要临床,临床需要经典”,这是笔者的深刻体会。 •治经典之学,若实实在在运用于临床,才能把经典理论真正化为自己的知识,并有所感悟;先哲之理法,若能灵活应用于今病,方见生命。若不着边际,高谈阔论,虚无缥缈,除了把经典之学引向空玄之外,则与中医学术发展无寸补。 中医学经典是先人们临床医疗经验的结晶,离开临床实践就...

  • 年轻学子是中医药文化传播使者

    年轻学子是中医药文化传播使者

    “中国-奥地利-欧盟”暑期交流项目由欧亚太平洋学术网和奥地利萨尔茨堡大学中国学生中心联合举办。2012~2015年,有45名来自中国中医科学院研究生院的学生参加了该项目。他们表示,走出国门让自己的视野更开阔,在跨文化交流中,也对中医药的海外传播与发展有了新的更为深刻的思考。 今年暑期,又有6名同学参加交流、满载而归。一支年轻的中医药海外传播预备军或许正在形成。 中医药是交流团的热门话题 运用中医“天人合一”理念调节时差,用藿香正气水、小柴...

  • 中日合作推进广西康复医学发展

    中日合作推进广西康复医学发展

    广西男性患者朱某,40岁,因腰3-4椎间盘脱出症及腰椎第5节失稳症,多年来左下肢行走无力,抬脚费力,行走需扶墙或借助器具和他人帮助。经过PNF技术(感觉神经肌肉促进技术)结合康复疗法治疗,目前可以独立行走,不跛行。这是记者在“第一届中国广西—日本熊本国际康复论坛”上了解到的众多使用康复疗法的病例之一。 康复医学是现代医学的四大支柱学科之一。中国广西—日本熊本中日友好康复医学培训中心近日在广西江滨医院挂牌成立,广西康复医学在中日合作和各方面的支持下,迈上一个新的台阶。...

  • 中医的科学发现是从医学原点开始

    中医的科学发现是从医学原点开始

    作者简介:祝世讷(1940—),男,山东青州人,教授,长期从事自然辩论法、医学方法论、中医系统论、中医发展战略、中西医比较等方面的教学与研究。 [摘要]中医作为中国的第一大科学发现和发明,包含系列重大科学发现,所发现的科学事实和规律已总结为中医的基本理论。但这些科学发现被长期漠视和否定,今天要正式地提出来进行研判和认定。中医科学发现众多,重大而有原理意义的有:生气——中医发现的生命运动;生气通天——人的生命运动与天地相通;精气神—&md...

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