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  • 肝气不足 以补气之药治之

    肝气不足 以补气之药治之

      2004年,诊治一患者,至今记忆犹新。   患者刘某,女,42岁。自诉:肋痛肋胀3月余,口苦心烦,夜寐多梦,易惊,疲乏无力,但食欲及消化均正常。笔者思之再三,认为患者病位在肝,疑有肝气虚弱之象。但中医有“肝无补气”之说,症虽有虚,仍当以舒肝养血为治。故以四逆散、柴胡疏肝散、逍遥散为基础方,加减出人调治。   患者服用后,诸症未减,更增有心悸、多汗、失眠。笔者不解,求教于父。父诊其脉,两关脉弦细,两寸脉不足。认为属肝气不足之象。当以补气之药治之。   立方:党参、炒酸枣仁、...

  • 宋以前之仲景并非“医圣”其方只是经验方

    宋以前之仲景并非“医圣”其方只是经验方

    •宋以前之仲景并非“医圣”,其方只是经验方 •宋以后仲景被奉为医圣,其方被称为“经方” •最早称仲景为“医圣”者,首见于明万历二十一年(1593年) 当代中医学界普遍尊称东汉名医张仲景为“医圣”,那么,“医圣”桂冠加于仲景,究竟始于何时呢? 宋以前之仲景 清代名医陆以湉在《冷庐医话》中对范晔在《...

  • 在家拔罐时要当心以下几点

    在家拔罐时要当心以下几点

    家庭拔罐看似简单,但是如果盲目拔罐,不但会影响疗效,还可能造成意外伤害,所以在家拔罐时要当心以下几点: 1.拔罐时间不能太长。不少人认为,拔火罐的时间越长效果会越好,其实这是错误的。因为火罐拔的时间过长,就可能会出现水疱,这样不但会伤害到皮肤,还可能引起皮肤感染。一般拔火罐的时间(从火罐吸到皮肤上至取下的时间)应该控制在10~15分钟。身体虚弱的老人以及小孩,时间需要减半。在拔罐期间要注意保暖,在背、腹等部位拔罐的患者,可以适当减少拔罐时间,不要让身体暴露太久。 2.避免在同一位置反复拔。许多人认为,拔火罐的时...

  • 正气充盈 邪气不生 严以修身

    正气充盈 邪气不生 严以修身

    7月16日,国家中医药管理局党组中心组(扩大)2015年第三次集体学习暨严以修身专题学习研讨会在京召开。国家卫生计生委党组成员、副主任,国家中医药管理局党组书记、局长王国强指出,党员领导干部必须按照“三严三实”的要求,注重修身,使自己正气充盈、邪气不生。要带头践行社会主义核心价值观,带头弘扬中华民族的优秀传统美德,加强党性锻炼和自身修养,锻造过硬的思想品格,展现共产党人的人格力量。 王国强指出,从严修身做人,关键在于领会精神实质、传承历史传统,这是传承中国传统文化、继承党的...

  • 《黄帝内经》以生命物质为核心的脏象理论本原

    《黄帝内经》以生命物质为核心的脏象理论本原

    •《黄帝内经》藏象学说是以生命物质和生命现象研究为主体的中医学核心理论。在这一理论视野中,生命是物质的,物质是普遍联系的,物质的运动变化是永恒的,物质的存在和运动变化是有其特定表现的,通过对其表现的研究,是能够发现和掌握其内在规律的。 •只要我们坚持中医藏象理论原有的超越器官、紧扣物质、层层深入、广泛联系的研究路径,中医学就一定能够逐步走出边缘化语言、孤独式生存、自发性成才、控制性疗效和从属性地位的困境,回归原有的与任何学科开放兼容、与时代发展高度同步的方向与路径。...

  • 可不可以让良药不苦口呢?

    可不可以让良药不苦口呢?

    俗话说“良药苦口”,但是,可不可以让良药不苦口呢?在中药里加点糖?看似无大碍,其实不可取。 糖有红糖和白糖之分,红糖性偏温,服用寒凉药剂的时候,加入红糖就会减弱药性;而白糖性凉,对于需要服用温补药物的患者,也是不宜加入的。另外,多食糖会助痰助热,对于腹部胀满、舌苔厚腻、咳嗽痰多且黄稠的湿热患者,均不宜加糖。 那么,服中药就得“一苦到底”吗?当然不是。中药里药味“甘”者类似我们今天所说的“甜”味,如果服药后...

  • 浅析治疗痛证以下六法

    浅析治疗痛证以下六法

    《武威汉简·医药简牍》(以下简称《简》)于1972年在甘肃省武威旱滩坡汉墓出土,共有简牍92枚,其中记载“痛”的简牍文就有17枚。 总结分析发现,其治疗痛证有以下六法,今浅析如下: 散寒止痛法 《简》81(甲)曰:“治痹手足壅肿方秦瘳五分付子一分凡二物冶合和半方寸匕一先餔饭,酒饮日三以愈为度。”方中“秦瘳”即“秦艽”,可散寒祛湿,通络止痛,“付子&r...

  • 立冬后以养藏为主

    立冬后以养藏为主

    童话般的金秋在落叶声中渐渐流逝,今年11月8日,是二十四节气之一的立冬,我国古时民间习惯以立冬为冬季的开始。《月令七十二候集解》说:“立,建始也”,意思是说秋季作物全部收晒完毕,收藏入库,动物也已藏起来准备冬眠。看来,立冬不仅仅代表着冬天的来临,也是万物收藏,避寒养阳的意思。那么,我们在饮食、保健该怎么调整才能健康地度过冬天? 新疆昌吉州人民医院中医科主任刘怀民说:“寒为阴邪,常伤阳气”,如果人体阳气损伤,将失去新陈代谢的活力。所以,立冬后的起居调养切记&l...

  • 立秋已过“湿气通于脾”多食咸味以补心

    立秋已过“湿气通于脾”多食咸味以补心

    虽然立秋已过,但是伏天气候依旧高温闷热,影响到很多人的脾胃功能,此时饮食调理就显得格外重要了。中医讲“湿气通于脾”,此时宜多食酸味以固表,多食咸味以补心。 鸭肉 俗话说“防苦夏吃吃鸭”。这是因为鸭肉性凉,具有健脾益气,滋阴养胃,利水消肿的功效。从中医“热者寒之”的治病原则看,凡体内有热的人适宜食鸭肉,体质虚弱、食欲不振、发热、大便干燥和水肿的人食之更为有益。 黄瓜 伏天暑湿侵入人体后导致毛孔张开,过多出汗,造成气虚,还会引起...

  • 以太极拳培育养生理念

    以太极拳培育养生理念

    二十四式太极拳一等奖、三十二式太极剑一等奖……9月25日,国家中医药管理局代表队在中央国家机关第四届职工运动会暨中央国家机关第三届职工太极拳交流大赛上,以优异表现赢得裁判肯定,以扎实的基本功获得业内外人士赞誉。 望京医院原骨伤科主任金阳告诉记者,太极拳与中医养生的理念互为表里,相容相通。太极拳、太极剑都属于中国文化,讲究气血流畅。练习好太极可以气血流畅。太极拳的运动对应中医的阴阳理论,虚实变换,有利于脏腑调养,也不容易对人体造成损伤。 记者了解到,越来越多的部委开始重...

  • 心平气和以养性 清心醒脑以养神

    心平气和以养性 清心醒脑以养神

    秋季属于冷热交替的季节,这个时候需要多呵护自己的身体,储蓄足够的能量,才能更好的应对即将到来的冬天。 静神养心 由于秋天的气候变化较大,晚秋又以凉、寒为主,此时机体活动随气候变化而处于“收”的状态,阳气也处于收敛内养阶段,易使人情绪产生波动,特别是一些中老年人目睹秋风冷雨,花木凋零,万物萧条的景况后,常常在心中引起秋悲、凄凉、垂暮之感,因而产生抑郁情绪。所以,此时注重养“心”精神调节是秋季保健的重点。 中医认为,安抚经络,可纠正脏腑功能的...

  • 中医观念以“和”为本

    中医观念以“和”为本

      我不反对医学上的标准化、规范化,但我更尊重的是中医学历史本身的思维方式和它与生俱来独特的学科体系。不同的理念、不同的追求产生了不同的医学,只有拥有了这种理念,理解了这门学科的思维方式,才有运用它、传承它的能力。   中国传统文化的灵魂与精髓就是“和”。而在“和”文化背景下产生的中医学,其生理、病理、诊断、治疗、养生各方面就围绕“和”与“不和”树立了医学观念。当我们能读懂中华传统的“和”...

  • 治小儿何以用桂枝千克

    治小儿何以用桂枝千克

      笔者在重视中医基本功(技术)的基础上,也很重视诊疗过程中的“留白”(停药,给患者机体候气来复的机会)、药物剂量的对比(当大则大、当小则小,根据病情让处方中药味的剂量大小悬殊)、药物剂量的调整策略(如增量三法)等问题。于是处方中有的药物仅1克,而另外的药物几十克,甚至几百克的情况并不少见。但是药物能用到上千克的几率并不多。笔者想说说,近日一则小儿桂枝一日用量超过1000克的病例。   陈某,男,9岁,银屑病病史1年,初起发病局限于头部,现遍布全身,但均为斑块型,无点滴型者。白色鳞屑...

  • 表证当治以汗法

    表证当治以汗法

      平人外感可辛温解表一汗而解,但阳气不足、机能沉衰的患者外感,则为表证而陷入阴证,即表阴证;则不能单纯辛温发汗解表,当配入强壮作用的药物以扶正祛邪、解表兼以温阳,即强壮温阳发汗解表。   邪气尚未由表入里,没有出现便溏、腹痛等里阳虚证,即可以认为无里证而是单纯表证。因有表阳虚弱,所以用附子甘草温阳解表,而非用来温助里阳。   麻黄附子甘草汤出自《伤寒论》第302条曰:“少阴病,得之二三日,麻黄附子甘草汤微发汗。以二三日无证,故微发汗也。”   麻黄附子甘草汤一般认为是太少两...

  • 治痰以治气为先

    治痰以治气为先

      痰由多种原因而致,但总责之脏腑功能失调,气机升降失常。所以治痰以治气为先,从补气、化气、理气、降气四着手,常可获较好的疗效,临证中诸多验案都说明了此理。   《丹溪心法》云:“善治痰者,不治痰而治气。气顺则一身之津液亦随气而顺矣。”这里指出了理气化痰的重要意义。我们在临证中遇到很多病证与痰有关,所以“善治痰者,不治痰而治气”,也就是说,治气是治疗痰证的关键一环。   痰与气关系密切   痰是人体内的一种病理性产物,亦是一种致病物质,诸多疑难杂症每责...

  • 疑难病用中医的方法从容以对

    疑难病用中医的方法从容以对

      对于疑难病、系统病(整体的、复杂的、涉及全身系统的疾病),如何才能用中医的方法从容以对?笔者找到一个大法,即“见病知源”。   《庄子·天地》中有一句话叫“通于一而万事毕”,中医《内经》中有类似表述“知其要者一言以终,不知其要流散无穷”和“治病必求于本”。当我们将医学的目标重新定位于人和健康、而不是疾病和治病的时候,会发现健康的道理才是医学最本质的内容。如果非要从疾病的角度来解读健康,则必须重视...

  • 人的怒气可以把肺气炸么?

    人的怒气可以把肺气炸么?

    过去的一周,最让桂林人揪心的莫过于发生在八里街的爆炸案了。坊间传闻,如此惨剧不过是凶手一气之下的举动。我们在震惊之余不免有些疑惑:什么样的遭遇能让人气成这样? 要说生气,我们每个人都有切身体验。常听人说:“我肺都要气炸了。”很多时候,这句话的意思等同于“我要发飙了!”如果惹祸的不是你,此时应当假惺惺地劝慰几句;如果是你撩起了别人的怒火,那还是“三十六计,走为上策”。 人的怒气可以把肺气炸么?这得从肺部的功能说起。《说文解字》中说:&...

  • 民间用以治疗暑天口渴心烦

    民间用以治疗暑天口渴心烦

    材料:鲜荷叶1张,冬瓜500克。 做法:将荷叶与冬瓜加水煲汤,食盐调味,饮汤食冬瓜。 营养功效:荷叶,味苦涩,性平,入心、肝、脾经,功能清暑利湿。冬瓜,味甘淡,性凉,入肺、大小肠、膀胱经,功能利水消痰、清热解毒。 荷叶冬瓜汤可清热解暑、利尿除湿、生津止渴,民间用以治疗暑天口渴心烦、肺热咳嗽、痰黄稠、小便赤短、口舌生疮。...

  • 以多味药物相配伍来防治疾病

    以多味药物相配伍来防治疾病

      临床上常按照病情的不同,需要和药物的不同特点以多味药物相配伍来防治疾病。为确保疗效、安全用药,中医治病十分重视药物的合理配伍。《神农本草经·序例》将各种药物的配伍关系归纳为“有单行者,有相须者,有相使者,有相畏者,有相恶者,有相反者,有相杀者,凡此七情,合和视之”。相反为七情之一,就是两种药物同用能产生毒性反应或强烈的副作用,临床多遵避而不用的原则。   张子和《儒门事亲》载“十八反歌”:“本草明言十八反,半蒌贝蔹及攻乌,藻戟遂芫...

  • 中医文化的精髓在于:以道论医

    中医文化的精髓在于:以道论医

    @选择中医__董洪涛 中医文化的精髓在于:以道论医。若能知道,既可长寿,又能诊病、论病、治病。以道论病,不但关乎人体生理病理,还包括天地之道;以道治病,不是孤立地治病,而是平衡天地人三才,借天地之道以恢复人的健康。正如《内经》所说:谨道如法,万举万全,气血正平,长有天命。这是每个中医人都要达到的境界。 @中医肖相如 中医院校毕业,中医机构工作,有中医职称,就是没学好《伤寒杂病论》等经典,中医高职称“科学家”越来越多,科研成果越来越多,就是疗效越来越差,其根源就是...

  • 中国文化以和为本

    中国文化以和为本

      在人类的社会活动中,经济和文化是两个基本形态,两者相互依存、紧密联系,共同构成人类社会不断发展进步的支撑与动力。人类社会区别于动物世界的显著标志,动物只有物质的需求,没有精神的需求;人类在物质需求之外还有对精神、道德、理想、智慧等的需求,这就催生和孕育了另一种文明形态,这就是文化。   文化的定义见仁见智   文化的定义很多,其中最古老且最有说服力的当推《易·贲卦》所说:“观乎人文,以化成天下。”意思是观察人文现象,以教化天下。文化就是用人文精神教化人,简而言之...

  • 叶天士学说何以广泛流传

    叶天士学说何以广泛流传

    金淑琴所著《叶天士传奇》一书通篇采用叙事手法,通过叙述清代温病开山鼻祖——叶天士行医路上较有代表性的离奇病案和一次次非凡经历,让我们看到了拥有精湛的医术、至仁至善的德行和不凡人格魅力的一代著名医家。 全书开篇便介绍了叶家为中医世家,世代医术高超且乐善好施、广积善缘,叶天士生在这样的家庭环境中,从小耳濡目染,自然也是拥有了勤奋好学,善良仁德的好品行;而在其一岁“抓周”时对他物不屑一顾却唯独对脉枕情有独钟这一有些“传奇”的事件,似乎也奠定...

  • 谨记以纯中医为祖训

    谨记以纯中医为祖训

      吾师承父亲庄子风,父亲又师从祖父,至今已三代。吾从医近40载,虽家世平平却谨记以纯中医为祖训,不敢违背。如今已年近花甲,但在从医的漫长道路上却不敢有丝毫松懈。纵观当今中医发展,隐隐心痛;读书之余,每想起如今中医应试之状亦忧心忡忡。   如今中医应试,遗弃中医之精华而从中医之名;离别中医之根基却从中医之势!中医精华者,四诊也;中医之根基者,阴阳也。四诊者,望、闻、问、切也。经云:“望而知之谓之神,闻而知之谓之圣,问而知之谓之工,切而知之谓之巧。”此为中医诊断之精华,亦为中医基础中的...

    养生秘方 2024-03-06 7 0 中医
  • 以优秀中华传统文化为根脉

    以优秀中华传统文化为根脉

    文艺工作的指导思想和方针原则。紧紧依靠广大文艺工作者,坚持以人民为中心,以社会主义核心价值观为引领,以中国精神为灵魂,以中国梦为时代主题,以中华优秀传统文化为根脉,以创新为动力,以创作生产优秀作品为中心环节,深入实践、深入生活、深入群众,推出更多无愧于民族、无愧于时代的文艺精品,不断满足人民精神文化需求,建设社会主义文化强国,为实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦提供强大的价值引导力、文化凝聚力、精神推动力。 传承和弘扬中华优秀传统文化。中华优秀传统文化是中华民...

  • 张仲景对于细辛的运用予以讨论

    张仲景对于细辛的运用予以讨论

      细辛辛香透窜、解表通窍温脉之力皆强。其用途较多,然有“用不过钱”或“用不过五分”之说。因此用之者,多持审慎态度。笔者认为,丸散剂可遵此说,汤剂则不尽然。现就张仲景对于细辛的运用予以讨论,以期有利于临床之正确使用。   临证运用   发散风寒细辛辛温,能发散风寒之邪,尤善散少阴经之风寒。伤寒少阴病,脉沉发热,仲景有麻黄附子细辛汤。方中附子温阳,细辛配麻黄入里使风寒之邪外达而散。   温经祛寒细辛辛温,能达经脉,与桂枝配伍,温经祛寒。如伤寒手足厥寒,脉...

  • 情志以五脏精气为物质基础

    情志以五脏精气为物质基础

    《淮南子·原道》中说, “心不忧乐.德之至也;通而不变,静之至也;嗜欲不载,虚之至也;无所好憎,平之至也;不与物散,粹之至也。”意思是说,心平气静,无极忧也无极乐,是有德的最高境界;通晓世道人情,但不因此而改变自己的淳朴本性,是心静的最高表现:没有特别的嗜好和欲望.是虚无恬谈的至高境界:对事物没有特殊的爱好和憎恨。是心境平和的表现:心志不为外界事物所扰乱.是精神纯粹的最高表现。 《黄帝内经》中也说: “恬淡虚无,精神内守,真气从之.病安从来。”就是说一...

  • 接纳中医“以人为本”的思维

    接纳中医“以人为本”的思维

      2013年10月27日新华网报道了近日轰动的浙江温岭杀医案,在同情医生、同情患者之余,笔者在想,如果医学可以更多地接纳中医“以人为本”的思维,那么也许这起医学悲剧本可以不发生。   让我们来粗略地回顾一下这起事件的来龙去脉:连某某鼻子患病,去年3月越来越严重,呼吸不畅,还经常头痛,于是就去温岭市第一人民医院看病。医生说他是鼻中隔偏曲和鼻窦炎,就住院做了一个小手术,一个礼拜后出院。刚做完的时候,症状有所减轻,但四五个月后,他就经常抱怨鼻子又呼吸不畅,头疼,睡不着觉。去医院,给他开刀...

  • 中国自古以来强调的“医乃仁术”

    中国自古以来强调的“医乃仁术”

      当说到生物医药研究时,人们总是自觉不自觉地把其归结为自然科学和技术科学。这显然是不正确的。因为,伦理不仅是生物医药研究的基础,而且内在于生物医药研究之中,从来是与生物医药相伴生的,是生物医药研究的目的、重要内容和归宿。生物医药研究从来是以为人类造福为目的和目标的,真正意义上的生物医药进步,不仅是科学技术进步,而且是道德进步,并且首先是道德进步。这是生物医药学科的本质和最为基本的属性,是生物医药学研究必须牢牢坚守的底线。   中国自古以来强调的“医乃仁术”,深刻反映了生物医药的科学...

  • 醋 味过于酸 肝气以津 脾气乃绝

    醋 味过于酸 肝气以津 脾气乃绝

      醋堪用药必须陈,家造何劳更乞邻。   柴少香清开郁气,食多肉胸揭朱唇。   昏迷急救喷宜早,肿毒全消傅欲频。   王戬一生能戒此,年逾八十可传神。   按:醋味酸温无毒,入肝经。弘景曰:醋酒为用,无所不入,愈久愈良,亦谓之醯。时珍曰:刘熙《释名》云:醋,措也。能措置食毒也。古方多用酢字也。唐本注云:醋有数种,此言米醋。若蜜醋、麦醋、曲醋、桃醋、葡萄、大枣等诸杂果醋及糠糟等醋,亦极酸烈。只可啖之,不可入药。衍义曰:醋,酒糟为之,乞邻者是此物。然有米醋、麦醋、枣醋。米醋最酽,入药多用,谷气全也,...

  • 冬病夏治之所以受欢迎

    冬病夏治之所以受欢迎

      每年夏天三伏,各地中医医院就成了最热闹的地方。人们在感受冬病夏治带来的疗效同时,也逐渐认识中医,进而相信中医。冬病夏治之所以受欢迎,笔者认为有以下几方面的原因。   一是冬病夏治历史悠久。在人体的穴位上贴药是中医防治疾病颇有代表性的方法。如天灸疗法已经有着2000多年的悠久历史。天灸主要由细辛、延胡索、干姜、白芥子、肉桂等中药制成,使用时敷在特定的穴位上,保留一定时间,通过药物对皮肤的刺激,疏通背部穴位,一气贯通,从而系统地调节人体的免疫功能。   二是冬病夏治方法独特。冬病夏治疗法包括多种治法,除...

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