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  • “任督二脉”真的可以打通吗?

    “任督二脉”真的可以打通吗?

      武侠小说中,主人公只要打通了“任督二脉”就可以战斗力剧增,跻身武林高手之列。那么,在现实中,任督二脉是否存在,普通人又能否打通呢?      人体中的经络   想要解答这个问题,还要从中医里的“经络”说起。虽然我们常常将经与络并称,但两者实际上是有区别的。经有路经的意思,指粗大的脉道;络则有网络的意思,指细小的脉道。经与络合在一起,便是经络。   如果把人体看作是大地,那么经络就是流淌在大地上、纵横交错的河流,其中经是主流,络就是支流。人体的五...

  • 慢性呼吸病辅以督灸疗效好

    慢性呼吸病辅以督灸疗效好

      一入冬,河南省中医院肺病科已人满为患,肺病科主任孟泳告诉笔者,每年到这个季节,呼吸系统疾病患者就会增多,这是因为此阶段气温变化大,早晚温差也大,人们呼吸道的抵抗力下降,细菌、病毒就容易入侵,很容易患呼吸道感染性疾病。尤其是老年人,自身抵抗力下降,更容易着凉生病。   慢性呼吸病辅以督灸疗效好   呼吸系统疾病包括慢性支气管炎,哮喘,肺气肿,慢阻肺等,多是慢性疾病,天气寒凉时易犯,抵抗力下降时易犯。孟泳说,除了系统的药物治疗外,辅助中医传统疗法——督灸治疗,效果会更好。  ...

  • 煎好的药渣还可以榨汁

    煎好的药渣还可以榨汁

    许多人在煎好汤药时,把药汁滗出来后,随手就把药渣倒掉了。其实这是不正确的做法。 滗掉药汁后,正确的做法是还需要将药渣榨尽,这是汤药煎制过程中的最后一个重要工序,千万不要忽略。所谓榨尽,就是通过外力按压(比如用大汤勺,或戴上一次性手套用双手加力挤按),将药渣中的草根树皮里残余的药汁尽量挤压出来,这样才能保证煎出的药量、浓度。榨汁必须趁温热操作,放置时间过久则药液易被药物吸收或挥发,很难再榨出药汁了。 如果发现中药处方里有那些重量较轻、质地疏松、吸水性强的药物名字,比如有白茅根、蒲公英、菊花、马齿苋、鱼腥草、芦根、夏枯...

  • 以心养身诱导功

    以心养身诱导功

    诱导功是借助练功者自身或他人的语言、意念、声音、温度、幻景等诱发,使练功者全身放松,呼吸顺畅,排除杂念,达到入静。诱导功实际上是通过心理影响改变病理状态的一种有效方法。 自我诱导 自我诱导法可分为放松诱导、呼吸诱导、意守诱导和治病诱导4种。 放松诱导:练功者宜选择适合病情和条件允许的姿势,想象自身在一个空气清新、温度宜人、幽静舒适的环境中,自觉心旷神怡、自在舒畅;待身安气和后,再想象自己由头、颈、躯干及四肢逐步放松下来,随之身心也静下来。如是连续重复数遍,以身心安然舒适即止,然后尽可能保持这种入静状态20分钟以上。...

    养生秘方 2024-03-06 8 0
  • 调理男性养生当以脾胃

    调理男性养生当以脾胃

    邹如政,襄阳市中医医院主任医生,医学硕士,湖北中医药大学兼职教授、硕士研究生导师;湖北省中青年闻名中医,襄阳市中医名师,襄阳市高层次卫生人才培养对象,襄阳市政府津贴享用者,医院男科学科带头人。 现在越来越多的人们留意摄生,以期增强体质、防治疾病、延年益寿。邹如政说,门诊中经常有些男性病人仅仅歇息缺乏、时有疲惫,因遭到宣扬广告的影响,总以为是自己肾虚了,要求开药补补;许多男性片面地以为摄生就是补,一味使用很多养分食物和补药……其实,这种主意和做法是过错的。 邹如政以为,...

  • 以下乐中颐养天年

    以下乐中颐养天年

    快乐生健康,健康生快乐。快乐是养生之道,也是健康长寿之道。做-个乐活健康的老人,要在以下乐中颐养天年。   知足之乐:行也安然,坐也安然,富也安然,贫也安然;名也不贪,利也不贪,恬淡寡欲,知足赛过活神仙。   天伦之乐:赏心于夫妻之情、父子之情、母女之情、手足之情中,则飘飘欲仙。   运动之乐:生命在于运动,运动创造了人的各种智慧、技能。选择时机,适当运动,乃长寿之道。   助人之乐:把帮助别人当作最大的乐事,则心情爽快,胸襟开阔,无疑会体健寿长。   忘年之乐:忘...

  • 以医济世的两位皇帝

    以医济世的两位皇帝

    公元220年,曹丕称帝,原汉献帝刘协被降为“山阳公”。既然当不成皇帝,刘协利用自己曾在宫中所学的医术,当了一位悬壶济世的医生。他在当“山阳公”的十四年里,走乡串村为当地的百姓医治疾病。民间尊他和曹皇后为“龙凤医家”。虽然刘协当皇帝时没有多少政绩,但当医生后却是位称职的医生。他深受当地百姓的爱戴,百姓们敬之如父母。刘协去世之后,当地百姓为了纪念他,不仅盖起了“献帝庙”,还形成了许多有趣的风俗,比如孩子对母亲的爸爸妈妈不叫外...

    养生秘方 2024-03-06 10 0
  • 恒劳而知逸 练书以宽怀

    恒劳而知逸 练书以宽怀

    清朝康熙皇帝是中国历代皇帝中有名的寿星之一。翻阅典籍,发现康熙帝在日常生活中有一些养生经验值得现代人借鉴。 练书以宽怀 康熙作为一代明君,不沉溺于世俗之乐,而是热衷自我增强身心健康的高雅之乐——从事书法活动。他曾亲自总结了一条经验,叫“宽怀之有数行字”。七个字道出了书法的一个功能:可以在书写“数行字”的过程中得到“宽怀”之效,获得强身之益。康熙写字不是附庸风雅、信笔涂鸦,而是专心致志地“师古心&rd...

    养生秘方 2024-03-06 7 0
  • 肝体阴而用阳 女子以肝为先天

    肝体阴而用阳 女子以肝为先天

    《红楼梦》中的王熙凤是位个性鲜明的人物。“凡鸟偏从末世来,都知爱慕此生才”,王熙凤在管理上展现出超凡的天赋才能。她不仅才华出众,还颜值极高,“身量苗条,体格风骚,粉面含春威不露,丹唇未启笑先闻”,一身打扮也是流光溢彩,不啻天妃下凡。与大观园中一众沉静贤淑的女眷相比,王熙凤爱笑爱打扮,时不时还能讲个笑话调节一下气氛,生命力相当地充沛。但她跟我们前面写的所有女孩子一样,最后也患了重病,为什么呢? “肝体阴而用阳”,“女子以肝为...

  • 以六经之法辨治湿热病证 临证验案举例

    以六经之法辨治湿热病证 临证验案举例

    刘英锋从六经辨治湿热杂病特色验案举证 刘英锋教授, 曾先后师承于江西中医泰斗姚荷 生先生、 经方大家陈瑞春, 秉承先师病因病所病机 三维一体之辨证思想, 不拘伤寒温病学说之争, 融六 经、 卫气营血、 三焦辨证之法于一炉, 以应治临床疑 难杂病, 极具特色。 其擅长以六经之法辨治湿热病 证, 疗效独到, 特此介绍。 理论基本观点 首先, 刘教授认同明代柯琴的著名论点: “仲景 之六经为百病立法, 不专为伤寒一科” 。 即六经为人 身本有, 外感之风寒热湿燥火, 甚至内伤之情志饮食 劳,...

  • 新笋以成堂下竹 落花都上燕巢泥

    新笋以成堂下竹 落花都上燕巢泥

    胡燕巢内土(本草拾遗)又名燕巢土(本草蒙筌)、燕巢泥。为燕科动物金腰燕的泥巢,入药味咸无毒。主治风瘙瘾疹,浸淫湿疮,白秃,丹毒,口疮。《千金方》治风瘙疹:胡燕巢土水和敷之。《普济方》治黄水肥疮:燕巢土一分,麝香半分,研敷之。 所涉诗文多为借燕子抒怀或赞友人,或思亲人,或感时。如唐代李白《秋浦感主人归燕寄内》“胡燕别主人,双双语前檐。三飞四回顾,欲去复相瞻。”唐代李贺《杂曲歌辞·二月》“蒲如交剑风如薰,劳劳胡燕怨酣春。”唐代白居易“几...

  • 虚病的治疗 以补益为基本原则

    虚病的治疗 以补益为基本原则

    凡在人体疾病发生发展过程中,导致人体的功能低下,脏腑损伤,阴阳气血亏耗,表现一系列亏少、不足证候为主时,统称为虚病。虚病的形成多有一个年深日久,缓慢发展的过程。周仲瑛认为中医补虚概念的提出,是以人为主要对象,认识人与病的相互关系,突出以治人为主的独特学术思想体系。 虚病的形成原因较多,如《理虚元鉴·虚症有六因》所说“有先天之因,有后天之因,有外感之因,有境遇之因,有医药之因”等。其病程较长,病势发展较慢,有一个逐渐形成发展的过程,是以脏腑功能衰退、气血阴阳亏损为其主要...

  • 吃些红糖或以红糖为药引配方

    吃些红糖或以红糖为药引配方

    红糖是从甘蔗或甜菜中提取的粗制糖,其颜色所以呈红色,是因为它内含棕色物质“红蜜”和叶绿素、叶黄素、胡萝卜素及铁质。红糖虽杂质较多,但营养成分保留较好。研究表明,500克红糖中含钙450毫克(为白糖的3倍),铁20毫克(为白糖的2倍),红糖中微量元素猛、锌的含量也比白糖高。此外,还含核黄素、尼克酸等有益成分。 中医认为,红糖性温润、味甘甜,入肝、脾经,具有益气缓中、助脾化食、补血化瘀,还兼具散寒止痛作用。每当妇女月经期受寒导致经行不利、痛经、经色暗红兼腹冷痛等症,喝些红糖水往往效果较好。产...

  • 漫话“以毒攻毒”

    漫话“以毒攻毒”

    提起“以毒攻毒”,以下几个病案,至今还记忆犹新。 其一是一位刚确诊的肝癌患者,当他知道得了绝症后,便在家中捉蟑螂并活吃,问他为何要这样做呢?回答:“以毒攻毒”;其二是李某,患咽喉炎3月,治之未效,遂将六神丸200丸1次服下而中毒死亡;其三是一位右大腿内侧发生肿痛.的患者,久治不效,其妻劝他去医院检查,他不去。因为他听旁人说,医院有的医生喜欢用“以毒攻毒”,用此者,必九死一生。 上述事例,给“以毒攻毒”所带来的负面效应是很...

    养生秘方 2024-03-06 7 0
  • 栗子食疗 以制粥为佳

    栗子食疗 以制粥为佳

    冬天是进补佳季,由于肾与冬令相应,有补肾功效的干果一族不失为理想食选,而其中有“肾之果”之称的板栗当作首选。栗子古代与桃、李、杏、枣并称“五果”,现代更是享有“干果之王”的美誉。其果实肥厚甘美,营养丰富,食时无论生、煮、蒸、炒或用栗粉制成糕点,风味皆佳。 现代医学认为,栗子是碳水化合物含量较高的干果品种,能供给人体较多的热能。栗子中丰富的不饱和脂肪酸和维生素、矿物质,有助于防治高血压病、冠心病、动脉硬化、骨质疏松等疾病。栗子含...

  • 教师吃以下食品 补钙家常菜

    教师吃以下食品 补钙家常菜

    9月10日教师节又将来临。教师们周而复始地上课、批改作业、写教案,他们往往忽略了自己的身心保健,患上 “教师职业病”。教师们只有根据自己的职业特点,合理安排饮食才能维持身体健康。营养学者研究认为,教师应多吃以下食品。 益脑食物 教师是脑力劳动者,脑力劳动会消耗大量的能量,因此,宜适当补充富含氨基酸的食物,如鱼、牛奶、大豆及其制品,有助于保证精力充沛、思维敏捷。另外,吃含磷脂丰富的蛋黄、大豆、胡萝卜、肉等,能增强大脑的机能,提高工作效率。 养眼食物 教师的视力容易受到损害;上课时飞...

  • 花椒 以其气香味辛麻辣

    花椒 以其气香味辛麻辣

    相传,很久以前,一位美丽孝顺的女孩名叫花娇。她为了救治重病的父亲独自上山去找药。她遇白胡子老者指点,历经千难万险,从虎豹护卫的神山上找到了一种香料,将其拌入菜中,救治了父亲。由于患此病的人越来越多,而香料又被虎豹毁了,除非花娇自己立志不嫁,修炼成仙化作香料树。于是善良的花娇真的化作了一株香料树,患病的男人们得救了。人们把这棵树叫做花娇。时间久了,人们忘记了花娇,把娇写成椒。之所以花椒的味道是麻的,那是因为漂亮的花娇修炼时,无情的岁月和风霜雨雪使她变成了麻子。 花椒,为芸香科落叶灌木或小乔木植物花椒的干燥...

  • 花并不仅是美景 还可以入口的养生佳品

    花并不仅是美景 还可以入口的养生佳品

      在花城广州,一年四季都可以看得见花,可谓四季如春,景色宜人。但是热爱用饮食来调养身体的广东人,看见的花并不仅仅是美景,还是可以入口的养生佳品。   以花入菜,不仅清香四溢,有利于增进食欲,更重要的是有食疗作用。那么,在当下,有什么花可以吃?又怎么样能吃呢?为此,记者采访到广东省第二中医院主任中医师聂斌。   指导专家   聂 斌   广东省第二中医院主任中医师   市花木棉 利湿解毒   木棉花是广州的市花,花语是珍惜身边的人和幸福。木棉花不但花朵美丽,它的花、皮、根均有药用价值。聂...

  • 药膳可以很好吃 很好看 也很好做

    药膳可以很好吃 很好看 也很好做

    你知道吗,药膳可以很好吃、很好看、很好闻,也很好做。不信?就来看看出身中医世家的杭州市中医院的詹强副院长经过潜心研究,对老中医药膳方进行查验、测试、改良写成的《中药做的家常菜》吧。每一道药膳都经他亲手实践操作,我们从书中选出一些以飨读者。 春回大地 组成:熟地5克、春笋100克、虾仁50克。 制法: 1.春笋花刀成兰花状,焯水后捞出; 2.虾仁剁成茸,放料酒、盐、味精等打上劲,酿入春笋中间空心处, 3.熟地放在水里浸泡40分钟 4.在虾茸上摆上浸泡后的一小块熟地;入蒸...

  • 药食同源 以其促成用药和饮食的科学

    药食同源 以其促成用药和饮食的科学

    【谚语释义】 瓜果是暑天清凉解渴的佳品,老少皆宜。把食瓜与防病联系在一起,并且说得如此出神入化,这条民谚真是把瓜的妙处形容到家了。 【养生启示】 药食同源,是中国祖先的发明;食疗,是中医学的特色。大凡可食的五谷、菜蔬、瓜果,在享受饱腹、美味的功能之外,都有一定的养生、防病、疗疾作用,在有意无意间为人类健康造福。药有宜忌,食有宜忌,这是需要研究和了解的问题,以其促成用药和饮食的科学。 【大话西瓜】 在瓜果中称“王”的,就...

  • 叶天士以怒胜喜治暴盲

    叶天士以怒胜喜治暴盲

    清代藩宪向为京官,而清代京官并没有多大实权,所以藩宪极想外任,听说要到苏州外任,一夜暴喜而盲,众人惊吓不已。急差人去请当代名医叶天士前往诊治。 叶天士未入藩府前详细了解发病前因,然后非常严肃地说:“我是一方名医,怎能如此请我?必须备全副仪仗来,方可前往。”差人回禀,藩宪大怒,众人相劝,暂依名医要求,若治不好目疾,重罚不迟。藩宪只得下令仪仗全副相迎。但谁也未料到,叶天士仍不去,又说:“去回禀藩大人,必须由藩夫人亲自来请。”藩闻后,怒不可遏,咆哮如雷,在这之间,藩大人虽怒...

  • 求其证之所以然

    求其证之所以然

    作者:张存悌 来源:中国中医药报   某青年患中耳炎,历时半年,服药近百剂,始终无效。山东中医学院(现山东中医药大学)教授李克绍接诊治疗,见患者舌淡脉迟,耳流清水,不浓不臭,认为脾胃虚弱,摒弃一切治疗中耳炎的套方套药,从补益脾胃着眼,投四君子汤加炮姜、白芷,一剂即效,三剂痊愈。(《百年百名中医临床家——李克绍》)   对症治疗谁都会,那是低层次。张景岳指出:“见热则用寒,见寒则用热,见外感则云发散,见胀满则云消导。若然者,谁不得而知之?设医止于是,则贱子庸夫皆堪师...

  • 以“强”为“肾气作用之强”

    以“强”为“肾气作用之强”

    来源:中国中医药报 作者:侯天保   《素问·灵兰秘典论》:“肾者,作强之官,伎巧出焉。”   究竟诸家,皆以“强”为“肾气作用之强”。故今之学者授《内经》,莫不读之如“墙”,后皆袭传之。或质之曰,“君主、相傅、将军、中正、传道、州都等官,于史有焉。惟‘作强之官’则无考,何也?”有师曰:“岐、黄立论于此,意借诸官之职以明五藏之用。...

  • 以人体微生态学诠释浊毒理论的内涵

    以人体微生态学诠释浊毒理论的内涵

    浊毒理论是中医学术理论体系的独特组成部 分,近几十年来,随着自然环境和生活方式的巨大 转变,浊毒理论研究逐渐受到当代医家的重视 [1 ] 。 研究浊毒致病机理以及处于浊毒状态时人体的病机 变化,对于探讨疾病发生、发展和演变规律,进行 辨证论治、确定正确的治疗原则及治法方药有重要 理论意义和实践价值。 1 概述 “浊”字在金文中即有记载,本义为 “水清不 干净” [2 ]328 。“毒”字最早是以篆文出现,即 “一 种含有危害生命...

  • 论“以味选方”

    论“以味选方”

    如何用准用好经方( 本文泛指历代疗效确切的经 典名方) 是每个中医经方人孜孜追求的目标。熟读原 文、 背诵药味与药量是基础, 而研究、 探讨运用经方的 方法更为重要。 自古至今, 在经方临床运用方法上, 历代医家从不 同的角度进行了诸多探索。如“以病类方” 、 “以经类 方 ” 、 “以人类方 ” 、 “以证类方” 、 “以方类方” 、 “以药类 方” 及 “...

  • 以清嘉庆《药会图》为例

    以清嘉庆《药会图》为例

    清代中叶,我国的地方戏曲已相当兴盛。世殊时异,“水磨腔”已难合观众口味,昆曲日渐式微,“花部”却整冠端带,大步登台,轩然在时代的“九龙口”亮相。 比起法度谨严的昆曲,“乱弹”(泛指各种地方戏曲)无论在表演还是唱词上,都有着更高的自由度。丢开格律的掣肘,戏剧文辞的创作者可近乎“随心所欲”地进行表达。戏曲的题材得以进一步拓宽和丰富——昆曲传奇脚本、《三国》《水浒》故事...

    养生秘方 2024-03-06 8 0
  • 首辨病 《伤寒杂病论》以六经辨证为纲目

    首辨病 《伤寒杂病论》以六经辨证为纲目

    张仲景《伤寒杂病论》序言中提出要“勤求古训,博采众方”,提倡读经要“思求经旨,以演其所知”,悟出理论玄奥,实践中批判“各承家技,始终顺旧”,在活用中创新。这就是张仲景提出的临床思维。 【象数思维是基石】   张仲景认为要认识与利用天人相应的客观规律,就必须运用象数思维。运用象数思维分辨疾病,预测疾病,使用各种方术调和阴阳象数,便是法于阴阳,和于术数。   中医历来强调,要仰观天象,俯察地理,中知人事。在理论与临床的...

  • 何为“取象比类”何为“以皮治皮”

    何为“取象比类”何为“以皮治皮”

    “以皮治皮”理论源流及研究进展 “以皮治皮”是在中医药理论指导下创立的 治疗皮肤病的学术思想,明代李时珍 《本草纲目》 中提到 “以胃治胃” “以皮治皮”理论,是中医 “取象比类”思维的典型表现。中医古籍中也记载 了诸多用皮类药物治疗皮肤病的经验之方,随着现 代医学的发展,皮类中药在皮科的临床应用及治疗 机理的相关研究也从未间断。我们对 “以皮治皮” 的理论源流及现代研究...

  • “君火以明,相火以位”本义考释

    “君火以明,相火以位”本义考释

    “君火以明,相火以位”出自 《素问·天元 纪大论》 ,此后始有君火、相火之称,故而五行各 一,唯火有二。自王冰阐释以后,对于君火、相火 后世医家亦多有发挥,如张子和以人火、龙火立 论,李东垣称相火为下焦包络之火,朱丹溪释以人 火、天火,虞天民称相火为龙雷之火,甚至有日本 元禄年间医家芳村恂益撰 《二火辨妄》详论君、 相二火。然历代注疏多相龃龉,至今仍聚讼纷纭, 莫衷一是,是以亟当明辨。 1 历代注解 历代注家之中对于君火、相火的注释以王冰的 注解影响最为深远,王冰注曰 :...

    养生秘方 2024-03-06 7 0 相火
  • 肝应春促气血生化 肝藏血以化生血气

    肝应春促气血生化 肝藏血以化生血气

    《黄帝内经》“肝生血”机制探析 “肝生血” 理论来源于《素问 · 六节藏象论》 曰: “肝者, 罢极之本, 魂之居也, 其华在爪, 其充在筋, 以生血气。 其味酸, 其色苍, 此为阳中之少阳, 通于 春气” 。 后世医家对此观点认可, 但对其解释不多。 马莳在 《素问注证发微》 中说: “吾身之血气, 皆由肝 而生也” 。 但未指出肝生血气的机制。 叶天士在《本 草经解》 中说: “肝者, 敢...

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