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  • 活用藿香正气散

    活用藿香正气散

      夏日炎炎,人们避暑纳凉,冷饮频进,暑热外感日见增多。医者皆以藿香正气散治之。确实藿香正气散对寒湿素蕴,及暑期新感外邪而出现寒热,胸脘胀闷,恶心呕吐,腹痛腹泻,舌苔白腻,脉缓,或患湿热痢后热去湿存,呕恶不食,脘腹胀满者,均可服用。但人有胖瘦之别、男女老少之分,暑热外感有偏寒,偏湿,兼热之别,还有食滞,气滞之分,故临床应用藿香正气散还应随证加减。   藿香正气散主药乃藿香,其芳香辛温,理气而宣内外,和中而治吐泻,善避秽恶而解表里,藿香芳香而性平,张山雷云:“藿香芳香而不嫌其猛烈,温煦而不偏于燥热,能去除...

  • 固护阳气理论的临床运用

    固护阳气理论的临床运用

    《黄帝内经》 “阴阳之要, 阳密乃固” 之论, 阐释了 以阳为主、 阴为从属的阴阳协调关系, 后世医家对此多 有发挥。我们临证发现阳气损伤的现象普遍, 单纯实 热证少见, 寒热错杂、 上热下寒、 虚寒证较多见, 故认为 治疗外感内伤疾病可在辨证论治的基础上, 注重固护 阳气、 温通阳气、 扶正祛邪。 1 固护阳气的内涵 《黄帝内经》 论述了阳气对于人体生命的重要作 用 。“阴平阳秘, 精神乃治” 强调了阴阳协调是生命健 康的基础, 而 “阴阳之要, 阳...

  • 食用西红柿的注意事项

    食用西红柿的注意事项

    西红柿含有丰富的营养,常吃是对身体有益的,但是在吃西红柿的时候,还要有以下几个方面值得注意, 第一、西红柿不宜和黄瓜同时食用,因为黄瓜中含有一种维生素c分解酶,它能够破坏其它蔬菜中含量丰富的维生素c,而西红柿正是含维生素c比较丰富的一种蔬菜,所以把黄瓜和西红柿一块吃的话,黄瓜中维生素c的分解酶,就能够把我们西红柿中的维生素,全部的分解破坏,达不到补充维生素c的功效。 第二、不要空腹吃西红柿,因为西红柿里面含有大量的可溶性收敛剂等成分,它能与胃酸发生反应,从而结成不溶性的块状物,这些硬块可能将胃的出口堵塞, 可引起胃...

  • 经典之用更在于熏陶

    经典之用更在于熏陶

      ●要成为“上工”,学习经典的临证思维更重要。   ●《伤寒论》几乎每一段条文,都会出现“仁者见仁,智者见智”的不同注解。这些注解往往都是从临床实践中来,并能经得起实践的检验。   ●读经典,兼读各家对经典的注解,有助于培养、丰富我们的临床思维。   中医经典,具有很强的实用性,这是毋庸置疑的。一部《伤寒论》,成就了一代又一代许许多多的临床大家。《伤寒论》中所载经方,是历代医家手中起死回生的常用方。很多后学者对于中医经典的学习,以《伤寒论》为例,很多是从实用性的角...

  • 活血化瘀为中风病常用治法

    活血化瘀为中风病常用治法

      活血化瘀为中风病常用治法,肝风妄动,扰乱气血,内则清窍气血瘀滞;外则肢体筋脉失养。故见口舌歪斜,言语謇涩,肢体拘挛,不能屈伸;手脚麻木,肿胀沉困,舌质黯,边现瘀斑等症,此时宜用活血化瘀之法,可化神明之府的瘀滞,开诸经络的闭塞,展肢体的痿废,舒指趾的拘挛,是谓中风主治的大法之一。   药选全当归、川芎、赤芍、桃仁、红花、丹参、琥珀、川牛膝、乳香、没药、茺蔚子等药。其中,当归祛瘀血,养新血,又能补血,一药而多能;川芎上行头目,畅血之气,《药品化义》上说:“川芎气辛温,能横行利窍,使血流气行,为血中之气药...

  • 所谓中医“经方”当代临床应用

    所谓中医“经方”当代临床应用

    张恩勤老师是山东中医药大学1979年级伤寒专业研究生,师从李克绍教授,临证多以经方为主,对经方应用深有体会。本文中张老师主要探讨了经方的研究方法和临床应用,包括原文原方、当代应用和药理实验三方面,同时介绍了其临证运用经方的经验。 所谓“经方”,一般是指东汉医家张仲景之《伤寒杂病论》所载的方剂而言。历代医家的反复实践和近代药理实验,证明其大多数都有可靠的疗效和科学根据。笔者是山东中医学院(山东中医药大学前身)1979年级伤寒专业研究生,师从李克绍教授,聆听过李老对《伤寒论》原文的精...

  • 萝卜会“解”掉人参的作用

    萝卜会“解”掉人参的作用

    很多人都听说过“吃了人参就不能吃萝卜”,说是用人参入药膳,不避开萝卜会“解”掉人参的作用。 “这种提法在上世纪70年代以前,针对物质匮乏、营养不足的虚证人群确实有一定道理。”蓝森麟解释说,对于体质纯虚无邪者,若用人参来补气,吃了人参再吃白萝卜,白萝卜的“消食降气除胀”作用,的确会使人参的补气作用下降,所以有萝卜“解”人参一说。但现在人们物质丰富,大鱼大肉、肥甘厚腻吃多了,即使因操劳过度耗...

  • 朱良春对奇经八脉理论的灵活应用

    朱良春对奇经八脉理论的灵活应用

    国医大师朱良春对奇经八脉理论的传承和创新 国医大师朱良春教授(以下尊称 “朱老” )善于 治疗疑难杂症和危重病, 得益于其对奇经八脉理论的灵活应用, 笔者将随朱老学习过程中的体会, 整理 如下。 对奇经八脉理论的学习与继承 1. 学习经典 “奇经八脉” 理论始见于《黄帝 内经》 , 分散记载了冲任督带、 阳维、 阴维、 阳跷、 阴 跷等循行、 所主病症等, 特别是在血枯病论述中提出 四乌贼骨一芦茹丸, 由乌贼骨、 茜草、 雀卵、 鲍鱼汁4 味药组成, 主治肝肾不...

  • “外内合邪”发病理论在实际应用中

    “外内合邪”发病理论在实际应用中

    “外内合邪”的发病观首见《黄帝内经》,其对伤寒、温病、针灸的理论体系以及临床各科甚至本草、方药等方面均有所影响。但随着社会与时代的变迁,汉语语义亦发生演变。现今“外内合邪”的内涵是否已与《内经》本义有所差别,是有所发展还是实则偏离经典原意?本文基于相关文献的梳理,阐发外内合邪发病观的内涵,以期对中医发病理论的理解有所启迪。 1 外内合邪的研究现状 本文综合近5年的文献资料,发现目前关于外内合邪的研究主要包括理论分析、临床应用、人群调研与造模研究等...

  • 中医临证思维模式及其临床应用

    中医临证思维模式及其临床应用

    浅谈现代中医思维模式及其临床应用 中医学经历千年的变迁,仍能在现代医疗中占 据重要地位,正是因为古人的智慧赋予了其强劲的 生命力。然而时代日新月异,环境古今变迁,西医 学诊断技术和治疗手段的发展使传统中医正面临着 前所未有的挑战。在多学科交叉的大环境下,中医 不能固步自封,应该以更加开放的姿态,把握住时 代赋予的机遇并与时俱进。本文结合临床体会对现 代中医临证思维模式及其临床应用进行分析。 1 应乎四象,以实践为基础 中医思维是象思维 。 《素问·五运行大论》 曰 : “天地阴阳者,...

  • “五运六气”理论的临床运用 龙砂医学流派

    “五运六气”理论的临床运用 龙砂医学流派

    龙砂医家王旭高五运六气学术经验探赜 重视 “五运六气” 理论的临床运用是龙砂医学流派的一大 特色, 历代龙砂名医对 “五运六气” 理论的研究和应用著述颇 丰 [1] 。 王旭高(1798年-1862年) , 名泰林, 字旭高, 又字以行, 号 九龙山人, 别号退思居士, 无锡人, 为清代著名龙砂医家。 王旭 高初习举子业, 博涉经史子集。 后绝意制举, 改从舅父高锦庭 攻医 [2] , 道光初年悬壶问世, 先以疡科行, 渐浸及内科, 求诊者 日益增多, 名闻江浙间...

  • 用中药就要遵循中医思维

    用中药就要遵循中医思维

      《伤寒论》第16条“太阳病三日,已发汗,若吐、若下、若温针,仍不解者,此为坏病,桂枝不中与之也。观其脉证,知犯何逆,随证治之”,这一条主要是讲太阳病表证的治疗一误再误,不仅病证不愈,而且病情发生了复杂的变化,病邪或自表入里,或由阳入阴,或损及脏腑,桂枝证已经不存在了,就不可再用桂枝汤来解表了。   这里提出一个“坏病”的概念。何谓坏病?“坏病者,即变证也”(清·柯琴《伤寒来苏集》),坏病,就是指因误治而致病情恶化,证候复杂,变...

  • 从研究方法的运用看中医体质学科发展

    从研究方法的运用看中医体质学科发展

    自从1978年王琦教授和盛增秀教授提出 “中医 体质学说” , 到2013年 “中医体质学” 被教育部确定 为中医学的二级学科, 中医体质研究经历了从 “学 说” 到 “学术” , 再到 “学科” 的发展之路, 并且, “中 医体质学派” 已经作为现代中医学派之一, 在中医学 的长河中传承繁衍。 任何一门学科的发展, 除了需要创新的理论作 为指导, 还需要正确的研究方法。...

  • 《金匮要略》中温法运用之常与变

    《金匮要略》中温法运用之常与变

    汉代张仲景的《伤寒杂病论》 为方书之祖, 其杂 病部分经宋臣整理成为《金匮要略》 , 为后世杂病 诊治之基础。 纵览全书, 温法是其中运用广泛、 特色 鲜明的治疗方法之一, 至今依然有效指导着临床诊 治。 然而因其书文字古奥, 言简意赅, 学者常望而却 步。 笔者根据自身学习体会, 将温法的运用要点归纳 如下 。 温法运用范围 温法条文散见于全书22篇之中, 几乎涉及 《金匮 要略》 中所有的疾病, 以往研究多详细罗列温法的10 多种具体应用 [1] , 笔者认为, 在《金匮要略》中温法 主要运用于寒、 虚和水...

  • 临证更应察机用药

    临证更应察机用药

      张效霞《回归中医——对中医基础理论的重新认识》(以下简称《回》书)一书考证得出:“证的概念,实际上是根本不存在的。”证与症并无区别。因此,“辨证论治”及其衍生出的“方证相应”都是在强调“症状”,即对症用方,这与中医临床核心之“察机用药”显然不同,并认为这也正是“几十年来诸多学者将证候作为辨证论治的研究重点,但至今未有重大突破”的深层原因所在。笔者...

    养生秘方 2024-03-06 15 0 用药
  • 中医燥热体质分型标准和应用建议

    中医燥热体质分型标准和应用建议

    2008年起, 在本地区使用《中医9种基本体质量 表》 和《中医体质分类判定标准》 [1] , 分别是平和质、 气虚质、 阳虚质、 阴虚质、 气郁质、 血瘀质、 痰湿质、 湿热质、 特禀质, 开展中医体质辨识和健康调养存在 局限性, 于是加入血虚质和燥热质, 对20 000多例体 检者进行中医体质辨识和健康调养, 普遍满意。 根 据中医体质分型的依据 [2] 和量表构成的格式 [1] , 结合 临床实践、 16 292例体检者中医体质调查统计结果 [3] 和中医异法方宜理论, 阐述中医燥热质分型标准和 量表的运用。...

  • 服用中成药 药引增疗效

    服用中成药 药引增疗效

    大多数人在服用中成药时,总是习惯用白开水送服。其实,有很多中成药用“药引” 送服更能提高药效。 “药引”有引药归经作用。有时还兼有调和、顾护、制约、矫味等功效。与中成药适当配合,往往能收到相得益彰的效果。 淡盐水凡治疗肾虚亏及下焦疾病的中成药,宜以淡盐水送服。盐味咸性寒,能引药入肾,有强筋骨、软坚散结、清热凉血、解毒防腐之功用。一般每次用1-2克盐,温开水融化后使用即可。 米汤汁 凡具有补气健脾、养胃益肠、止渴、利尿等功用的中成药,以米汤汁送服可起到协调作用。药味...

  • 善用经典活用经方 师古不泥古

    善用经典活用经方 师古不泥古

    来源:中国中医药报 作者:谈博 马淑然   张锡纯认为《神农本草经》《内经》为中医之基,中药与西药相助为理,诚能相得益彰,能汇通中西药品,即渐能汇通中西病理。   张锡纯提出温病之治法详于伤寒论,提出新三纲论,将太阳病初病分中风、伤寒和温病,此观点的提出突破了自清代以来寒温对立的局面。   张锡纯强调,用药需知其药性,明其用途,精研药性,配伍得当,临床用药注重调养,主张食疗扶正固本。   张锡纯在继承内经学术思想的基础上创“大气理论”,认为大气组成有元气...

  • 中药剂量问题临床应用思考

    中药剂量问题临床应用思考

    《中国药典》及教材之类,将许多药物限定在极少量范围之内,这也许是受到古人“原方一两,今之一钱”影响,而许多医者将之视为“圣典”唯有遵从不敢变通,结果临床收效甚微,在此,本人对《中国药典》的药量问题谈些个人体会。 汉代,大部分中药剂 量使用少则—两,多则一 斤,当然.古今度量单位有 区别,如果按1981年考古; 发现的“权”来计算,—‘两 约合现今的15.625克,一 斤约为现今的250克,如 果按&ldq...

  • 经方中五行生克思想的应用验案

    经方中五行生克思想的应用验案

    《素问·玉机真藏论篇第十九》 提出 :“五脏相通, 移皆有次。五脏有病, 则各传其所胜, 不治 。 ” 《金匮要 略》 提出 “见肝之病, 知肝传脾, 当先实脾” , 既为我们 提供了肝病治疗的原则, 也是仲景先师运用“五行生 克” 思想既病防变的示范。其实经方中本来就蕴含着 五行生克、 即病防变的的思想, 但这些方剂大多因各种 原因被忽视, 甚至被误认为“不科学” 而限制了临床应 用。因此, 有必要进一步...

  • 少数民族传统医药的开发和利用的几个问题(一)

    少数民族传统医药的开发和利用的几个问题(一)

    记者:为什么说中医学和民族医药是两个伟大的医药宝库? 诸国本:我国是一个历史悠久的统一的多民族国家。惟其历史悠久,传统医药的资源特别丰富;惟其长期统一,主流文化的优势显然突出;惟其民族众多,“多元一体”的文化格局自然形成。民族不分大小,每个民族在历史上都有自己的传统医药,这是由生存的需要来决定的,也是由当时当地的自然资源和人文资源来决定的,而不是哪一个皇帝敕封的,也不是哪一个官员或权威承认不承认所能决定的。在中国历史上,中医学是以汉文化为背景并吸收了众多少数民族的医药经验创造的传统医学,仅1...

  • 少数民族传统医药的开发和利用的几个问题(二)

    少数民族传统医药的开发和利用的几个问题(二)

    记者:《医保目录》中收入的民族药太少,这对民族药的生产销售产生什么样的影响? 诸国本:大量的民族药进不了《医保目录》,医院就很少使用,意味着民族药基本上不能进入医药市场的主渠道,而只能在市场边缘奔突,有一部分则进入非处方药销售范围。《医保目录》中的民族药在城市医院使用时还得有“懂得民族医的医生开处方”,但有关部门并不号召他们学习民族医药,也不去培养他们懂得民族医药,实际上城市医院的医生很少开民族药,于是形成民族药流通中“八仙过海,各显神通”的景观。夸张宣传,虚假广告,...

  • 服用止咳药期间不要吃鱼

    服用止咳药期间不要吃鱼

      3月29日,在广西中医学院第一附属医院呼吸内科门诊,一位陈先生表示自己昨晚服用了止咳的方剂后,出现头晕、心跳加快等症状,他怀疑是不是医生开的药不对?   接诊他的翁惠主任医师检查后,问陈先生是否吃鱼了?陈先生表示昨天晚上和朋友去吃了日本料理,吃了一些鱼生。对此,翁惠告诫他,在服用止咳药期间是不宜吃鱼的,尤其是深海鱼。   因为中医认为“鱼生火肉生痰”,鱼吃多了容易导致内火蓄积,尤其是深海鱼,大多是温性的,吃多了就会出现“上火”。而咳嗽的人通常因为肺热,止咳药多是清...

  • “毒”在中医学中应用非常广泛

    “毒”在中医学中应用非常广泛

    “毒”,《说文解字》释“厚也,害人之草”。在中国传统文化的语境里,有一个朴素的观点,凡对人有害即谓之“毒”。“毒”在中医学中应用非常广泛,是一个具有鲜明特色的概念,但因指意不明确而时常见滥用、泛化的现象。   病因之毒   泛指一切致病邪气。如日本医家吉益东洞在《古书医言》提到“邪气者,毒也”。清代徐延祚《医医琐言》更有“万病唯一毒”之论。  ...

  • 巧用腐乳做酱汁

    巧用腐乳做酱汁

    豆腐乳营养丰富,味道鲜美,是很多家庭餐桌上受欢迎的小菜。不过豆腐乳可不仅仅是小菜,用它来调成酱汁作蘸料,点蘸油炸类小吃及白灼类食品就很棒,来看看豆腐乳做的酱汁吧: 腐乳蒜泥酱。 材料:辣豆腐乳1块,白砂糖1.5大匙,辣椒油1大匙,水适量,酱油半汤匙,蒜泥1大匙,蒜末1大匙。 做法:先将豆腐乳压成泥状备用;再与水融合后加入糖、辣油、酱油等用小火煮沸;要吃时,再拌入蒜泥、蒜末。 腐乳酸辣酱。 材料:辣豆腐乳5块,苹果醋2大匙,蘑菇精1大匙,酱油2大匙,白砂糖1小匙。 做法:将辣豆腐搅碎后加入其余调味料一同搅匀即...

    养生秘方 2024-03-06 13 0
  • 仲景用“水” 特色独具

    仲景用“水” 特色独具

      姚文轩、贾延利《再议“几几(无钩挑)”之音义》一文,文中“从可食的角度看,做浆面条的浆水最有可能就是张仲景用的浆水”,并进一步推测“做浆面条用的浆水,是河南人做绿豆凉粉的副产品”云云,对于这种将仲景临证选用不同浆水,一概而论为同一物品的观点和随意凭个人主观想象的推测性判定,笔者认为有悖于仲景原旨原义。   仲景方选药精当,君臣佐使层次分明,煎服将息,法度严谨,且方随法出,法依证设,每一环节均紧密贴切,丝丝入扣。为使相关方药效能发挥至极,仲景...

  • 《伤寒论》治下利用药规律探讨

    《伤寒论》治下利用药规律探讨

    下利是指排便次数增多、 粪质稀薄, 或带黏液、 脓 血及含未消化食物的一种病症, 在现代医学中称腹泻, 是日常生活中常见的疾病之一。目前其发病机制尚未 明确, 治疗手段层出不穷。其具有病机复杂、 难以根 治、 治后易反复等特点。张仲景所谓下利是对泄泻、 痢疾、 霍乱及便秘所致热结旁流等相关内容的统称。 下利是《伤寒论》 重要内容之一, 仲景治下利, 其理、 法、 方、 药为后世治疗下利提供了思路与方法, 值得 研究。 为探求仲景治疗下利的证治思想, 我们对《伤寒 论》 原文条文及相关文献进行梳理, 从方药入手,...

  • 北斗历法在《黄帝内经》中的应用及意义

    北斗历法在《黄帝内经》中的应用及意义

    历法是推算年、月、日的时间长度及其之间的关系,制定时间序列的法则,是协调历年、历月、历日和回归年、朔望月和太阳日的办法。所以,用以推算年、月、日的长度和它们之间的关系,制订时间顺序的法则被称为“历法”。 生命就是一种过程,人类无法回避、无法违逆、也无法超越。这个“过程”无论是正常状态或者特殊状态,都是用日、月、年等时间单位进行计量的,这就是历法的意义和魅力所在。正因为生命活动是一个及其复杂的过程,所以《黄帝内经》(简称《内经》)才应用了5种历法予以计量,其中...

  • 服用祛火中成药别超1周

    服用祛火中成药别超1周

      中医将身体内火分为五种类型,即心火(舌尖发红、反复出现口腔溃疡等)、肺火(不断干咳等呼吸系统症状)、肝火(烦躁易怒、舌边尖发红、双目发红等)、胃火(口臭、牙龈出血、便秘等)、肾虚所致的虚火旺盛(盗汗、烦热、失眠等)。这些不同的上火症状必须用不同的药物进行调理。   祛火首选水煎中药   祛火首选水煎中药,因为汤剂可根据每个人的实际情况来进行量的增减、配伍,如上火时伴有脾胃虚寒症状,可在配药时加入温性的中药,以中和祛火中药对脾胃的伤害,而这种效果是中成药无法达到的。如果有些年轻人嫌在家煎药麻烦,也可到医院购买中药...

  • 中药炒炭 药性作用

    中药炒炭 药性作用

      看中医处方,有时会发现某中药名后加了“炭”字,如大蓟炭、大黄炭等。炒炭是中药的一种炮制方法,即将药物炒(或煅)至外部枯黑,内部焦黄,有焦苦味为度。   中药炒炭后,改变了药性,具有以下作用:   一是增强药物的止血作用。中医五行学说认为,黑可制红,所以“血见黑必止”,如茜草炭、蒲黄炭等;二是缓和峻药药性,减弱补药腻胃,有利于中焦,如大黄炭、干姜炭、青皮炭、首乌炭等;三是增强药物的温热之性,而减其寒凉,如金银花炭、黄芩炭等;四是增强药物的收敛之性,使止血、止泻痢、涩...

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