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内经 第6页

  • 《内经》中的养生保健观

    《内经》中的养生保健观

    《黄帝内经》称:“夫四时阴阳者.万物之根本也。所以圣人春夏养阳,秋冬养阴。”以上所说四时阴阳.是万物生长收藏之根本。所以提出这个规律养生,春天夏天保养阳气,秋天冬天保养阴精。 《内经》提出的四时养生的观点,历代注家对此认识尚不一致。 马莳、高士宗等认为春主生,夏主长,秋主收,冬主藏,春夏顺其生长之气,即养阳,秋冬则要顺其收藏之气即养阴。 王冰认为,养,即制也。春夏阳盛,故宜食寒凉以制其元阳,秋冬阴盛,故宜食温食,以制其盛阴。 张景岳认为春夏属阳,秋冬属阴,阳与阴互根,养春夏之阳是为了养秋冬之...

  • 陈语轩解读《内经》 妙语道养生智慧

    陈语轩解读《内经》 妙语道养生智慧

      作为香港中华易学科技应用协会的会长,陈语轩自小就研读了《易经》、《黄帝内经》(以下简称《内经》)、《道德经》等经书,他认为,《黄帝内经》虽然是一本医学巨著,但是对治病方法的介绍却很少,里面的养生智慧才是深深吸引人的地方。   2月27日,陈语轩根据自己对《黄帝内经》的理解,为广大读者带来了一场精彩的演讲,不少读者反映获益匪浅。   最错误的常识:只重治病不重养生   陈语轩一开场便说到,《黄帝内经》是一部教人认识自己身体的著作,而认识自己的身体不是为了懂得如何治病,而是要知道怎样防病。因此,他认为,《内经》的核...

  • 古老的《黄帝内经》“饮食养生”

    古老的《黄帝内经》“饮食养生”

    当今,由于人们的饮食结构发生了很大的变化,各种“吃出来的疾病”日益增多,诸如糖尿病、高血压、高血脂、肿瘤、内分泌紊乱等病。这些疾病直接影响到人民的健康,并向低龄人群蔓延,如何才能解决这一难题?从古老的《黄帝内经》中,能够很好地寻找到解决这个问题的答案,我们把其中“饮食养生”内涵总结如下。 谨和五味——各种食物搭配合理 朱丹溪曰:“因纵口味,五味之过,疾病蜂起”。所以说,要“吃出健康”就应以...

  • 脾瘅源于《黄帝内经·素问》

    脾瘅源于《黄帝内经·素问》

    脾瘅源于 《黄帝内经·素问》 ,指以口甘为主 症的一种病证。现代中医学认为,糖尿病主要参 考消渴论治,而可 “转为消渴”的脾瘅则类似于 糖尿病早期或前期,临床常据此辨治。目前已有 学者对脾瘅的源流进行考证 [1- 2 ] ,但发现尚有些文 献观点并未论及,以 “脾瘅”为主题词对 《中华 医典》进行全文检索,整理归纳相关文献,作此 文以辅不逮。以时间先后为顺序论述脾瘅源流, 仅叙述古人较其前代提出的新的理论、认识和方 药等,对于重复前代的论述略过不表。...

  • 《黄帝内经》现代中医体质与疾病

    《黄帝内经》现代中医体质与疾病

    中医体质学说于20世纪70年代兴起, 并成为中 医基础理论一门新的独立分支学科。 建国后, 从第 七版国家统编《中医基础理论》教材开始, 专门出现 “体质” 一章, 与中医学的哲学基础、 藏象等章节相 并列, 此种变化可视为中医理论体系框架的变革。 《黄帝内经》 (以下简称 《内经》 ) 为中医理论的奠基 之作, 在以阴阳五行学说、 精气学说、 象思维、 整体 观为核心观念的基础上, 其对体质形成、 体质影响因 素、 体质差异现象、 体质与疾病的关系、 体质与治疗 有着全面的认识, 是现代中...

  • 《黄帝内经》中的推拿理论

    《黄帝内经》中的推拿理论

    与先秦文献比较,《内经》中关于推拿的描述有很大的进步与提高。先秦文献大多是一些对推拿疗法应用的经验记载,经验被记录下来,形成理论,就会慢慢形成一个知识体系。在《内经》中,推拿按摩这个知识体系的基础理论初具雏形,对推拿的作用机理、适应证、禁忌证以及推拿的手法、推拿人员的选核等等都有较确切的描述.这些描述被历代医家采用与遵行.至今仍具理论与临床意义。 推拿的作用机理《内经》中直接记录推拿作用机理的文字较少,从所记载的条文可以看出推拿疗法主要是通过疏通经络对气血进行调节而达到治疗的目的。《素问·举痛论》曰:...

  • 《内经》关于虚实病机的论述

    《内经》关于虚实病机的论述

    《内经》关于虚实病机的论述既见于《素问·通评虚实论》之专论虚实的篇章,也散见于《灵柩·本神》《素问·调经论》等篇章,内容十分丰富,论述比较全面,突出体现在五脏、六气、四海以及阴阳内外寒热等的虚实表现之中,为后世临床虚实辨证及补虚泻实治则运用提供了理论依据。   《素问·调经论》云:“百病之生,皆有虚实。”疾病发生和发展过程中虚实病证的形成,最主要的病理机制是正邪双方的斗争及其力量对比。《素问·通评虚实论》曰:&l...

  • 《黄帝内经》是中医学基础理论中的经典著作

    《黄帝内经》是中医学基础理论中的经典著作

    来源:中国中医药报 作者:郑书翰   《黄帝内经》是中医学基础理论中的经典著作。其中,阴阳学说对中医学理论的影响尤为深远,阴阳学说是中医解释生命现象、阐述病理机制、指导辨证方法的说理工具,这种说理方式基于哲学的思辨思维,直指事物的本质,而不拘泥于事物的具象形态。   多囊卵巢综合征已经成为多发病,广泛影响女性的正常生育。这虽然是一个西方医学定义的疾病,但是临床中使用中医辨证论治可以取得满意的疗效,并且可以运用阴阳的思辨方法与西医学病理阐述建立起理论层面的沟通。   《内经·...

  • 认识《黄帝内经》

    认识《黄帝内经》

    在报纸、电视上看中医药方面的内容介绍时,我们常能看到其中有引自《黄帝内经》的中医理论表述。它究竟是怎样一部医学书籍呢? 《黄帝内经》,简称《内经》,是中医学的四大经典著作之一,也是第一部冠以中华民族先祖“黄帝”之名的著作。《黄帝内经》成书于大约2000年前,非一人一时之作,其主要部分形成于战国至东汉时期。该书中博大精深的科学阐述,不仅涉及医学,而且包罗古代天文学、地理学、哲学、人类学、社会学、军事学、数学、生态学等各项人类所获的科学成就。 令人意想不到的是,中华先祖们在《内经》里的一些深奥精...

  • 卫气是《内经》气学理论的重要内容

    卫气是《内经》气学理论的重要内容

    根据《内经》“审察卫气,为百病母”的论述,梳理卫气的生成、循行、生理特性和致病机制,阐述卫气失常致病的广泛性和多样性,提示临床治疗疾病应当重视摄养及调治卫气,对中医预防及治疗疾病有重要指导意义。 [摘要] 卫气是《内经》气学理论的重要内容,为了强调卫气失常在疾病的发生、发展过程中的重要作用,《内经》提出“审察卫气,为百病母”的论述。通过对《内经》关于卫气的生成、循行、生理特性和致病机制的理论梳理,阐述卫气失常致病的广泛性和多样性,说明卫气失常致病的重要性及临...

  • 浅解《黄帝内经》的补泻

    浅解《黄帝内经》的补泻

    《黄帝内经》 是中医史上最伟大的一部著作, 是标 志中医理论成熟的奠基之作。目前, 一般都认为《内 经》 的主要内容形成于战国时代, 并自秦汉以来代有 补充 [1 ] 。受思维方式和时代的影响 , 《内经》 不可避免 地被打上了时代和文化的烙印 。《内经》 使用了阴阳 五行作为解释人体生理、 病理的理论框架和说理工具, 也使用了一些当时中国哲学经典著作里的哲学词汇, 如:阴阳, 虚实, 损益, 顺逆, 调和, 补泻等。这些都是 《内经》 的核心词汇, 影响着对全篇的解读, 也涉及到 对整个中医学的解读。 补泻是 《...

  • 北斗历法在《黄帝内经》中的应用及意义

    北斗历法在《黄帝内经》中的应用及意义

    历法是推算年、月、日的时间长度及其之间的关系,制定时间序列的法则,是协调历年、历月、历日和回归年、朔望月和太阳日的办法。所以,用以推算年、月、日的长度和它们之间的关系,制订时间顺序的法则被称为“历法”。 生命就是一种过程,人类无法回避、无法违逆、也无法超越。这个“过程”无论是正常状态或者特殊状态,都是用日、月、年等时间单位进行计量的,这就是历法的意义和魅力所在。正因为生命活动是一个及其复杂的过程,所以《黄帝内经》(简称《内经》)才应用了5种历法予以计量,其中...

  • 脾阴学说来源于《黄帝内经》“脾藏营”

    脾阴学说来源于《黄帝内经》“脾藏营”

    脾阴学说来源于《黄帝内经》“脾藏营”,后世医家加以发挥,但当代学者论述较少。国家级名老中医尉中民教授临床根据《黄帝内经》脾阴思想治疗疾病,认为但凡腹满、纳差、舌质红者都可归至脾阴虚范畴,根据阴亏及虚火程度,治以甘寒、酸甘之法,并少佐升清,健脾气之品,以顺脾生发之性。常用药物有:山药、薏苡仁、扁豆、石斛、麦冬、沙参、玉竹、粳米、白术等。治法诸如益脾阴,肝脾同调,舒肝气,养肝血同时益脾阴;养心健脾,补心气,滋心阴同时益脾阴;培土生金,健肺气,润肺阴同时益脾阴;养先后天,脾肾同补。五脏生克制化,百...

  • 气分阴阳《内经》中营卫气血的体用关系

    气分阴阳《内经》中营卫气血的体用关系

    来源:中国中医药报 作者:侯冠群 鲁明源   《灵枢悬解》言:“营卫者,经络之气血”,《医宗金鉴》又云:“营即血中之精粹者也,卫即气中剽悍者也,以其定位之体而言,则曰气血,以其流行之用而言,则曰营卫。”此言营卫与气血是体用关系。然亦有医家认为营卫属于气的范畴,不可以气血论之。营卫与气血究竟有何渊源?是体用关系,还是不可相互关联?营卫概念源于《黄帝内经》(下简称《内经》),本文从《内经》经文入手厘清营卫与气血的关系。   气分阴阳   在《内...

  • 着眼于《黄帝内经》对经脉的认识

    着眼于《黄帝内经》对经脉的认识

    本文着眼于《黄帝内经》对经脉的认识,从胚胎发育学的角度解读任脉、督脉的可见循行路线。认为任脉是中胚层随内胚层向腹侧卷折形成原始消化管的过程中向腹部中线发育形成的;督脉是中胚层随着外胚层向背侧卷折形成神经管的过程中向背部中线发育形成的。 [摘要] 在考证经筋、经脉的过程中发现:《黄帝内经》对经脉的认识不仅局限于解剖学结构,还具有胚胎发育学的痕迹。任脉是中胚层随内胚层向腹侧卷折形成原始消化管的过程中向腹部中线发育形成的,中胚层的生骨节、生肌节和生皮节组织生成的结构参与了在腹部中线的对接;尿囊和卵黄囊同时被包裹...

  • 《黄帝内经》方剂理论体系框架基本要素探析

    《黄帝内经》方剂理论体系框架基本要素探析

    《黄帝内经》 ( 以下简称 《内经》 ) 作为我国现存最 早的中医典籍, 也是现存最早为方剂命名的著作。书 中所载 13 首方剂及方剂相关理论的阐述, 已初步呈现 出方剂理论体系框架的基本要素, 对后世方剂学产生 了重要影响, 亦为方剂理论体系的构建奠定了基础。 据此, 我们基于《内经》 原文, 对其散见于各篇文章的 方剂相关理论进行梳理和分析与提炼, 将其所具备的 方剂理论框架基本要素归纳分析探讨如下。 1 《内经》 中的治则与治法 早期人们在临床实践过程中, 通过观察总结, 提炼 出一些基本治则与治法以指导...

  • 《伤寒论》对《内经》六经理论的扩充及发展

    《伤寒论》对《内经》六经理论的扩充及发展

    《伤寒论》 是东汉张仲景《伤寒杂病论》 的一部分。 《内经》 成书早于《伤寒论》 , 且在《素问·热论》 有“今 夫热病者, 皆伤寒之类也” [1 ] 的论述, 故伤寒一词首见 于 《内经》 , 而丰富发展于《伤寒论》 。因《伤寒论》 之中 每多杂病, 所以六经辨证可以概括临床诸病。所谓“伤 寒之中最多杂病, 虚实互呈, 故将伤寒、 杂病合而渗之, 此扼要法也” [2 ] 。《伤寒论》 以经络学说为依据, 丰富和 发展了 《素问·热论》 六...

  • 《黄帝内经》北斗七星知识及其意义

    《黄帝内经》北斗七星知识及其意义

    □ 张登本 孙理军 陕西中医药大学 •在我国古人的眼里,北斗星是与太阳、月亮同样重要的天体,同样与人类的各项活动息息相关, 也必然成为《黄帝内经》构建生命科学知识体系的重要元素。 •《黄帝内经》中的十二辰知识,应用了古代天文学的概念,是在这一时代为了度量日月星辰的循行状态而对特定时空区位划分后计量的表达,是对时间空间区位的规定,有其特定的时间及方位内涵。 •以北斗星的天象配合天干地支等符号运用,不仅纪历方便,更可表明天体运行、季节递嬗、气候变化、地理方位,...

  • 《内经》天牖五部的临床应用

    《内经》天牖五部的临床应用

      “天牖五部”出于《灵枢·寒热病篇》,这篇文章主要论述发热性疾病、某些急重症的针灸治疗,如文章开始论述“皮寒热”、“肌寒热”、“骨寒热”等各种发热性疾病及治疗;再次介绍颈部的五个腧穴,以治疗暴瘖、暴聋、暴挛、癫痫等急重症为主,在临床上有很高的实用价值,故此加以介绍。   《灵枢·寒热病篇》首先介绍颈侧部的五个重要穴位,如原文所述:“颈侧之动脉人迎,人迎足阳明也,在婴筋之前;婴筋之...

  • 《内经》“五节刺”的临床应用

    《内经》“五节刺”的临床应用

      “五节刺法”出自《灵枢·刺节真邪第七十五》。本篇内容广泛,包括论述真气、正气、邪气的概念,又论述“五节刺法”、“五邪刺法”临床病证及其针法,是一篇重要的临床之作。今仅论述“五节刺”的临床及针法。   所谓五节刺,岐伯所述,“一曰振埃,二曰发蒙,三曰去爪,四曰彻衣,五曰解惑。”应用比喻手法,令人更能深刻理解其针法作用。   振埃法   是指针刺效果之快捷,如同振掉身上的尘埃。病证为...

  • 百病生于气《黄帝内经》

    百病生于气《黄帝内经》

    老李患有糖尿病肾病、缓慢肾功能衰竭,长时间服用中药,半年来血肌酐一向维持在正常规模以内,而这次复诊血肌酐却显着上升,人也显得疲乏了许多,查询老李得知,近期并无伤风发烧等感染状况,也没有服用有可能影响肾功能的药物,一向低盐低脂优质低蛋白饮食,血糖操控尚可。那究竟是什么原因导致老李肾功能开展了呢? 进一步问诊才得知,最近老李单位涨工资了,把老李乐得整天兴奋不已,进而导致夜里难以入睡,辗转反侧,影响老伴晚上也睡不成,两口子吵架吵了2周,复查肾功能,发现方针较前升高,两人更是彼此诉苦。正本导致老李血肌酐上升的元凶...

  • 从张其成《黄帝内经》《易经》音频课程谈起

    从张其成《黄帝内经》《易经》音频课程谈起

    在常识大爆炸年代,怎么让陈旧的中医经典在一般群众中发出永恒的魅力?这是中医药文明传达所面临的重大挑战。北京中医药大学张其成教授在喜马拉雅FM的两门热销课程——《黄帝内经》和《易经》,为应对这一挑战做出了有利的探究。 《黄帝内经》和《易经》都是以文言文的方法编撰,对于中医药专业学生来说都是很难读懂的。但是张其成在喜马拉雅FM面临群众开讲的《易经》精品课程,上线一年多点击率就超越1500万人次;《黄帝内经》课程一个多月点击率就到达150余万人次,长时间居人文榜、国学榜第一名,且好评不断...

  • 古今医家论述静治法《内经》中的动静观

    古今医家论述静治法《内经》中的动静观

    叶天士为清代名医,医术精深,知之者甚众,《清史稿》载:“大江南北,言医辄以桂为宗,百余年来,私淑者众”。叶天士熟谙药性,其识药用药,除明晰四气五味、升降浮沉、归经之外,又强调辨析药物阴阳、动静、轻重、刚柔之性。学习叶案,发现以“静治”为法,灵活运用“静药”是其临证特色之一。 《内经》中的动静观 《增韵》载:“静,动之对”“动,静之对”, “动静观”是中国...

  • 《内经》中的阴阳理论 阴阳理论可全面解释人体生命过程

    《内经》中的阴阳理论 阴阳理论可全面解释人体生命过程

    •《内经》中的阴阳理论,虽还带有哲学烙印,但具有了丰富医药学知识的自然科学特征,赋予阴阳理论以新的生命力,并得以完整系统表述和传承。 •《内经》之所以要用阴阳知识构建生命科学知识体系,这与阴阳理论是国人固有、原创的世界观和方法论不无关系。 阴阳理论是研究其概念、特性、相互关系及其在生命科学中具体应用的知识体系,《黄帝内经》先后四次对阴阳概念予以定义,全面展示了阴阳特性、阴阳相互关系,并从其具体应用中示人以为何要运用这一观念来构建自己的知识体系。只有认真阅读其中的相关原文,才能...

  • 基于《黄帝内经》的四维辨治思想探讨

    基于《黄帝内经》的四维辨治思想探讨

    半个多世纪以来, 中医教材、书籍、杂志上都是辨证论治, 教师所教、学生所学全是辨证论治, 临床中医师自然是辨证论治, 评价中医唯一的标准是辨证论治水平。但至今没有形成被普遍认可的辨证论治共识。从另一个角度讲, “中医辨证论治, 西医辨病论治”的言论司空见惯, 却难以在中医之“证”与西医之“病”中间找到公认的契合点, 至今中西医结合难有重大突破。为什么会这样?是辨证论治错了吗?积年的疑虑, 通过再读经典而冰释, 辨证论治没有错, 错在我们的认知脱...

  • 《内经》中的阳气《内经》中的神,神乃阳气作用之效应

    《内经》中的阳气《内经》中的神,神乃阳气作用之效应

    对《黄帝内经》中阳气与神关系的思考 笔者通过统计,检出《黄帝内经》(以下简称《内经》)中“阳气”二字连续者出现151处,“神”出现192处,从而可以看出“阳气”与“神”在《内经》中占有重要的地位。《内经》有云:“阳气者,若天与日,失其所则折寿而不彰”、“阳气者,精则养神”(《素问·生气通天论》),又曰“得神者昌,失神者亡”(《...

  • 少阳病与燥邪为病症状比较《内经》对燥邪的根本知道

    少阳病与燥邪为病症状比较《内经》对燥邪的根本知道

    •小柴胡汤经过调理上焦功用,使津液得以输布,胃肠润泽,大便得解。这与《内经》中肺藏调理水液代谢的理论根本重合。 •《内经》论说燥邪有严厉的界说内在,燥气自外而来,外感之少阳病归于燥邪为病;内伤病也有内燥为病如忧悲过分,致使肝气郁结。 六淫理论是中医外感病的中心理论。燥邪作为六淫之一,相较其他邪气,理论和临床研讨适当狭隘,一般多局限于秋燥,且多争议。后世医家依据燥胜则干,有将风炽热伤阴、阴伤血燥误以为便是燥邪的倾向,实与《黄帝内经》燥邪不同。 《内经》对燥邪的根本知道...

  • 《黄帝内经》中的中医养生理论和方法

    《黄帝内经》中的中医养生理论和方法

    “养生”在古代也称“摄生”,就是通过对身体的保养,以达到预防疾病、延年益寿的目的。 早在两千多年前成书的《黄帝内经》中就有许多中医养生理论和方法。让我们来看看《黄帝内经》中的健康智慧吧。 《黄帝内经》是一部什么书 《黄帝内经》(简称《内经》)成书大约在两千多年以前的战国时期,它总结了秦汉以前的医学成就。《内经》的作者不是出自一人之手,是集体之作,经整理而成,个别篇章是后世补上去的。古人假托是黄帝之作来说明该书的重要性,以引起人们的重视。该...

  • 《黄帝内经》中精气、阴阳、五行范畴的形成及涵义

    《黄帝内经》中精气、阴阳、五行范畴的形成及涵义

    任秀玲有关《黄帝内经》中范畴、察观与证验的学术思想探析 任秀玲教授从事中医学元科学领域的研究, 主要研究范围包括中医理论体系的整体结构、性质特征、发展规律及中医理论与中国古代哲学、逻辑、科学技术的联系。在国内中医学界, 提出了“中医学是理论医学”、“中国医学是‘现象——状态医学’学科”等一系列原创理论, 开创了国内“中医理论的逻辑体系研究”和“中医理论的概念范畴体系研究&rd...

  • 论《黄帝内经》的健康饮食观

    论《黄帝内经》的健康饮食观

    •追求健康是人类的永恒主题,在影响人体健康的诸多因素之中,饮食因素是居于首位而且是最为重要者。 •“五谷”是人类赖以生存的主食、是主体食材,故而对其在维持性命的效能中所发挥的作用以“养”概之。而“五果”“五畜”“五菜”等辅助食材,分别对主体食材(“五谷”)具有“助”“益”“充&rdqu...

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