内经第2页

《黄帝内经》四时六气理论探讨新安医家程玠论治四时咳嗽特色

基于《黄帝内经》四时六气理论探讨新安医家程玠论治四时咳嗽特色程玠（生卒年不详），字文玉，又字松崖，号丹崖，新安（今安徽歙县槐塘）人。早岁习儒，明朝成化甲辰（公元1484年）得中进士，由其性好岐黄，亦受其兄程琎影响，遂立志学医，终成一方名医，撰有《松崖医径》（以下简称《医径》）、《眼科应验良方》、《伤寒集》等书。以其传世的著作分析，当以《医径》为其代表作，《医径》共分上下2卷，原刻本已失，现存最早的刻本是明朝万历庚子（1600年）刻本。程开社曾序曰：“盖径者，径约直捷之谓也。取途便而奏效速，用...

精品偏方 2024-03-08 23 0 黄帝内经黄帝内咳嗽内经六气理论医家安医治咳黄特
运用《内经》理论大鱼际与哮喘

在长时间的临床实践中发现，哮喘（外源性，下同）患者遍及存在着大鱼际掌纹粗糙的现象，这种现象可作为哮喘的一个重要体征。为了证明这一点，对151例哮喘患者以及153例正常人对照组进行了临床研讨。周兆山：运用《内经》理论知道大鱼际掌纹形状特征与哮喘“肾虚质”的相关性研讨结果表明：观察组：I级（大鱼际外表皮肤润泽，纹路细腻、空隙密布，皮沟极浅，无特征性斑纹散布，用手扪之柔软）20例，占13.20%，II级1度（大鱼际外表皮肤润泽，纹路明晰，呈格子型散布，但空隙较狭隘，用手扪...

精品偏方 2024-03-08 16 0 大鱼际与哮喘哮喘内经理论鱼用大运理
从《黄帝内经》谈新冠肺炎的防和护

庚子年初，新冠肺炎疫情蔓延，当前，一场融中西医学于一体的防控“冠毒”人民战争，正在如火如荼地进行中。现就疫情防控的中医认识，从《黄帝内经》出发，并结合当前全国疫病防控情况，谈一些思考和建议供参考。正气存内，邪不可干新冠肺炎，属于中医“疫病”范畴，《黄帝内经》称为“金疫”（按中医五行学说“肺属金”，故肺系疫病称为“金疫”），病因感受疫戾之气袭肺。从目前全国各地的报道来看，其发...

精品偏方 2024-03-08 20 0 黄帝内经新冠肺炎黄帝内肺炎内经新冠肺和黄炎
略论《黄帝内经》喘证理论及临床应用

喘证是指以呼吸困难甚则张口抬肩、鼻翼扇动、不能平卧等为主要临床特征的一种常见病证。临床也多为某些急慢性疾病的主要症状。其根源发于《内经》［1 ］，其对喘证就有较多论述，称其为、喘、喘息、喘呼、喘逆、肩息等。《内经》对喘的记载奠定了其理论基础，自古以来都在指导和启发临床，现将其对喘证论述进行探讨如下。 1 病因 1. 1 六淫对于六淫致喘，《内经》提到了风、寒、暑、湿、燥、热邪。寒为阴邪，外使腠理闭塞、内令肺气郁遏而致喘息。如《素问 &middo...

精品偏方 2024-03-08 18 0 黄帝内经临床应用黄帝内临床应内经临床理论应用喘证临用黄及
《黄帝内经》消渴病相关概念

•《内经》对消渴病证发生机理的认识，主要见之于相关篇论，一是消渴病的发生，与其特定体质有关；二是因为饮食不节。 •《内经》不仅有针刺治疗消渴病证的方法，而且在其全书列举治病13方的情形下，还有一首专治本病的兰草汤方。《黄帝内经》（简称《内经》）中有14篇涉及消渴病，有9个相关病证名称及相关概念，经过对相关原文整合，可窥其明确的发病机理，以及典型的临床表现特征。中唐时期的王焘，在《外台秘要方》中有专章传载，首次提出消渴病的三焦分证以及辅助饮食论治的思路，为后世临床研究该病提供...

精品偏方 2024-03-08 19 0 黄帝内经黄帝内消渴病内经相关消渴相病黄消关
耳鸣秘方,耳内经常如蝉叫虫鸣张梦侬主治方解

中医学在数千年的发展过程中，对耳鸣的病因病机有不少独到的认识，并形成以整体观为指导、辨证论治为特点的诊疗方法。诸如耳鸣辨证须分清虚实，认为耳鸣声大，呈低音调者多为实证，而高音调如蝉鸣者多为虚证；暴鸣新鸣声大者多实，鸣声细久者多虚；日夜双侧耳鸣多实，夜静鸣甚者多虚；声短急促者多实，声长不间断者多虚；手按之鸣声加重者为实，按之减退或停止者为虚。秘方：煅磁石粉120g，煅龙骨粉、煅牡蛎、山萸肉、泽泻、车前子、沙参、黄芪、葫芦巴、茯苓、制龟板各60g，制鳖甲、山药、熟地、玉竹各120g，丹皮30g。...

精品偏方 2024-03-08 16 0 耳鸣秘方耳鸣内经经常秘方主治治方耳主如方治常
砭术《黄帝内经》止疼痛

砭术见于(黄帝内经)，是我国古代砭、针、灸、药、导引五大医术之一，可疏通经络，活血止痛，常用于治疗慢性盆腔炎所致的腹痛。具体的治疗方法如下。刮法适用于疾病初期、邪气正盛的实证患者。患者俯卧在砭毯上，下面放置电热毯以低温加热，目的在于温通气血。利用砭石做成的刮板，在后背正中及两侧从上向下刮痧，直至出痧。灸法适用于久病体虚者。在腹部放置砭石片，取气海(脐下1．5寸)、关元(脐下3 寸)，用点燃的艾条在石片上方温灸，每个部位5叫0分钟。以自我感觉温热舒适而又不会被烫伤为宜。推法患者俯卧于砭毯上，术者手掌涂上甘油以润...

秘方方剂 2024-03-07 21 0 黄帝内经黄帝内疼痛内经止疼疼黄痛
《黄帝内经》十三方

　　《黄帝内经》中称方剂为汤液，言有十三方，似已成定论。近代医家张骥撰《内经方集释》认为，除醪醴、豕膏为单味药物外，加上《素问·刺法论》遗篇中“小金丹”，实际只有11方，其中《素问》7方，《灵枢》4方。现根据文献归纳于后。　　1.鸡矢醴（《素问·腹中论》岐伯方）　　组成：鸡矢白干者8合，无灰好酒3碗。　　用法：将鸡矢白炒香，加无灰好酒，共煎至一半许，用布滤出其汁。五更热饮则腹鸣，辰巳时行2～3次，皆黑水；次日觉足部渐有皱纹，又饮1次，则渐皱至膝上而收效。　...

秘方方剂 2024-03-07 17 0 黄帝内经黄帝内内经三方方三黄
《黄帝内经》“上工治未病”说

　　中医“治未病”的思想，源于《黄帝内经》“上工治未病”说，近年来走红。从开始的误听为“治胃病”，到误看为“治末病”，现在这类笑话少了，但似乎又多从预防保健角度去解读，可能授人以“中医不能看重病”的口实，需要进一步理清脉络，澄清认识，纠正误读。笔者认为“治未病”是中医诊疗的整体性思维，不是一个具体措施，其所包含的预防疾病、治疗疾病、预防复发以及养生保健的辩证思想，是一种...

养生秘方 2024-03-07 19 0 黄帝内经治未病黄帝内内经病治黄上
《内经》重要的养生理法

　　运动保健一向是《内经》重要的养生理法，包含于其所提倡的“术数”养生之中。术数养生见于《素问·上古天真论》，其云：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。”此处的“术数”专指养生方法和技术，张介宾注云：“术数，修身养性之法也。”具体指导引、按跷、吐纳、咽津等。“和”，为适中、恰到好处之义，说明术数养生的关键...

养生秘方 2024-03-07 15 0 养生内经重要生理重生理
奇偶之数的阴阳属性读《内经》

《灵枢·根结》：“天地相感，寒暖相移，阴阳之道，孰少孰多？阴道偶，阳道奇，发于春夏，阴气少，阳气多，阴阳不调，何补何泻？” “阳道奇，阴道偶”。为何称“奇”数的属性为“阳”、“偶”数的属性为“阴”？其实奇偶之数阴阳属性的确立源自于“河图”“洛书”。自古认为“河图&rd...

养生秘方 2024-03-07 16 0 阴阳内经阴性数之
自然界的升降运动《内经》

《内经》认为，整个自然界包括一切物质及整个人体生命活动，都是永恒地运动而无休止的。它把物质运动归纳为阴阳二气的矛盾运动，把物质运动的形式概括为升降出入。《素问·阴阳应象大论》云：“清阳上天，浊阴归地，是故天地之动静，神明为之纲纪，故能以生长收藏，终而复始。”就是说，清阳之气上升于天，浊阴之气下归于地，所以天地的动静，是以变幻莫测的阴阳变化为纲纪，因而有四时生长收藏的变化，终而复始，循环不休。《素问·六微旨大论》又云：“气之升降，天地之更用也&hel...

养生秘方 2024-03-07 14 0 运动内经自然自降升运
《黄帝内经》的成书详解

《黄帝内经》的成书年代，自晋代皇甫谧以来，就一直是一个聚讼不休、见仁见智的学术公案，至今尚未取得统一的认识。总括起来大致有四种说法，除成书于黄帝时代外，还有“战国说”、“汉代说”、“非一时一人说”，但都没有得到公认。究其原因，笔者以为是将《内经》各篇的写作年代与《内经》一书的成书年代混为一谈的缘故。有人说：写作年代与成书年代是一个十分浅显的问题，自古至今这么多大家学者还能混淆么？诚然，对今人来说，这不是一个问题，但要明白汉代甚至是六...

养生秘方 2024-03-07 19 0 黄帝内经黄帝内内经详解黄成解
中医经典《黄帝内经》“形与神俱”

形与神是生命活动整体不可分割的两个方面。形，是人体一切有形之质的概括，又称形体；神，是指人的精神活动及功用。明代大医学家张景岳在《类经》中说：“形者神之体，神者形之用；无神则形不可活，无形则神无以生。”形与神，二者相辅相成，不可分离，形健神旺是正气充沛、身体健康的标志，中医经典《黄帝内经》中把这种关系称为“形与神俱”，并提出了要达到这种健康状态的许多具体法则。养神全形。神对人体功能起着主宰和调节的作用，精神活动的异常变化会影响人体功能，使气机发生紊乱，从而...

养生秘方 2024-03-07 18 0 黄帝内经中医经典黄帝内中医内经经典医中黄神形
论伤寒病证《内经》

伤寒的含义有二：一是《素问·热论》谓“今夫热病者，皆伤寒之类也”，明确指出“伤寒”为外感热病之总称，此即后世所称之“广义伤寒”。《难经·五十八难》亦云：“伤寒有五：有中风，有伤寒，有湿温，有热病，有温病。”何以把外感热病总称为伤寒？后世医家曾作过论证。如《备急千金要方·卷九》说：“其伤于四时之气，皆能为病，而以伤寒为毒者，以其最为杀厉之气也。”《伤寒...

养生秘方 2024-03-07 17 0 伤寒病伤寒内经病证寒病伤
曲解《内经》阴阳学说

中医谈阴阳须有语境。“语境”即语言环境的简称，所谓阴阳语境，指的是阴阳的上下文。如《内经》中说：“木之阴阳，尚有坚脆”。此处“木之”、“尚有坚脆”就是阴阳语境。纵观《内经》中的阴阳，有腹背、天地、日月、水火等很多解释。故随着阴阳语境的变化，阴阳的意义也会不同。但在现行教材中，“阴阳”却只是哲学理论的阴阳学说，未包含其他学科领域。如教材中说：“春秋战国时期，哲学理论进入了快速发展时...

养生秘方 2024-03-07 15 0 阴阳内经学阴解
《内经》中四种长寿之人初探

《内经》称摄生者为人，并将其分为与道同生的真人、通达于道的至人、顺从于道的圣人、符合于道的贤人。真人：他们掌握了天地阴阳变化的规律，能够调节呼吸，吸收精纯的清气，超然独处，令精神守持于内，锻炼身体，使筋骨肌肉与整个身体达到高度的协调，所以他们的寿命同于天地而没有终了的时候，这是他们修道养生的结果。这种人可以归属于真人之歹E 至人：他们具有醇厚的道德，能全面地掌握养生之道，调和于阴阳四时的变化，离开世俗社会生活的干扰，积蓄精气，集中精神，使其远驰于广阔的天地自然之中，让视觉和听觉的注意力守持于八方之外，这是他们...

养生秘方 2024-03-07 17 0 长寿内经之人中之
指导我研究《内经》古韵

今年是任应秋先生诞辰100周年，怀念这样一位满腹经纶、德高望重的中医大师，对于鼓舞青年、培养贤才、步其芳躅、振兴中医，意义十分重大。任老让我写传略 1983年1月《中国科技史料》编辑部来人请任应秋写一篇《传略》。任老让我写。任老说：“看看我的书，从中国传统文化角度上写。”他简要地介绍了他的生平事迹。我先后写了三稿，发表在《中国科技史料》第三期，题目是《任应秋教授的治学方法与学术成就》。任老对我写的初稿认真修改，有的勾掉，有的补充，我拿着稿子到北京师范大学中文系请许嘉璐先生修改...

养生秘方 2024-03-07 17 0 指导内经研究指研
《内经》论水肿

　　水肿证因水泛滥肌肤而浮肿，《内经》称为“水”、“水胀”。《灵枢·水胀》对水肿症状进行了描述，云：“水始起也，目窠上微肿，如新卧起之状，其颈脉动，时咳，阴股间寒，足胫肿，腹乃大，其水已成矣。以手按其腹，随手而起，如裹水之状，此其候也”。《素问·水热穴沦》曰：“上下溢于皮肤，故为胕肿，胕肿者，聚水而生病也”。此证以水湿泛滥，渗于肌肤，表现以头面、眼睑、四肢、腹背浮肿为特征。　　病因病...

养生秘方 2024-03-07 16 0 内经水肿水肿
“辨证”及“辨证论治”思想源于《内经》

•在长达半个多世纪的时间，大量中医著作、教材甚至中医辞典，都写有《内经》含有“辨证”“辨证论治”或“辨证论治的思维方法”的论述。笔者在此提出质疑，“辨证”与“辨证论治”思想真的是源于《黄帝内经》吗？细究《内经》中“证候”及“证”的论述，可见《内经》时代只有辨病思维，尚无《伤寒杂病论》的“辨证”思维概念。...

养生秘方 2024-03-07 15 0 辨证论治源于内经辨证思想辨治源及于
《内经》中的五种历法

•《内经》在构建生命知识体系时，广泛运用多种历法用以说明生理，解释病理，指导疾病诊断和治疗。尤其是将十二月太阳历和十月太阳历结合运用，构建了五运六气学说。其中的一岁分为五运五步，深受十月太阳历的影响。 •“不懂天文历法，读不懂中华文化”的道理，对于研读《内经》原文同样也适用。在二十世纪八十年代，中国科学院学者陈久金、刘尧汉、卢央等对十月太阳历在中华民族传统文化中的重要地位已经有了深刻地研究和结论。这一研究的成果对学习中国传统文化的意义有如当时中国天文学...

养生秘方 2024-03-07 15 0 内经中的中五历
《内经》三焦论述归纳概念简述

　　笔者读《内经》关于三焦的论述颇多，大致归纳可分为3个方面的概念，简述如下。　　从脏腑范围论三焦　　《素问·灵兰秘典论》云：“三焦者，决渎之官，水道出焉。”《灵枢·本输》亦云：“三焦者，中渎之腑也，水道出焉，属于膀胱，是孤之腑也。”前者把三焦作为人体脏腑十二官之一；后者把三焦列属为人体六腑中的一腑。　　《素问·五藏别论》作了证实：“夫胃、大肠、小肠、三焦、膀胱，此五者…&hel...

养生秘方 2024-03-07 16 0 内经三焦三纳
《白氏内经》原作《百氏内经》

　　白氏《内经》《外经》《旁篇》凡99卷，自《汉书·艺文志》著录之后，就消失得无影无踪，几乎没有留下一点可供寻绎的线索。笔者认为，要揭橥《白氏内经》的“庐山真面目”，必须从刘向父子校书时是如何确定书名及部类图书说起。　　从现存资料看，《白氏内经》虽首见于《汉书·艺文志》，但“（黄帝）《内经》，刘向编《七略》时已有之”（杭世骏《质疑》），以此推之，《白氏内经》之名也无疑最早见于《别录》《七略》，并且很有可能是刘向父子所定名。　...

养生秘方 2024-03-07 16 0 内经作原白百
《黄帝内经》教您如何养生

《黄帝内经》上曾讲到春天养生的重点：春三月，此谓发陈。养生是积极的，把现有的生命再加培养，就是“养生”。春天应该如何“养”呢? “夜卧早起，广步于庭。”即早晨起来多运动。 “被发缓形，以使志生。生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚。”古人头发都是绑起来的，最好是散开，给它生长。我们人同动物一样，春天也脱毛，秋天也脱毛，动物也春秋二季换毛的。我们身上也是一样，大家没有注意。所以这个时候“以使志生...

养生秘方 2024-03-07 16 0 黄帝内经黄帝内养生如何内经教如生黄
《内经》研究诸家·杂病证治的发挥

　　2012年出版的“新世纪第三版全国中医药行业高等教育‘十二五’规划教材”《中医各家学说·<黄帝内经>研究诸家·杂病证治的发挥》讲道：“《素问》《灵枢经》论病证100余种，阐发病机，确立治则，订定方法，详备针刺治疗等，向为历代医家所取法。然而于针对病证的具体处方，却很少记载，其所列仅汤液醪醴、生铁落饮、左角发酒、泽泻饮，鸡矢醴、治口甘方、乌鲗骨丸、豕膏、半夏汤、蓤翹饮、马膏膏法、棉布熨法12方而已。&rdquo...

养生秘方 2024-03-07 16 0 内经研究病证杂病研发病治杂
关于《内经》“辨病”与“辨病论治”的讨论

　　●有学者讲：“在中国医学书籍里始终没有讲到‘病’这样东西。”其实，《内经》不仅“奠定了中医学理论的基础”，也是中医防治疾病及临床医学的奠基著作。《内经》中的“治未病”、辨病诊断、辨病因病机、辨病论治、专病专方、专药等中医临床医学论述，是《内经》原创的系统理论、思想、方法（学）真谛和精髓之一，需高度重视其传承与创新发展。　　●虽然“辨病”或“辨病论治”两个概念并...

养生秘方 2024-03-07 16 0 内经关于讨论辨病治关于
思索《黄帝内经》中“病机”

　　笔者一直思索《黄帝内经》中“病机”概念的解释，联系古文中“机”的多种含义，认为其中“机兆、先兆、征兆”之意与“病机”的“机”字义比较吻合，当是指病的机兆。　　因为《内经》原文“谨守病机，各司其属”节，只讨论了常见证候的“有、无、虚、实”，而没有因果论证其机理，即没讨论“为什么”。　　由此笔者认为：如果&ld...

养生秘方 2024-03-07 19 0 黄帝内经黄帝内内经病中黄
学习《内经》的重要途径和方法

　　《内经》文字古朴，义理深邃，具有“文简、意博、理奥、趣深”的特点，但这也给后学者带来很多不便。笔者认为，历代医家对《内经》进行了大量的研究、整理和注释，为阐发《内经》旨意，启迪后学做出了卓越的贡献。因此，参阅注本，择善而从，融贯领会，是学习《内经》必不可少的重要途径和方法。笔者这里扼要介绍几本主要参考书。　　《黄帝内经太素》隋杨上善撰注。是分类、注释《内经》的早期作品。全书共30卷，用“以类相从”的方法，将《素问》《灵枢》的原文按内容的不同性质，分为摄...

养生秘方 2024-03-07 17 0 方法内经途径重要学习学重方和
吕仁和教授《内经》理论铸珍宝

　　吕仁和，1934年出生，教授、主任医师、博士生导师。国家中医药管理局内分泌重点学科、肾病重点专科学术带头人，全国老中医药专家学术经验继承工作指导老师，首批全国中医药传承博士后导师，享受国务院政府特殊津贴。创立世界中医药学会联合会糖尿病专业委员会、中华中医药学会糖尿病分会等学术组织。发表论文200余篇，论著9部。主持“七五”、“九五”、“十五”科技攻关等课题9项，获部级二等奖5项、三等奖2项。擅长防治糖尿病及其并发症、慢性肾炎及肾病。　　...

养生秘方 2024-03-07 14 0 吕仁和教授内经理论教和理
《黄帝内经》以生命物质为核心的脏象理论本原

•《黄帝内经》藏象学说是以生命物质和生命现象研究为主体的中医学核心理论。在这一理论视野中，生命是物质的，物质是普遍联系的，物质的运动变化是永恒的，物质的存在和运动变化是有其特定表现的，通过对其表现的研究，是能够发现和掌握其内在规律的。 •只要我们坚持中医藏象理论原有的超越器官、紧扣物质、层层深入、广泛联系的研究路径，中医学就一定能够逐步走出边缘化语言、孤独式生存、自发性成才、控制性疗效和从属性地位的困境，回归原有的与任何学科开放兼容、与时代发展高度同步的方向与路径。...

养生秘方 2024-03-06 18 0 黄帝内经黄帝内内经理论物质心原生黄以理