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理论 第13页

  • 养生以传统中医理论为指导选用茶疗方

    养生以传统中医理论为指导选用茶疗方

    在生活品质越来越高的当今社会,注重养生的人越来越多。电视台的养节目收视率一路攀升,图书市场上的养生类书籍持续热销,养生专家的咨询电话每天几乎被打爆。人们关注养生,热衷养生,并开始学习自我养生。 养生,是指通过各种方法颐养生命、增强体质、预防疾病,从而达到延年益寿的一种医事活动。“养"是保养、调养、补养之意;“生"是生命、生存、生长之意。养生就是保养生命的意思,是人类提高自组织、自康复能力的学问,或者说提高人的生命力,从而消除疾病的学问——因此中医养生有别于现...

  • 系统理论解读汗对银屑病防治

    系统理论解读汗对银屑病防治

      1968年,贝塔朗菲发表的《一般系统论》中讲:系统是由许多相互关联又相互制约的各个分支部分组成的具有特定功能的有机整体,并且具有时间上的动态性以及空间、时间、功能上的有序性。生命现象是有组织、相互关联的,并且有序的,其目的性是系统要走向最稳定的系统结构,这就引出了“自组织系统”理论。   航空医学与生物医学工程专家俞梦孙院士和杨雪琴教授认为:从人体系统的自组织能力角度看,发生慢性非传染性疾病(这类疾病与生物、心理、社会、生活方式、环境有密切关系,包括各类癌症,代谢障碍综合征和银屑...

  • 加强中西医理论和临床研究

    加强中西医理论和临床研究

    中西医结合在我国已经发展了60余年。中医、西医相互学习、相互实践和多学科交叉研究,取得了丰富的成果,在世界范围内产生了巨大影响。青蒿素的发现更是向世界展示了中医药发展的繁荣前景。 当前,中医药研究汲取现代科学技术,形成中医、西医并重,相互借鉴的合作模式,大量临床数据和资料被积累,中西医结合所产生的医学成果正在由量变到质变发展。 笔者认为,为保障中医、西医并中发展,我们应当从以下几个方面开展工作,加以引导、制定相应规划,促进中西医融合发展。 变革医院管理模式 医疗机构应依靠政府...

  • 中医规范辨证理论

    中医规范辨证理论

      长期以来,中医界许多有识之士一直在呼吁规范辨证理论体系。然而,由于六经理论,卫气营血、三焦理论的存在,外感病学一分为二的现状尚未得到彻底解决,所以统一、规范辨证理论,也就变得很困难。因此,结束寒温分离,实现寒温统一,是规范辨证理论的前提。   辨证,是医生对四诊等所收集到的与辨证相关的各种资料进行分析、综合、归纳,以确定病变具体证型的一个过程,是指导临证立法、依法处方用药的依据。因此,规范辨证理论,有利于中医学的健康发展。   辨证,包括病位与病性、病因病机、病期与病变发展阶段、病势、邪气变化与正邪...

  • 《伤寒论》六经辨证理论体系

    《伤寒论》六经辨证理论体系

      《伤寒论》在我国中医药学术史上是一部具有辉煌成就的中医经典著作。它继《内经》、《难经》等医学理论著作之后,创立了六经辨证论治理论体系,将理法方药融为一体,揭示出疾病的辨证论治规律,为后世临床医学奠定了坚实的基础,具有很高的科学水平和实用价值,对中医药学的发展产生了深远的影响。《伤寒论》是中医学的主体内容,一直指导着中医学的各个学科,是中医界深入学习,执着探索与潜心研究的主题。纵观中医学的发展,《伤寒论》是其中最丰富的内容之一,亦是中医领域里研究最活跃的学科。历经1800多年的实践研究,《伤寒论》得到不断的充...

  • 中医男科精室概念理论

    中医男科精室概念理论

      随着中医男科学理论体系的建立和完善,“精室”这一男科所独有的概念受到学者越来越多的关注,精室的生理、病理及精室疾病的辨治理论均需进一步完善和提高。在兹仅对精室的概念、解剖论述如下。   精室概念溯源   将“精室”这一概念作为男子藏精的部位,最早见于《黄庭内景经·常念章》:“急守精室勿妄泄,闭而宝之可长活。”《云笈七签·诸家气法部·胎息根旨要诀》注曰:“精室,男子以藏精,女子...

  • 经络理论研究

    经络理论研究

      经络理论研究是中医针灸研究的重要领域之一。近半个世纪以来,进行了大量的研究工作却成效不显。实践告诉我们,如果不理清研究思路,不明确研究对象,不掌握正确的研究方法,经络理论研究就难免陷入盲目的境地,要想取得突破性进展是困难的。笔者在此提供几点意见。   整理古籍,挖掘古代经络理论   经络理论创立于我国古代。研究经络理论,必须溯源穷流。回归经典,从丰富的古代中医文献中寻求经络理论研究的思路,这是必要而有益的。先看看经络的概念是如何提出的?无论是从古典文献记载还是从认识论推理,经络概念的前身是&ldqu...

  • 论《内经》标本理论

    论《内经》标本理论

      《内经》中有关标本的内容散见于众多篇章中,如《素问·标本病传论》、《素问·至真要大论》、《素问·汤液醪醴论》、《素问·天元纪大论》、《灵枢·卫气》、《灵枢·病本》等篇均有涉及,内容包含经脉标本、六气阴阳标本、先病后病标本等。标和本是两个相对的概念,《淮南子·天文训》有“本标相应”之说,指出“标本互相对应”。就其本意而言,草木之枝叶末梢谓之“标&rdqu...

    养生秘方 2024-03-06 17 0 内经理论
  • 排除“反常” 迎接中医理论变革

    排除“反常” 迎接中医理论变革

      “无形却隐藏着重大疾病”的科学事实,造成了中医理论“无形无患”背景知识范围内不可解决的科学问题,揭示出与中医不相容的反常事实。   “辨病论治”在中医理论体系中的确立,将引进西医学对疾病的微观认识和运用现代科技手段诊断疾病的方法,弥补中医微观认识的缺失。   任何科学理论都有一定的适用范围,随着科学实践的发展,“反常”问题会逐渐暴露出来。所谓“反常”,法国化学家库恩说:&ldquo...

  • 气功与中医 理论一致

    气功与中医 理论一致

      气功的理论与中医基础理论是一致的,如它们都崇尚传统哲学中天人合一的整体观、辩证统一的动静观、相互依存的形神观等。气功中用得比较多的理论有阴阳五行学说、精气神学说、藏象学说和经络学说;在病因病邪学说中比较重视七情致病和内生五邪致病,而对外感六淫与戾气致病说则较少涉及;在治则治法中,重视未病先防,并较多采用和法、补法、通法等治法,也偶用“八法”中的温、清法,但对汗、吐、下、消法基本不用。试以具体的功法或练法择要说明之。   阴阳学说其在气功中的应用主要体现在两个方面,以阴阳划分气功的...

  • “中医+”思维与中医理论特色的“相加”

    “中医+”思维与中医理论特色的“相加”

    •“中医+”思维包括两个部分:一是“中医药学科内部+”,意即整合中医药领域的内部学科;二是“中医药学+X”,意即实现中医药学与其他学科的多学科交叉,打破学科的传统壁垒。 •中医健康管理服务规范在突出中医主体性的前提下,兼容并蓄,充分吸纳其他相关学科的最新技术与手段,集众学科之所长,使中医健康管理服务规范的内容更丰富,整体效果更佳。 在国务院出台一系列大力扶持健康服务业发展的政策背景下,中医健康管理成为健康...

  • 中医医院应该探索“中医药+”倡导“治未病”理论

    中医医院应该探索“中医药+”倡导“治未病”理论

    •治未病、健康体检成为当今及未来一个时期的朝阳产业。在大力提倡“健康中国”的今天,医疗行业应该深入了解民众对健康的需求,改变传统医疗服务模式,从供给方入手,主动向民众提供他们所需求的医疗服务产品,尤其是中医药行业,更具广阔的前景。 •中医医院应该以市场需求为导向,探索“中医药+”,倡导“治未病”理论,生发出健康体检中心、冬令膏方进补、冬病夏治、慢性病管理与健康养生指导等服务产品。 当前,中医药事业正处于天...

  • 中医学的理论核心:阴阳五行理论

    中医学的理论核心:阴阳五行理论

    医学模式发展到今天,大致经历了几个阶段。宗教学的医学模式、自然哲学的医学模式、机械论的医学模式、生物医学模式、生物心理社会医学模式。 目前处于优势地位并被公认用于指导医学实践的是生物心理社会医学模式。这—模式从多角度看待疾病、医学和患者之间的关系,主张把人作为一个整体来考虑,从多方面认识人类的饱康和疾病,从而把人们的医学观念提高到一个新的层次。 中国传统医学形成以《内经》的产生为标志,以阴阳五行学说为理论基础,以整体性为特色的医学模式,这一医学模式从两千多年前产生至今,却&mdash...

  • 《内经》蕴含丰富的病机理论

    《内经》蕴含丰富的病机理论

      《内经》的各个篇章中都蕴含了丰富的病机理论,《内经》以邪正盛衰、阴阳失调、升降失调阐释病变的基本机理,提出了著名的“邪气盛则实,精气夺则虚”以及“百病皆生于气”的学术论断。《素问·至真要大论》是《内经》中唯一明确提出“病机”的篇章,该篇中对临床常见症状的病机进行了归纳和总结,其中“审察病机,无失气宜……谨守病机,各司其属,有者求之,无者求之,盛者责之,虚者责之”,则明确指...

  • 中医治疗理论先行 古方新法中西并举

    中医治疗理论先行 古方新法中西并举

    “萆薢自古分清品,蛇龙今称化浊方。湿毒瘀血伤肾络,清利活散妙法当。”在山西省中医院,流传着这样的歌谣,说的就是被慢性肾病早期患者称之为“福音”的院内制剂“分清化浊胶囊”。 一提起“尿毒症”,众人都会谈虎色变。慢性肾脏病由于发病多呈潜在性、进行性,虽初期症状不明显,但在发病早期若不加干预,则终将发展为终末期肾病即尿毒症。 为了对病症进行有效的干预,该院肾病科的专家们,根据中西医结合活血化瘀法治疗肾病等思...

  • 刘执玉“经络-淋巴系统”的理论

    刘执玉“经络-淋巴系统”的理论

      多年来医学界忽略了传统中医与西医的边缘交叉学科的研究,由于经络至今没有找到解剖学依据,西方医学对经络学说不公认。   笔者从事中医药学、西医学、解剖学、淋巴学等交叉学科的科学研究及教学等工作40余年,研究和总结出“经络-淋巴学新概念学说”——经络是淋巴管前组织通道系统,其功能是调节气、血、津液运行,保持人体内环境的稳衡系统。淋巴系统是脉管系统的辅助结构,也是人体的“自救系统”,具有“免疫防御,清洁,修复”三大...

  • 中医护士:运用中医药理论从事患者辨证施护的专业人员

    中医护士:运用中医药理论从事患者辨证施护的专业人员

    中医护士:运用中医药理论,从事患者辨证施护的专业人员。主要工作任务包括:应用中医护理程序,制订护理计划及措施;执行基础护理及中医护理常规;执行医嘱,进行病情观察,书写护理记录;进行具有中医特色的健康教育、康复指导;参与社区的慢性病管理、养老护理及健康管理。 年过七旬的邓英秀出院时紧紧拉着护士吉云飞的手,感谢她对自己的悉心照顾。住院期间,吉云飞用耳穴压豆治好了困扰她很长时间的失眠,还教给她在心慌心悸时如何进行穴位按摩。出院前,老人家一定要加吉云飞的手机微信。她说:“跟吉护士聊天能学到很多中医知识...

  • “河图”“洛书”与中医脾胃理论

    “河图”“洛书”与中医脾胃理论

    ——八卦源于阴阳概念一分为二,文王八卦源于天文历法,但它的“根”是《河图》 伏羲对日月星辰,季节气候,草木兴衰等等,有一番深入的观察。不过,这些观察并未为他理出所以然来。一天,洛阳东北孟津县境内黄河中忽然跑出了“龙马”,也就是这一刻,他突然发现自己正处于一种强烈的精神震撼之中,深切地感到了自身与所膜拜的自然之间,出现了一种莫名其妙的和谐一致。他发现龙马身上的图案,与自己一直观察万物自然的“意象”心得暗合,就这样...

  • 中医药的起源与继承 中医自信源于理论与临床实践

    中医药的起源与继承 中医自信源于理论与临床实践

    中医药经历了几千年的发展,现今中医药迎来大好发展时机。 中医药的起源与继承 中医药的历史传承是中医药十分重要的课题。马王堆出土的《五十二病方》为中国已发现的最古医方。中医四大经典著作(《神农本草经》《黄帝内经》《伤寒杂病论》《金匮要略》)奠定了中医理论、临床、中药本草、伤寒与杂病的基础,他们不仅流传至今,而且对当今中医临床仍具有重要的指导作用及实用价值。 中医诊治疾病过程中所运用的四诊八纲、养生保健,以治未病的理论指导临床的实践,从古至今一直在临床中加以应用。《本草纲目》《内经》《伤寒...

  • 中医药文化经典理论即便是完备的

    中医药文化经典理论即便是完备的

    •经典理论即便是完备的,若没有每个时代的人解读,久之必然成为僵化毫无生气的玄谈。中医学生命力的强大内在驱动力在于它是开放的,绝不抱残守缺、故步自封,在根本理念相对固定后,历代医家总能够因不同历史背景、地理条件和人文环境的改变而不断创新,以适应新形势的需要。 •中医学是一定会随着中国综合国力的提高而复兴,中西医学之间必将面临着一场激烈的争论和较量,在矛盾中也一定存在很多沟通与契合,会形成“他中有我,我中有他”的复杂局面,这个复兴必将是通过几代人的努力才会到来。...

  • 中医要有“三个自信”加深对中医基本理论的理解

    中医要有“三个自信”加深对中医基本理论的理解

    •中医把生物-气象-心理-社会诸因素联系在一起,这与生物-心理-社会医学的观点特别吻合, 并且在内容上更加丰富和全面, 是一种“生命-心神-环境医学模式”。 •整体观念作为一种方法论, 不仅是中医的精神支柱,还代表探索复杂性思维方式的先行思想。 •在熟练掌握常见病的辨治规律基础上,养成中医辨治疾病的方法,不断学习,才能对临床疑难疾病有所突破。 “西学中”教育如果从1956年算起,到今年恰好是60年了。60年间...

  • 中医归经理论

    中医归经理论

    归经理论作为中医理论体系中不可或缺的重要组成部分,是前人以阴阳五行、脏腑经络、治疗法则等中医理论为基础,以所治病证为依据,经过长期地医疗实践探索总结而成,对阐明中药作用机理和指导中医临床诊疗具有十分重要的意义。本文尝试对归经理论的源流、传统认识与现代研究进行分析,为归经理论的进一步发展延伸和现代研究思路提供一些指导与思考。 1 归经的概念 “归”在《辞海》中释为“折返”、“属于”和“聚拢”,在这里&ld...

  • 风药的概念及理论指导

    风药的概念及理论指导

    王东军,俞屹婷,顾超,柴可夫 (浙江中医药大学) 摘要:李东垣是金元时期著名的医家,在其代表作《脾胃论》中多次详细地论述了“风药”,他运用“风 药”立足于脾胃内伤学说,并将“风药”广泛地应用到临床各科,形成了别具一格的用药思想。“风药”性味多 是辛温,其气轻、其味薄,具有升发清阳、芳化湿浊、发越郁火、调达郁愗、扶正祛表的作用。补中益气汤和升 阳散火汤是《脾胃论》中的代表方剂,也是李东垣应用风药配伍的典型范例,笔...

  • 经典的温病学理论回归临床

    经典的温病学理论回归临床

    作为经典的温病学于1956年广州中医学院(现广州中医药大学)建校之初即确定为骨干课程。广州中医药大学温病学科于1978年获首批医学硕士学位授予权、1986年获医学博士学位和临床医学博士学位授予权,是全国同行中最早被定为硕士、博士授予点之一。 1988年8月,温病学科正式在附属医院建立43张病床的病区,实现了中医经典向临床的回归;同年设立温病学实验室,奠定了数十年秉承的“经典回归临床、医教研协调发展”学科建设理念的基础。1995年温病学科被评为广东省重点学科;2008年温病学课程被评...

  • 中医理论认为阴阳不可分割

    中医理论认为阴阳不可分割

    中医的气血理论很重要,但笔者认为,血到病除是被中医忽视了的治病要点。认识中医,就要按中国哲学方法路线去悟,去理解和认识中医理论和体系,并指导临床实践。中国哲学方法要求人们认识事物时首先把握其宏观,其次把握其核心。 从中医学对饮食起居的认识和对疾病的治疗上看,其目的完全是围绕着人体生命的核心“气血”去解释如何为人祛病和使人延年益寿。只有祛除了疾病又把握了养生长寿的方法,使气血在体内循环通畅,才能使人健康长寿。 中医理论认为阴阳不可分割,气血不能分离。血为阴,气为阳。...

  • 认真“读经典”中医是一门理论与实践紧密结合

    认真“读经典”中医是一门理论与实践紧密结合

    •随着现代医学的发展,我们要更加坚定中医信念,树立中医自信,做好中医临床,努力成为“铁杆中医”。 •要认真“读经典”,因为“经典”是中医的根基,没有深厚根基的树木,必然不能够枝繁叶茂。 •时间告诉我们想要取得良好的临床疗效,必须对方药配伍与炮制熟稔于胸,明方之理,知药之偏。研究古方决不能一成不变,按图索骥。能否一方多病,异病同治,全在变通。 中医是一门理论与实践紧密结合,诊疗体系完整,...

  • 太极拳养生理论溯源

    太极拳养生理论溯源

    “养生”一词,据查最早见诸《庄子》内篇。《吕氏春秋·节丧》也有明确记载:“知生也者,不以害生,养生之谓也。”养,即护养、调养;生,即生命、生存。养生,当指有意识的身心护养活动。中医养生理论植根于中华传统文化的沃土,在其发生、发展过程中受到道、儒、释诸家影响,形成了独具特色的中华养生文化。太极拳将中医养生原理融于实践,具有重要的养生保健价值。 一、太极拳养生理论溯源 “太极”其名,取诸《易·系辞》:...

  • 冬病夏治的中医理论基础初探

    冬病夏治的中医理论基础初探

    冬病夏治的中医理论基础初探 冬病夏治疗法即人体冬季易发、多发、既发、复发等相关病症,在夏季给予针对性的特殊方法施治,从而使冬季将发、要发的病症减轻或消失的一种特色治疗方法,是中医学“天人合一”的整体观和“未病先防”的疾病预防观的具体运用。 冬病夏治的概念和理论 1 概念 冬病夏治的概念“冬病”是指某些好发于冬季或在冬季易加重的虚、寒、里、阴病症,长期反复发作导致肺、脾、肾三脏亏虚,阳气不足,具体多为肾、肺、脾胃、...

  • 甘肃名中医谈古代养生理论精华

    甘肃名中医谈古代养生理论精华

    自古以来,养生之道素为百姓所重 视。从春秋战国到秦汉这段历史时期, 我国在学术思想方面出现了“百家争 鸣”的局面,中医养生学也相应兴起,不 论在养生理论上,还是实践上,都有很 大的发展。甘肃省名中医、甘肃省中医 院老年病研究所主任刘国安教授长期 致力于养生保健的研究,最近他介绍了 我国早期养生理论的精华。 一、儒家养生,注重“德仁修养” 孔子是儒家思想的代表人物,有我 国养生大师之称。刘国安介绍说,孔子 有云“君子有三戒,少之时,血气未定, 戒之在色;...

  • 中医音乐治疗的理论基础

    中医音乐治疗的理论基础

    中医音乐疗法干预偏颇情志的方案构建思路 音乐疗法是指使用音乐或其元素 ( 声音、节 奏、旋律、和声、力度、节拍) 来实现个性化的 治疗目标,并通过有资格的专业人员来完成已批准 的音乐治疗 [1 ] 。音乐对于人的生理和心理均可产 生影响。研究表明,音乐能刺激大脑特定的区域, 经下丘脑- 垂体- 肾上腺轴影响自主神经系统,继而 调节免疫系统、心血管系统、呼吸系统和消化系统 等 [2 ] 。还有研究证实,音乐可刺激内分泌系统并 分泌与情绪、应激、压力、奖赏相关的激素,从而 调节人的心身健康 [3 ] 。目前音乐作为一...

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