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  • 养生做人处事 补五脏之气

    养生做人处事 补五脏之气

    二子延寿茶   原料:枸杞子60克、五味子60克、冰糖20小粒。   制作方法:1、把五味子捣碎,与枸杞子一起分成10份,分别装入10个茶包袋。2、每次取1袋。沸水冲泡,1分钟后倒掉水。   3、再次冲入沸水,焖20分钟后饮用。   特别功效:老年人夏季保健茶,可以改善暑热引起的疲乏、气短无力、失眠等问题。   保健功效:补五脏之气,改善视力、听力,延年益寿。   “中国的老话儿”,以简短的句子,把养生、做人、处事等等方面概括...

  • 春三月 养生之道

    春三月 养生之道

    春天是养生的好季节,早在《黄帝内经·素问·四气调神大论》中便指出:“春三月,此为发陈,天地俱生,万物以荣,夜卧早起,广步于庭,被发缓形……养生之道也。” 为什么要“广步于庭,被发缓形”呢?江苏省南京市中西医结合医院治未病科徐大成副主任中医师介绍说,这主要是为了跟春天的特点相应。春天到了,阳气逐渐生发,开始适时释放,我们的气血运行变得顺畅和旺盛起来,而大家全身的阳气都汇聚在哪里呢?中医认为&ldq...

  • 读名著品中医之红楼梦

    读名著品中医之红楼梦

      “天未二鼓,戏演的是《八义》中《观灯》八出;三更时,贾母听罢女先生的《凤求鸾》;四更时,凤姐儿的笑话也讲完了,元宵佳节终于‘聋子放炮仗——散了’”。贾母在元宵节这天能与年轻人一样,闹到四更天,真是难能可贵。   不过,从老年人的身体健康着想,老年人不应该熬到这个时候。还好,尽管贾母说“怪道寒浸浸的起来”,她这次虽然熬到凌晨两三点,但并没有患病感冒,没有冻着。正是贾母的不注意,才使她在《红楼梦》中三次患感冒,而...

  • 学习中医的接诊之道

    学习中医的接诊之道

      ●就我的了解中医是好的,但不一定是科学的。科学并不等于正确,不科学不说明它不正确。如果硬要把我们的中医跟现代科学去靠,永远使人觉得你不如现代科学,跟现代科学没法儿去比。   ●科学只是人类文明发展到公元1500年以后,一部分地球人所认定的一种体系,而中医是中华民族几千年来所认定的体系。为什么一定要把两个体系去完全等同起来呢?   2014年5月24~26日,第十六届中国科协年会在云南昆明举行。年会的一大保留节目,是全国政协副主席、中国科协主席韩启德院士和当地大学生的见面会。一个当今中国科技界的领袖级...

  • 阴阳划分内涵 阴阳病欲解之异

    阴阳划分内涵 阴阳病欲解之异

      《伤寒论》第7条:“病有发热恶寒者,发于阳也;无热恶寒者,发于阴也。发于阳,七日愈。发于阴,六日愈。以阳数七,阴数六故也。”笔者认为,这是学习《伤寒论》的纲要之一,但各家注释纷争不一,此纲要理解不清,难以学好《伤寒论》。   阴阳划分内涵   本条是以人体阴阳为纲要来认识的,那么这个人体阴阳是如何划分的呢?《素问·金匮真言论》说:“背为阳,阳中之阳心也;背为阳,阳中之阴肺也;腹为阴,阴中之阴肾也,阴中之阳肝也;腹为阴,阴中之至阴脾也。”虽...

  • 石膏“治热以寒,温以行之”

    石膏“治热以寒,温以行之”

      石膏“气味辛、微寒,无毒。主中风寒热,心下逆气惊喘,口干舌焦,不能息,腹中坚痛,除邪鬼,产乳、金疮。”(《本经》)   以上曰寒热、曰惊喘、曰口干舌焦不能息、曰腹中坚痛、曰除邪鬼,所言皆阳明实热之证,循此经旨,知石膏为清热泻火药,可清气分之热并营血分之热,笔者也常用石膏清中焦之湿热。   “阳明为成温之薮”,温病邪在气分,壮热烦渴,舌红脉洪大,大汗出,白虎汤真千古对应良方。若肺热痰喘,特别是小儿支气管肺炎,高热喘急,惊厥,可用麻杏石甘汤清宣肺热而平喘,...

  • 为谋国产药物之改良

    为谋国产药物之改良

    中国古代很早就有药市之设,并有将所兜售药品摆设出来以吸引购买的惯例与传统,但将药材按照一定的规范与要求制成标本进行陈列展示,以便观瞻及普及者,首推1936年4月在上海举行的“国药展览会”。 积极筹备 1935年11月,陈存仁就任中国医学院总务主任后,就积极筹设药物标本馆。本来打算在设立之初,先举行一次药材展览会。不曾想在1936年新年前后,收到了上海市立植物园请求合作筹备国药展览会的信函,陈存仁马上递呈上海国医公会议决。1936年1月18日召开的临时执行监督委...

  • 脏、腑、奇恒之腑的主要功能

    脏、腑、奇恒之腑的主要功能

    脏是指人体的五脏 (心、肺、脾、肝、肾),腑是指人体的六腑(胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦)。脏与腑是根据它们的功能特点来区分的:五脏的生理功能是生化和贮藏精、气、血、津液,六腑的生理功能主受纳和腐熟水谷,传化和排泄糟粕。古人有“五脏 者,藏精气而不泻也,故满而不能实。六腑者,传化物而不藏,故实而不能满也”的论述,这就明确地指出了“脏以藏为主,腑以通为用”。 奇恒之腑包括的器官和特点是:“奇”即不同,“恒”即一般,奇恒...

  • 全身之气来自肺 心不爽则气不顺

    全身之气来自肺 心不爽则气不顺

    一口气爬六层楼,数数你的呼吸频率,如果增加20%,就可能存在肺气不足。肺在五脏六腑中所处的位置最高,被称为 “五脏六腑之华盖”。中医所说的“肺”,远不止肺脏本身,大肠、皮肤、毛发、鼻咽等都是其成员。肺的最主要作用是“主气”。肺掌管呼吸,吸人外界的清气,呼出体内的浊气,保证人体新陈代谢正常进行。 心不爽则气不顺 邻居秦大爷退休前是企业的高级工程师,退休后企业又返聘工作了五年。虽然平时的工作较紧张,精神压力也大,但他40余年来一直是乐在其中...

  • 传统民族医药之优势在于

    传统民族医药之优势在于

    传统民族医药流派纷呈,在人类繁衍进步史上发挥过举足轻重的作用,现代医学是世界各国生命科技成果的共同产物,二者当前共同维护着人类的身心健康,当互补长短,长期共存。 传统民族医药之优势在于:一是能做到就地取材,加工和制做方法工艺简单、成本小、能耗低,技术推广运用方便易行。二是符合当地民族种族生活习性、遗传基因、体质特点、地理环境,对本民族、本种族地方病、常见病、流行病有特效。如藏医药对高原病、胃肠病,蒙医药对肝病、糖尿病、心脑血管病,傣医药对风湿病、妇科病、跌打损伤,还有一些民间医药对蛇蝎虫伤中毒等有特效。三是...

  • 陆渊雷践古理创今法 中医之方对证不对病

    陆渊雷践古理创今法 中医之方对证不对病

    陆渊雷(1894年-1955年),字彭年,著名中医理论家、教育家、临床家。他自幼勤奋好学,从朴学大师姚孟颐学习经学、小学,工书法、金石,于诸子百家、史、地、物理、算学等书无所不读,并通英、法、德、日诸国文字。1925 年,拜恽铁樵为师,协助办校;又师事章太炎,学习古文学及中医基础,深得两名家之教益。 1927年悬壶沪上,提倡中西医汇通,临证以西医方法诊断,运用经方治疗,擅治伤寒等流行性热病、慢性肝炎、肿瘤等病。一生著述颇丰。 法宗仲景 践古理创今法 中医之方对证不对病 陆渊雷中医理论功底堪称一流...

  • 鼓掌为中医推拿之拍法

    鼓掌为中医推拿之拍法

    在近日举行的博鳌论坛“面向未来:中医药的国际化”专场活动上,外交部原部长、中国民族医药学会国际交流分会名誉会长李肇星参会并回答记者提问。现场有记者问李肇星,你在参加国际会议时,鼓掌特别卖力,这是为什么?李肇星说,参加会议都很累,只能坐着,鼓掌可以锻炼身体,因为手上有很多穴位,这也是中医之道。李肇星还解释自己和中医的渊源。他说,小的时候生过一场大病,多亏做中医的爷爷才活了下来。 鼓掌为中医推拿之拍法 南京市中西医结合医院推拿科主治中医师叶康介绍说,鼓掌也是拍掌的...

  • 治病之本 求病之由

    治病之本 求病之由

      治病之本 求病之由   “必伏其所主,而先其所因”出自《素问·至真要大论》:“热因寒用,寒因热用,塞因塞用,通因通用,必伏其所主,而先其所因。”其为《黄帝内经》治病求本思想精华所在。任何疾病的产生,必有其根本的原因、病机变化,也有其关键所在,如能紧紧抓住致病根本,遵循“谨守病机,各司其属”,则能达到《灵枢·九针十二原》所言:“疾虽久,犹可毕也。言不可治者,未得其术也。”   临...

    养生秘方 2024-03-07 10 0 治病
  • 肝气不足 以补气之药治之

    肝气不足 以补气之药治之

      2004年,诊治一患者,至今记忆犹新。   患者刘某,女,42岁。自诉:肋痛肋胀3月余,口苦心烦,夜寐多梦,易惊,疲乏无力,但食欲及消化均正常。笔者思之再三,认为患者病位在肝,疑有肝气虚弱之象。但中医有“肝无补气”之说,症虽有虚,仍当以舒肝养血为治。故以四逆散、柴胡疏肝散、逍遥散为基础方,加减出人调治。   患者服用后,诸症未减,更增有心悸、多汗、失眠。笔者不解,求教于父。父诊其脉,两关脉弦细,两寸脉不足。认为属肝气不足之象。当以补气之药治之。   立方:党参、炒酸枣仁、...

  • 一则医案 篦刺之疾

    一则医案 篦刺之疾

      看中央电视台中国汉字书写大赛,一中学生选手止步于“篦子”一词。为什么写不出“篦”字,可能80后、90后们大多没见到过篦子这种已过时了的生活用品吧?   由久违了的篦子联想到一则医案——篦刺之疾。医案的标题不过是个人随意所加,故事的主角则是元代著名儿科医家曾世荣,是《活幼心书》的作者。   曾世荣(1252~1332年),字德显;号育溪,又号演山翁,衡州路(今衡阳市)人。生于南宋理宗淳佑十二年(1253年)以前,卒于元文宗至顺三年...

  • 齐颂医药始祖神农炎帝之伟德丰功 医案精品

    齐颂医药始祖神农炎帝之伟德丰功 医案精品

    乙未年四月二十六日,时值公元2015年6月12日,为中华民族人文始祖神农炎帝诞生吉日,世界中联中医药文化专委会宣告成立,国内外中医药同仁600余人聚首随州烈山脚下,齐颂医药始祖神农炎帝之伟德丰功: 烈山巍巍,姜水汤汤。清泉幽谷,九龙飞翔。 伟哉安登,生我农皇!赫赫一生,万世景仰。 揉木为耒,斫木为耜。创制农具,开垦草莽。 植艺五谷,驯养禽畜。教民稼穑,奠基农桑。 埏埴为器,教民寿长。因时变火,治疾疗伤。 相土地之所宜,高下肥荒;...

  • 宋以前之仲景并非“医圣”其方只是经验方

    宋以前之仲景并非“医圣”其方只是经验方

    •宋以前之仲景并非“医圣”,其方只是经验方 •宋以后仲景被奉为医圣,其方被称为“经方” •最早称仲景为“医圣”者,首见于明万历二十一年(1593年) 当代中医学界普遍尊称东汉名医张仲景为“医圣”,那么,“医圣”桂冠加于仲景,究竟始于何时呢? 宋以前之仲景 清代名医陆以湉在《冷庐医话》中对范晔在《...

  • 《千字文》不乏养生之道

    《千字文》不乏养生之道

    中国的传统文化博大精深,源远流长。许多文化精髓,需要当今借鉴和学习。其中,众人皆知的《千字文》,对中华民族影响之大,流传之广,不用赘言,可谓入至骨髓。传至今日的《千字文》,精思巧构,知识丰赡,音韵谐美,宜蒙童记诵,成为千百年蒙学教科书。《千字文》中还不乏养生之道,从中学来,受益匪浅。 “性静情逸,心动神疲”。“性静情逸”说的是,人安于本性,在“情”上就会体现出安逸和悠闲;相反,如果性不静,情不安逸,就会“心动神疲”。心...

  • 中医是中华文明之自然国学的最高精华

    中医是中华文明之自然国学的最高精华

    •中国医学从起源到今天,5000多年的发展可以分出阶段,但从未发生断裂;有突破和创新,但从无模式转换;学术思想、理论观点、临床防治一脉相承地发展至今,形成一个历史与逻辑高度统一的学术体系。 •起源于中国的和西方的自然科学的各学科的成就,到19世纪末已经全部融合了——只有中医是个例外,至今与西医学格格不入,找不到可融合的基本点。即使由政府决策和推动也不能促其融合。 •两千年前确立的理法方药体系之所以一直有效地主导临床防治至今,在于它...

  • 中医之路 漫长而有韵味

    中医之路 漫长而有韵味

    也许是命中注定,我有幸能与《大学的最后一课》相遇,并与它拥有过一个真挚的心灵碰撞过程,似乎也让我那如秋枫叶般无力再亮的心有了再次灿烂的可能。书中说:“其原因固多,而大学毕业生不为社会所重视,亦其一端。其所以不为社会所重视,得分数点言之:第一,自视太高;第二,欲望过奢;第三,经验欠缺;第四,责任心薄;第五,学业荒废。以上五种缺点,在政治已上轨道之国家,鲜有暴露与发生,因政府取材恒有固定程序,而社会用人亦有一定标准。躐等倖进既不可能,而希冀非分亦无由而生。”虽说我没有大彻大悟,却有如沐春风的...

  • 凡治气养心之术 莫神一好

    凡治气养心之术 莫神一好

      “凡治气养心之术,莫径由礼,莫要得师,莫神一好。”   ——语出《荀子·修身》     释文:大凡治气养心的方法,没有比遵循礼义更捷径的道路,没有比得到良师更为重要,没有比专一其所好更神妙的了。人的性情各有偏好,其关键在于以礼来克制。具体怎样操作呢?孟子说:“血气刚强,则柔之以调和;知虑渐深,则一之以易良;勇胆猛戾,则辅之以道顺;齐给便利,则节之以动止;狭隘褊小,则廓之以广大;卑湿重迟贪利,则抗之以高志;庸众驽散,则劫之以师友...

  • 创业铺就中医学子理想之路

    创业铺就中医学子理想之路

    就读于北京中医药大学的硕士生小武,今年面临着毕业。就业难的问题困扰着小武,后在学校的支持下,小武参加了在学校开设的国医堂就业实践基地,选择了具有中医药特色的创业项目进行实习,积累了丰富的实践经验,最终,轻松获得了健康服务业相关的工作。 记者走访数家全国高等中医院校及职业技术学校,校方表示,面对就业的压力,除了转变学生就业观念、以优惠政策吸引学生下基层外,还应调整人才培养模式,实现人才与社会需求接轨,探索创业教育等多元化的培养模式,以此改变学生就业难、人才分布不均衡等现状。 创业铺就中...

  • 古之成大医者 大多属于孜孜不倦的自学派

    古之成大医者 大多属于孜孜不倦的自学派

    中医理论幽深,文辞古奥。但当代出版的各种中医系列教材和名医著作一般人都可以看懂。尽管脉学“心中了了,指下难明”,但可以掌握基本的浮沉迟数、弦涩细滑,结合问诊(详细的问诊可以对疾病掌握70%)、闻诊和望诊(特别是望舌),通过脏腑辨证、六经辨证、卫气营血辨证,对疾病大略掌握,同时具有方剂、中药和经穴基础,基本可以诊治临床常见病。事实证明,先学白话本和临床课程一定程度上可以掌握中医的精髓。随着经验和教训的不断积累,不断地去学习、临证,再进一步研究经典和中医古典原著,仍然可达到一定的造诣,甚至名...

  • 火郁非一病之专名

    火郁非一病之专名

    火郁非一病之专名,乃一系列辨证的共同病机。凡因火热被郁遏于内不得发越而引起的一系列病症,皆可称为火郁证。 一、火郁证的治疗原则。火郁发之,首见于《素问·六元正纪大论》。发之,是火郁证的治则,即疏气机,使郁伏于内之火得以达发越而解之意。张景岳喻之“如开其窗,揭其被,皆谓之发。”赵绍琴先生说了:“祛其壅塞,展布气机。”亦谓之发。其治疗大法概括起来就是“清透”二字。有热固当清,有郁则当透也。 二、火郁的治...

  • 金木水火土 男人养生之道

    金木水火土 男人养生之道

    中医认为,五行对应五脏六腑、对应五味、五情,随着中医理论的不断发展,一些中医专家把人也大致分为五种类型,分别是木型人、火型人、土型人、金型人、水型人。无论是哪一型的男人,面对事业、生活甚至健康的压力,都需要懂得适合自己的养生方法,一起来认识认识五型男人的养生之道吧! 金型男人肺要安 金型男人的体质特点一般是体形比较瘦小,但肩背较宽,方形脸,鼻直口阔,四肢清瘦,动作敏捷,肤色较白。 精神调养入秋后,天气变化较大,此时金型人容易感受外邪出现哮喘、过敏、咳嗽等肺系疾病。宜保持宁静的心态,安养神气,避免忧愁...

  • 少阳病位“半表半里”之说

    少阳病位“半表半里”之说

    •《伤寒论》中“表”的概念均是指“太阳”或者“经证”,而“里”的概念则随证候之不同而不同。 •“半表半里”可作为少阳病主证症状表现的表述,而不能作为少阳病的病位来概括少阳病。 “太阳病位在表,阳明病位在里”是大家所公认的,也符合《伤寒论》原文意指,而少阳病病位在“半表半里”的说法,不仅不符合原意,也...

  • 立秋养生不贪吃寒凉之品

    立秋养生不贪吃寒凉之品

    节气已经立秋了,虽然当下依然还能感受到夏季的闷热,但夏秋两季的交替时期已经到来。 西安市养生协会会长常海沧主任医师告诉记者,说起立秋的养生,人们大多第一反应是滋阴润肺,不过还是要提醒老百姓,除了滋阴润肺外,人体的各个器官都需要得到滋润,如眼睛、心脏甚至牙齿等都要得到养护,饮食上要注重温食,再不能贪吃寒凉之品了。 养生要点1 ●应食“温食” 早饭一碗粥,晚饭一碗汤。由于经过炎夏的消耗,立秋后,人体的消化功能逐渐下降,肠道抗病能力也开始减弱,稍有不慎,就可能发生肠胃方面的不适...

  • 孙乐芹的养生之道:动多吃好

    孙乐芹的养生之道:动多吃好

      作为一名资深的老中医,自然少不了与我们分享养生之道,孙乐芹认为,要想身体好,就要吃得好,运动多。      营养均衡蛋奶肉都不少   孙乐芹认为,养生一定要注重饮食健康,最关键的是讲究营养均衡。“牛奶、鸡蛋、瘦肉是我每天的饮食中必不可少的营养来源。”   孙乐芹指出,现代人流行吃素,她并不是很提倡,“一阵风地说吃素,不习惯了又一阵风似地吃回肉,这么反复折腾,肠胃适应不了,营养也不均衡。”   四季饮食各不同   孙乐芹擅长辨证施治,自己...

  • 丘处机的养生之道

    丘处机的养生之道

    丘处机是元朝初期我国东北的道士。元太祖成吉思汗在率领大军西征欧洲的途中发觉自己老了,于是不远万里派人把丘处机请去。丘处机给成吉思汗讲了许多休养生息、不妄伤人的道理。成吉思汗向他求教怎样才能成生不老?他回答说:“世间尚无长生不老的先例,但养生有道可获长寿。”他赠给成吉思汗四个字:“清心寡欲”。 丘处机提倡的清心寡欲突出了养生之道的核心问题。祖国医学历来认为,人的意志清闲,少有私欲,心境安定,没有恐惧,形体虽劳,但不过度劳累,就可以使人健康长寿。反之,如果“...

  • 病愈阴阳已和之汗

    病愈阴阳已和之汗

    笔者研究“汗”已经有些年头了,一些观念已经深深刻入脑海。如:“正汗——人体健康一定包括正常的出汗”;“病汗——出汗不正常是疾病的导火索和表现”;“治汗——治疗疾病、重建健康的过程中一定要对于正常出汗给予足够的关注”;“汗是人体边防线是否正常的标志,在离人体中心区域最远的地方解决问题,对人体的长远健康是最有利的”等等。但是,...

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