寒第201页

榴莲活血散寒缓解痛经

活血散寒缓经痛，肝肾肺经皆入通。温阳补虚驱腹冷，阴虚火旺少餐中！【注解】《本草纲目》中记载榴莲“可供药用，味甘温，无毒，主治暴痢和心腹冷气”。中医认为榴莲性味辛、甘，热；入肝、肾、肺三经。因榴莲性热，可以活血散寒，缓解痛经，特别适合受痛经困扰的女性食用；它还能改善腹部寒凉的症状，可以促进体温上升，是寒性体质者的理想补品，但是对于阴虚火旺体质的人却不宜食用。此外，网上传说的“一只榴莲三只鸡”的说法也不恰当，成熟榴莲总的碳水化合物约为40%(约为大米的1/...

养生秘方 2024-03-06 9 0 活血散痛经活血榴莲缓解散寒血寒莲痛解活
浅析《伤寒论》中附予宅效用

本书中运用本品的方剂20首，涉及条文37条，其中8首为四逆汤类方，皆为生用，余12首为炮制用。 1．回阳救逆：见四逆汤证、干姜附子汤证； 2．破阴回阳，通达上下：见白通汤证、白通加猪胆汁汤证； 3．破阴回阳，通达内外：见通脉四逆汤证； 4．回阳益阴：见茯苓四逆汤证、四逆加人参汤证； 5．复阳固阴：见芍药甘草附子汤证； 6．温阳解表：见麻黄细辛附子汤证、麻黄附子甘草汤证； 7．扶阳固表：见桂枝加附子汤证； 8．在辨证施治的主要大法下，诸如寒热并用、通因通用等法不可缺少，尤其是一些长期不愈又伴有全身情况的杂病更应该开拓...

养生秘方 2024-03-06 8 0 伤寒论伤寒寒中用效伤
调整饮食抗寒冷

首先，冬季饮食的要点在于增强御寒和抗病的能力。蛋白质、脂肪和碳水化合物被称为产热营养素，故冬季要适当增加富含这些营养素的食物。一日三餐除了主食——米、面(富含碳水．化合物)要多吃外，狗肉、羊肉、牛肉、兔肉、鸡肉、鹿肉、鸽、鹌鹑、海参、虾等副食也要适当选择食用，因这些食物含有丰富优质蛋白质、碳水化合物及脂肪等，能增强内分泌功能，促使代谢加快而致产热量大大增多，有益肾壮阳、温中暖下、补气生血的作用，能达到很好的御寒效果。其次，人怕冷与机体缺乏某些矿物质有关。如钙在人体内含量的多少，可直接影响心...

养生秘方 2024-03-06 8 0 饮食寒冷调整寒食调抗
腊月吃羊肉补肾壮阳暖中祛寒

腊月是吃羊肉的最佳时节。每年腊月是一年中最冷的时候，由于外界气温低，人体的阳气被寒邪所遏制，所以容易出现怕冷、手足冰凉等气血不足或阳虚的表现。按中医的说法，羊肉味甘而不腻，性温而不燥，具有补肾壮阳、暖中祛寒、温补气血、开胃健脾的功效，所以腊月吃羊肉，既能抵御寒冷，又可滋补身体，实在是一举两得的美事。而在羊肉的众多吃法当中，要数蒸羊肉最为滋补了。肉桂蒸羊肉—擅补肾阳羊肉250克，肉桂片(掰成小块)20克，葱、姜、料酒、食盐、味精、胡椒粉各适量；将羊肉洗干净，整块随冷水下锅煮熟，切成小块；取大碗1只，放入...

养生秘方 2024-03-06 9 0 补肾壮阳羊肉肾寒月中肉羊
增强老年人抗寒能力食方

狗肉大米粥材料狗肉80克、大米100克。调料黄酒、盐、味精各适量。做法 1．将狗肉洗净切碎末；大米洗净备用。 2．狗肉末与大米一同放入锅内，加适量水，烹少量黄酒，小火煮成稠粥，粥成时加盐和味精，拌匀即可。小贴士：1．本品可温补脾肾，益气散寒，适宜畏寒怕冷、手足发凉者食用，对兼有遗尿、腰膝冷病者更有补益效果。2．食用狗肉可增强人的体魄，提高消化能力，促进血液循环，冬天常吃，可使老年人增强抗寒能力...

养生秘方 2024-03-06 9 0 老年人老年增强能力年寒食方强增能抗
生姜在《伤寒论》中的应用

《神农本草经》载生姜“归五脏，除风邪寒热，伤寒头痛鼻塞，咳逆上气；止呕吐，去痰下气”。解表祛邪，调和营卫对于外感邪气、营卫不和者，仲景必用生姜配大枣以调和营卫，如“太阳中风，阳浮而阴弱，阳浮者，热自发，阴弱者，汗自出，啬啬恶寒，淅淅恶风，翕翕发热，鼻鸣干呕者，桂枝汤主之”。证因人体腠理不固，风寒外袭，卫病邪风挟持，营失卫护则弱。故以桂枝汤主之。方中生姜性味辛散，能散在表在上之邪，既助桂枝祛邪解表，以治卫强，又与大枣相合，助营阴生化，以治营弱，姜枣合用还能扶脾...

养生秘方 2024-03-06 9 0 伤寒论生姜伤寒中的应用寒生中用姜伤在
“寒热有常，而虚实无常”是经方医学用语

“寒热有常，而虚实无常”是经方医学用语。近有同道发表有关论述，深受启发，今略做表述，与通道共同讨论。　　术语来源　　“寒热有常，而虚实无常”，是著名经方大家胡希恕先生率先提出，原是用于论述阴阳寒热虚实的关系，重点是概述临床反应症状的属性，是阴证还是阳证。有关论述记载多见于《中医辨证施治概论》一书中，该论著部分内容发表于1980年第4期的《北京中医学院学报》，题名为《基于仲景著作的研究试谈辨证施治》。“寒热有常，而虚实无常&rdquo...

养生秘方 2024-03-06 9 0 经方医学虚实寒热寒学方医用常无有
基于《伤寒论》阳明探讨脑肠相关与中医通下的关系

学习方剂的人都知道，《伤寒论》为历代方书执牛耳者，方剂教材中的很多具有代表性的经典名方都来源于张仲景的这本书，书中审证辨因、据证立法，用药之精妙常令人抚掌击节。《伤寒论》中对通下法的应用遍及六经病，全书397条，与通下有关的条文就有90条，其中，阳明病最为广泛。邪入阳明结成腑实为 “可下证” ，故有 “阳明之为病，胃家实是也” 的论述。张仲景发现在阳明病中，常出现神志症状，类似于现代医学中精神、心理的改变，而阳明又...

养生秘方 2024-03-06 7 0 伤寒论中医伤寒相关阳明关系通下通寒相医中关
寒热药的配伍寒热药的佐制

来源：中国中医药报　　　配伍应用是中药的特点之一。在中药的配伍应用中，常有一些具有阴阳对立特性的两类药配伍在一起，在治疗中起相反相成的作用。如寒与热、升与降、散与收、润与燥、攻与补等。像这样的“阴阳配伍”，看似自相矛盾，但在临床中常可取得单纯对应性治疗所不能取得的疗效，这实际就是中医阴阳互根原理的具体运用。在这些“阴阳配伍”中，寒药与热药配伍是最为常见的，下面就讨论一下寒热药的配伍关系及其意义：　　寒热药的配伍关系　　寒热药的并用...

养生秘方 2024-03-06 7 0 寒热药的配伍寒热寒药制
《伤寒论》“几几”之音义再考

　　近读贾延利“《伤寒论》几几之我见”一文，对其中有关“《内经》、《伤寒论》中的‘几几’实是‘沉沉’的坏字，是沉重之义”的看法不敢苟同。　　记得笔者2004年在南京中医药大学读博士研究生期间一次朋友聚谈时，其中有一位已经毕业的王长松博士，乃国医大师周仲瑛先生高足。王长松祖籍河南，在谈及《伤寒论》时笔者问：“王兄乃仲景同乡，读《伤寒论》定有别样的感觉，是否能发现其中有乡音啊？”王长松回答说：&ld...

养生秘方 2024-03-06 7 0 伤寒论伤寒寒再伤之
炎用寒凉须谨慎

　　近时有一种值得引起重视的倾向，一些中医在学习了一些现代知识后，习惯套用现代医学的病名和治法来处方用药，最典型的如诊断为炎症，即一概用苦寒清热之剂以消炎：伤风感冒初起，表证未罢，邪未化热，即用板蓝根、大青叶等苦寒之药以求退热；伤风咳嗽，痰多流涕，每用川贝母、竹沥等凉润之品以求止咳，以至于风寒之邪失宣，感邪不解，咳嗽迁延，甚或成为痰饮、哮喘等证。又如咽痛音嘶，初起每由风寒外束，金实不鸣，若套用现代医学“咽炎”名称，药必清热消炎，邪失宣透，往往由急性转成慢性，欲其根治则难矣。　　按照中医辨证...

养生秘方 2024-03-06 8 0 寒慎用炎
胃寒少吃『龟苓膏』

夏天，在超市常见到一种类似黑色果冻的食品，其称“龟苓膏”。它具有滋阴润燥、养颜护肤、润肠通便等保健作用。相传，龟苓膏是清代从宫廷传到民间的。龟苓膏主要由龟板、土茯苓、槐花、金银花、蒲公英、菊花等组成，其中龟板是不可或缺的重要成分。龟板，为龟科动物乌龟的腹甲(近来人药也开始采用背甲)。乌龟是最长寿的动物，能活百年以上。龟类的新陈代谢较慢，心率每分钟约20余次，冬眠期心率搏动更为微弱。科学家通过研究，发现乌龟长寿的原因是由于其细胞的分裂代数要比其他动物细胞分裂代数多得多，人一般只有50代左右，...

养生秘方 2024-03-06 7 0 胃寒少吃胃寒膏少
《脉经》中的“伤寒”《脉经》中的“杂病”

试从《脉经》推论“伤寒杂病” 汉人医著，多有亡佚，《伤寒杂病论》得以流传至后，自与魏晋王叔和整理张仲景遗著相关。王叔和，名熙，汉末至西晋期间高平人，甘伯宗《名医录》谓其 “性度沈静，通经史，穷研方脉，精意诊切，洞识摄养之道” [1] ；《太平御览》卷722方术部之三引高湛《养生论》中称王叔和： “性沈静，好著述，考核遗文，采摭群论，撰成《脉经》十卷，编次《张仲景方论》，编为三十六卷，大行于世&rdq...

养生秘方 2024-03-06 8 0 伤寒中的杂病寒病中杂脉伤
张璧伤寒学术思想分析

张璧是金代医家张元素之子，其存世的医著主要是《济生拔萃》中辑录的《云岐子保命集论类要》与《云岐子注脉诀并方》，对伤寒与脉法颇多发挥。其在继承张仲景学术思想基础上颇有创新，研究这部分内容对于了解伤寒学术在金元时代的发展具有重要意义。张璧，号云岐子。关于张璧的生平，《金史》《元史》均无记载。元代杜思敬辑录的《济生拔萃》“自序”云：“洁古者，张元素也，洁古其号也。云岐子，壁，其子也。”在王好古所撰《汤液本草》的“序”中也多次提及&ldqu...

养生秘方 2024-03-06 8 0 学术思想伤寒学伤寒分析思想寒学分伤
论《伤寒论》方每服汤量调整中体现的儒家中和思想

由于西汉汉武帝时 “罢黜百家，独尊儒术” ，令儒家思想于中国传统文化中影响深远，处于相当重要的地位，张仲景生活于东汉末年，故也受到一定的影响，从《伤寒论·序》中提到了 “孔子云” 等词，及其方剂的每服汤量中皆体现出此等影响，而后者更能体现出儒家的 “中和” 思想。儒家的“仁”“义”“礼”所体现的“中和”...

养生秘方 2024-03-06 7 0 伤寒论伤寒每服思想中和调整服汤寒方每现体中
李士懋：“八面受敌法”研习《伤寒杂病论》

治学方法对学者来说至关重要，方法对了，事半功倍；方法不对，事倍功半。 “八面受敌法” 是北宋时期著名文学家苏轼提出的读书方法，属于精读法的一种。对重要的作品，不能一下子完全领会，就分多个角度多次学习，有重点地研究，“每次做一意求之”，集中精力打“歼灭战”，逐一攻克再融会贯通。初读经典，这也不懂那也不懂，有四顾茫然之感。八面遇敌，不能四面出击，当集中优势兵力各个歼灭敌人，这就是“八面受敌法”的读书思路。...

养生秘方 2024-03-06 8 0 伤寒杂病论李士懋伤寒杂病面寒八研受病杂伤
刘完素玄府学说解表散寒开玄法

《素问·水热穴论》：“肾汗出逢于风，内不得入于藏府，外不得越于皮肤，客于玄府……所谓玄府者，汗空也”。后世医家刘完素明确提出了广义玄府的概念。他指出：玄府是广泛分布于人体各个部位（如脏腑、皮毛、肌肉、筋膜、骨骼、爪牙等）的玄微腑，是气液、血液、荣卫、精神升降出入的道路门户。只有玄府保持通畅，气血津液等营养物质才能在体内流通宣散，人体各脏腑组织才能得其滋养而发挥其正常生理功能，维持正常的生命活动。相反，若玄府郁闭，功能失常，则诸病由生。这就是刘完素的玄...

养生秘方 2024-03-06 8 0 刘完素玄府学说玄府学说解表散刘完素散寒解表寒学开解玄刘
首辨病《伤寒杂病论》以六经辨证为纲目

张仲景《伤寒杂病论》序言中提出要“勤求古训，博采众方”，提倡读经要“思求经旨，以演其所知”，悟出理论玄奥，实践中批判“各承家技，始终顺旧”，在活用中创新。这就是张仲景提出的临床思维。【象数思维是基石】　　张仲景认为要认识与利用天人相应的客观规律，就必须运用象数思维。运用象数思维分辨疾病，预测疾病，使用各种方术调和阴阳象数，便是法于阴阳，和于术数。　　中医历来强调，要仰观天象，俯察地理，中知人事。在理论与临床的...

养生秘方 2024-03-06 8 0 伤寒杂病论伤寒六经辨证纲目杂病寒首辨病以杂伤
中医传统思维发展之“伤寒论”“内伤学说”到“外损致虚”的认识

意大利医史学家阿尔图罗·卡斯蒂廖尼 [1] 曾指出，观念、事实和人物三方面的历史将医学思想的起源和范围统一起来。观念的起源与目的相同；事实的历史展现了个人和群体的体质病理改变与时间和环境的关系；而人物的历史，其宝贵之处在于，伟大的先驱者及在医学进展上有不朽贡献的人物，他们与阻碍自由研究的敌对者及医界内顽固派斗争的过程。中医学自秦汉时期《黄帝内经》奠定理论基础以后，东汉张仲景撰《伤寒论》，形成中医外感病证治的系统理论。其后直至唐代，孙思邈将诸多杂证概括于脏...

养生秘方 2024-03-06 7 0 伤寒论中医思维伤寒内伤发展传统认识寒学认发医
《伤寒论》词义札记

　　《伤寒论》是中医的经典著作，但其写作年代久远，有个别文词古奥难懂，今就其中几个词义提出一点看法，以期能更准确地理解原文。　　似　　《辨太阳病脉证并治上第五》：“温覆令一时许，遍身zhizhi，微似有汗益佳，不可令如水流离，病必不除。” 　　句中“似”字今人大多不注，认为与现代汉语相同，是“好像”之义。照此理解，岂不大误。因全句是说：让病人发汗，只是不能使病人大汗淋漓。可见，把“微似有汗”译为“稍微好像...

养生秘方 2024-03-06 7 0 伤寒论伤寒寒伤
《伤寒杂病论》脉诊部位脉法定位

桂林古本《伤寒杂病论》脉法探析桂林古本《伤寒杂病论》是我国近代发现的《伤寒论》古老版本之一，由张仲景第 46 代孙张绍祖传出，据其自述为《伤寒杂病论》第 12 稿［1 ］。本书面世后争论较大，有人认为是伪书，也有相当部分人认为是真本，虽然真伪难以考证，但作为仲景书传本之一，其篇章齐全，法律谨严，条理清晰，载方完整，错讹较少，实是一种较好的传本。全书载方 326 首，比宋本《伤寒论》和《金匮要略》多出 88 方和不少条文，整体较宋本《伤寒论》多出...

养生秘方 2024-03-06 9 0 伤寒杂病论伤寒脉诊部位杂病寒病杂脉伤位
《伤寒论》少阳证的症状

来源：中国中医药报　作者：安永廷　　《伤寒论》少阳证的症状之一是寒热往来，关于其形成的机理在中医学教材解释为“寒热往来是指患者自觉恶寒与发热交替发作的症状，是正邪相争，互为进退的病理反映······因外感病邪至半表半里阶段时，正邪相争，正胜则发热，邪胜则恶寒，故恶寒与发热交替发作，发无定时。”病因为外感病邪至半表半里阶段，用“正胜则热，邪胜则寒”来解释寒热往来的机理，比较难理...

养生秘方 2024-03-06 8 0 伤寒论伤寒症状少阳寒症伤少
中医寒热辨治有真假

中医认为，当寒证或者热证发展到极点时，有时会出现与疾病本质相反的一些假象，如“寒极似热”、“热极似寒”，即所谓“真寒假热”，“真热假寒”。这些假象往往出现在病情危急的紧要关头，如果不仔细诊察，就抓不住疾病本质，就会被假象所迷惑，故很容易造成误诊、误治，甚至危及病人的生命。真寒假热：就是内有真寒，外见假热的证候。这是由于阴寒内盛格阳于外，阴阳寒热格拒而成，故又称“阴盛格阳”。阴盛于内，格阳于外，...

养生秘方 2024-03-06 7 0 中医寒热辨治寒辨医治中有
追源欲求真伤寒:评《宋以前伤寒论考》

《宋以前伤寒论考》由日本东洋学术出版社于2007 年出版，作者冈田研吉、牧角和宏、小高修司是日本汉方界的知名学者，也是长期从事临床诊疗的医生。三位先生诊余倾心于《伤寒论》研究，卓有成效，在对文献的梳理过程中发现问题、分析原因、提出见解、自成一说，给人以启发。读罢《宋以前伤寒论考》，掩卷沉思，感触颇多，稍加归纳和展开，以就正于同道。同时对书中要点，稍作提示。对《伤寒论》的研究，将宋之前后进行对照、分析，希望能够理出一些头绪，悟出一些道理。把宋代(北宋)...

养生秘方 2024-03-06 7 0 宋以前伤寒论考伤寒论伤寒前寒源以伤
中医五脏寒热证素特征的红外热像图识别方法初探

随着社会的发展，中医也在时代的发展中不断进步，中医的辨证不仅要重视传统的宏观辨证，更需要结合现代仪器设备进行微观辨证 [1] ，以实现中医的客观化、可视化，促进中医的发展。红外热成像技术作为一门新兴的技术在被认知以后便开始广泛的应用于全球各个领域，现已在中医学领域尤其是中医诊断学领域有了较大的研究进展 [2-4] 。但目前为止，从文献检索来看，尚未有将证素特征和红外热像图识别相结合的研究。本文就中医五脏寒热证素特征与红外热像图识别相结合研究的原理与方法做一个初步的探讨。...

养生秘方 2024-03-06 8 0 中医方法五脏特征热证寒热寒方医中五特外
《伤寒论》治下利用药规律探讨

下利是指排便次数增多、粪质稀薄，或带黏液、脓血及含未消化食物的一种病症，在现代医学中称腹泻，是日常生活中常见的疾病之一。目前其发病机制尚未明确，治疗手段层出不穷。其具有病机复杂、难以根治、治后易反复等特点。张仲景所谓下利是对泄泻、痢疾、霍乱及便秘所致热结旁流等相关内容的统称。下利是《伤寒论》重要内容之一，仲景治下利，其理、法、方、药为后世治疗下利提供了思路与方法，值得研究。为探求仲景治疗下利的证治思想，我们对《伤寒论》原文条文及相关文献进行梳理，从方药入手，...

养生秘方 2024-03-06 7 0 伤寒论伤寒用药利用寒药治用伤利
《伤寒论》自愈探讨及实践

《伤寒论》对疾病的认识是很全面的，既看到病，也看到人；既看到病邪对机体的损害作用，又看到机体自身的抗病向愈能力；既看到药物治疗之利，更看到药物有损机体之弊 [1] ，笔者很赞同这种观点，对 “自愈” 的理论及实践略有所得，述之于后，旨在抛砖引玉。《伤寒论》中自愈情况分类 1. 自然转归外感疾病有着自身发生发展的规律，经过一个病程阶段后，病可自行痊愈 [2] ，正如张仲景所言： “以行其经（此处经应解为疾病周期）尽故也” 。...

养生秘方 2024-03-06 6 0 伤寒论伤寒实践自愈寒自及伤
杂病原本出伤寒

众所周知，《金匮要略》是杂病证治的专书，它和《伤寒论》原为一书。前人曾说，不擅治伤寒者，必不能治杂病，即六经证治对杂病仍然管用。但是，如果要进一步追问，《金匮要略》和《伤寒论》到底内在的联系是什么 ? 《金匮要略》的杂病为什么是这样的一个格局? 也许深入思考的人不多。其实，清代莫枚士在《研经言》中已经明确指出 :“所谓伤寒杂病论者，为伤寒中之杂病说，非为一切杂病说。丹溪谓《金匮要略》为论杂病之书，以示别于《伤寒论》似也。抑知《金匮》即论伤寒中...

养生秘方 2024-03-06 7 0 伤寒病原杂病寒出原病杂伤
七情过度伤五脏之气与寒热理论

《素问·举痛论》云： “百病皆生于气也。怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，惊则气乱，思则气结” [1] 。其言多数疾病的产生都源于气的功能失常，尤其与情志关系密切。中医学的情志是指七情，即喜、怒、忧、思、悲、恐、惊7种正常的情志活动，是人体的生理和心理活动对内外界环境变化产生的情志反应 [2] 。《素问·阴阳应象大论》曰： “天有四时五行，以生长收藏，以生寒暑燥湿风。人有五脏化五气，以生喜怒...

养生秘方 2024-03-06 7 0 五脏理论过度寒热寒五气伤之理
《伤寒论》几几之我见

　　《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“太阳病，项背强几几，无汗恶风，葛根汤主之。”成无己《注解伤寒论》注：“几几者，伸颈之貌也。动则伸颈，摇身而行，项背强者，动则如之。”卷后《释音》：“几几，音殊，短羽鸟飞几几也。”明代方有执注云：“几几，鸟之短羽者，动则引项几几然，形容病人颈项俱病者，俯仰不能自如之貌。”其实，这一观点来自汉代许慎《说文解字》，云：“几，鸟之短羽飞几几也，象形。凡几之属皆从几。读...

养生秘方 2024-03-06 6 0 伤寒论伤寒寒伤之