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  • 学习春天的养生之道 健身身健在动

    学习春天的养生之道 健身身健在动

    春天是充满希望的季节,既然万物都重新开始了,让我们也从现在做起,学习春天的养生之道吧!要提醒的是,春季养生有以下五忌三宜。 一忌伤肝中医认为,“肝为罢极之本”,罢极是力大至极而耐劳之意。肝为罢极之本,是指肝为人体力量最强大并能耐受疲劳的根本,所以肝健康的人总是精力充沛。因此,按时就寝、充足睡眠是最好的保肝良药,也是预防“春困”最简单的办法。 二忌食酸中医养生学认为:“春日宜省酸增甘,以养脾气。”这是因为春季易出现脾胃虚弱之症,故...

  • 养生之道“以病为师”

    养生之道“以病为师”

    一位修行者说:“疾病是人的老师,它告诉我们应该收敛,应该怎么生活,不能太糟蹋这个身体。”仔细想来,“以病为师”也是一种养生之道! 以病为师,学会珍惜身体。人在健康时往往不觉什么,而一旦生病后,才觉得健康是件多么幸福的事。其实,反思自己得病的原因,除了先天因素外,很多是因为我们平时不珍惜自己的身体,生活无所顾忌造成的。如果真能从生病的痛苦中觉醒过来,从而学会珍惜身体的话,我想,这生病不也是件值得庆幸的事吗? 以病为师,改变不良习惯。有些不好的生活习惯,...

  • 集养生学之大成 把肌力练

    集养生学之大成 把肌力练

    明代著名文学家高濂精于养生,他长年隐居在杭州西湖边,通过安乐起居、应时饮食、药方调理、休闲清赏来延年祛疾,其方法可谓集当时的养生学之大成。 高濂认为,养生必须以安乐为本,只有经常保持乐观豁达的心态,方能长寿。对于闲居在家,高濂的理解是“闲可以养性,可以悦心,可以怡生安寿。”闲居的大好时机,应该用来修身养性、愉悦心境,自然能够益寿延年。闲居不是饱食终日无所事事,而要培养多方面的兴趣爱好,让精神有良好的寄托。高濂的爱好极为广泛,书法绘画、藏书访书、弹琴、郊游、插花等都是他乐此不疲的,...

  • 海之浴健身亦治病

    海之浴健身亦治病

    海水是天然的治病良药,海水浴对促进心脏血管的血液循环有好处,既健身,亦治病。《本草纲目》载: “煮浴,去风瘙疥癣。” 海水浸泡对手癣、香港脚有疗效,常用海水洗头可祛头屑、保护秀发,并使毛发再生。温热海水泡脚,能消除身体疲劳。 近年来,从人夏至中秋,很多游客喜欢到防城港市京族三岛’?万尾金滩旅游,观赏南国美景,“南疆观光眺尽头,银岸碧海解客愁,沙地萝l、净光进,金滩机排尽丰收”。人们更是喜于 “冲浪”(下海浴泳)。这种刺激的活动,可...

  • 任脉 阴脉之海 督脉 阳脉之海

    任脉 阴脉之海 督脉 阳脉之海

    任督二脉的确是存在的,是人体奇经八脉中的两条,其他还有阴维脉、阳维脉、阴跷脉、阳跷脉、带脉、冲脉。任脉为阴脉之海,调理十二正派中六阴经(肝、脾、肺、心、肾、心包经)的气血,主妊养胎儿,与生育功用密切相关。 任督二脉从属奇经八脉。人体经络体系主要由经脉和络脉组成,而奇经八脉就是经脉的一种,其他还有十二正派和十二经别。奇经八脉之“奇”是相对于十二正派而言的。十二正派与脏腑有一一对应的联系,如手太阴肺经、足厥阴肝经,但奇经八脉不从属于脏腑,没有五行特点,除了任督二脉外,其他六条经脉乃至没...

  • 丝绸之路瑰宝维吾尔医药

    丝绸之路瑰宝维吾尔医药

    新疆位于中国西北边陲,是中国面积最大的省区,是一个多民族聚居地区。新疆古称“西域”,维吾尔族属于阿尔泰语系突厥语族。新疆维吾尔自治区是我国最早实行民族区域自治的区域之一。 维吾尔医药具有2500多年的历史,是中华民族优秀文化的瑰宝之一,是祖国医学的重要组成部分。具有浓郁的西域文化和民族医学特色,在中国乃至世界范围内具有其自身的主体特征和发展规律。不仅在历史上为西域各民族人民的生存繁衍做出了重大贡献,而且成为当代新疆的重要卫生资源,继续造福人民。 历史沿革 公元前...

  • 中医抢救病人之良法

    中医抢救病人之良法

    慢性盆腔炎: 盆腔 炎为妇科常见病。由于这 种病变多局限于盆腔器 官,尤以输卵管、卵巢、宫 旁结缔组织及盆腔腹膜发 生炎性改变,致局部神经 纤维受到激惹和压迫而产 生一系列症候,而且每当 月经期盆腔充血则症状加 重。中医认为盆腔炎乃湿 热淤结,蓄积胞中,气血运 行不畅,日久经络受阻,不 通则痛。一般抗菌药物不 易达到局部,或机体可能 有抗药性而影响疗效,因 此,治疗颇感辣手。中药外 用川芎、赤芍,三棱、莪术、 黄柏、元胡、乌梅、红藤、败 酱草、半支莲、蛇床子、甘 草浓煎保留灌肠,对急性 炎症或有包块的患者,效 果更...

  • 冲脉称为“血海”和“十二经之海”其意义如何?带脉是怎样?

    冲脉称为“血海”和“十二经之海”其意义如何?带脉是怎样?

    冲脉称为“血海”和“十二经之海”其意义如何?带脉是怎样? “回身一周”的之海任脉行于身前正中,是阴脉之海,冲脉行于任督脉之间,是“十二经之海”,又称“血海”。此冲字原文写成“衡”,两边是“行”字,当中是“重”字,“行”本意是大路,行道,行动,行列加了一个“重”字是标音,...

  • 十个指尖全是经脉相交汇之所

    十个指尖全是经脉相交汇之所

    有人说,人所有的秘密全都在手上,因为手的十个指尖全是经脉相交汇之所。这话听着很神奇,但是确实是有依据的。不信我们就来一起看看下面的详细说明: 大拇指→肺经 肺经从云门、中府出来,所以,锁骨与肩之间这个部位疼痛就是肺气被憋,应该双手交叉拍这个部位,把肺气给拍顺了。肺经从云门、中府出来以后,沿着手臂里侧的上缘一直走,到大手指的外端,同时有另一个支脉,从列缺穴处流到大肠经去。 食指→大肠经 大肠跟本能相关,有的人在做决断的时候,他老用食指敲桌子,实际上他是在拼命...

  • 经络以通养之和之 经络养生方法众多

    经络以通养之和之 经络养生方法众多

    在《内经》的《素问·五常政大论》中有这样一段话:“夫经络以通,血气以从,复其不足,与众齐同,养之和之,……其形乃彰,生气以长”,讲的是经络畅通与养生保健和疾病治疗的密切关系。 经络是人体经脉和络脉的总称,其遍布人体,纵横交错,把人体的皮肤肌肉、四肢百骸及五脏六腑全部井然有序地互相联系起来。经络最主要的构成是连接体表和脏腑的12条主经,以及贯通背部、腹部的督脉和任脉,即人们常说的 14 经脉。每条经脉上又有若干呈特殊感应点和刺激点的腧穴即穴位...

  • 探秘“干针”之争 拒绝“废医存针”

    探秘“干针”之争 拒绝“废医存针”

    最近,美国华盛顿州和北卡罗来纳州的两个法院分别做出判决:禁止物理治疗师使用“干针”(dry needling)。此判决得到了美国中医针灸界的普遍支持,也引发了医学和法律界的广泛关注。那么,什么是“干针”呢?“干针”现象对针灸在海外的发展有什么影响呢?国内中医针灸界应该如何看待“干针”呢? “干针”是针灸疗法的一种 “干针”是相对“湿针&rdq...

    养生秘方 2024-03-06 9 0
  • 彩云之南,彝医之美

    彩云之南,彝医之美

    彝族是我国人口最多的少数民族之一,是西南地区历史舞台上的主体民族。彝族医药是彝族人民长期与疾病做斗争的过程中产生并逐步积累发展起来的,以彝族医药理论为指导的预防、诊断、治疗疾病的医药,是彝族人民的经验总结和智慧结晶,为彝民族的生存、发展、社会生活做出了重要贡献,更是中国传统医药和优秀民族文化的重要组成部分。彝族医药经历了实践—认识—再实践—再认识的历史沉淀,已经发展成为一个巨大的医药宝库,是一部饱含民族情感的壮丽画卷。 历史沿革 据彝文《帝王纪》和《西南彝志》...

    养生秘方 2024-03-06 10 0
  • 穴位是经络之气聚集之地 原气的来源及作用

    穴位是经络之气聚集之地 原气的来源及作用

    五脏有疾,当取十二原 全身365个穴位,肘关节和膝关节以下的五输穴中,究竟哪些穴位是原穴呢?岐伯说:“五脏有六腑,六腑有十二原。十二原出于四关,四关主治五脏,五脏有疾,当取之十二原。十二原者,五脏之所以禀三百六十五节气味也...

  • 人体经络-日之中循行运转规律

    人体经络-日之中循行运转规律

    了解人体经络-日之中循行运转规律,把握生命中的每一刻,从呼吸做起,以经络为据,洞悉太极之理,尊阴阳之纲纪,诸十二经脉者,皆系于生气之原,气者生之本也,时者生之用也! 献上十二时辰和人体经络时表,希望大家都能打开健康之门。 手太阴肺经 寅时(3点至5点)肺经旺。寅时睡得熟,色红精气足。 “肺朝百脉”。肝在丑时把血液推陈出新之后,将新鲜血液提供给肺,通过肺送往全身。所以,人在清晨面色红润,精力充沛。寅时,有肺病者反映最为强烈,如剧咳或哮喘而醒。...

  • 积极开展国际交流 打开中医药的“世界之窗”

    积极开展国际交流 打开中医药的“世界之窗”

    编者按:中华民族博大精深的医术已渐渐获得了全球人民的认可,目前已成为世界上传播最广的传统医学。作为陕西省最大的国家级三级甲等中西医结合医院,近年来,陕西中医药大学第二附属医院通过开展丰富多彩的国际学术活动,培养留学生等多种交流方式大力推广与传承中医药文化,取得了一定的成效。相信中医这块璀璨的瑰宝,将在全球范围内散发出夺目的光彩,为人类的生命健康事业做出巨大贡献。 耶鲁专家传西医技术却变“中医粉” “《千金要方》是中国最早的临床百科全书,其作者孙思邈是陕西铜川人...

  • 细说穴名之秘 探寻穴位之根

    细说穴名之秘 探寻穴位之根

    针灸穴位犹如漫天繁星,分布于人体的各个部位,其源难测,其名神秘,往往令人茫然不知。张载义编著的《针灸穴名寻根:细说500个针灸穴名》,对人体全身穴位予以详细叙述,问世之后深受欢迎。本书有着鲜明的特点,即坚守学术,引经据典,其中不乏灼见,通过“细说”,达到“寻根”之目的。 张载义精通中医经典文献,国学修养深厚,才思敏捷,对穴名有着深入研究。本书分为三章。第一章为“概说”,首先阐述了孔穴从无名、代名,到固定名称的发展过程,以及一穴数名和同...

  • 道教特色的药物采集和丹方制备之法

    道教特色的药物采集和丹方制备之法

    道教药物采集和丹方制备的“和时”观念探析 道教是旨在内心逍遥和肉身成圣的宗教,明显区别于积极入世的儒家和万法皆空的佛教。道教徒在修炼身体的过程中,融合了部分中医药知识,形成了特色鲜明的宗教药物使用之术。《正统道藏》保存了不少具有道教特色的药物采集和丹方制备之法。这些药物采集和丹方制备对时间节点的选择集中体现了道教的“和时”思想,其实质是和于阴阳五行。部分道教特色药物采集和炮制记载在中药采集和药方炮制具有一定借鉴意义的。如活“丹药”龟龄...

  • 居延简牍对“针灸疗法”及针灸之“针”的记载

    居延简牍对“针灸疗法”及针灸之“针”的记载

    居延简牍中对“针灸疗法”、特别是对“针刺疗法”的原始真实文字的记载,是目前现有秦汉戍边简牍文献中的首次记载,所具有的文物性及史学性,在祖国针灸医学发展史上具有重大意义。 居延简牍包括《居延汉简》《居延新简》《肩水金关汉简》等,其中有许多医药内容,本文仅就“针灸疗法”的简牍,从文献记载内容加以探讨。 居延简牍举例 《居延汉简》 简一五九·九A(乙壹壹伍版)。出土于额济纳河流域的破城子。...

  • 浅谈津沽脏腑推拿特色手法及特色理论之气街四海

    浅谈津沽脏腑推拿特色手法及特色理论之气街四海

    明代 “隆庆之变” 导致太医院废黜按摩科 [1 ] , 推拿 “流落” 民间, 从而在长期的发展过程中, 因地域、 师承 等多方面的因素, 逐渐形成了不同的流派, 各流派在手 法操作、 理论体系方面都有着各自的特点。山东一带, 小儿推拿就发展出了三大流派 [2 ] — — —三字经小儿推拿 流派、 张汉臣小儿拿流派及孙重三小儿推拿流派。而 京津冀一带盛行脏腑推拿— — —运用推拿手法作用于人 体(...

  • “上池之水”在石盆

    “上池之水”在石盆

    石盆村位于河北省邢台市内丘县南赛乡,与扁鹊庙群所在地神头村的直线距离是2.5公里,两村同属中医鼻祖扁鹊四万亩封地蓬鹊山的范围。因石盆村西山顶上有一个像石盆一样的天然石头水池,故村名叫“石盆”。 石盆村不大,仅有26户96人。一日,我的文友、研究内丘文史的李恒坤告诉我说,石盆就是中医鼻祖扁鹊在内丘拜长桑君为师,其饮“上池之水三十日,当知物矣”的“上池”所在地,我甚感诧异。中医认为,所谓上池之水是“助发挥最佳药效之水&rdqu...

  • 刍议“针方”之临证要略

    刍议“针方”之临证要略

    针刺手法简称针法,是指医者使用不同针具产生机械刺激以激发、调控、诱发经气,气至病所进而产生疗效的技法。清代针灸学家李守先提到“针灸之难,难不在穴,在手法耳。明于穴而手法不明,终生不医一疾;明于手法而因症寻穴,难者多而显而易知者亦不少矣。”研究表明,针法优势组合治疗疾病的疗效明显优于针法单独使用,但也不乏针刺组合增效不明显的案例[1,2,3]。鉴于此,临床亟待解决针法如何有效组合的问题。针方是在中医基础理论的指导下选择合适的针刺手法,以生物力学原理为依据酌定刺激量,借鉴中药方剂组方结构框架,形...

    养生秘方 2024-03-06 8 0 针方
  • 用解表法之理 扩慢性病治法

    用解表法之理 扩慢性病治法

    解表这一概念最早可溯源至《黄帝内经》,《素问》中有“其有邪者,渍形以为汗;其在皮者,汗而发之”,《灵枢》有“腠理开则邪气入, 邪气入则病作”。张仲景延续《内经》中的观点,进一步强调太阳病的正治之法为解表法”。这都是解表法的萌芽。 解表法不可局限应用 正确认识解表法的关键在于不可局限应用解表法,张仲景虽在《伤寒杂病论》中言:“外证未解,当先解表。”但不可将其简单地理解为解表法只能单纯地在表证中应用。正因为解表有宣畅...

  • 洪涝灾害之后病疾防治 湿邪致病特点

    洪涝灾害之后病疾防治 湿邪致病特点

    近日,我国华中地区遭遇了今年入汛以来最强降雨,特别是河南等地,大到暴雨十分广泛。在史书中有“夏大水,秋大疫”“夏,淫雨兼旬,秋禾淹没,疟厉瘟疫互行”“夏霪雨,夏麦无颗粒,人疫牛瘟”等记载,可见夏季极端的降雨天气,会带来疫病的流行,甚至延续到秋季。《黄帝内经》中也记载:“贼风数至,暴雨数起,天地四时不相保,与道相失,则未央绝灭。”又云:“天之邪气感则害人五脏;水谷之寒热感则害于六腑;地之湿气感则害皮肉筋脉。&r...

  • 中医学顺应自然 顺应神形之间的自和机制

    中医学顺应自然 顺应神形之间的自和机制

    中医治疗观之调其不和 中医学的治疗目的是促进和激发人体的自和机制,使人体重新恢复协调有序的功能状态,是故《素问·生气通天论》提出“因而和之,是为圣度”,将“调其不和”视为人体治愈疾病的最高法度。如何调?其根本大法在于一个字——“顺”,即顺应机体的自和调节趋势,遵循“化不可代,时不可违”的原则。 顺应自然的时间规律而自和 1. 顺五运六气的运气规律治病 五运...

  • 虚劳,虚损劳伤久虚不复,虚劳之治 治疗原则

    虚劳,虚损劳伤久虚不复,虚劳之治 治疗原则

    虚劳一症为虚损劳伤、久虚不复之病,自古以来即属难治之疾。今时医药进步、生活安定,此病似已少见。其实典型之虚损症虽不常有,而诸多慢性而迁延难疗之病,无不涉及损途。如久治不愈之慢迁肝、肾病综合征、慢性尿毒症、再生障碍性贫血、结核病及肿瘤患者免疫功能低下者等不胜枚举,多可从虚劳病中求其治法,可知探研“虚劳”仍有现实意义在,故余不揣浅陋,试作本文。 1 释 名 “虚劳”为虚损劳伤之简称,其含义有二: 一者以真元损伤过甚、脏腑气血阴阳严重...

  • 屁为“脾之镜” 胁为“肝之镜”踵为“肾之镜”

    屁为“脾之镜” 胁为“肝之镜”踵为“肾之镜”

    照镜子,可以看见镜中的自己,仪表有不妥之处随时调整。其实,我们的身体也有“镜子”,能看出脏腑是否健康。河南省中医院内科教授刘培民表示,日常生活中,要多观察以下三处。 屁为“脾之镜” 屁就是人的排气功能:人在呼吸、说话、吃饭、喝水时,不可避免地会摄入气体;食物被消化吸收也会产生气体。这些气体在胃肠蠕动、推导作用下,渐渐聚合,然后被排出体外,所以排气是正常的生理行为。如果总想排气,而且排气后肚子里感觉到轻松畅快,不排气就腹部胀满,常听到肠鸣、气窜的声响,这可能是...

    养生秘方 2024-03-06 9 0
  • 气化圆通,行之有道

    气化圆通,行之有道

    运动是气的根本属性,气运动变化(气化)的内在机制和枢纽机关是气机。一气通过气机进行气化圆通,表现出“少阳象-太阳象-中冲象-少阴象-太阴象”五象,进而演变为天地万物万象[1]。气化圆通,行之有道。 有其物,适其量 1.有其物 所谓“气”者,除特指“气体”这种具体的物质形态外,更重要的是“气”等同于哲学之“物质”概念,包含三层含义:一者“一气太极”(是天地万...

    养生秘方 2024-03-06 8 0
  • 湿邪为病 湿为六淫致病因素之一

    湿邪为病 湿为六淫致病因素之一

    湿邪为病,多种多样。三仁汤是治湿证的良剂,疗效显著,变通应用有奇效。 湿为六淫致病因素之一。《黄帝内经》阐述了湿邪与脏腑之间的关系和发病症状,及气侯环境对湿邪致病的影响。《金匮要略》对湿证之成因治则做了进一步的论述。 疗时病重祛湿 时病多生于“非其时而有其气。”但因于湿或挟湿为病者尤为多见。四时温病,虽各有特点,但病邪性质,不外“温热”“湿热”两大类型。病邪的变化,则以“湿温”最为复杂。湿为...

  • 陈实功在养生之道 德为先心为要 腿为贵食为本

    陈实功在养生之道 德为先心为要 腿为贵食为本

    明代外科专家陈实功自幼师从著名文学家、医学家李沦溟,从小养成了“心习方、目习症”的良好习惯,从而积累下了丰富的理论知识和临床经验。其论著《外科正宗》,被公认为是世界上最早专门探讨医德理论的作品。生于1555年,逝于1636年,享年81岁的陈实功,在当时也算是少有的寿星之一。除了精通岐黄之术,陈实功在养生之道方面也有很多备受关注、影响深远的观点,值得后人学习。 德为先 论及养生,陈实功最重要的观点就是“德为福寿之本”。他认为,如果一个人不从最基本的道...

  • 虚邪贼风 避之有时

    虚邪贼风 避之有时

    我总劝我的病人,睡觉的时候要拔座机、关手机,在熟睡的时候突然惊醒是最伤神的。这种贼风,这种虚邪更厉害。 “虚邪贼风,避之有时。”第一要“避之”。不是去正面迎对它、征服它、改造它,而是要躲避它;第二要“有时”。虚邪贼风侵袭人体是有时间规律的,我们可以通过时间计算法来计算出哪种能量会在什么时候对人体产生危害。 虚邪、贼风都是健康的大敌,那怎样才能做到“避之有时”呢?虚邪,在古代讲,是指五运六气。它是通过一...

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