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辨证 第26页

  • 温病学建立了辨证论治体系

    温病学建立了辨证论治体系

    •肝为刚脏,内寄相火,五志过激,阳冒无制,必上扰清窍,出现头晕、耳鸣、呕涎等,此即“升之不息为风阳”,治以潜降法;若气机当升不升,当降不降,抑制不舒,此即“抑而不透为郁气”,治以疏肝理气法。 •痉厥由暑热而致者,是热邪入营,遂逼心包,神昏欲躁,内闭外脱,当取寒凉以清热,芳香以透窍。单清里热则神识不醒,单用开窍则营热不解。故清热与芳香开窍并施。 •痿病多责于阳明脉空虚,或肺热叶焦,或湿热下注等。叶氏医案中有任督失养而致者...

  • 辨证 是用中医的诊断手段

    辨证 是用中医的诊断手段

    辨证,是用中医的诊断手段,即望、闻、问、切等,对病人进行调査研究,采集病情资料,运用八纲辨证、脏腑辨证、营卫气血辨证、三焦辨证等具体方法进行分析、归纳、综合,判断疾病属何证的整个过程。 证 是疾病的病因、病理、病位、病性、临床症状和诊断的概括,包括脉证舌色。是对疾病的一定阶段综合反应的认识,并在一定程度上反映着疾病的夹杂、合并、先后、主次、邪正盛衰的情况。证的概念与症状、证候群不同,证不是疾病的现象罗列堆砌,而是对疾病透过现象看本质的科学分析、归纳的总结。 病 是机体在多种病因作用下发生病理变化...

  • 中医规范辨证理论

    中医规范辨证理论

      长期以来,中医界许多有识之士一直在呼吁规范辨证理论体系。然而,由于六经理论,卫气营血、三焦理论的存在,外感病学一分为二的现状尚未得到彻底解决,所以统一、规范辨证理论,也就变得很困难。因此,结束寒温分离,实现寒温统一,是规范辨证理论的前提。   辨证,是医生对四诊等所收集到的与辨证相关的各种资料进行分析、综合、归纳,以确定病变具体证型的一个过程,是指导临证立法、依法处方用药的依据。因此,规范辨证理论,有利于中医学的健康发展。   辨证,包括病位与病性、病因病机、病期与病变发展阶段、病势、邪气变化与正邪...

  • 《伤寒论》六经辨证理论体系

    《伤寒论》六经辨证理论体系

      《伤寒论》在我国中医药学术史上是一部具有辉煌成就的中医经典著作。它继《内经》、《难经》等医学理论著作之后,创立了六经辨证论治理论体系,将理法方药融为一体,揭示出疾病的辨证论治规律,为后世临床医学奠定了坚实的基础,具有很高的科学水平和实用价值,对中医药学的发展产生了深远的影响。《伤寒论》是中医学的主体内容,一直指导着中医学的各个学科,是中医界深入学习,执着探索与潜心研究的主题。纵观中医学的发展,《伤寒论》是其中最丰富的内容之一,亦是中医领域里研究最活跃的学科。历经1800多年的实践研究,《伤寒论》得到不断的充...

  • 中医心身医学和刚柔辨证

    中医心身医学和刚柔辨证

      中医心身医学起源于《周易》,在《内经》、道学、道教及内丹学中均有较详细记载,后来成为中医学之一部分,历代均有发展。进入21世纪,随着疾病谱的改变,中医心身医学正式建立并迎来了前所未有的发展机遇。   中医心身医学的源流   中医心身医学历史源远流长,自伏羲一画开天创八卦,文王演周易,孔子做《易传》,黄帝著《内经》,后代均有发展。本文将对中医心身医学源流做一梳理,以有利于心身医学的发展。   第一,中医心身医学起源于《易经》。《周易》也称《易经》,为群经之始。《易经·乾·...

  • 说说《医学心悟》的辨证方法

    说说《医学心悟》的辨证方法

    □ 邓悦 长春中医药大学附属医院 邓悦,男,汉族,1962年10月出生,沈阳市人,医学博士,教授,中医内科心病专业硕士生导师,主任医师。现任吉林省中医院(长春中医药大学第一附属医院)心内科主任。吉林省青年名中医,全国优秀中医临床人才,国家中医药管理局重点培养的全国中医优秀临床人才,1998年被中国中西医结合学会授予全国优秀中青年科技工作者称号。2008年获吉林省名中医称号。 《医学心悟》乃清代名医程国彭所著,是其30年业医心得总结。现就《医学心悟》辨证方法运用作如下探讨,以期明确程国彭中医辨证方...

  • 中成药辨证 选用“水”送服

    中成药辨证 选用“水”送服

    吃中成药时,少不了要用水来送服,其辨证的选用“水”送服,可以在一定程度上提高疗效,同时,还减少了毒副反应。 温水:具有助阳气、行经络的功能,若为风寒感冒无汗,最好用温热的水服药,可助发汗,感冒自然好得快些。 凉水:具有降火气的作用。热证采用清热之剂,若同时用凉开水送服,则可增加清热药的功效。 黄酒:中医认为黄酒药性温热,有通经、活血、散寒的作用。黄酒送服治疗跌打损伤、气滞血瘀、腰腿疼痛的中成药,如云南白药、跌打丸等,有利于药效的发挥。 姜汤:干姜具有散寒、温胃的效用,用姜汤送服风寒感...

  • 中医学的特征 辨证论治

    中医学的特征 辨证论治

      编者按:中医学的特征之一,是辨证论治,而“证”所指代的内涵,决不仅仅是临床单一的症状群,它包括病因、病理、病位、病性、病势,即疾病的症结所在,因此,只有准确地认“证”,临床治疗才能有的放矢。而要达到准确认证,则应正确地辨析相类似或相关联证候之间的异同点,这就需要运用证候鉴别诊断学的理论与方法识别病证。辽宁中医药大学博士生导师、沈阳市名医张明雪教授《证候鉴别诊断概论》(中国中医药出版社出版)对五脏六腑常见证候以及脏腑兼证进行了证候鉴别和分析,本版今起每周三将摘其...

  • 辨证使用中药止痛

    辨证使用中药止痛

    骨伤、风湿、外感等疾病引起的疼痛较为常见。许多中药外用如煎水冼浴、外敷等有镇痛、镇静和麻醉功效。临床观察发现,外用中药止痛时,须辨证选药。定位,方能事半功倍。 按照中医辨证施治的原则,如用于活血止痛可选用丹参、泽兰、三七、乳香、没药、三棱.、元胡、红花、桃仁、灵芝、郁金;行气止痛可选用青皮、佛手、木香、乌药、柴胡、陈皮;通络止痛可选用全蝎、蜈蚣、甲珠、地龙、路路通;祛风止痛可选用防风、白芷、荆芥、白附子、白僵蚕、全蝎、细辛、天麻;胜湿止痛可选用苍术、木瓜、羌活、五加皮、苍耳、防已、木通;温经止通可选用川乌、草乌、...

  • 辨证论治离不开调理升降

    辨证论治离不开调理升降

      升降是自然界万物发展变化最基本的运动形式,二者既相反,又相辅相成,无升则无降,无降则无升。人体正常生理状态的维持无不依赖气机升降有序,并保持脏腑阴阳气血相对的动态平衡,从而保持健康状态,倘若人体气机升降逆乱则杂病丛生矣。辨证论治离不开调理升降,故重视升降相因有重要的意义。   升降是万物发展变化的基本形式   阳主升发,阴主沉降。“故积阳为天,积阴为地,阴静阳燥,阳生阴长,阳杀阴藏,阳化气,阴成形”。(《素问·阴阳应象大论》)。因于木气的展放,火气的炎上,金气的...

  • 中医病症的诊断与辨证施治

    中医病症的诊断与辨证施治

      病症的诊断与辨证施治,是中医基础理论、基本知识、基本技能的综合运用,是中医各临床学科的核心内容。它们是两个不同的概念,不可混为一谈。   病症的诊断,是依据所获得的与诊断相关的各种资料,并排除其他疑似病症而得出的最后结果,它是辨证施治的前提。辨证施治,是在病症的诊断确定后进行的。病症的诊断-辨证分型-据证立法-依法选方用药这一完整过程,叫分病辨证论治,即病症的诊断与辨证施治。   各临床学科中的每一种病症,均包括几个主要证型,而在每一个主要证型中,有时又可分若干个不同的具体证型。所以,只有病症的诊断...

  • 中医护士:运用中医药理论从事患者辨证施护的专业人员

    中医护士:运用中医药理论从事患者辨证施护的专业人员

    中医护士:运用中医药理论,从事患者辨证施护的专业人员。主要工作任务包括:应用中医护理程序,制订护理计划及措施;执行基础护理及中医护理常规;执行医嘱,进行病情观察,书写护理记录;进行具有中医特色的健康教育、康复指导;参与社区的慢性病管理、养老护理及健康管理。 年过七旬的邓英秀出院时紧紧拉着护士吉云飞的手,感谢她对自己的悉心照顾。住院期间,吉云飞用耳穴压豆治好了困扰她很长时间的失眠,还教给她在心慌心悸时如何进行穴位按摩。出院前,老人家一定要加吉云飞的手机微信。她说:“跟吉护士聊天能学到很多中医知识...

  • “六经辨证”实为“六律辨证”六气辨证

    “六经辨证”实为“六律辨证”六气辨证

    有关《伤寒论》六经病“欲解时”的问题,历代医家间有阐发,但论述的落脚点都是围绕“欲解”,或阐其所主时辰,或释其所解之因。例如清人柯韵伯认为“巳未为阳中之阳,故太阳主之”,“脾为阴中之至阴,故主亥、子、丑时”;张志聪认为“日西而阳气衰,阳明之主时也,从申至戌上,乃阳明主气之时,表里之邪欲出,必随旺时而解”;陈修园认为六经之病欲解“亦可于其所旺时推测而知之”,主张“...

  • 证候是中医学认识疾病和辨证论治的主要依据

    证候是中医学认识疾病和辨证论治的主要依据

    在中医药现代化这个问题上业内已经基本达成共识。中医药要加速传播和良性发展首先应该将证候的标准与规范研究透彻。因为证候在中医学中有着举足轻重的地位,它是中医药基础理论取得突破的关键,是认识疾病和辨证论治的主要依据。然而传统中医证候诊断是通过直观疗法得来的,望闻问切的诊病手段所归纳出的信息是不可直接测量的变量。这些信息大多无法用确切数据定量表述,缺乏客观、统一的规范和标准,给中医诊断和疗效评价造成诸多困难,而且可信度低。中医学要在继承发扬传统的同时必须向现代化转变,中医诊断的科学化、规范化、定量化、标准化、可信性、可操...

  • 经方名家冯世纶对六经辨证独到的运用体会

    经方名家冯世纶对六经辨证独到的运用体会

    经方名家冯世纶教授对六经辨证有自己独到的运用体会,笔者有幸跟师学习,现将自己跟师过程中一点心得体会分享如下,以飨同道。 初学《伤寒论》时,拜读成无己的《注解伤寒论》,由于对《内经》不理解,后来学习《伤寒论讲义》,因为是白话文,本以为入门,返回来再读《注解伤寒论》,始得成无己“以经解经”。多少年来,以此思路运用经方也有些收获,但在实践中也有诸多的酸甜苦辣,总觉未得《伤寒论》真谛。偶然机会拜读了杨麦青教授所著的《伤寒论现代临床研究》一书后,有些同感,但在临床中仍不敢大胆使用经方。201...

  • 辨证施治是中医的精髓 君药臣药佐药使药

    辨证施治是中医的精髓 君药臣药佐药使药

    辨证施治是中医的精髓,我们讲的理法方药,实际上就是辨证施治的过程。理就是辨证,通过辨证,确定病位、病性、病情、病因、病机。辨现证很重要,病证里的重点是辨现证,就是当前是一个什么情况,辨当前的证。通过辨证得到一个证型,依据证型确定相应的治法,即“法随证立”。治法确定后,依法选药组方,即“方从法出”。 一个好的医生,我看就是两条,第一就是辨证准确,第二就是处方严谨。辨证要很准确,一个医生要辨证准确,要有相当多的经验,而且要理论娴熟。我强调用中医思维、理论辨证,不...

  • 什么是辨证论治?如何辨证论治呢?

    什么是辨证论治?如何辨证论治呢?

    什么是辨证论治?好像很含蓄,天天看病,天天碰到,但又非一言可定。我想从病例谈谈辨证论治的思路,可能会清晰一些。 女性病人,31岁,身体还算匀称。说起自己的病,滔滔不绝,有痛经,白带多、异味重,有口腔溃疡,面部有痤疮,还有颈椎病,时或出荨麻疹。初听,杂乱无章,不知道她来看什么病的。待她说完,余问:您今天来看病,什么是最痛苦的?想让医生解决什么问题?她说:当前口腔溃疡、面部痤疮最痛苦,是否先给我解决这两个痛苦?余曰:可以。 观其面部,额与面颊满布痤疮,有大有小,大如绿豆,小如米粒,色紫。望其舌,舌质...

  • 医家精细辨证的故事

    医家精细辨证的故事

    上世纪70年代,广西中医学院会诊一病例。患者是一老干部,发烧40多天不退。用过各种抗生素,服过不少中药,体温始终不降。于是请全院的名医会诊。就在大家聚精会神讨论病情各抒己见的时候,林沛湘老中医注意到一个细节:病人从暖瓶中倒了一杯水,马上就喝下去了。当时天气很热,喝些水是正常的。林沛湘悄悄地用手触摸了一下杯子,发现还在烫手。热天喝这样烫的水,说明体内大寒,仅此一点,病情就明白了。于是,林沛湘力排众议,以少阴病阴寒内盛,格阳于外论治,处以四逆汤加味,药用附子、干姜、肉桂等药,一剂而体温大降,几剂后体温恢复正常。...

  • 地黄丸种类多  辨证选择很重要

    地黄丸种类多 辨证选择很重要

    小琴是个电脑族,经常有黑眼圈,也很容易上火。熬夜加班后,有时候补三四天觉还是“回不了神”,总觉腰酸背痛。朋友都说她身体太“虚”,可以吃“地黄丸”补补。可她到药店一看,中成药中,光补肝肾的地黄丸就有六七种之多,如知柏地黄丸、杞菊地黄丸、麦味地黄丸等。小琴傻眼了,该买哪一种好呢? 地黄丸种类多 辨证选择很重要 据广州中医药附属第一医院治未病科主任陈瑞芳介绍,知柏、杞菊、麦味、七味、归芍等地黄丸均系六味地黄丸加减化裁而来,虽都能&...

  • 中药泡茶也须辨证

    中药泡茶也须辨证

    中药泡茶虽然只用一味或几味药材,但也须遵循中医药运用的基本原则,否则有害无益。用中药泡茶时应注意以下问题: 1.对症下药。比如一个既无虚证又无寒证的健康人,若常用人参、枸杞等温补药材泡茶饮,轻·则口唇起疱,重则流鼻血。而怕冷怕风、容易感冒的人,若用金银花、麦冬、胖大海等清热药材泡茶饮,亦是有害的。 2.了解药性。注意用量和用法,中药泡茶剂量过大或饮用时间过长,都可能发生不良反应。比如银杏叶有改善心血管及周围血管循环等功能,但银杏叶含有——定毒性,不宜长期连续服用,否则可能引...

  • 《临证指南医案》“虚劳篇”辨证论治特色管窥

    《临证指南医案》“虚劳篇”辨证论治特色管窥

    《临证指南医案》是清代医家叶天士的临证 记录 。《清史稿》评价叶天士曰 : “二百余年大江 南北言医者莫不奉为宗师。 ”叶天士临床重视辨证 施治,强调 “病不辨则无以治,治不辨则无以 痊 ” 。“虚劳篇”是 《临证指南医案》 [1 ] 中较能反映 叶天士辨证思想与特色的一篇,该篇收载 115 个病 案,仔细研读这些医案,从中可窥叶天士辨治虚劳 的特色。 1 叶天士对虚劳的认识 “虚劳篇”所载医案从主症看各有不同,或为 咳...

  • 中医辨证施治五心烦热

    中医辨证施治五心烦热

      在临床常见到很多中老年人两手心、两脚心以及心窝处发烫发热,但测体温却正常。中医学将这种情况称为“五心烦热”,多见中老年人。由于引起五心烦热的病因不同,所以一旦出现五心烦热,一定要先辨清自己属于哪种五心烦热,然后按照中医辨证施治。   阴虚型   五心烦热且午后热甚,常欲手握冷物,睡觉时手脚喜伸在被外,骨蒸潮热,颧红盗汗,口燥咽干,舌红少苔等。阴虚型五心烦热是最常见的一种类型,一般多见于肺、肝、肾三脏阴虚者。其中肺阴虚引起的五心烦热,除了以上症状外,还伴有鼻鸣音、干咳气短、痰少且痰中常...

  • 燥邪致病 辨证施治可获良效

    燥邪致病 辨证施治可获良效

      燥为秋天的主气。燥邪致病的特点主要是燥性干涩,易伤津液;燥易伤肺,灼伤肺津。因而临床上多引发咳嗽、咳血、衄血、消渴、痿病诸证,总以清肺凉血,养血润燥为治疗法则。辨证施治可获良效。   肺燥咳嗽   燥邪犯肺者,咳呛气逆,痰少而黏,或带血丝,口干,唇鼻干燥,咽痒干痛,或兼身热、鼻塞等表证。舌淡,苔薄白或黄,质干,边尖红,脉弦细数或浮数。阴耗热灼者,干咳少痰,或痰中带血,声音嘶哑,午后颧红,潮热盗汗,形体消瘦。舌红苔少,脉细数。治宜清肺润燥或滋阴润肺。方选百合固金汤或清燥救肺汤加减,兼表证选桑杏汤。常用药物:生地黄...

  • 淋巴结肿大的中医认识 辨证分型辨证治疗

    淋巴结肿大的中医认识 辨证分型辨证治疗

    淋巴结因内部细胞增生或肿瘤细胞浸润而体积增大的现象,淋巴结肿大非常多见,可发生于任何年龄段人群,可见于多种疾病,及时就诊、确诊,以免误、漏诊,是非常重要的。   淋巴结是人体重要的免疫器官 正常人约有500~600个淋巴结,按其位置可分为浅表淋巴结和深部淋巴结。临床实际工作中所检查的淋巴结主要是浅表淋巴结,深部淋巴结肿大早期多无表现,需经过一些特殊检查,如淋巴管造影、放射性核素扫描等才能发现。正常淋巴结直径多在0.2~0.5厘米,常呈组群分布,质地柔软,表面光滑,无压痛,与周围组织无黏连,除颌下腹股沟腋下...

  • 药膳补而不腻 辨证施膳是关键

    药膳补而不腻 辨证施膳是关键

      眼下,各地不少酒楼、火锅店推出了各类药膳,受到了消费者的欢迎,但专家提醒,药膳应科学对待,辨证施膳,不宜胡乱食用。   酒店药膳引食客   日前,笔者在某市城区调查时发现,不少餐饮店推出各类药膳,如:养生炖品、滋补药膳、中药滋补火锅、药膳煲汤等,并宣称这些菜肴具有养生、美容、养颜、滋补等保健功效。酒楼负责人告诉笔者,人参煲乌鸡、天麻炖鱼头等有特色的药膳,点菜率很高。   在一家火锅店推出的中药滋补火锅里,笔者看到当归、党参、枸杞、白蔻、陈皮、红枣、山药、人参等中药材。据店内工作人员介绍,这种火锅...

  • 胰腺疾病当属三焦疾病 中医的脏腑辨证

    胰腺疾病当属三焦疾病 中医的脏腑辨证

    关于三焦之实,历来争论不断。三焦有广义、狭义之分。笔者认为,广义的三焦是指人体的区域划分,即上焦、中焦、下焦;狭义指的是胰腑。 脏腑是根据内脏的功能特点人为划分的。《素问·五脏别论》认为,五脏者,藏精气而不泻也,故满而不能实;六腑者,传化物而不藏,故实而不能满也。一般认为,三焦亦为腑之一,因其在人体十二脏腑中最大,故又有“孤腑”之称,正如《类经》所云:“盖脏腑之外,躯壳之内,包罗诸脏,一腔之大腑也。”三焦有主持诸气,总司人体气化的作用,是元...

  • 所谓经络学说 卫气营血辨证

    所谓经络学说 卫气营血辨证

    所谓经络,是指人体内的气血运行通道的主干和分支,是人体运行气血的通道,又是风、寒、暑、湿、燥等致病因素入侵体内的途径,能够反映病情症状。 所谓经络学说,主要是研究人体经络的生理功能、病理变化及其与内脏器官之间的相互关系。经络学说来源于阴阳五行学说,补充了藏象学说的不足,是中药归经的又一个理论基础。该学说认为人体除了内脏器官,还有许多经络,其中主要有十二经络和奇经八脉。每一经络都与不同的器官连接,人体通过这些经络把内外各部组织器官联系起来,构成一个骼体。体外的病毒可以顺着经络传到内脏,内脏病变又会顺着经络反映...

  • 热病辨证应用“三分法”

    热病辨证应用“三分法”

      辨证体系的作用,就是为了便于指导临床诊治实践,伤寒与温病融合之后的热病辨证,已经无法回归到《内经》的水平,因为其体系无法容纳后世外感热病学说的丰富内容,所以必须开放体系,容纳古今、未来关于外感病证治的全部内容,这就需要重新谋划一套诊治方法。   把伤寒与温病融合起来构成的热病,可以称为“新热病”,它与《内经》所说的“老热病”有不一样辨证论治的方法与内容。《素问·热论》所论述的热病,其按六经分证的方法被后世所继承,但是其只有热病热证,没有虚寒病证;每日...

  • 五行学说是《内经》辨证思维的核心思想

    五行学说是《内经》辨证思维的核心思想

      五行首先出于《尚书》洪范:“五行一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。”并说五行的性况和属性是:“水曰润下,火曰炎上,木曰曲直,金曰从革,土爰稼穑。”这已从五行的属行,抽象概念化,言其功能作用,说明具有曲伸功能的属于木,具有向上炎热特性的功能属于火,能种植和收获万物属于土,金可以溶化变形,水向下湿润。    五行归类   即将宇宙万事万物,按其五行属性归类,使千头万绪的事物成有序的相关学,是说明万事万物之间关系的五大元素,因此以便于理解说明事物之间的关系。   ...

  • 崔公让辨证方法浅述

    崔公让辨证方法浅述

      河南中医学院第一附属医院主任医师、全国第二批老中医药专家学术经验继承工作指导老师崔公让从事中医临床50余年,深研经典,潜心临床,在临证思辨、诊疗方法等方面有自己独到的思路,今就其辨证方法浅述如下。   “执两用中”的辨证方法   崔公让借古圣先贤的哲学智慧来提高中医临床思维能力、指导中医临床辨证,最具有代表性的是“执两用中”辨证方法。   “执两用中”哲学思想来源于古圣先贤对自然物理深刻的体验、理解与认识,并逐渐上升到理论高...

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