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中医 第230页

  • 神的概念引入中医学

    神的概念引入中医学

    “神”,是中国传统文化中的一个重要范畴,是一种无知状态下的认知产物,一般认为其滥觞于古代天文学及其占星术。“神”具有原始宗教、古代哲学及医学的多重含义,也具有物质与功能的双重属性,可谓神乎其神,玄妙莫测。古人认为,天地万物存在着一个万能的创造者或主宰者,此即谓神,可视为人类对自然界物质运动的内部机制的探索和猜想。引入中医学后,神的概念得到了广泛应用,成为中医学最具标志意义的几个核心概念之一。   自然之“神”   一般认为,...

  • 中医临证思维模式及其临床应用

    中医临证思维模式及其临床应用

    浅谈现代中医思维模式及其临床应用 中医学经历千年的变迁,仍能在现代医疗中占 据重要地位,正是因为古人的智慧赋予了其强劲的 生命力。然而时代日新月异,环境古今变迁,西医 学诊断技术和治疗手段的发展使传统中医正面临着 前所未有的挑战。在多学科交叉的大环境下,中医 不能固步自封,应该以更加开放的姿态,把握住时 代赋予的机遇并与时俱进。本文结合临床体会对现 代中医临证思维模式及其临床应用进行分析。 1 应乎四象,以实践为基础 中医思维是象思维 。 《素问·五运行大论》 曰 : “天地阴阳者,...

  • 曲水流觞咏国医 唤醒中医文化 从“立言”开始

    曲水流觞咏国医 唤醒中医文化 从“立言”开始

    在春天,最容易与诗邂逅。 周末的“国艺新时代”联谊平台比往常更热闹,按下工作暂停键的传统文化爱好者们来此赴约。 作为一个网络文艺社群,“国艺新时代”联谊平台由诗词、书法、绘画、音乐等领域的400余名艺术家及文艺爱好者自发组成,是优秀传统文化交流的“据点”。 这次诗会主题为“国医赞”,各界诗词创作者、书法家纷纷用诗词赞颂国医大师孙光荣和王琦的大医情怀。孙光荣的弟子刘应科,王琦的弟子王济受邀参加...

  • 重视中医药传承和文化保护

    重视中医药传承和文化保护

    @仝小林北京 继承是创新的源头。屠呦呦在关键突破上借鉴了中医古籍。中医药人一定要充分挖掘老祖宗的智慧,为现代医疗服务。任何数典忘祖,任何妄自菲薄,都是对中国传统文化精髓的背叛。 @中医针灸杨金生 在当今重视中医药传承和文化保护的大环境下,宣传和挖掘中医药技术应注意中医药的安全性、有效性、效益性研究,力求中医药表达当代化、诊疗规范化、评价客观化,这不仅是当今中医药学科发展的要求,也是中医药现代化、标准化,逐步走向国际化健康发展的需求。 @天方中医谢小强 支持中医药事业...

  • 用中药就要遵循中医思维

    用中药就要遵循中医思维

      《伤寒论》第16条“太阳病三日,已发汗,若吐、若下、若温针,仍不解者,此为坏病,桂枝不中与之也。观其脉证,知犯何逆,随证治之”,这一条主要是讲太阳病表证的治疗一误再误,不仅病证不愈,而且病情发生了复杂的变化,病邪或自表入里,或由阳入阴,或损及脏腑,桂枝证已经不存在了,就不可再用桂枝汤来解表了。   这里提出一个“坏病”的概念。何谓坏病?“坏病者,即变证也”(清·柯琴《伤寒来苏集》),坏病,就是指因误治而致病情恶化,证候复杂,变...

  • 阴阳释义 阴阳与中医学

    阴阳释义 阴阳与中医学

    论阴阳、中和与中医学的关系 “阴阳” 与 “中和” 均为中华传统文化的重要哲 学思想, 具有丰富的内涵, 在数千年的文化长河中影 响着国人对事物与世界的认知, 对中医学发展产生 了深远的影响。 文章围绕 “阴阳” “中和” 思想与中医 学基本理论展开, 探讨三者之间的关系, 具有一定的 理论价值和现实意义。 阴阳释义 “阴阳” 二字均有俗称“耳刀旁”的部首,左 &ld...

  • 中医古籍不应为所谓偏方“背锅”

    中医古籍不应为所谓偏方“背锅”

    最近,一段家长给孩子喂食活蝌蚪的视频曝光,这位家长把碗中水里不停游动的活蝌蚪一口一口喂进孩子口中,家长称可以强身健体。网友对此展开了激烈争论。 有不少网友表示自己小时候也活吃过蝌蚪,但是更多的网友认为这不科学。有网友称,蝌蚪入药在明代李时珍编著的《本草纲目》中已经有记载:“俚俗三月三日,皆取小蝌蚪一水吞之,云不生疮亦解毒之意也。”但是,需要指出的是,原文的“俚俗”二字是“民间”的意思,《本草纲目》作为古代“百科全书&rdq...

  • 中医“肾脑系统”溯源及构建

    中医“肾脑系统”溯源及构建

    中医“肾脑系统”的构建及其现代生物学基 “脑” 作为奇恒之腑, 更多的依存于 “肾藏精” 的功能, 肾中之精是脑生成的物质基础, 而对于中医 “脑” 的认识, 也正是中医 “肾藏象” 学说内涵的延 续和扩展。 现代生物学是研究生命现象的一门基础 学科, 主要研究一个生物系统中所有组成成分, 包括 基因、 mRNA、 蛋白质等构成, 以及在特定条件下这 些组分间相互关系的学科 [1] 。 以基因工...

  • 读《岳美中医话集》感悟

    读《岳美中医话集》感悟

    古代的医生是分等级的。战国时期,魏文王问扁鹊:“你家兄弟三人,都精于医术,谁的医术最好呢?”扁鹊说:“长兄最佳,中兄次之,我最差。”文王不解地问:“那为什么你的名声最大?”扁鹊说:“长兄善治未病之病,一般人不知道他是先铲除病根,所以他的名气无法传出去;中兄善治欲病之病,多于病情初起时,一般人认为他只会治轻微小病,所以他的名气只及乡里;而我治的是已病之病,多于病情严重时,一般人看到我用穿刺、放血,或敷以毒药,以毒攻毒,或动大手术,都以...

  • 中医治疗法则 治疗原则 治疗方法

    中医治疗法则 治疗原则 治疗方法

    中医治疗学是建立在中医发病学——病因病机基础上的治疗思想与方法,具有非常丰富的内容,是中医临床辨治思维的重要体现。但在具体表述与实际运用中,中医治疗用法表述不确切、运用不恰当的现象比比皆是,在相当程度上影响着治疗的过程、结果及相互交流。鉴此,笔者通过梳理分析,认为中医学的治疗用法可分为三个层次,即法则、治则与治法,兹作如下阐释。 【治疗法则】   法则,其释有多个义项,如法度、规则、准则、规律等,是人或事物遵循的最根本、最基础、总体的要求。因此,对于治疗法则即可理解成具有...

  • 中医引经药的概念

    中医引经药的概念

    2018年3月9日,《中国中医药报》8版发表了中国中医科学院张立平博士的《“药引”漫谈》一文。该文主要从文化的角度讲解“药引”。受启发,笔者则从学术角度谈对“药引”的理解和认识,与同道分享。 药引的概念 药引是与中药的“定向定位”作用有关的一个概念。药引,可以理解为药或方剂的“引子”,或理解为具有“引子”作用的药,所以药引又称引药,即具有“引...

  • 中医将要亡于中药??

    中医将要亡于中药??

    中医将要亡于中药——这句话已经被翻来覆去说了五六年了。 第一个说这句话的应该是原国家药品监督管理局市场司司长骆诗文,06年接受采访时,他曾预言:“我们执行错误的‘中药现代化’路线与国际接轨三四年,已经使得中药加速走向衰败。如果这种情况再让它继续5年,中药就无法挽救了。” 当时《新民周刊》列举了中药材不道地、种植滥用农药化肥、采集不依法、炮制偷工减料甚至使用对人体有害的硫磺、中药炮制技术后继无人等中药材种植、加工炮制以及...

  • 中医都知文善书是不争的事实

    中医都知文善书是不争的事实

    许多人都知道自古“医儒不分”,很多中医都知文善书是不争的事实。但知其所以然者鲜也,这其实与隋唐开始的科举考试有关。 隋朝开创了科举取士的先例,考试内容多为四书五经等儒家经典。相对于以往的门阀和世袭制度,科举无疑为普通家世的读书人打开了一条新的仕途渠道,但真正通过科举入仕取得功名或光宗耀祖者则是少数。《文献通考·选举二》记载:“进士大抵千人,得第者百一二。”即唐朝进士科的录取率大概为百分之一。儒家倡导入仕,修齐治平,积极作为。受此思想影响,一些在...

  • 从研究方法的运用看中医体质学科发展

    从研究方法的运用看中医体质学科发展

    自从1978年王琦教授和盛增秀教授提出 “中医 体质学说” , 到2013年 “中医体质学” 被教育部确定 为中医学的二级学科, 中医体质研究经历了从 “学 说” 到 “学术” , 再到 “学科” 的发展之路, 并且, “中 医体质学派” 已经作为现代中医学派之一, 在中医学 的长河中传承繁衍。 任何一门学科的发展, 除了需要创新的理论作 为指导, 还需要正确的研究方法。...

  • 中医系统辨证之脉学

    中医系统辨证之脉学

    脉诊作为中医诊疗疾病的重要技术,以眩晕为契点,系统总结其脉象要素、证候特点和辨治方药规律,验证系统辨证脉学“脉-证-方”诊治体系,为临床辨治疾病提供新的思路和方法。 脉诊作为中医诊断学一项独特的诊疗技术,在我国己有两千多年的历史。脉象能够反映机体疾病的所在部位、邪气的进退、正气的盛衰,并能反映机体生理病理情况、机体对自然界和环境变化所做出的反应以及用于判断疾病预后等。因此,熟练掌握脉诊技巧是中医准确辨证的基础。 1 系统辨证脉学 系统辨证脉学与传统脉学不同,综合多学科...

  • “文”“理”并重突破中医教育桎梏

    “文”“理”并重突破中医教育桎梏

    近些年,反思几十年来的高等中医教育之文屡见报端。诸如《下一代中医在哪里?》(白剑锋文,见《人民日报》),《别让中医经典渐行渐远》(牛淑平文,见《健康报》),《别让中医教育渐行渐远》(王宁文,见《健康报》),《一位中医药大学校长对中医教育的反思》(刘步平文,见《中国中医药报》),《辨证论治的核心价值在技术传承》(牛淑平文,见《健康报》)等等。 这些反思文章的焦点问题主要集中在为什么“繁花似锦”的中医教育背后却是我们离真正的中医传统渐行渐远,为什么从中医院校走出的学生却读不懂《黄帝内经...

  • 中医证候与蛋白质组学

    中医证候与蛋白质组学

    论蛋白质组学与中医证候研究 随着全球基因组计划的完成, 人类对生命科学 研究开始进入了以基因组学、 蛋白质组学、 营养组 学、 代谢组学等 “组学” 为研究标志的后基因组学时 代。 蛋白质组学是在蛋白质水平上重新认识生命机 理的学科, 其学术观念与相关技术已经被广泛应用 于生命科学研究的各个领域, 并已成为人类重大疾 病诊断、 治疗的有效方法。 蛋白质组学以其整体性、 复杂性、 动态性、 阶段性、 稳定性的特点与中医证候 的整体观、 恒动观、 辨证论治思维模式不谋而合, 因 此在揭示中医疾...

  • 学习中医 在于日积月累

    学习中医 在于日积月累

      著名作家杰克伦敦说过:“如果选择了远方,我只顾风雨兼程”。通过这段时间在滨州医学院中医科的学习,我们对这句话有了更深刻的理解,选择中医,必须勤奋学习,脚踏实地,一步一个脚印地前行。   作为在校学生,在中医科,我们跟随魏铭教授和姜学连教授。魏铭教授是山东中医药大学四大元老之一周次清先生的高徒,姜学连教授是毕业于北京中医药大学的博士。老师用他们精湛的医术、崇高的医德深深感染了我们,坚定了我们学习中医的信心,为我们学习中医指明了道路和方向。临证时间虽然短暂,但我们获益颇多,乃吾毕生之财富。...

  • 中医的学习 积累(少阳)聚同(太阳)

    中医的学习 积累(少阳)聚同(太阳)

    中医的学习,需要一生孜孜不倦地汲取知识,实践临床。不仅要求培养积累的习惯,运用求同的方法,还要有追寻兴趣的动力,保持静心的态度。依四象之纲浅谈之。   积累(少阳)   《劝学》载:“故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海”。中医的入门学习就是积累的过程。基础知识无门派之争、学说之别,均可勤习之,西医方面的诊断学、内外妇儿等临床课程,均应将常见疾病之临床表现、诊断依据、治疗方案记清,从一开始夯实基础。积累的过程要把握两个原则:概括和灵活。   概括 不同学...

  • 从小就特别信奉中医药

    从小就特别信奉中医药

    来源:中国中医药报 作者:孙晶岩   我小时候生病,母亲就会用中草药祖传秘方给我治病,效果良好。我的妹妹刚出生时患鹅口疮,吃西药总不见好,后来花一角九分钱买了几包草药,喝了几天就好了。所以,我从小就特别信奉中医药。我知道蛇蜕、蝉蜕是中药,萝卜根、白菜根、香菜根也是中药。   长大后我到军医学校念书,特别喜欢中医学,部队医院提倡节俭,我还和同学们一起采集茵陈、蒲公英、紫花地丁等中药送给中药房制药。   去年春天我到陕西延安讲课,回程时与战友一起到白鹿原采风,突然发现一个阿姨拎着一兜新鲜野菜...

  • 《红楼梦》的中医药方

    《红楼梦》的中医药方

    我国古典文学名著《红楼梦》,对中外文学艺术曾产生巨大影响。作者曹雪芹在书中多处引用了中药方,对如今临床仍有重要价值。 冷香丸。《红楼梦》第七回,宝钗患咳喘之疾,服用冷香丸,疗效甚佳。药方为:白牡丹花蕊、白荷花蕊、白芙蓉花蕊、白梅花蕊各12两,用露水、霜水等,做成龙眼大小的丸子,每次一丸,黄柏一钱二分煎汤送下。此方的特点在于所用诸药(除黄柏),均为花蕊,气味芳香,性寒而平,便于服用,易于收藏。方中牡丹花蕊除蒸退热,白芙蓉花蕊清热解毒、散瘀止血,白荷花蕊清心益肾、止血,白梅花蕊开胃散结、生津止渴、安神定魂、清头目、利肺...

  • 中医燥热体质分型标准和应用建议

    中医燥热体质分型标准和应用建议

    2008年起, 在本地区使用《中医9种基本体质量 表》 和《中医体质分类判定标准》 [1] , 分别是平和质、 气虚质、 阳虚质、 阴虚质、 气郁质、 血瘀质、 痰湿质、 湿热质、 特禀质, 开展中医体质辨识和健康调养存在 局限性, 于是加入血虚质和燥热质, 对20 000多例体 检者进行中医体质辨识和健康调养, 普遍满意。 根 据中医体质分型的依据 [2] 和量表构成的格式 [1] , 结合 临床实践、 16 292例体检者中医体质调查统计结果 [3] 和中医异法方宜理论, 阐述中医燥热质分型标准和 量表的运用。...

  • 中医都是如何进行一种传承

    中医都是如何进行一种传承

    古代中医的传承之路 中华医药学历经两千多年发展,至今仍能屹立于世界医学之林,其间大师名医辈出,医学流派林立,学术思想流传甚广。其经典的医学理论、独特的诊疗手段、完整的中医药学体系延续至今,然随着经济全球化、科技现代化的迅猛发展,中医药传承正面临着新的机遇和挑战。 那么,在最开始的中医的都是如何进行一种传承的呢? 1 师徒授受,流派争鸣 师承即师徒之间进行传授学习的方法,又称“亲炙”,它是我国古代传授医学知识的主要形式,对中医学的延续和发展产生了深远影响,...

  • 中医提倡“学经典,做临床”

    中医提倡“学经典,做临床”

    来源:中国中医药报 作者:唐志鹏   思维决定行动。现在提倡“学经典,做临床”,其中关键环节就是要学习和掌握中医特有的临床思维能力,这是提升中医临床诊疗水准,获得良好治疗效果的重要保证。然而,如何树立和完善临床思维能力,确实是现实的难题,其门径到底在何处?   南粤名医王伯章出身于医学世家,幼承庭学,及长又往广州中医药大学攻读伤寒论专业研究生,然后在广东医科大学(其前称是广东医学院)从事中医医疗、教学和科研工作,历任中医学教研室主任、中医科主任之职。他天资聪慧,又勤奋好学。...

  • 中医浊毒概念问题探讨

    中医浊毒概念问题探讨

    20 世纪 80 年代末,朱良春 [1 ] 在论痛风的病因 病机时提出,痛风乃浊毒瘀滞,其名为风而实非 风,症似风而本非风,主张用降泄浊毒法治疗。除 此之外,浊毒概念基本限于慢性肾功能衰竭的范 围。进入 21 世纪后,随着社会生活与疾病谱的变 化,浊毒的研究逐渐成为中医学术研究的热点之 一。截至 2016 年 12 月底,以 “浊毒” 为主题词在中 国知网上可检索到论文已达 1900 余篇,其中国家自 然科学基金资助论文57 篇,国家重点基础研究发展 计划 ( “ 973&rdq...

  • 中医四诊操作规范专家共识

    中医四诊操作规范专家共识

    中医诊察疾病的方法包括望诊、 闻诊、 问诊和切诊四种 (合称 “四诊” ) , 是在历代医家长期医疗实践的基础上逐步形 成和发展起来的, 并随着时代的进步不断得到补充和完善。 中医 “四诊” 操作程序及方法的规范化、 标准化是促进中医学科建 设、 学术发展和提高中医临床诊疗水平的基础性工作, 是教学、 医疗、 科研、 管理及对外交流的需要。 中医四诊的一些内容虽然与时俱进, 反映了时代的特征, 但临床实际中的实施、 操作过程, 仍以传统方式为主导。 因此, 本共识是...

  • 中医植根于中国传统文化

    中医植根于中国传统文化

    •教学和科研是所有重点大学的两大重要功能,而中医药高等院校一定是以临床教学为先为重。本科阶段应着重强调对传统中医理论的掌握,以培养学生的临床能力为教学目标,研究生阶段再分方向、分层次培养。 •中医植根于中国传统文化,建议中医药院校营造一个浓厚的传统文化氛围。打好中国传统文化基础有助于学生建立中医思维模式。学中医应以继承为先,中医发展的客观规律摆在眼前,继承是当务之急,是创新的先决条件。 目前在我国,中医药教育的任务主要是中医药高等院校来完成的,教育部高等院校评价体系是指引学校...

  • 中医药历代度量衡的研究

    中医药历代度量衡的研究

    中医中药的疗效与处方组成、 剂量、 中药的质量 (包括品种与炮制)、 煎药方法等密切相关。可以说在 20 世纪 30 年代前, 我国的防病治病完全依赖于中医 中药, 当时及现在所用的处方大部分都是经方, 如《方 剂学》 [1 ] 收载的 308 个汤剂处方中东汉时期的占 26. 3% , 为历代之首, 其中 26. 0% 为仲景《伤寒论》 之 方。笔者试图探求古、 现代中药剂量的联系与区别时, 发现相关文献说法不一, 无法依从, 于是笔者对我国历 代中医药度量衡的联系与区别进行了考证与研究。 1 依据 对我国古...

  • 中医“抓药”的来历

    中医“抓药”的来历

    看完中医吃汤药时.需要拿着处方到药店去取药。这也被老百姓习称为“抓药”。 据传唐代时,药王孙思邈经常外出行医。只要听说哪儿有好的药材,他就不畏艰险地去采摘.或进入深lJ_J老林,或攀登悬崖绝壁,或穿越河滩峡谷。因为采的药材很多.它们的性味功用又不同.所以不能混杂放在一起。为了便于分类放置和使用.孙思邈就特意做了一个围身,在围身上缝制了许多小口袋.凡采到一种药材,就装到一只小口袋里,使用起来格外方便。 一次。孙思邈行医采药来到一个村庄。只见围着一群人.原来有位村姑的小腿被狗咬伤了,鲜血直流。他...

  • 中医大道至简

    中医大道至简

    大道至简 诸病不愈, 必寻到脾胃之中, 方无一失。何以言之? 脾胃一伤, 四脏皆无生气, 故疾病日多矣。万物从土而生, 亦从土而归 。“补肾不若补脾” , 此之谓也。治病不愈, 寻到脾胃而愈者甚多。凡见咳嗽、 自汗、 发热、 肺虚生痰, 不 必理痰清热, 土旺而痰消热退, 四君子加桂、 姜、 陈皮、 北五味, 后调以参苓白术散。 — — —《慎斋遗书》 痰属湿, 为津液所化。盖行则为液, 聚则为痰, 流则为津, 止则为涎。其所以流行聚止者, 皆气为之...

    养生秘方 2024-03-06 9 0 中医

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