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五行 第2页

  • 专家质疑五行蔬菜汤“神奇”疗效

    专家质疑五行蔬菜汤“神奇”疗效

    “用5种蔬菜制作,虽然不是中药,但若经常食用,能促进正常体细胞繁殖,增加血液中的白细胞和血小板,以3倍的速度增加T细胞,从而提高人体免疫力,可以防癌治癌。”当您听到上述话语时,别以为这是什么高科技的产品,这或许只是一锅香菇萝卜汤:将1/4根白萝卜、1/4丛白萝卜叶、1/2根胡萝卜、1/4根牛蒡、1-2枚香菇,洗净切成大块,加入菜量3倍的水,以大火烧开后,小火煮1-2小时即可食用。 去年,张悟本的“绿豆养生法”被揭穿痛批;而今年,一种名叫“五行蔬菜汤&rdq...

  • 养生功效颇多 少林五行粥

    养生功效颇多 少林五行粥

      天凉时节,喝上一碗热气腾腾的粥驱凉暖身,养生功效颇多的“少林五行粥”更适合在这个时节食用。   创建于元代的少林药局,从创建开始便有施粥于民的习俗。在少林药局保存的古医方上,记载了“少林五行粥”的配方及制法,其中近年来公开于世的配料主要有粳米、糯米、薏米、黑米、五行豆(红豆、黄豆、绿豆、黑豆、白豆)、莲子、红枣、百合、桂圆、枸杞、山药、山楂等。那么,用这些食材煮粥有什么养生功效呢?这些食材煮成的粥为什么叫做“五行粥”呢?为什么说这个...

  • 人的体质分为金木水火土等五行人

    人的体质分为金木水火土等五行人

    冬令时节饮食调理,不能一味强调滋补。 广州中医药大学第一附属医院药学部陈莎药师介绍,根据我国古代五行相学认为,人可以分为金木水火土等五行人,每种人的体质不一,要相应选择适宜补益的食品,才能达到真正养生的效果。 木 形人:宜润肺益胃 木形人的身体内多阴少阳,肝气偏旺,春夏感觉舒服,秋冬易感觉不适,易于气滞,常会感到精神抑郁,养生贵在理阴助阳,调理好心肝二脏,好体质自然来。 饮食调养:不妨多吃具有润肺益胃、补益肝脾肾的食物,如牛肉、羊肉、糯米、高粱、枸杞子、百合、女贞子、芡实、桑葚...

  • 耳朵经络健身 五行阴阳

    耳朵经络健身 五行阴阳

    中医认为,耳朵是全身经络汇集之处,健身的重要部位,与脏腑、经络有千丝万缕的联系。 引耳健身就是通过对耳朵的牵引运动,反馈性的激发全身动力,促使气血运行,调动体内的正气,增强机体的代谢能力,增加对疾病的抵抗力,以保持相对的生理平衡,达到运动局部而保健全身的目的。 具体方法是:用右手从头顶伸至左耳尖,用大拇指、食指、中指捏住左耳上部,向上牵引,一拉一放,一共36次。再用左手从头顶伸到右耳尖,用大拇指、食指、中指捏住右耳上部,向上牵引,一拉一放,一共36次,牵引时的力量要柔和,以不感到耳朵疼痛为宜。(...

  • 中医学的理论核心:阴阳五行理论

    中医学的理论核心:阴阳五行理论

    医学模式发展到今天,大致经历了几个阶段。宗教学的医学模式、自然哲学的医学模式、机械论的医学模式、生物医学模式、生物心理社会医学模式。 目前处于优势地位并被公认用于指导医学实践的是生物心理社会医学模式。这—模式从多角度看待疾病、医学和患者之间的关系,主张把人作为一个整体来考虑,从多方面认识人类的饱康和疾病,从而把人们的医学观念提高到一个新的层次。 中国传统医学形成以《内经》的产生为标志,以阴阳五行学说为理论基础,以整体性为特色的医学模式,这一医学模式从两千多年前产生至今,却&mdash...

  • 五行蔬菜汤抑制癌症:一剂神药还是养生食品?

    五行蔬菜汤抑制癌症:一剂神药还是养生食品?

      本报特约专家:   李艳鸣广西南宁市人民医院主任医师   探究五行蔬菜汤   五行蔬菜汤到底是什么,和健康有怎样的关系?以五行蔬菜汤为首的“五行食品”,真能防治肿瘤吗?      探究五行蔬菜汤   据一些商家宣传,目前日本正盛行喝五行蔬菜汤。发明者是日本细胞学博士立石和先生,他从1500种食物中找出5种蔬菜,用于熬汤,能有效抑制癌症,为生命注入活力和元气。这5种蔬菜是萝卜叶(青)、胡萝卜(红)、牛蒡(黄)、白萝卜(白)、香菇(黑),分别代表木、火、土、金、水五行,其方法很简单:取白萝卜...

  • 为什么叫五行 看不见的气是什么样

    为什么叫五行 看不见的气是什么样

    《黄帝内经》里多次提到天有四时五行。大自然有四季,有五行,自然界里生长化收藏的运动规律,使万物有了不同的生命阶段。 为什么叫五行? “行”是运行,运动的意思。中医说的五行指看不见,摸不着的气的五种运行方式。 《伤寒论》里就说,天布五行,以运万类。 看不见的气是什么样? ﹏ 借由看得见的自然界变化来感受看不见的气的运行方式。 |春季| 植物的营养向树根、树枝末稍输送、充盈,那是一种展放的气,支配着植物的生长,古人就借用&...

  • 五行茶疗保健康

    五行茶疗保健康

    中医五行学说认为,宇宙间的一切事物都可以按照五行的属性来归类。五行之间在相生、相克、相乘、相侮中维持着动态平衡。自古我国就有饮茶的习俗,并且在饮茶的过程中,总结出了各种茶的五行属性及食疗功效,通过饮茶可以达到祛病疗疾的目的。 茶中蕴藏着多种五行理。如茶为木本之属,种茶土壤为土之属,器皿为金之属,泉为水之属,炭为火之属。现代制茶工艺中,采摘的茶青(属木)经炙热铁锅(属金)“杀青”、揉捻后慢火(属火)烘焙成千茶。“金”克“木”又被“火&...

  • 五行学说是《内经》辨证思维的核心思想

    五行学说是《内经》辨证思维的核心思想

      五行首先出于《尚书》洪范:“五行一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。”并说五行的性况和属性是:“水曰润下,火曰炎上,木曰曲直,金曰从革,土爰稼穑。”这已从五行的属行,抽象概念化,言其功能作用,说明具有曲伸功能的属于木,具有向上炎热特性的功能属于火,能种植和收获万物属于土,金可以溶化变形,水向下湿润。    五行归类   即将宇宙万事万物,按其五行属性归类,使千头万绪的事物成有序的相关学,是说明万事万物之间关系的五大元素,因此以便于理解说明事物之间的关系。   ...

  • 情志生克法源于五行学说

    情志生克法源于五行学说

      中医情志生克法源于五行生克学说,简便易行,可用于预防和治疗某些情志病,有时会产生意想不到的疗效。   《尚书·洪范》中说:“五行,一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。水曰润下,火曰炎上,木曰曲直,金曰从革,土爰稼穑。”五行相生的规律是:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。五行相克的规律是:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。中医将人体的各种组织和功能,归结为以五脏为中心的五个生理病理系统,将人体的各种情志和表象,归结为以五志(喜、怒、悲、思、恐)为特征的五种情志...

  • 中医五行与中医饮食养生

    中医五行与中医饮食养生

      中医将木、火、土、金、水五种元素及它们之间存在的相生相克制化关系称为“五行”。认为人体内部任何一个脏腑都不是孤立存在的,脏腑之间存在着相生相克的制化关系,因而可以通过调理五脏之间相生相克制化的平衡,在体内营造出“风调雨顺”的环境,来维持人与自然的和谐,形与神的和谐,脏腑气血阴阳的和谐,最终达到维护健康的目的。老百姓最容易掌握的,与“五行”相对应的是“五色”。   “五色”食物滋补不同脏腑...

  • 五行理论非源于五材说

    五行理论非源于五材说

      笔者近年对五运六气作了详细研究,认为现行教材中从五材讲起的五行,不能阐发五行的基本内涵。   任何理论都来源于实践,并运用其理论来指导实践,通过进一步实践来证明其理论的真伪。《尚书·洪范》:“一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。”《素问》“满纸五行”,木火土金水的出现,则随之出现了“相生”等理论,那么五行相生等理论是来源于“五材说”吗?   或曰:“先有五材,后有五星,因此五行理论来源于...

  • 七情与五行五脏的关系

    七情与五行五脏的关系

      《内经》对心理活动的认识常用七情(喜、怒、忧、思、悲、恐、惊)来表述。就生理而言,认为七情是对情感活动的总结,是情绪的表现形式;就病理而言,神志病变可以表现出七情的变化;而七情变化亦可引起神志病变。后世医家对此多有发挥,如刘完素一方面指出“五志过极皆可化火”,即五志过度,势必精神烦劳,扰动阳气,所以都可以化火化热,火热亢盛又可以扰乱神明,而致情志失常;另一方面又指出火扰神明而引发生各种情志病变。其在《素问玄机原病式》中说:“五脏之志者,怒、喜、悲、思、恐也(悲一作忧),若...

  • 《辅行诀》五脏药物五行互含位次

    《辅行诀》五脏药物五行互含位次

    下表机理自易医文化中来,时值中医再逢盛世,愿以此就教于方家,以期为弘扬《辅行诀》古医卷及传统中医文化尽绵薄之力!(刘嵩隐)...

  • 中医食物疗法 有阴阳五行特性

    中医食物疗法 有阴阳五行特性

    什么是中医的食物疗法? 中医的食物疗法是针对疾病,利用人体和食物的阴阳五行原理来进行治疗,达到保健强身、防病治病的目的。食物疗法不同于药物疗法,食物能够给人带来感觉和精神上的享受,不像药物那样让人难以接受,所以,食物疗法一般适用于慢性疾病的长期治疗。另外,食疗用品在类型和用量上都没有药物治疗那么严格规定,可以根据患者的口味和爿惯进行不同的烹调加工,使病人在享受美味的同时治疗疾病。 食物同样具有阴阳五行的特性,所以,食物治病就是利用食物在阴阳五行中的特性,有针对性地对某些病症进行治疗或辅助治疗.调整人体内的阴阳平...

  • 《黄帝内经》方位五行理论在中医学中的发展与应用

    《黄帝内经》方位五行理论在中医学中的发展与应用

    《内经》 里论述的五行理论体系有如下两种, 即 方位五行理论和生克五行理论。生克五行理论中, 五行各自地位是相同的, 配属四时的关系为木春、 火 夏、 土长夏、 金秋、 水冬。而方位五行理论认为中为 尚, 中央控四方, 四方对应四时。方位五行理论以上 古殷商以前的五方时空观为萌芽, 经河图五行生成 数成形, 经 《管子》 《吕氏春秋》 的发展完善, 之后经 《淮南子》 提出医学五行五脏配属, 最终被引入到 《内经》 中。河图中体现的四时、 方位五行观念, 再 结合五脏配属后, 也就形成中- 土- 脾- 中央- 每季...

  • 中医辨证论治理论体系 阴阳五行学说

    中医辨证论治理论体系 阴阳五行学说

    整体观念指导下的辨证论治 所谓整体观念,是指中医非常重视人体自身的统一性、完整性,把人的生命活动视为一个有机的整体活动,同时重视人与自然环境的密切联系。这种对人体内环境与自然界外环境的统一性及机体自身的统一性的认识,便是中医的整体观念。 所谓辨证论治,就是运用望、闻、问、切的诊察方法,全面了解病人的临床表现,抓住病人的主病主症,进行综合分析。运用中医理论法则,辨别病变的部位和病变的性质,然后针对性地确定治法,选定主方,然后遣用药物。辨证施治的过程展现了一个完整的理、法、方、药系统。中医治病绝不是...

  • 合理 缺陷 弥补: 基于隐喻映射的中医五行学说研究

    合理 缺陷 弥补: 基于隐喻映射的中医五行学说研究

    五行学说作为中国传统思维的主流, 一直沿用 至今。五行概念肇始于《尚书·洪范》 , 通过广泛运 用、 泛化浮沉实现质的飞跃, 其一是将五行属性与关 系捆绑, 形成五行生克乘侮; 其二是将宇宙万物与五 行概念进行取象比类, 实现五行配伍。在五行学说 向社会各领域流行蔓延的时期, 中医学奠基之作 《黄帝内经》 诞生, 五行学说很自然地渗入中医学, 成为构建中医学的三大哲学基础之一 [1] , 并经历 了从哲学到医学的嬗变, 形成中医五行学说, 实现 了又一次质的飞跃。五行学说与中医学的结合看 似完美无缺,...

  • 基于“五行圆运动”再论“肝为五脏之贼”

    基于“五行圆运动”再论“肝为五脏之贼”

    清代李冠仙于《知医必辨·论肝气》 中指出: “人 之五脏, 惟肝易动难静。 其他脏有病, 不过自病⋯⋯ 惟肝一病, 延及他脏” , 清代魏之秀于《续名医类 案 ·疡症》进一步指出: “肝为万病之贼, 殆以生杀之 柄不可操之人耳” ; 现代著名中医岳美中结合临床实 践认为: “中医之肝, 病理纷繁, 临床所见杂病因肝 致病者十居六七” [1] 。 古今医家对肝脏的病理论述较 多, 有 &ldqu...

  • 遵五行可高寿

    遵五行可高寿

    墨子名翟,系我国春秋战国时代著名的思想家、哲学家和政治家,也是墨家的创始人。他不但治学有术,诲人有方,而且养生还有道,因此高寿92岁无疾而终天年。 墨子在养生方面提倡遵“五行”而生,逆“五行”而损的规律。所谓“五行”,即金、木、水、火、土。墨子在运用“五行论”时,首先从自我调息开始,要按“五行”运气,区分四时寒暑而用之:春嘘明目木扶肝,夏至呵心火自闭。秋咽定知金润肺,肾吹唯要坎中安。三焦嘻却除烦热...

    养生秘方 2024-03-06 9 0 五行
  • 人体血气经络和阴阳五行的关系

    人体血气经络和阴阳五行的关系

    如何根据人体经络和五行解释气血津液和人体的关系? 水谷进入口中传输至肠胃,最后变成的津液有五种:天冷衣薄时,就变为尿与气;天热衣厚时,就变为汗水:心情悲哀时气并于上。就变为眼泪:中焦热而胃弛缓时,就变为唾液;邪气内侵且在脉内逆行,致使经气阻塞而不行,就会成为水胀病。 气血是中医对人体内气和血的统称,中医认为气与血虽然各自作用不同,但是相互依存,补给各个脏器组织的营养,维持正常的生命活动。如果气血不足则会严重影响身体健康,造成精力不足。 气血津液是人体内脏正常生理活动的产物,受人体内脏的支配,同时又是...

  • 墨子“遵五行”养生

    墨子“遵五行”养生

    墨子名翟,系我国 春秋战国时代著名的 思想家、哲学家和政治 家,也是墨家的创始 人。他不但治学有术, 诲人有方,而且养生有 道,因此高寿92岁无 疾而终天年。 墨子在养生方面 提倡“遵五行”而生, “逆五行”而损的规律。 所谓“五行”,即金、木、 水、火、土。墨子在运用 “五行论”时,首先从自我调息开始,要按“五行”运气,区分四时寒暑而用之:春嘘明门木扶肝,夏至呵心火自闭。秋四定知金润肺,肾吹唯...

  • 五味是中医五行 探析五味与五行的配属

    五味是中医五行 探析五味与五行的配属

    五味特性与四时人体气机运动的关系探析 五味是中医五行比类中的一个重要部分, 但对于 五味与五行的配属关系, 近来有学者提出了新见解, 认 为辛属木、 咸属火、 甘属土、 酸属金、 苦属水 [1 ] 。但若追 本溯源, 从阴阳最初的含义出发探析五行理论的形成, 则可知古人对于五味与五行配属关系的缘由。故从阴 阳的运动规律出发, 来探析五味与五行的配属关系, 以 期更好地指导临床实践。 1 阴阳的含义及运动规律 “阴” 与 “阳” 的提出最早是用作部位概念来使用 的...

  • 中医学 五行学说

    中医学 五行学说

      五行学说是中国古典宇宙演化哲学观思想的重要组成部分,中医学将五行学说作为其最重要的理论思想基础之一,但一直以来,由于学术界对五行学说思想内涵认识的混乱,使得其在中医学中的价值作用也受到质疑。所以,重新探讨五行思想内涵及其起源建构过程,对于中国古典宇宙哲学观及中医学理论思想的继承发扬都具有非常重要的意义。   近代传统五行   思想起源论是错误的   对于五行思想内涵及其起源建构过程,近现代有“五材”元素论、“五方”论、“五星”论等不同观点,...

  • 关于五行的起源

    关于五行的起源

      编者按:中国传统知识和思想的各个方面,几乎都笼罩在五行说的框架之中,要理解中国传统知识和思想,首先就要理解五行说的来龙去脉和精神实质。古往今来,对五行说起源的解说可谓层出不穷。今甘肃中医学院梁永林从对太阳运动出现四时变化的观察,以及“天地氤氲,万物化醇”的哲学命题出发,论述了五行概念产生的渊源,并对“土载四行”的原理进行了深入剖析。本版将分两部分连续刊出。   关于五行的起源,有“五材说”、“五方说”、“...

  • 经方中五行生克思想的应用验案

    经方中五行生克思想的应用验案

    《素问·玉机真藏论篇第十九》 提出 :“五脏相通, 移皆有次。五脏有病, 则各传其所胜, 不治 。 ” 《金匮要 略》 提出 “见肝之病, 知肝传脾, 当先实脾” , 既为我们 提供了肝病治疗的原则, 也是仲景先师运用“五行生 克” 思想既病防变的示范。其实经方中本来就蕴含着 五行生克、 即病防变的的思想, 但这些方剂大多因各种 原因被忽视, 甚至被误认为“不科学” 而限制了临床应 用。因此, 有必要进一步...

  • 穷究阴阳五行论 天人合一整体观

    穷究阴阳五行论 天人合一整体观

    来源:中国中医药报 作者:赵宗辽   胸怀仁心济世愿,   不愄六淫湿燥寒①;   穷究阴阳五行论,   天人合一整体观。   三焦六经八纲辨②,   卫气营血分明断;   望闻问切四诊参,   外感内伤脉舌验;   性命所系千金重,   虚实寒热无为患。   内难伤本博医源③,   各家学说须浏览;   大医精诚无止境,   继承创新高峰攀。   中医治病随机变,...

  • 五行观念 五行即五时十月历将一年分五季

    五行观念 五行即五时十月历将一年分五季

    来源:中国中医药报 作者:张登本   五行观念源于十月太阳历一年分为五季,作为哲学概念则形成于春秋战国至秦汉,在五行理论形成及盛行之际,也正是《内经》医学理论构建并形成时期。   五行概念的形成源于古人在长期生产、生活过程中,对人类生命活动影响最大而又最为直接的五季观念。随着人们对五行观念认识的延伸,其表时节气候运行变化的意义被方法论的作用取而代之,演化为认识物质世界的理论和思维方法。自五行特性被抽象以后,五行就被用作分析、归纳、标记各种事物和现象的属性特征,以此作为研究各类事物内部联系的依据。此...

  • 五行源于对生的认识
  • 中医五行思想体系

    中医五行思想体系

      五行思想体系的建构逻辑   用“木”字取象春季少阳之气   春三月太阳直射点逐渐北移,所以地处北半球的中华大地阳气不断生发升散,由弱渐强,阴气相对被制约消散,阳长阴消,阳气主导自然界的变化趋势,所以春季阴阳合气以阳为名,称之为少阳。明媚春色中,草木最能体现这个季节的到来及其特征,所以五行学说用“木”字取象借代春季少阳生发之气。   春季阳气嫩弱,与阴气相争有进退屈伸、收散交作之象。“酸”从“酉”,“酉&r...

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