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解 第45页

  • 解开中医药的奥秘 让中医药讲“现代话”

    解开中医药的奥秘 让中医药讲“现代话”

    一位天津患者饱受头疼困扰,多方求医总是治不好。中国中医科学院院长张伯礼院士诊断他为缺血性头疼,为他开了中药养血清脑颗粒。一个疗程过后,患者头不疼也不晕了,症状明显改善。 养血清脑颗粒最初主治“血虚头疼”,如今专用治疗缺血性头疼,高血压头疼。从“大水漫灌”变成“精确滴灌”,这源于张伯礼主持的“中成药二次开发”技术。该技术获得今年国家科技进步奖一等奖,就是用现代科学技术实现中药的“两个相对清楚&rdq...

  • 中成药缓解“暖气病”各种不适

    中成药缓解“暖气病”各种不适

    冬季易犯的“暖气病”,除了调节好室内的温度和湿度,定期开窗通风、多喝水外,中成药也能很好地缓解因“暖气病”带来的各种不适。 对于口干舌燥、咽喉肿痛、眼睛干涩等不适,可用生地黄30克,百合、沙参、玄参各20克,麦冬、当归、桔梗、花粉各15克,玉竹、木蝴蝶、柿霜、丹皮、杏仁各12克,甘草6克,水煎服,每日1剂。也可口服中成药百合丸、麦味丸。 对于牙龈红肿疼痛、大便干结、小便黄赤等不适,可以口服黄连丸、黄柏丸、清胃散以泻火解毒。 对于口腔溃疡,可用连翘、蒲公...

  • 运用医学原理调解家庭纠纷

    运用医学原理调解家庭纠纷

    吴之英是清末民初著名学者、书法家和医家,他热心为乡邻医病,在治病中,他还善于运用医学原理调解家庭纠纷,一时传为佳话。 吴之英有个邻居的媳妇很不讲道理,是个骂四邻、虐公婆、欺丈夫的恶妇,大家都很讨厌她。其丈夫多次向吴之英诉苦,他很同情这位丈夫,只是没有机会插手此事。 一天,正巧这个媳妇找上门来请他看病,吴之英心想,不妨趁机教育教育她,便问她:“医者父母心,要想治好你的病,不知你听不听我的话?”那媳妇深受病痛折磨,连忙说:“瞒得了父母,瞒不得大夫。有话...

  • 杨介《存真图》人体解剖图谱

    杨介《存真图》人体解剖图谱

    杨介,字吉老,又字克一。生于1060年(北宋嘉祐五年),卒于1130年(南宋建炎四年),江苏泗州(今淮安盱眙)人,寓居楚州(今淮安)。宋代文学家、苏门四学士张耒之外甥。杨家世代行医,名闻遐迩。杨介幼承祖训,攻读经学,广交文坛俊彦,善绘事,尤擅画竹。后举孝廉不就,乃发奋攻读医典,继承家技,又受业于张耒门下,尽得其医学真传,由是医术大进,任州太医生。以奇方异法治愈宋徽宗等疑难病症,名震京师。临症之余,精研脏腑内景,形体骨度,厘正宋以前有关脏腑图形资料,实图绘制了我国最早的人体解剖图谱——《...

  • 张劲翀让世界更了解中医及中医养生

    张劲翀让世界更了解中医及中医养生

      张劲翀是个国际营养师,也是一个“搭桥者”,他用通俗的语言将中医“翻译”成现代语言,“翻译”成外文,让世界更了解中医及中医养生。      中医为什么那么玄?   阴阳五行上、君臣佐使……这些中医里玄妙的词语,有多少人能了解个中奥秘?张劲翀在国外工作时,常因无法将中医的理论精确地翻译出来而深感遗憾,他曾对一个外国患者说:“你有点上火。”那名老外当即问:“上火了?那...

  • 专家为你解答藿香正气制剂的奥妙

    专家为你解答藿香正气制剂的奥妙

      对于很多人的家庭药箱来说,藿香正气制剂是长期“住客“之一,价格便宜,功能多样是它受到许多人青睐的原因,因此也流传了很多关于该中药制剂的诸多神奇功效,那么事实到底是怎样的呢?我们将有专家为你陆续解答其中的奥妙。   指导专家   邓聪   广州市第一人民医院南沙医院中医科中医师,中西医结合医学硕士。   水土不服   说法:夏天是旅游的高峰期,外出时如果水土不服,出现消化不良、呕吐、腹泻等胃肠道不适,带上一盒“藿香正气液”有备无患。藿香正气水...

  • 衷中参西解读“厥阴病”

    衷中参西解读“厥阴病”

      时振声(1930—1998),中国中医科学院西苑医院主任医师、教授、博士研究生导师,是中医临床家,中西医结合专家。他幼承庭训,得到其父名医时逸人的口传心授,为他在中医理论和临床方面奠定了坚实的基础。   他是我国杰出的中医肾病学家,对肾脏病的中医辨证进行了许多规范化研究,率先提出了以正虚为主,兼顾邪实的辨证方案;他运用伤寒与温病理论对各种急性热病进行治疗,均能比较迅速地使病人体温恢复正常,缩短治疗过程。尤其是治疗中毒性痢疾、急性肝坏死、病毒性脑炎等危急重症,都有较为丰富的经验和卓著的疗效。...

  • 宁心安神助睡眠 缓解不良情绪《普庵咒》古琴曲

    宁心安神助睡眠 缓解不良情绪《普庵咒》古琴曲

    现代人生活节奏快,工作压力大。常常为焦虑、不安、失眠困扰,笔者推荐一首古琴曲《普庵咒》,可在睡眠前听听,有缓解不良情绪作用,宁心安神助睡眠作用。 古琴曲《普庵咒》,又名《普安咒》或《释谈章》,最早见于明末的《三教同声》琴谱(公元1592)。 《普庵咒》是由许多单音参差组合,构成一个自然的旋律,犹如天地人相互的交融,令人自然进入清净空灵的境界。相传这一神咒可消灾解厄,令虫、鼠、蚊、蚁远离,凶神恶煞走避,常予持诵可普安十方、安定丛林、驱除虫蚁、蚊蚋不生。 古琴曲《普庵咒》,...

  • 化脓灸疗法 制作操作方法与灸后调护详解

    化脓灸疗法 制作操作方法与灸后调护详解

    化脓灸疗法虽然操作方法简单,但其疗效与施灸材料选择与制作、施灸季节、顺序与体位、灸前准备、操作方法与灸后调护等关系密切,因此医师必须善于掌握和应用这些要领。 施灸材料选择与制作 化脓灸疗法所用材料为金色艾绒,也称金丝艾绒。艾绒是由艾叶制成的,古今均以艾叶为主,如《孟子·离娄》有“七年之病,求三年之艾”一说。 艾叶选择 艾叶为菊科多年生草本植物,自然生长于山野之地,我国各地均有生长,以蕲州产者为佳,故又称蕲艾。其性味苦、...

  • 解表药剂

    解表药剂

    解表剂是通过解肌使人体出汗,达到发散表邪、解除表证目的的药物,分为辛温解表和辛凉解表两大类。辛温解表代表方有麻黄汤、桂枝汤、小青龙汤等,辛凉解表代表方有桑菊饮、银翘散、麻杏石甘汤等。在服用解表药剂时要注意以下四点。 一、要微汗出 服用解表剂的最佳效果是微微汗出,因此,为了达到“微汗出”的效果,药物要温服,不要待药物凉后再服,冬季还可服些热粥、姜汤或红糖水以助药力,服药后要卧床休息,并增加衣被,或增加室内温度,使身体微微出汗。 二、要避风寒 服药后要避风寒,以免再受风寒侵袭,要避开...

    养生秘方 2024-03-07 15 0 解表
  • 养生木桶论 化解怒气

    养生木桶论 化解怒气

    近年,世界各国都十分强调养生保健应采取全面、综合的措施,有人将此称之为“养生木桶论”。 木桶由几块木板箍成,它的盛水量是由这几块木板共同决定的。若其中的一块很短,则此木桶的盛水量就被这块短板限制,其它的木板再长也无济于事。这块短板就成了这个木桶盛水量的“限制因素”(又称“短板效应”),只有加长这块短板,才能增加木桶的盛水量。 这一理论引申到养生保健上来,就是如果只采取一两项措施,例如只练气功,或只练跑步而忽略其它方面,难以收到预...

  • 经行嗜睡中医详解

    经行嗜睡中医详解

      许多女性在月经期会出现这样那样的表现,有一部分女性在经期会表现出嗜睡。南京市妇幼保健院中医妇科侯莉莉主任介绍,经行嗜睡多由脾虚湿困、气血不足、或肾精亏损所致,一般有以下三种情况:   由脾虚湿因引起的经行嗜睡   多数形体肥胖,常伴浮肿,动则气喘,食欲欠佳,胃脘满闷,白带量多,质黏而稠。经行之际精神疲惫,头重如裹,四肢沉重,困倦嗜睡。舌苔白腻,脉象濡缓。   由气血不足引起的经行嗜睡   多见于身体虚弱的妇女,表现为少气懒言,倦怠乏力,头晕作眩,心悸不安。月经量少,色淡质稀。经行之际昏昏欲睡...

  • “自”欲解时才用药

    “自”欲解时才用药

      《伤寒论》第54条“病人脏无他病,时发热自汗出而不愈者……先其时发汗则愈,宜桂枝汤。”第233条“阳明病,自汗出……小便自利者,此为津液内竭,虽硬不可攻之,当须自欲大便,宜蜜煎导而通之。若土瓜根及大猪胆汁,皆可为导。”   这两条表面上看没有多少关联,但一个“自”字让这两条有了内在的联系。   “病人脏无他病”,为什么会“时发热自汗出&r...

  • 春季风干物燥 降压茶缓解不适症状

    春季风干物燥 降压茶缓解不适症状

      春季风干物燥,有些高血压老人在日常的生活中容易出现头晕,有时严重点会感觉眩晕感明显,广州中医药大学附属骨伤科医院重症病房主任何启扬表示,春天肝处于相对旺盛的状态,而在中医看来,高血压老人如果肝阳上亢就会出现头晕、胸闷等不适症状,那么在控压的同时,适当喝些降压茶是能缓解这些不适症状的。   做法:菊花10克,乌龙茶3克,将上二味药用沸水冲泡,代茶饮。   专家点评:该茶具有平肝潜阳、清肝明目的功效,菊花茶能够预防感冒、解毒消炎,乌龙茶中含有大量的茶多酚,可以提高脂肪分解酶的作用,降低血液中的胆固醇含量...

  • 神曲建曲 人参过量萝卜可解

    神曲建曲 人参过量萝卜可解

    神曲建曲不可代用 有些人把神曲、建曲视为同物异名,相 互代用。其实二者组方各异,适应症不同。 神曲又叫六神曲,由辣蓼、青蒿、杏仁等加 入面粉及麸面混合而成。其味甘辛,性温, 为健脾和胃、消食调中的常用药。建曲又叫 建神曲,各地处方略有不同,其味苦,性温, 为健脾消食、理气化湿、解表药。总之,建曲 主要作用是健脾消食、理气化湿、解表,神 曲则是健脾消食,无解表作用,二者不可代 用。 许文冲 人参过量萝卜可解 正常情况下,人参 不能与萝卜同服,否则 降低人参的功效。其实 这并不是绝对的。《本草 纲目》中却有人参...

  • 中医误解:学经方就是学伤寒

    中医误解:学经方就是学伤寒

      在当今中医界有一种误解:学经方就是学伤寒。这是一个误区。   《伤寒论》是我国第一部理法方药完善,理论联系实际的经典著作。它从病因、病机、治疗等角度对疾病的辨治规律做了系统论述。   应该说,《伤寒论》里句句有理。但作为一部临床著作,书中并没有坐下来四平八稳地铺张开讲理,而是把理融入到法、方、药之中。   如阳明属土肯定是在讲理;六病的欲解时肯定是在讲“人定应天”之理;疾病规律的传变日数,肯定是在讲理;论述“阴阳自和”、津液、阳气等肯定是在讲理;在...

  • 阴阳划分内涵 阴阳病欲解之异

    阴阳划分内涵 阴阳病欲解之异

      《伤寒论》第7条:“病有发热恶寒者,发于阳也;无热恶寒者,发于阴也。发于阳,七日愈。发于阴,六日愈。以阳数七,阴数六故也。”笔者认为,这是学习《伤寒论》的纲要之一,但各家注释纷争不一,此纲要理解不清,难以学好《伤寒论》。   阴阳划分内涵   本条是以人体阴阳为纲要来认识的,那么这个人体阴阳是如何划分的呢?《素问·金匮真言论》说:“背为阳,阳中之阳心也;背为阳,阳中之阴肺也;腹为阴,阴中之阴肾也,阴中之阳肝也;腹为阴,阴中之至阴脾也。”虽...

  • 转脚腕 颈椎疼 缓解痛经

    转脚腕 颈椎疼 缓解痛经

    两个动作治颈椎疼 如今,很多上班族每天都保持同一姿势 工作,时间长了肩颈乳酸堆积,经络不通,气 血循环不畅等就会带来颈椎问题。工作之余 做一些简单的小动作,能有效缓解颈椎疼痛。 提肩缩颈:做操前先自然站立,双目平 视,双脚略分开,与肩平行,双手自然下垂。 做动作时双肩慢慢提起,颈部尽量往下缩,停 留片刻后,双肩慢慢放下,头颈自然伸出,还 原自然,然后再将双肩用力往下沉,头颈部向 上拔伸,停留片刻后,双肩放松,并自然呼气。 左右摆动:做操前先自然站立,双目平 视,双脚略分开,与肩平行,双手叉腰。头部 缓缓向左侧...

  • 拉筋梳头养生 解乏操

    拉筋梳头养生 解乏操

    晨练拉拉筋俗话说,“筋长一寸,寿延十年”。这说法虽有些夸张,但适当抻拉韧带确实有助身体气血畅通,甚至可起到祛痛和排毒的效果。春天要养肝养胆,所以锻炼时,不妨拍打一下两肋外侧。这里是中医所指的肝胆区,以掌心适度拍打,可通畅气血经络,达到养肝养胆之效。 太阳下梳头春季要养阳,所以应多晒太阳,尤其可边晒太阳边梳头,或者按摩头顶的百会穴,能帮助人增加阳气,滋润五脏。春天还要养肝,而“肝开窍于目”,所以,养好眼也能护肝。专家建议,人们可全身放松,做好防晒措施,面...

  • 解“病发于阳发于阴”

    解“病发于阳发于阴”

      解读《伤寒论》第七条:“病有发热恶寒者,发于阳也……以阳数七,阴数六故也”的文章《阴阳为纲 辨病“经旨”》后,也阐述自己对此条经文的认识,与同道探讨。   《素问·调经论》云:“夫邪之生也,或生于阴,或生于阳。其生于阳者,得之风雨寒暑;生于阴者,得之饮食居处,阴阳喜怒。”就是说邪气的产生不外两端。或者来源于天元,即五运六气所化之风寒暑湿燥火六淫,或者来源于坤元,如饮食、居处地域,以及明显(不...

    养生秘方 2024-03-07 12 0
  • 宽容能治愈怨恨 以琴解怨

    宽容能治愈怨恨 以琴解怨

    在日常生活中,不管是事业、情感、人际关系,大到利益得失、小到生活琐事,不可能事事如意。当事情不能按当事人主观愿望发展的时候,最常产生的情绪就是抱怨、埋怨、因怨生恨等。“怨”这种情绪和中医理论中五脏没有对应,笔者认为“怨”发于心而伤于气(怨由夗和心组成,夗的意思是身子侧卧弯曲的样子,怨隐含着未发的怒气)。最先受损的脏器就是心、肝、肺。有了“怨”就失去了“爱”。《墨子·兼爱中》言:“凡天下祸篡...

  • 解释舌诊 八纲辨证望闻问切

    解释舌诊 八纲辨证望闻问切

    八纲辨证是各种辨证的总纲,是根据望、闻、问、切取得的材料,进行综合分析,弄清楚病人发什么病、发病的部位、病势的轻重、身体的反应、正邪双方力量的对比等,然后将其归纳为阴、阳、表、里、寒、热、虚、实八类症候。八纲辩证来源于《周易》,是中医辨证的基本方法,是对各种辨证方法的归纳概括,在诊断疾病过程中,起到提纲挈领的作用。 八纲辨证证的基本精神是要把干变万化的疾病,分析为表与里、寒与热、虚与实、阴与阳的矛盾。在实践中,首先要区别表里,确定发病的部位;然后辨别寒热、虚实,搞清病变的性质,了解正邪双方力量对比状况;最...

  • 中医从整体辩证去看 用经验解决了医学问题

    中医从整体辩证去看 用经验解决了医学问题

    •医学与科学属于两个不同的“范示”(Paradigm),有不可通约性。科学确定的是一种世界观和自然观,而医学确定的是一种生命观和健康观。 •西医的整个体系是建立在科学基础之上的,所以常有医学科学的提法。中医的整个体系是建立在实践经验的归纳分析和总结之上的,所以不常有中医科学的提法。 •中医从整体辩证去看,用经验解决了医学的一些问题,但解决不了医学的全部问题。西医从分析还原去看,用科学解决了医学的一些问题,但解决不了医学的全部问题。...

  • 解读《中医药健康服务发展规划(2015-2020年)》

    解读《中医药健康服务发展规划(2015-2020年)》

    日前,国务院办公厅发布《中医药健康服务发展规划(2015-2020年)》,国家卫生计生委副主任、国家中医药管理局局长王国强就相关问题进行了解读,他表示,作为由国家中医药管理局牵头编制及实施的首个关于中医药健康服务发展的国家级规划,《规划》注重充分释放中医药健康服务潜力和活力,充分激发并满足人民群众多层次多样化中医药健康服务需求。 首个国家级专项规划 明确中医药健康服务概念内涵 中医药是我国独具特色的健康服务资源,是构建中国特色健康服务体系不可替代的重要组成部分。...

  • 解析因阳气失常而受湿为病

    解析因阳气失常而受湿为病

    《素问·生气通天论》云:“阳气者,若天与日,失其所则折寿而不彰。”用取象比类的方法,以太阳在天体运行中的地位作比拟,强调阳气为生命之根本。 明代医家张介宾最得经旨意趣,结合其本人体验,撰写了著名的《大宝论》:“天之大宝,只此一丸红日;人之大宝,只此一息真阳。”他说:“阳化气,阴成形。形本属阴,而凡通体之温者,阳气也;一生之活者,阳气也;五官五脏之神明不测者,阳气也;及其既死,则身冷如冰,灵觉尽灭,形固存而气则去,此以阳脱在前...

  • 闷热天 内湿外解有秘方

    闷热天 内湿外解有秘方

    有句古话叫:“千寒易除,一湿难去。湿性黏浊,如油入面。”夏季气温高,湿度大,如果喝水较多又排不出来,就容易导致体湿。因此,夏季养生重在防湿。专家指出,体湿是由脾虚造成的,脾虚也就不能使食物的营养物质得到吸收,不能吸收就变成湿浊(废物)蕴结在体内,引发疾病。下面教你几招可以有效祛除体内湿气: 1.多饮绿茶 多吃绿豆 可以多饮绿茶,多吃绿豆、赤豆、马蹄、豆芽、冬瓜,这些可以利尿化湿。喝杨梅烧酒、藿香正气水、克痢痧等,有助化湿辟浊。平时可以用芡实煲粥。芡实为中药材,睡莲的干燥成熟种仁,...

  • 太阳病表证当发汗 但汗出病不解

    太阳病表证当发汗 但汗出病不解

    《伤寒论》第82条说:“太阳病发汗,汗出不解,其人仍发热,心下悸,头眩,身瞤动,振振欲擗地者,真武汤主之。” 太阳病表证当发汗,但汗出病不解,是原有表证不解,还是汗后又产生了变证而病不解呢?根据后述症状可知,此病不解是指原有的太阳表证没有完全解除,所以其人仍发热,“仍发热”的“仍”字,说明了发热的归属。尽管是原有表证不解,其人仍发热,但病证已经发生了变化,无论是从其他症状还是治疗用药来看,发热的表证已经退居次要地位,而主要证候...

  • 说“师”论“教”传道授业解惑

    说“师”论“教”传道授业解惑

    •为人师表,不应当只考虑如何在我们短暂的一生中燃烧自我,而应当主动地、积极地在传授知识的过程中传递信念、输出能量以点燃每一位学生心中的火种。 •如果说“传道授业解惑”主要是讲的一位老师应该教什么,那么“有教无类,因材施教”更倾向于告诉我们怎么教。 •教师是一个充满爱的职业,爱是一切教育的源泉。 笔者从14岁踏入中医药大学成为一名中医学子,到25岁左右踏上讲台、拿起教鞭,从事中医教育二十余年,对...

    养生秘方 2024-03-06 14 0
  • 解决中医后继乏人问题 推动中医事业发展

    解决中医后继乏人问题 推动中医事业发展

    新中国成立后,党中央及国家领导人十分重视中医教育。从1954年开始,先后出台改善中医进修教育、开办“西学中”班、师带徒、创办中医学院等措施,解决中医后继乏人问题,推动中医事业发展。 1950年第一届全国卫生工作会议后,卫生行政部门在“中医科学化”思想指导下,开办中医进修学校,让中医学习西医,最终目的并不是培养中医人才,而是西医化。1954年初毛泽东主席指示要改进中医工作。1954年10月26日,中央文委党组在《关于改进中医工作问题的报告》中强调&ld...

  • 中医临床解析经典 用经典指导临床

    中医临床解析经典 用经典指导临床

    从临床解析经典,用经典指导临床 中医学是先人们临床医疗经验的结晶,离开临床实践就无法解析经典的隐奥,立足临床实践是研读中医学经典的最高境界。张子和说,《内经》是一部治病的法书。1911年梁启超在《学与术》中说:“学也者,观察事物而发明其真理者也;术也者取所发明之真理,而致诸用者也。”严复在《原富》中也表达了同样的意思:“盖学与术异。学者考自然之理,立必然之例;术者据已知之理,求可成之功。学主知,术主行。”古人倡导“知行合一”,...

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