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古代 第5页

  • 古代巴蜀地区针灸学术特点研究

    古代巴蜀地区针灸学术特点研究

    巴蜀山川秀丽, 人杰地灵, 名医辈出, 素有“中 医之乡” 的美誉。而针灸医学是中医学的重要组成 部分, 巴蜀针灸置身于针灸医学的发展中占有先机, 且理论体系及临床诊疗颇具地方特色。现探寻巴蜀 针灸学术发展的源头, 总结提炼出具有规律性的学 术特点。 1 巴蜀针灸学术起源及发展 巴蜀地区是远古文明的发祥地之一, 形成以三 星堆文明为代表的古蜀文明, 后不断发展为独特的 巴蜀文化。西汉四川经济发达, 繁华程度超过关中 地区而被誉为 “天府之国” 。明清之际, 湖广等...

  • 中医“节针”古代针刺治病的精髓浓缩

    中医“节针”古代针刺治病的精髓浓缩

    “节针”是中国古代针刺治病的精髓浓缩、升华而成的新的针灸临床理论体系。 【“脑神筋系统”的发现和形成是节针的理论基础】   中医早就发现了人体的“脑筋系统”,后来针刺其中的“会”以治疗疾病。到公元之初又发现了位于髓旁的节(细丝),能自由传递出入信息,也由此使“脑筋系统”演变成了“脑神筋系统”。   “脑筋”的形成...

  • 古代中医是如何抗疫的

    古代中医是如何抗疫的

    《说文解字》说:“疫,民皆疾也。”在我国最早的医学典籍《黄帝内经》中即有关于疫病的论述,《素问·刺法论》说:“五疫之至,皆相染易,无问大小,病状相似。”“正气存内,邪不可干,避其毒气”。中国至少已有3500年以上的疫情历史,早在商代的甲骨文中就有“疫”的记载。 历代医家治疗疫病的经验 东汉中后期,我国中原地区疫情频发,《后汉书·五行志》记录有10次疫情,尤其建安年间,疫情持...

  • 原创诗词礼赞古代川蜀文人的中医情缘

    原创诗词礼赞古代川蜀文人的中医情缘

    四川物华天宝,人杰地灵,是文人荟萃之地。元代诗人张翥赞曰:“天地有大文,吾蜀擅宗匠。”现代文人郭沫若云:“文宗自古出西蜀。”在中国历代文化长廊中,四川可谓群星璀璨,如汉代的杨雄、司马相如,唐代的李白、陈子昂,宋代的苏洵、苏轼、苏辙,明代的杨升庵等。又“天下文人皆入蜀”,陆贽、杜甫、白居易、陆游、黄庭坚等名人都曾入川。四川人文荟萃,儒医兴盛,为后人留下了不朽篇章。现以诗词礼赞古代川蜀文人的中医情缘。 李白斗酒诗百篇 酒乃橘泉液...

  • 重阳养生菊花醉 重阳节登高话茱萸 古代的重阳糕

    重阳养生菊花醉 重阳节登高话茱萸 古代的重阳糕

    农历九月,金风送爽,丹桂飘香,《易经》“以阳爻为九”,将九定为阳数,故古称九月为阳月,九日为阳日,九月九日,日月并阳,故称“重阳”。杜甫的《九日五首·其二》写道:“旧日重阳日,传杯不放杯。即今蓬鬓改,但愧菊花开。北阙心长恋,西江首独回。茱萸赐朝士,难得一枝来。” 在古代,重阳节是一个士林雅集的节日,活动内容丰富,东汉崔寔的《四民月令》中记载:“重阳之日,必以糕酒登高眺远,为时宴之游赏,以畅秋志。酒必采茱萸、甘...

  • 还原古代医者对针灸的“所思”

    还原古代医者对针灸的“所思”

    山东中医药大学张树剑教授所著《中国针灸思想史论》一书,于2020年6月由社会科学文献出版社出版。该书试图还原古代医者对针灸的“所思”,意在引发现代针灸人对针灸的“所想”。 探古人所思 该书主线基于一个简单起点,即古代医者是如何思考针灸的,与今天有什么不同,又有何现实意义?在针灸教科书和现代临床针灸教育课程中,以及在针灸科研探索的起点上,人们常常忽略一个最基本的问题,即古人发明针灸原意如何,同我们现在所想、所用以及用现代科学技术所揭示的针灸是一回事吗...

  • 古代中医对于酒的害处有很多详细记载

    古代中医对于酒的害处有很多详细记载

    专家简介 李岩,博士、副主任医师,北京中医药大学东方医院硕士研究生导师,北京市卫生健康委健康科普专家。 中国的酒文化传承了几千年,但其实从古至今,人们对于酒的认识就具有两面性。我国古代在治病时已经知道借助酒力,如将某些中药材与酒混合制成药酒。但其实古代中医对于酒的害处也有很多详细记载。 《黄帝内经》曰:“酒者,水谷之精,熟谷之液也,其气慓悍,其入于胃中,则胃胀,气上逆,满于胸中,肝浮胆横。”说明酒之气“慓悍”,同时强调了喝酒可能会导致胃胀...

  • 汪昂 古代的“医学畅销书作家”

    汪昂 古代的“医学畅销书作家”

    汪昂(1615—1695),字讱庵,初名恒,晚号浒湾老人,安徽省黄山市休宁县人,明末清初著名医家。汪昂是中国医学史上的“畅销书作家”,还可以兼称“出版家”。其所著《本草备要》自1694年首刊,到1955年影印本出版,共刊印出版达64次;所著《医方集解》自1682年成书至今,先后刊印发行达60次之多。 专于医书编纂与出版 汪昂出生于富庶的商人家庭,少年攻读经史,长于文学,为明末诸生,著有《讱庵诗文集》。他认为医术为“举世之所特...

  • 《黄帝内经》中国古代的生命百科全书

    《黄帝内经》中国古代的生命百科全书

    •《黄帝内经》是科学、哲学与文化三维同构的理论体系。在进行研究和传承创新发展的过程中,要全面看待与把握,既不能因强调其科学本质而忽视其哲学、文化内涵,也不能简单地强调其哲学、文化内涵而否认其科学本质。唯有如此,才能真正科学、理性、全面地理解中医理论,汲取人类医学文明的优秀成果,不断促进中医理论的创造性转化与创新性发展。 作为中医学奠基之作和中华优秀传统文化的元典之一,《黄帝内经》(简称《内经》)自成书以来即备受关注,人们从医学、哲学、文化、科技等多学科、多角度对它进行研究,从中汲取学术营养和人生...

  • 追寻古代中医的医患交流方式

    追寻古代中医的医患交流方式

    编者按:近年来,医患关系越来越紧张,不少医生抱怨患者越来越挑剔,不少患者却指责医生服务态度差、收费贵、潜规则多。医生与患者,从过去的相敬如宾,到现在的“势不两立”,究竟是哪里出现了问题?本版今日聚焦医患关系,追寻古代中医的医患交流方式,或可为今日之医患关系带来启发。 •当你把“帮助病人”作为工作的重心,我们就自然而然从“生物医学”走向“人文医学”,我们也才会真正找到职业幸福感。 •...

  • 古代医家医德故事

    古代医家医德故事

    唐代药王孙思邈在《大医精诚》一文中指出,医生治病时必须“先发大慈恻隐之心,誓愿普救含灵之苦”,还应当“见彼苦恼,若己有之”,要“勿避险巇、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳,一心赴救,无作功夫形迹之心”,即医生看到患者的苦恼感同身受,内心焦急悲痛,不避忌路途艰险,无论昼夜寒暑、饥渴疲劳,全力以赴救护患者。 清代医家程杏轩在《医述》中写道:“谚云:‘医家有割股之心,安得有轻忽人命者哉?’”意思是只要能...

  • 古代心理疗法四则

    古代心理疗法四则

    解裙入僵 《武进县 志》载:一孕妇仰面取物后 不能弯腰,大家都感到奇 怪。名医徐迪让人给她穿上 衣裙数十层,又叫人当众一 层层解开,每解一层,就丢 在她面前,当解到最后一层 时,孕妇不觉用手力护,自 然就弯下腰来。又有一位妇 女患了双手高举不下的怪 病,请当时的温热学派名医 叶天士治疗,叶令其家人退 出,两人相对,向妇人笑笑, 遽尔要脱其裤子,那妇人一 惊,急忙用手掩护,天士大 笑说:“好了!” 导泄释疑 《名医类 案》载:一人在亲戚家醉酒 后,被送到花房歇息,半夜 酒醒,十分口渴,就到石...

  • 古代长寿秘诀

    古代长寿秘诀

    头梳三遍百病除。《黄帝 内经》认为:“头为精明之 府。”人体之重要十二经脉和 四十多处大小穴位均汇聚于 头部。如以梳子替代小银针, 对这些穴位和经脉进行“针 灸性”的按摩或刺激,将会起 到疏通经脉,使气血流畅,消 除疲劳、失眠烦躁,美容等多 种作用。 拉耳搓揉健全身。明朝 李中梓的《医宗必读》认为: 人体的先天之本在于肾,而 肾元的强健却与双耳息息相 关。古人认为肾耳合一,互为 作用;肾主内,耳主外;肾气 充足,肾精盈满,则听觉灵 敏。 常撮谷道能延年。谷道, 即...

  • 中医是如何认识淡豆豉的 古代名方中的豆豉

    中医是如何认识淡豆豉的 古代名方中的豆豉

    豆豉鲮鱼、豆豉蒸鱼、豆豉蒸排骨、豆豉鸭……全国各地的妈妈菜谱中都有以豆豉制作的菜式。 中医名方“银翘散”估计大家都不陌生。它主要由连翘、金银花、苦桔梗、薄荷、竹叶、生甘草、荆芥穗、淡豆豉、牛蒡子组成,大家有没有注意配伍里面有一味很眼熟的药材,就是淡豆豉。 豆豉能入药?这个“淡豆豉”是不是我们平日餐桌上的豆豉? 家常菜中用的豆豉 豆豉是我国古代劳动人民利用微生物酿造的食品,其原料是我国传统五谷之一大豆。...

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