首页 中医理论 第3页

中医理论 第3页

  • 中医用中医术语 用中医理论方法

    中医用中医术语 用中医理论方法

      有位慢性病患者专门到某中医院找老中医看病。老中医把脉、看舌象后,却用西医理论给患者解释病情。这位患者说,真不知道自己看的中医还是西医。   中医强调辨证论治,只有对证治疗才能达到最佳疗效。而疾病的本质和属性,也往往通过“证”的形式表现。将望闻问切四诊所收集的资料,运用中医学理论进行分析、综合,辨清疾病的病因、性质、部位以及发展趋势,然后概括、判断为某种性质的证,从而确定相应的治疗方法。此外中医在治疗疾病时根据同一疾病出现的不同证型,不同疾病出现同样证型,还会采取“同病...

  • 养生以传统中医理论为指导选用茶疗方

    养生以传统中医理论为指导选用茶疗方

    在生活品质越来越高的当今社会,注重养生的人越来越多。电视台的养节目收视率一路攀升,图书市场上的养生类书籍持续热销,养生专家的咨询电话每天几乎被打爆。人们关注养生,热衷养生,并开始学习自我养生。 养生,是指通过各种方法颐养生命、增强体质、预防疾病,从而达到延年益寿的一种医事活动。“养"是保养、调养、补养之意;“生"是生命、生存、生长之意。养生就是保养生命的意思,是人类提高自组织、自康复能力的学问,或者说提高人的生命力,从而消除疾病的学问——因此中医养生有别于现...

  • 排除“反常” 迎接中医理论变革

    排除“反常” 迎接中医理论变革

      “无形却隐藏着重大疾病”的科学事实,造成了中医理论“无形无患”背景知识范围内不可解决的科学问题,揭示出与中医不相容的反常事实。   “辨病论治”在中医理论体系中的确立,将引进西医学对疾病的微观认识和运用现代科技手段诊断疾病的方法,弥补中医微观认识的缺失。   任何科学理论都有一定的适用范围,随着科学实践的发展,“反常”问题会逐渐暴露出来。所谓“反常”,法国化学家库恩说:&ldquo...

  • “中医+”思维与中医理论特色的“相加”

    “中医+”思维与中医理论特色的“相加”

    •“中医+”思维包括两个部分:一是“中医药学科内部+”,意即整合中医药领域的内部学科;二是“中医药学+X”,意即实现中医药学与其他学科的多学科交叉,打破学科的传统壁垒。 •中医健康管理服务规范在突出中医主体性的前提下,兼容并蓄,充分吸纳其他相关学科的最新技术与手段,集众学科之所长,使中医健康管理服务规范的内容更丰富,整体效果更佳。 在国务院出台一系列大力扶持健康服务业发展的政策背景下,中医健康管理成为健康...

  • 中医理论认为阴阳不可分割

    中医理论认为阴阳不可分割

    中医的气血理论很重要,但笔者认为,血到病除是被中医忽视了的治病要点。认识中医,就要按中国哲学方法路线去悟,去理解和认识中医理论和体系,并指导临床实践。中国哲学方法要求人们认识事物时首先把握其宏观,其次把握其核心。 从中医学对饮食起居的认识和对疾病的治疗上看,其目的完全是围绕着人体生命的核心“气血”去解释如何为人祛病和使人延年益寿。只有祛除了疾病又把握了养生长寿的方法,使气血在体内循环通畅,才能使人健康长寿。 中医理论认为阴阳不可分割,气血不能分离。血为阴,气为阳。...

  • 冬病夏治的中医理论基础初探

    冬病夏治的中医理论基础初探

    冬病夏治的中医理论基础初探 冬病夏治疗法即人体冬季易发、多发、既发、复发等相关病症,在夏季给予针对性的特殊方法施治,从而使冬季将发、要发的病症减轻或消失的一种特色治疗方法,是中医学“天人合一”的整体观和“未病先防”的疾病预防观的具体运用。 冬病夏治的概念和理论 1 概念 冬病夏治的概念“冬病”是指某些好发于冬季或在冬季易加重的虚、寒、里、阴病症,长期反复发作导致肺、脾、肾三脏亏虚,阳气不足,具体多为肾、肺、脾胃、...

  • 立足主体加强中医理论建设与研究

    立足主体加强中医理论建设与研究

      加强中医理论建设与研究,应立足主体发展、自主创新、面向需求、引领未来的战略方针,通过深入研究中医理论发展的思想基础、实践基础、内在规律、外在条件、现实问题,在解决理论传承问题、理论创新问题、理论为现实服务问题等方面取得显著成效。主要可从以下三方面抓起。   丰富和完善中医原创理论体系   全面梳理中医经典著作、中医各家学说和不同学术流派的学术思想,准确表述中医理论概念,总结、提炼、升华、阐明中医理论中蕴涵的规律、原理、法则。其中,既包括对历经长期历史积淀的中医学术思想的系统整理与综合集成,也包括对于古今临床科研...

  • 在中医理论探究中借鉴叙事探究

    在中医理论探究中借鉴叙事探究

      叙事探究是指研究者通过收集和讲述个体的生活故事,描述个体的日常生活,进而对个体的行为和经验建构获得解释性理解的一种活动。它作为理解经验的一种方法,紧紧抓住人类经验的情境性、时间性、主观性等故事性特征进行研究,通过置身故事、撰写现场文本、撰写研究文本使经验呈现意义的探究过程,由研究者与参考者共同构建,从特定的角度去理解、诠释特定的社会现象、人类经验。它一方面使研究者通过叙事展现生活和感受的真实,从而使学科研究与真实的实践经验形成内在的关联;另一方面又使叙事提升为学科经验的意义探索,因此叙事探究所涉及的不再是经验的...

  • 银屑病能治愈吗 中医理论

    银屑病能治愈吗 中医理论

      银屑病治疗可参考温病的辨治理论,但不可照搬。对于“血热”是其病机核心,还是病变标象的概括这个问题,笔者以为后者是正确的,“郁热”才是银屑病的病机根本。银屑病能治愈吗? 回答是肯定的   病机为“郁”   赵炳南认为:本病的发生,血热是内在因素,是发病的主要根据。朱仁康认为“血分有热”是银屑病主要原因。血热内蕴,郁久化毒,以致血热毒邪外壅肌肤而发病。   上诉两位前辈对银屑病的发病,观点基本一致,均强调了“...

  • 《三易洞玑》中的中医理论

    《三易洞玑》中的中医理论

      《三易洞玑》作者黄道周为明末闽海大儒,《三易洞玑》为其主要代表作之一。所谓“三易”,是指伏羲之《易》、文王之《易》和孔子之《易》;“洞玑”是说玑衡为古人测量天文的仪器。按照《易经》所载历数以测天文,可以洞悉天地乃至人事之玄机。全书共16卷,其中4~6卷为《文图经纬》,黄氏对中医基础理论的有关论述集中体现在这一部分论述里。   独特的见解   明末是理学从巅峰走向衰退的时期,儒家学人消化吸收佛道两家乃至西洋学术思想,独树一帜,颇有建树。在其当时,黄道周的学术,并不以...

  • 中医传承莫走偏 传承中医理论要完整

    中医传承莫走偏 传承中医理论要完整

    今年2月,国家中医药管理局印发《关于加强中医理论传承创新的若干意见》(以下简称《意见》),强调中医理论传承创新的重要性和紧迫性,明确中医理论传承创新工作的指导思想、基本原则、主要任务以及保障措施,为下一步中医理论传承创新的开展提供指导。 本次珠江会议上,专家们重点围绕中医理论传承创新问题进行研讨,提出在中医理论传承创新过程中的一些问题,并就此发表观点与建议,旨在落实《意见》,为中医理论更好地传承与创新,挖掘新的思路。专家们表示中医理论无论传承还是创新都应该坚持以中医内涵为核心,让传承创新有所根本。...

  • 脾胃学说为中医理论的重要 经历漫长形成过程

    脾胃学说为中医理论的重要 经历漫长形成过程

    脾胃学说是中医理论的重要组成部分, 它是包 含脾胃的生理功能、 病理特点、 脾胃疾病及相关疾病 诊治理法方药等在内的一整套理论体系。 与其他渐 趋成熟完善的学说相似, 脾胃学说也经历了漫长的形成过程, 先秦至唐宋时期的脾胃学说是后世脾胃 学说蓬勃发展的源泉。 断简残篇之源 秦朝以前, 脾胃理论虽尚未形成, 但人们已从日 常生活中逐渐意识到脾胃的重要性。 后世出土的古 文物中关于脾胃的记载已是断简残篇, 但从只言片语 之中可见一斑。 《韩非子· 五蠹篇》有云: “民食果疏 蚌蛤, 腥臊恶...

  • 用中医理论来解释中医只会适得其反

    用中医理论来解释中医只会适得其反

    @仝小林北京 个人的临床经验,往往带有偏执的好恶,以此来开发新药,容易出现偏差。验证一个方子或药物的有效性,应该是这样一个过程:文献或经验——真实世界的客观数据或加动物实验的验证——循证结果的验证。在确证了有效性和安全性之后,再决定研发是否新药,把握就会大些。 @选择中医__董洪涛 有人认为:解释中医,就要用人类共同认知的理论。若用中医理论来解释中医,只会适得其反,甚至是越解释越糊涂。对于这样的观点,我是不认可的。相反,我坚持认为,解释中...

  • 中医理论的构成方法论“气”和“气化”

    中医理论的构成方法论“气”和“气化”

    探讨“联系—关系”“虚拟”如何演绎构成中医基础理论,从理论构成方法上深入揭示中西医差异。“气”是中医理论虚拟出来的无形的实体,但它不是一对一因果链含义上的实体,而是在各种时段、部位发生的“联系”或“关系”的“中介”,“气”实质上是一个虚拟结构的沟通工具。“气化”代表一切变化、运动、联系的过程,变“无形&...

  • 中医理论体系构建进程中知识创新的基本特征和惯性方向

    中医理论体系构建进程中知识创新的基本特征和惯性方向

    从世界医药学起源与发展脉络看,四大古代文 明早期都是先积累起了天然药物的知识,而后逐渐 出现了医学的基础理论。但在后来的发展过程中, 又呈现出了两个明显的不同特点,一是天然药物知 识与医学理论不相融合,二是天然药物知识与医学 理论相互融合。近代之前以西方医学为代表的医药 学表现出的是天然药物知识与医学理论不相融合, 近代在基础医学和实验医学的推动下,不断发现新 的化学药物和生物药物及临床诊疗的新方法和技 术,并最终产生了历史进程上的变革。中医学的发 展则是围绕天然药物的合理有效的应用构建起了基 础理论的知识体系并不...

  • 中药养生要遵从中医理论的指导

    中药养生要遵从中医理论的指导

    近日,阿胶的养生保健功效遭到质疑,阿胶的药用、营养价值是否可以简单等同于“驴皮煮水”、胶原蛋白,在社会引起很多议论。中医认为,阿胶是“补血圣品”,具有补血滋阴、润燥、止血的功效。中西医对于阿胶功能认识不同,其根源在于中西医思维方式的不同。 养生保健是中西医共同关注的话题,然而,由于中医与西医的思维方式不同,所以在对待养生问题上也往往持有不同的观点。比如,西医在还原论思想的指导下,注重对物质成分的解析,在饮食方面注重通过分析摄入的营养成分来评估养生价值;中医则...

  • 遵循中医理论 掌握组方机理与药物剂量

    遵循中医理论 掌握组方机理与药物剂量

    经方原指古代经验方的简称,是古人在长期医疗实践过程中反复验证行之有效的方剂。随着中医学不断发展完善,历代医家对其含义总结也不相同。《辞海》中指出:“经方,中医学名词,古代方书的统称,后世称汉代张仲景《伤寒论》《金匮要略》等书中的方剂为经方,与宋元以后的时方相对而言。”笔者认为经方配伍严谨、药物精简,临床疗效确切,不仅反映出中医学组方理论的原始面貌,故历经数千年经久不衰,成为后世方剂发展的典范;而且集中彰显中医药理论和实践的精华,故临证运用经方要思考、要善用、要活用,治疗上则易收良效。...

  • 祖国中医理论与传统文化紧密融合在一起

    祖国中医理论与传统文化紧密融合在一起

    俗话说“秀才学医,笼里捉鸡”。很显然,饱读诗书的秀才不仅通晓儒家经典,还掌握了许多中医药知识。反之呢,胸无点墨的贩夫走卒转而学医就要困难许多了! 秘诀在哪?原来呀,祖国中医理论已经与传统文化紧密融合在一起了。或者说,中医理论本身就源于上古时期人类对于天地人的朴素理解,这样的理解也为诸子百家的文章所兼收并蓄。 先秦时期,诸侯国混战不休,民不聊生。短暂的休战,会让百姓额手称庆,珍惜来之不易的太平生活。“居安思危”(出自《左传.襄公十一年》)的典故告诉我...

  • 要不断丰富中医理论内涵

    要不断丰富中医理论内涵

    @长义堂中医想法 中医药的创新发展离不开现代科学技术,正如很多专家认为的,中医药宝库不是拿来就能用的,要与现代科技相结合。中医药传承发展既要遵循中医药自身发展规律,发挥中医药的优势与特色,又要积极引进和利用现代科学的理论技术、方法,用以揭示中医药防病治病的机理,为人类防病治病提供新思路、新理论和新方法。 @苍山叶 中医药凝聚了传统华夏文化对宇宙自然及生命现象的认知。国家的大力扶持对传承发展中医药无疑是鼓舞人心的。 @中医针灸专家顾兆军 从神农尝百草的那一刻开始,神农...

  • 中医理论发展过程是一个“动态”发展过程

    中医理论发展过程是一个“动态”发展过程

    •中医理论的发展过程是一个动态的发展过程,中医理论结构中的核心观念一直保持稳定,中医理论内容的变化呈现为重视经典、回归经典,中医理论的创新呈现为百花齐放、百家争鸣的特点。 •中医理论内容及结构的“开放创新”主要是指后世医家不断地丰富和发展以经典理论为源头的中医理论内容,学术流派和各家学说的不断涌现,历代医家、流派用最新构建的理论阐释、发挥《内经》《伤寒杂病论》等中医经典,使新理论融入中医体系。 中医理论的发展范式是在系统梳理中医理论发展过程的基础上,探...

  • 张珍玉中医理论的继承者 中医理论的发展和开拓者

    张珍玉中医理论的继承者 中医理论的发展和开拓者

    张珍玉先生不仅是一位中医理论的继承者,更是中医理论的发展和开拓者。张珍玉先生一直关注中医现代化进程中有关中医理论的继承与创新问题。关于中医现代化研究,张珍玉先生强调中医理论继承和发展必须坚持中医研究和研究中医两条腿走路。 1 继承创新,相辅相成 张珍玉先生认为,中国医药学有着数千年悠久的历史,是劳动人民长期与疾病作斗争的实践经验总结,是历代医家不懈努力,在不断继承、创新、再继承、再创新的过程中逐步形成和发展起来的。中医理论形成和发展的轨迹,说明中医学有自身的发展规律。中医现代化不仅是中医学发展的需...

  • 治疗压疮 化腐生肌的中医理论

    治疗压疮 化腐生肌的中医理论

    自2011年至2013年5月,我科护理人员运用活血化瘀、消肿止痛、温阳散结、通经活络、化腐生肌的中医理论,采用马铃薯配合艾灸外敷治疗压疮,收到了明显的疗效。 治疗方法 压疮伤口用碘伏常规消毒创面后,用生理盐水冲洗溃疡面,然后在创面周围皮肤处行按摩术,以改善局部血液循环。取艾条一根点燃,在距创面3厘米左右处做回旋灸。以局部有温热感而无灼痛为度。每次灸10~15分钟。取新鲜马铃薯洗净后切成片约0.2~0.5厘米厚,敷于创面周围皮肤处。 治疗效果 患者伤口在一周...

  • 中医养生 以传统中医理论为指导

    中医养生 以传统中医理论为指导

    近期,电影《我不是药神》好评如潮,信任许多人看了电影,眼泪会情不自禁地滑落。电影里的每一句台词,都在敲击着咱们的心里:“命就是钱”“我不想死,我想活着”“他才二十岁,他只想活着,他有什么罪”……感动之余,许多人开端思考:健康的重要性和摄生的含义。 中医养生有个理念,叫治未病。中医治未病理念源源不绝,是中医学理论体系中独具影响的理论之一。“有备无患”凡事防备在先,是中国人谨遵的古训。中...

  • 加强中医理论传承立异

    加强中医理论传承立异

    为加强中医理论传承立异,更好地辅导中医药临床实践,提高中医药健康效劳和科技立异才能,推进中医药学术进步和工作展开,效劳健康我国和中医药产业,2018新时代中医理论传承立异西湖峰会近来在浙江杭州举行。我国工程院院士张伯礼,我国科学院院士陈凯先,国医大师王琦、葛琳仪在会上作了专题报告,全国省级以上中医根底理论学科带头人和有关闻名学者在会上评论并构成一致,认为新时代中医理论传承立异应多渠道发力,做到以下几点。 榜首,中医理论是中医学术千年临床实践经验和学术思想的结晶,是中医药昌盛与展开的根底和条件。掌握中医理论...

  • 中医理论之中药的五味

    中医理论之中药的五味

    中药五味,是中医理论的一部分。五味中的味,就是药物的滋味。所谓五味,就是辛、甘;酸、苦、咸五种不同的滋味。 辛: 口尝有麻辣或清凉感,能发散、行气(使气分流通)。一般发汗和行气的药物,即解表类药物,多具有辛味,如麻黄、桂枝、葱白、生姜、白芷、薄荷等。 甘: 就是甜的滋味,有缓和、滋补等作用。一般能调和药性的药物及滋补性药物,大都有甘味,如甘草、人参、党参、当归、生地黄、杜仲、百合等。 酸: 酸味,有收敛、固涩的作用。一般能够止汗、止泻的药物,大都带有酸味,如乌梅、五倍子、山楂、山茱萸、金樱子等。 苦: 苦味,有泻火...

  • 中医理论 痰瘀互结 邪实正虚 多脏同病

    中医理论 痰瘀互结 邪实正虚 多脏同病

    痰瘀互结 津血同源,为水谷精微所化生,流行于脉内者为血,布散于脉外、组织空隙之中则为津液,经过脏腑气化效果,收支于脉管表里,互为资生转化。在病理状态下,不只能够津凝为痰,血滞为瘀,各具特有的征象,但因均为津血不归正化的产品,同源异物,故在病理状态下,又有内涵的联络,往往互为因果,胶结难解。 既可在同一病因效果下,一起影响津血的正常输化导致痰瘀同生。如热邪能够炼液成痰,而血液受热煎熬,又可结而成瘀;寒邪客于络脉,寒凝血滞而瘀,寒邪伤阳,液聚为痰。另一方面,亦可体现为痰瘀互生。痰浊阻滞脉道,阻碍血液...

  • 以中医理论指导临床 注意医家同中有异之论

    以中医理论指导临床 注意医家同中有异之论

    李佃贵教授以为:癌症的中医医治,好像其他疾病的医治相同,有必要坚持中医理论的辅导。有的人尽管也谈中医理论,但并未坚持中医的理论辅导,有的人怕被人说对立中医而不得不谈中医理论,口是心非,当然就更谈不上深化学习、运用、研讨中医理论了;有的人以为,谈中医理论,无非阴阳五行、脏腑经络、气血津液,短少时代气息,弦外之音则是中医落后了,落后了当然就应改造之;有的人以为,对中医理论,总感觉有些“空”“虚”,不易在临床中表现,难于辅导临床,弦外之音则是中医理论短少实用性。跟师李佃贵教...

  • 中医理论探究的“全”“细”“深”医家的同中有异之论

    中医理论探究的“全”“细”“深”医家的同中有异之论

    国医大师李佃贵以为,癌症的中医医治,如同其他疾病的医治相同,有必要坚持中医理论的辅导。有的人尽管也谈中医理论,但并未“坚持”中医的理论“辅导”,有的人怕被人说对立中医而不得不谈中医理论,口是心非,当然就更谈不上深化学习、运用、研究中医理论了;有的人以为,谈中医理论,无非阴阳五行、脏腑经络、气血津液,短少时代气息,弦外之音则是中医落后了,落后了当然就应改造之;有的人以为,对中医理论,总感觉有些“空”“虚”,不易在临床中体现...

  • 脏腑学说是中医理论体系的核心

    脏腑学说是中医理论体系的核心

    甘肃省名中医、兰州大学第一医院中西医结合内科主任医师许自诚,从医70年,是甘肃省非物质文化遗产传统医药保护项目“中医脏腑辨证诊疗法”代表性传承人。他长期致力于中医脾胃病的临床研究和诊疗工作,在慢性萎缩性胃炎的中西医结合治疗方面取得显著成绩。多年来,许自诚教授诊治疾病,以脏腑学说为指导,形成了自己独特的临床认知,总结如下。 一个核心: 脏腑学说是中医理论体系的核心 脏腑学说是中医临床各科辨证论治的理论基础,是中医理论与临床研究的奠基石,是可以实证的科学理论。 一条道路:走现...

  • 中医理论研究方法论现状及策略

    中医理论研究方法论现状及策略

    一个研究传统通常包含着本体论预设和方法论规则两个核心要素[1]。中医学源于中国古代传统文化和自然哲学思想, 具有独特的本体论预设和方法论规则。理解和把握中医学理论的本体论和方法论特征, 有助于我们深入了解中医学术体系的思维基础和科学内涵。中医学理论的本体论预设为“元气说”。中医学理论的方法论规则可以归纳为辩证逻辑、意象概念、直觉判断和类比推理。这是中医学能够绵延不断数千年的生命力所在, 也是中医理论遭受批判和非议的核心原因。找到适合中医药理论特点, 并且能够被主流科学界所理解和接受的研究方法...

控制面板

您好,欢迎到访网站!
  查看权限