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古人 第2页

  • 跟古人学“饭后养生”

    跟古人学“饭后养生”

    “饭后养生”对老人健康尤为关键,有关这方面的俗语有很多,比如“饭后一杯茶,提神助消化”等。其实,饭后养生自古就有,以下就是古籍上流传很久的饭后养生法。   饭后先漱口。古代医学家张仲景指出“食毕当漱,令齿不败而口香。”保持口腔湿润度和清洁,可刺激舌上味蕾,增强味觉功能,有效防治口腔及牙齿疾病,并帮助消化。   饭后再揉腹。唐代大医学家孙思邈曾提出,“每食讫,以手摩面及腹,令津液通流。食毕当行步踌躇。”并要求&ldqu...

  • 古人12个时辰 经络脏腑养生

    古人12个时辰 经络脏腑养生

    古人把一昼夜分为12个时辰,由于“天人相应”整体观的关系,时辰与我们人的五脏六腑及其经络密切相关。在自然界每个时辰当中,人体都有一条经络、一个脏腑当值,因此针对每一个不同的时辰来保养其所对应的脏腑,就可以收到强健身体、事半功倍的养生效果。 子时(晚上11点~凌晨1点) 万籁俱静正好眠 子时胆经当值,属“阴中之阴”,是一天之中最黑暗的时候,也是阳气开始初生的时段,胆气在此时开始升发。《内经》认为:“凡十一脏取决于胆”...

  • 高枕无忧 许多人才被古人“骗”了

    高枕无忧 许多人才被古人“骗”了

    古人常说:“高枕无忧。”正因为这句话,许多人才被古人“骗”了,睡觉时就真的用了很高的枕头,有的人甚至还用两个枕头。枕头的确是我们睡觉时最亲密的伙伴,但是这个亲密伙伴一旦使用不当,也会严重影响我们的健康。 高枕低枕影响健康 重庆市江津区中医院推拿科主任何伟指出,我们的颈部是向前弯曲的,头颈与后背是呈弯曲的弧线。在睡觉时,头部垫一定高度的枕头可以使头部与身体之间保持正常的生理状态,放松颈部两侧肌肉和神经,达到消除疲劳的功效。但如果枕头太高,就会改变颈椎正常的生...

  • 古人制方之原则讲究君臣佐使

    古人制方之原则讲究君臣佐使

      古人制方之原则讲究君臣佐使,最早见于《内经》。《素问·至真要大论》所谓“主病之谓君,佐君之谓臣,应臣之谓使”。如《伤寒论》中麻黄汤,君臣佐使颇为严密。然同一书中有小青龙汤,则难言何药为君,何药为臣。张元素尝云“力大者为君”,而小青龙汤8味药用量相当。故莫枚士在其《研经言》中谓“古经方必有主药,无之者,小青龙汤是也”。然则小青龙汤主治外寒内饮之证,其散外寒者,有麻黄桂枝;其化内饮者,有姜辛夏味,芍药甘草和营调中。故是方乃对证...

  • 中国古人丰富的养生保健经验

    中国古人丰富的养生保健经验

    泱泱世界,上下五千年,许多人梦寐以求长生不老,求仙方,觅仙果,炼金丹……结果无一人能逃过死亡的劫数。尽管如此,人类也积累了丰富的养生保健经验,使平均寿命不断提高。现将古人防病治病、延年益寿的良方介绍如下,只要你身体力行,将对你的健康大有裨益。这些保健良方既十分简单,又很容易做到,概括起来,大致有如下十要诀。 1 头为精明之府,日梳三遍百病除 成书于春秋战国时期的中医经典文献《内经:素问•脉要精微论》认为: “诸阳之神气皆上会于头,诸...

  • 一整套养生方法 古人养生智慧的结晶

    一整套养生方法 古人养生智慧的结晶

    “二十四宜”养生法,是古人千百年来在养生实践活动中,不断总结,不断完善,而形成的一整套养生方法。是古人养生智慧的结晶,也是健康长寿之道。现代人也值得借鉴。 发宜常梳 清晨用十指梳头100次,有明目提神的功效。 面宜常搓 睡醒时两手搓热,从鼻两侧由下向上搓到额部再分开向下,反复30次,有醒脑明目的功效。 目宜常运 双目左右缓慢转动14次,然后紧闭片刻,突然睁大,有宜保护视力。 耳宜常弹 以两手掌心紧掩耳道,再以食指压中指轻扣后脑24次,可防治头晕耳鸣。...

  • 古人的饭后养生方

    古人的饭后养生方

    “饭后养生”对老人 健康尤为关键,有关这 方面的俗语有很多,比 如“饭后一杯茶,提神助 消化”等。其实,饭后养 生自古就有,以下就是 古籍上流传很久的饭后 养生法。 饭后先漱口古代 医学家张仲景指出“食 毕当漱,令齿不败而口 香。”保持口腔湿润度和 清洁,可刺激舌上味蕾, 增强味觉功能,有效防 治口腔及牙齿疾病,并 帮助消化。 饭后再揉腹唐代 大医学家孙思邈曾提 出,“每食讫,以手摩面 及愎,令津液通流。食 毕当行步踌躇。&rdq...

  • 古人认为粥是“世间第一补之物”

    古人认为粥是“世间第一补之物”

    不论我国南北方,粥是人们喜欢的佳品,古人认为粥是“世间第一补之物”。   在“食药同源”的影响下,民间还传诵着《七字粥疗歌》,即:“要想肝脏好,枸杞煮粥见奇效;如果口渴心烦躁,粥里放入猕猴桃;松子煮粥能补养,滋润心肺通大肠;如果心虚气不足,煮粥增添桂圆肉;防治脚气病复发,米皮煮粥顶呱呱;要想治愈口臭症,荔枝稀饭能治根;若治便秘补中气,煮粥加藕见效力;要治头晕症,煮稀饭时加薏仁;粥疗民歌要记牢,滋润身体乐陶陶”。   药粥不受疗程的限制,又无...

  • 古人麻醉方法

    古人麻醉方法

      古代名医华佗曾创制麻沸散,并成功地用之于外科大手术中。《三国志》载:“若病结积在内,针药所不能及,当须刳割者,便饮其麻沸散,须臾便如醉死无所知,因破取。病若在肠中,便断肠湔洗,缝腹膏摩,四五日差,不痛,不亦不自寤,一月之间,即平复矣。”   这是人类文化史上最早的腹部手术记录,实在足以引起我们自豪。试想,不必做脊椎穿刺,只要口服一些就达到全身麻醉,施行手术,多么舒适和方便。即使用现代医学的眼光看,这也是一种令人神往的麻醉方法。而中国在1800年前已经做到了,其关键就是有了麻沸散这...

  • 古人养生“三支点”

    古人养生“三支点”

    物理学上有三支点稳定性的说法,古人在养生保健方面也有稳固性的“三支点”。 三戒孔子主张“君子有三戒”:少之时血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。因为纵欲、斗殴及贪婪,均可危害健康、损伤人的身体,导致病患滋生,甚至威胁生命。 三去老子在《道德经》一书中提出,养生须“去甚、去奢、去泰”,意思是必须去除极端的、过分的、奢侈的欲望。这讲的既是道德修养,也是养生保健的准则。 三有祖国医学的经典著作《黄帝内经》指...

  • 中医古人的养生妙法

    中医古人的养生妙法

      一、经络养生:经络是遍布人体全身的“网络”系统,它控制着血和气的运行流动,以保证各组织系统的正常功能。《黄帝内经》说,经络具有决生死、处百病、调虚实之作用。古代养生学家认为,疏通经络可作为摄生的重要措施,而最简便的方法就是经常刺激、按摩、针灸三个重要穴位即合谷穴、内关穴和足三里穴。   合谷穴可以防治颜面及五官方面的疾病,内关穴有助于防治心脏疾患,足三里穴则对预防五脏六腑特别是消化系统的疾病最有效。   二、饮食养生:古人认为,合理饮食可以调养精气,纠正脏腑阴阳之偏,防治疾病,延年益寿。...

  • 古人早已发现音乐的治疗作用

    古人早已发现音乐的治疗作用

      音乐的“乐”,繁体字是“楽”,加上“艹”就是中药的“薬”。说明古人早已发现音乐的治疗作用。“乐”(yue)者,“乐”(le)也。是生发阳气的东西,是给人带来快乐的。宫商角徵羽五音承载着天地之间的能量,分别属于五行,对应仁义礼智信,入肝心脾肺肾。多唱歌可疏肝健脾、宣肺理气。声音越清透、响亮的人,经脉越通,脏腑能量越足。   很多人唱歌从不同的部位发声,运用不同的脏...

  • 护五官古人有方

    护五官古人有方

    健康的五官应该是目明、耳聪、齿坚、鼻灵、口清。古代有许多保护五官的方法,现选择简便易行的三种介绍如下。 唐代孙思邈面部按摩功:每天清晨起床后,左右手互相搓热,以手掌心按摩面部,从前额发际处开始,从上而下,按摩21次。能令人面有光亮,胜风寒,除头痛。 宋代苏东坡五官修炼功:每日清晨(4—6点钟),披衣而坐,面朝东方,双腿盘起,上身挺直,头正。先叩齿36次,两手互握,闭目静虑,排除杂念,消除妄想,然后调理呼吸,使气息调匀微细,再以舌搅口唇内津液(唾液),津液满口时徐徐咽下。然后以左右手按摩两足心(即涌泉...

  • 古人的慢生活

    古人的慢生活

    唐天宝年间,岑参骑马到龟兹安西都护府上任。大概唐代的公务员职业也相当抢手罢,不然岑大才子怎会不顾边塞路远,一路风尘仆仆赶去新疆上班。 那时最先进的交通工具是马匹,光在路上就走了两个多月还没有到达目的地。不过今天看来,这样何等诗意的慢行,骑马旅游,天上没有飞机纷扰,地上没有汽车污染,一路天高云淡山清水秀的原始风光,这种享受用奢侈来形容都嫌不够 “故园东望路漫漫,双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔,凭君传语报平安。”目然美景得遇才华横溢的诗人,便能彼此幸运地成就千古隽永的诗篇。岑参在路上偶遇返回长安...

  • 古人与食疗

    古人与食疗

    苏东坡吃芡实 苏东坡是宋代大文豪,又是美食家兼食疗专家,官至尚书右丞,直到晚年仍身体健康、才思敏捷,他对食疗颇有研究,著有《东坡养生集》传世。他情钟芡实(鸡头米),以其为食疗佳品。苏东坡极喜欢吃芡实粥,下厨自煮之,经常服食,并称芡实粥“粥既快养,粥后一觉,妙不可言也。”另外,苏东坡吃芡实别出心裁,方法特异,即取熟的芡实1粒,剥去外壳,放入口中,缓缓含嚼,直至津液满口,再鼓漱几遍,徐徐下咽。每天用此法吃芡实10- 30粒,日复一日,年复一年。中医认为,芡实味甘性平,归脾肾经,具有滋补强壮、补中...

  • 古人的『口香糖』

    古人的『口香糖』

    古人饭后,只漱口,不刷牙,讲究些的,也不过像《红楼梦》里的公子小姐那样,在漱口之前,先用青盐把牙擦一下。在口香糖还没被发明的年代,古人用什么方法来清新口气防止龋齿的发生呢? 青盐“口香糖”青盐是一种块状的结晶体,主要成分也是氯化钠,但是杂质很多,不能吃,通常用来研药,或者盖房子的时候当砖使。擦牙的青盐雕成棱柱形,红黄褐色都有,模样挺像石刻印章。估计贾宝玉就是拿这“印章”往牙上一按,来回刮几下,然后喝水,咕嘟嘟,咕嘟嘟,把水吐出来。一块青盐擦一次肯定用不完,擦完了放回去...

  • 一万年前的古人吃什么

    一万年前的古人吃什么

    了解9000至1万年前的人吃什么也许更能理解人类早期的创造力。过去考古学家、人类学家和营养学家对这个问题的回答只能是推测。但是一项新的研究对这个问题作出了新的解释。而这一研究要归功于古人不卫生的生活习惯,例如不刷牙,从而让今天的研究人员可以从古人的口腔和牙齿中发现他们吃了什么。 对古代秘鲁人的齿菌斑分析发现,当时的南美人种植了一些作物,而他们就是吃这些作物维持生存和进化的。这些作物包括南瓜、豆角等。研究还发现,古代的南美人食用了花生,因为他们的口腔齿菌斑中发现了花生的遗留物。 同样是美国田纳西州的范德毕特大学的汤姆...

  • 古人对艾灸灸法的重视

    古人对艾灸灸法的重视

    艾灸历史源远流长,春秋战国时代艾灸治病颇为流行。发展到唐代,已成为商业化的专科。明代龚居中在《痰火点雪》一书中说:“灸法去病之功,难以枚举,凡虚实寒热,轻重远近,无往不宜”。 从《黄帝灸法》《扁鹊灸法》《窦材灸法》中可以看出古人对灸法的重视。 艾灸常用方法分为直接灸、疤痕灸、隔物灸、悬灸、温灸器灸,也就是把艾条或艾柱点燃按上述方法对经络、穴位施灸(熏烤经络、穴位)。艾灸不仅治病,而且能防病。国内外在艾灸临床实践证明:艾灸能够增强脏腑功能,促进新陈代谢,产生抗体及免疫力,所以长期实...

  • 古人怎样防暑降温

    古人怎样防暑降温

    当今时代,科技发达,人们防暑降温有空调、电扇,还有名目繁多的冷饮,防暑降温可谓举手之劳。可你知道千百年前的古人是怎样防暑降温的吗? 远在春秋时代,人们就采集积蓄冬天的冰用于防暑。《诗经》与《左传》中就有冬月藏冰的记载,那时还设有专管冰块藏取的“凌人”每年在寒冬时就凿取冰块,存放在低温的地窖、深井等“冰室”、“冰井”里。等到炎夏时取出供饮用降温,有的甚至建有“冰厨”《吴越春秋》中就有越王勾践出游时食宿于冰厨的记载,在当时,...

  • 驱蚊良药 古人驱蚊首选

    驱蚊良药 古人驱蚊首选

    夏天蚊虫肆虐,许多人常会被蚊虫叮咬,许多人的选择是喷花露水或以药杀之,那古人如何驱蚊呢?说起来很简单,他们利用的就是我们身边常见的植物,这些植物就是天然的驱蚊良药,是古人驱蚊首选。 南宋陆游写过一首名为《熏蚊效宛陵先生体》的诗,诗中写道:“泽国故多蚊,乘夜吁可怪。举扇不能却,燔艾取一快(块)。”“泽国故多蚊”道出了蚊子喜水而生的特点,夏天乘凉时因为蚊子过多,用扇子驱赶但效果不好,怎么办呢?那就“燔艾取一快(块)”,这里“燔...

  • 古人很留意运用“疾”与“病”的尺度

    古人很留意运用“疾”与“病”的尺度

    《扁鹊见蔡桓公》是一篇很有名的文章,叙述了名医扁鹊为蔡桓公看病的故事。扁鹊发现蔡桓公身体有恙,多次提示并提出为其看病,但几次均遭到了蔡桓公的回绝。而当蔡桓公发现自己病入膏肓欲请扁鹊为其看病时,因到了无法救治的程度而被扁鹊回绝,“文过饰非”这个成语就来自于此。许多人认为蔡桓公错在执迷不悟,实属自取其祸。但很少有人会留意到扁鹊对蔡桓公病况前后描绘的变化,这恰恰反映了中医诊治疾病的内在。 文章开头写道:“扁鹊见蔡桓公,立有间,扁鹊曰:‘君有疾在腠理,不治将恐深。&...

  • 古人食葱 将它当作主菜

    古人食葱 将它当作主菜

      在古代五菜中,葱算是幸运的。它始终与每一个平民百姓的生活紧密地联系在一起。只要有一丁点土地,人们总要栽上几棵。即便住在高楼,也还是喜欢找个盆或钵什么的,栽上几棵青葱,一是绿色充满生机,养眼怡神,二是给生活带来方便,譬如汆汤前随手掐几根,用水冲洗放入锅中。   葱的种类比较多,有大葱、胡葱、小葱、青葱等。我的家乡以胡葱和小葱为主,但它从来不是主菜,而是配角,用量最多的要算葱花鸡蛋汤了。这种汤水清淡、雅致,香气扑鼻,我一直对它很喜爱。   古人食葱却是将它当作主菜的,主要食其叶和茎。潘岳在《闲居赋》里明...

  • 郁闷了,看看古人是咋做的

    郁闷了,看看古人是咋做的

      快乐的心情是健康的守护神,如果你郁闷了,就看看下面这些古人是怎么做的,学习一下他们的养生心态。   孔子崇尚知足常乐   孔子说:“人要想健康长寿,必须正确地对待生活,做到小利不贪,小患不避,知足常乐。”   武则天奉行自行其乐   要使自己的心情愉快,就要善于在日常生活中自寻欢乐,做到乐而忘忧。唐朝女皇武则天是自行其乐的典型。   她的长寿之道是胸襟宽阔,爱好广泛,在喜、怒、哀、乐中保持稳定的情绪,遇事冷静、谨慎,在生活中寻找欢乐。当骆宾王在《讨武氏檄文》中列举她的罪状时,她不但没生气...

    养生秘方 2024-03-06 10 0 古人
  • 古人如何划分年龄

    古人如何划分年龄

    始于战国,成书于秦汉的《礼记·礼上第》记载:“人生十年曰幼,学。二十曰弱,冠。三十曰壮,有室。四十曰强,而仕。五十日艾,服官政。六十日耆,指使。七十曰老,而传。八十、九十日耄……百年门期,颐。”大意是说:“男子十岁称幼,开始入学读书,二十岁称弱,举冠礼后,就是成年了。三十岁称壮,可以娶妻生子,成家立业了。四十岁称强,即可踏人社会工作了。五十岁称艾,能人仕做官。六十岁称耆,可发号施令,指挥别人。七十岁称老,此时年岁已高,应把经验传给世人,将...

  • 古人处理医患关系

    古人处理医患关系

    古人处理医患关系为我们留下很多可借鉴和学习的东西。从医生方面来讲,古代的医生更重视自身的医德修养,提倡通儒道,存仁心。当然,不只是儒,是泛指道德。许多医生都重于扶危济困,广施义诊。 据说孙思邈到汉中行医,正值瘟疫流行,这里山高路远交通不便,缺医少药,孙思邈在这里施医舍药,救活了不少人。后人为了纪念他修建了药王庙,流传至今。 药王庙的对联:“坐虎针龙成正果,忠君爱民赴瑶台”,更体现出孙思邈的民本思想。难怪一般营医药的人家都供仰他,就是普通的市井百姓家也有供奉药王的。在陕南不...

  • 古人“六不治”的现实意义

    古人“六不治”的现实意义

    古代医家扁鹊认为有六种情况的病不能治愈或者难以治愈。《史记·扁鹊仓公列传》言:“人之所病,病疾多;而医之所病,病道少,故病有六不治:骄恣不论于理,一不治也;轻身重财,二不治也;衣食不能适,三不治也;阴阳并,脏气不定,四不治也;形赢不能服药,五不治也;信巫不信医,六不治也。有此一者,则重难治也。” 笔者习医四十载,长期与患者打交道,对“六不治”一些见解和感悟。理解“六不治”的现实意义,对做好中医工作有所助益。一方面有助于医...

    养生秘方 2024-03-06 10 0 古人
  • 古人非常重视养生 品德方面的养生

    古人非常重视养生 品德方面的养生

    古代虽然没有发达的科技,但是古人非常重视养生,不仅仅是身体层面的养生,还有品德方面的养生。 孔子提出“德润身”“大德必得其寿”“仁者寿”“修以道,修道以仁”等观点。仁,指的是人与人之间同情、友爱的情感。寿,则有两层含意:其一是指人的实际寿命,其二是“死而不亡谓之寿”。也就是说,有些人他们的实际寿命也许并不很长,但他们的业绩和英名却可以传之久远,其寿可以说超过常人。 老子主张&l...

  • 健康驱蚊学古人

    健康驱蚊学古人

    中国古代。生态环境自然,各类昆虫遍地孳生,其中不乏蚊子一类的吸血小虫。宋代欧阳修在“憎蚊”一诗中说蚊子:“虽微无奈众,惟小难防毒。”为了防止蚊子的祸害.人们采用了很多方法。 目前可以找到的有关人蚊“交战”的记录出现在麴氏高昌时期(公元497~ 640年)。考古人员在吐鲁番发现了一座该时期古墓:木棺上面距尸体高约二尺处,四角挂着像蚊帐‘样的东西。 挂香囊驱蚊。许多香囊中的药材也被认为是有驱蚊虫功效的,比如藿香、薄荷、紫苏、菖蒲、香...

  • 古人太有才 随口出成语“乐极生悲”的由来

    古人太有才 随口出成语“乐极生悲”的由来

    相传在战国时代,齐威王继承王位后把国家政事统统交给大臣们处理,自己一味地纵情酒色。 不过,齐威王也并非一无是处,他虽淫乐,也能知人善任。齐威王养了很多卿士,其中有一位叫淳于髡的,学识广博,能言善辩。淳于髡曾进谏说:“国都中有一只大鸟,停留于国君朝廷,3年来不飞也不叫,这是什么鸟呢?”齐威王惊讶地说:“这只鸟要么不飞,一旦飞翔,必定是飞至高空;要么不叫,一旦鸣叫,必定叫声惊人。”齐威王从此用心治理朝政。 淳于髡举贤 公元前349年,楚...

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