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仲景 第2页

  • 仲景立方葛根芩连汤

    仲景立方葛根芩连汤

    葛根气味俱薄,辛甘性平,甘平为阳明之药,辛则擅于发散,其体轻,具升散解肌之功,故可发表邪,能治项强、腰脊疼及遍身骨节痛。 仲景治风寒侵袭肌表、项背拘紧、反汗出恶风者用桂枝加葛根汤(葛根四两,生姜三两,桂枝、芍药、炙甘草各二两,大枣十二枚),无汗恶风用葛根汤(葛根四两,麻黄、生姜各三两,桂枝、炙甘草、芍药各二两,大枣十二枚)。方中葛根气味平和,发散之性缓,故不伤血劫阴,重用则径至下焦,先下而后上,可发表出汗,腠理开而痉自解。 仲景立方葛根芩连汤(葛根半斤,炙甘草二两,黄芩三两,黄连三两,水煎服),...

  • 悟透仲景是如何创立和运用辨证论治体系

    悟透仲景是如何创立和运用辨证论治体系

    本在何处,源在何方?本在经典,源在临床,这与国家中医药管理局确定的“读经典,做临床,拜名师”传承发扬工作的指导方针是一致的。 《黄帝内经》《难经》奠定了中医的理论体系架构,张仲景则建立了中医辨证论治这一体系的巍峨大厦。欲溯本求源,就必须悟透仲景是如何创立和运用这一辨证论治体系的。 辨证论治体系如何创立 张仲景首先将百病依据《内经》阴阳学说,分为阴阳两大类。正如《金匮要略》所言:“阳病十八,阴病十八,五脏病各有十八,合为九十病。”然阴阳各有多寡进退,又将阴阳...

  • 张仲景救活上吊人

    张仲景救活上吊人

    东汉时代著名医学家张仲景,从史书上看到扁鹊给人治病的故事,心里很感动。他想: “许多人只知道为自己打算,不问民间的疾病和痛苦。我为什么不能像扁鹊那样,把救死扶伤、解除人民病痛当作自己的责任呢?” 一次,他路遇一人上吊,围观的人都说那-人已经断气,没救了。张仲景却说: “这个人也许是憋昏过去,我不妨试一试,看能不能把他救活。”这时,有人劝张仲景:“你是名医,如果救不活,有损你的名望和声誉,快赶你的路吧!” 张仲景瞪了那个人一眼,说: &ldq...

  • 中医药学会张仲景学术思想研究会

    中医药学会张仲景学术思想研究会

    •目前,对张仲景的误解很深。但很多误解是为了突破禁区,发展学术,这种误解、甚至曲解都是善意的。 •在中西医并存,而非并重的情况下,再加上不规范的医疗市场,中医不断被边缘化。在这样的严重现实面前,再误解、误读张仲景的学术,就会加重中医事业的损失,或者会延误中医事业的复兴。 •复兴中医的道路,必须从大处着眼。河北省中医药学会张仲景学术思想研究会提出的口号是“学仲景、说仲景、用仲景、做仲景”,回归中医原创思维,达到理论自信、疗效自强、传...

  • 中医从仲景方讨论细辛的运用

    中医从仲景方讨论细辛的运用

      中医理论认为,细辛主祛风,散寒,行水,开窍。治风冷头痛,鼻渊,齿痛,痰饮咳逆,风湿痹痛。细辛辛香透窜、解表通窍温脉之力皆强;其用途较多,但有“用不过钱”或“用不过五分”之说。笔者认为,丸散剂可遵此说,汤剂则不尽然。在此从仲景方讨论细辛的运用。   临证运用   发散风寒:细辛辛温,能发散风寒,尤善散少阴经之风寒。伤寒少阴病,脉沉发热,仲景有麻黄附子细辛汤。方中附子温阳,细辛配麻黄入里使风寒外达而散。   温经祛寒:细辛辛温,能达经脉,与桂枝配伍,温...

  • 仲景学说一直是中医的理论基础

    仲景学说一直是中医的理论基础

    公元150年,东汉医学家、被国内外医学界尊奉为医圣的张仲景诞生在南阳的土地上。他在《伤寒论》和《金匮要略》中所确立的辨证论治原则,是祖国医学伟大宝库中的灿烂明珠,使中华民族的医学独具特色而自立于世界医学之林。 自隋唐以后,张仲景著作远播海外,在世界许多国家和地区享有盛誉。千百年来,仲景学说一直是中医的理论基础,被中外医学者赞颂为“如日月之光华,旦而复旦,万古常明”。 张仲景在与伤寒大疫的搏斗中,在挽救民众危亡的活动中,树立了崇高的医德,冶炼了精湛的医术,最后完成了垂法千古的医经。...

  • 张仲景治痰饮 干姜细辛五味子配伍使用

    张仲景治痰饮 干姜细辛五味子配伍使用

      医圣张仲景治痰饮的基本原则是“病痰饮者,当以温药和之。”他把干姜、细辛、五味子配伍使用,体现了这一大法。三药均性温入肺,干姜、细辛温肺化痰,五味子收敛肺气。   此三药联用,散中有收,收中有散,彼此协同,互相制约,体现了“温药和之”之义。小青龙汤、苓甘五味姜辛汤加减方、厚朴麻黄汤等方均以此为主温化痰饮。证之临床,确实有效。   外寒内饮,饮停于肺,小青龙汤是疗效确凿之方。水停心下,水气凌心,胸胁支满,目眩心悸,苓桂术甘汤温阳强心,健脾化饮。但在某些心脏...

  • 仲景六元辨证

    仲景六元辨证

      《伤寒论》第七条:病有发热恶寒者,发于阳也,无热恶寒者,发于阴也。发于阳七日愈,发于阴六日愈。以阳数七,阴数六故也。这一点代有争议。笔者认为,思求经旨可也。   《素问·调经论》云:“夫邪之生也,或生于阴,或生于阳。其生于阳者,得之风雨寒暑;生于阴者,得之饮食居处,阴阳喜怒。”就是说邪气的产生不外两端。或者来源于天元,即五运六气所化之风寒暑湿燥火六淫,或者来源于坤元,如饮食、居处地域,以及明显不明显的,如天体运行、人气物气相染,自觉不自觉的七情变化。   生发于...

  • 张锡纯远绍仲景 辨证论治重脉诊

    张锡纯远绍仲景 辨证论治重脉诊

    近代中医大师张锡纯不仅学识渊博,而且有丰富的临床实践经验。他是较早运用中西医理论研究《伤寒论》的医家之一,对《伤寒论》的阐发见解独到,对学者启发匪浅。 远绍仲景 辨证论治重脉诊 张锡纯认为,通过对脉诊的辨证,可以分析病情、确定病位、掌握病候、执简驭繁地辨证论治。 判断疾病性质主要依据脉诊,这在古代经典中早有论述。如《伤寒论》140条:“太阳病之下,其脉促,不结胸者,此为欲解也。脉浮者,必结胸。脉紧者,必咽痛。脉弦者,必两胁拘急。脉细数者,头痛未止。脉沉紧者,必欲呕。脉沉滑者,协热利。脉浮滑者...

  • 宋以前之仲景并非“医圣”其方只是经验方

    宋以前之仲景并非“医圣”其方只是经验方

    •宋以前之仲景并非“医圣”,其方只是经验方 •宋以后仲景被奉为医圣,其方被称为“经方” •最早称仲景为“医圣”者,首见于明万历二十一年(1593年) 当代中医学界普遍尊称东汉名医张仲景为“医圣”,那么,“医圣”桂冠加于仲景,究竟始于何时呢? 宋以前之仲景 清代名医陆以湉在《冷庐医话》中对范晔在《...

  • 见病知机是仲景著书的根本目的

    见病知机是仲景著书的根本目的

    “病皆与方相应者乃服之”,语出《伤寒论》第317条通脉四逆汤方后注。当今学界主张“方证对应”的一些学者认为,“将方证对应的论治理念与实践以文字形式记载下来的首见于张仲景《伤寒杂病论》,即‘病皆与方相应者乃服之’”。事实上,仲景此语与所谓的“方证对应”“方证相应”“方证相对”“方证相关”之间是没有丝毫瓜葛的。...

  • 拜谒张仲景

    拜谒张仲景

    去河南南阳医圣祠拜谒张仲景,一直是我的夙愿。不久前,终于如愿以偿。在布局庄严,巍峨壮观,具有汉代建筑风格的医圣祠里,仰望着医史伟人、中国医圣张仲景的塑像,浏览了这位万世医宗的生平事迹,仲师之勤求古训、博采众方、启法程、立宗鉴之伟业,及其善德善心善行,救民瘼、济苍生的大医本心,令我心生感动,崇敬有加,倍感读经典、用经方、“为往圣继绝学”之责任重大,特赋诗一首以言志。 孟夏感怀汉阙情,温凉河畔谒仲景。 六经臻论谁堪比,三世奇术唯斯人。 千秋宗师方书祖...

    养生秘方 2024-03-06 8 0 张仲景仲景
  • “辨证论治”观点“医圣”张仲景

    “辨证论治”观点“医圣”张仲景

    中医治病讲究“辨证论治”,而最早提出这个观点的却是一千七百多年前被誉为“医圣”的大医学家张仲景,这是他青年时代刻苦实践、辛勤劳动的结晶。 东汉末年,张仲景任长沙太守,一年夏天,有个姓李的病人请张仲景看病。病人已病了三四天,头痛发烧,解不出大便,肚子胀得难受,连吃了两帖发汗药也没有好。张仲景经过仔细诊察后,发现病人脉跳得快而有力,舌苔又黄又厚,下腹部隐约摸到一颗颗小硬块。 张仲景根据自己的经验,认为这个人的病邪已经侵入体内了,起初病邪还在皮肤的时候,及时用点...

  • 张仲景 中药的理论规律和治病经验

    张仲景 中药的理论规律和治病经验

      南都十月金秋美,宛城万物意盎然。在医圣故里南阳,在第十一届张仲景医药文化节开幕之际,一个属于医界同仁、仲景学子的中医药论坛——“医圣仲景南阳论坛”正式诞生!   论坛者,开宗明义,“论”有所“宗”,经纶世务,论道经邦;“坛”有所“主”,筑土为坛,会盟之所。有宗论之主题,有立坛之大师,方可开坛纳贤。所论所谈,传承古训,传扬思想;所宗所主,仁爱圣贤,医者圣者。&ld...

  • 张仲景《伤寒杂病论》中医临床

    张仲景《伤寒杂病论》中医临床

      陈明,医学博士、北京中医药大学教授、博士研究生导师。中华中医药学会仲景学说委员会副主任委员兼秘书长;中华中医药学会首席健康科普专家;中央电视台“中华中医药”、北京电视台“养生堂”等栏目主讲专家。   师从我国著名中医药学家、伤寒论研究大家刘渡舟教授,潜心研究张仲景学术思想,主张中医临证与科研必须以中医理论为指导,充分体现中医整体观念、辨证论治的传统特色,强调理论联系实际。临床上灵活运用经方治疗多种疑难杂证。著有《中医四大经典临证指要》丛书等学术专著13部,...

  • 仲景柴胡用量探秘

    仲景柴胡用量探秘

    •仲景柴胡大量用至八两,此时柴胡药势往外往表,故可用于治疗寒热往来,胸胁苦满而呕。 •柴胡用量中等(大约二两~四两),药势则弥散扩展,能上能下,用于镇痛解热,止呕醒神。 •柴胡用量小(大约五分~十分),药势则往上走,具有通阳突破之性,故可散结治疗癥瘕,亦可升提阳气,治疗泄利下重。 《伤寒论》与《金匮要略》中运用柴胡,有大、中、小三种用法:大剂量用柴胡八两,如小柴胡汤、大柴胡汤、柴胡桂枝干姜汤、柴胡去半夏栝楼根汤;中等剂量用柴胡四两,如柴胡桂枝汤、柴胡加龙骨...

  • 张仲景对于细辛的运用予以讨论

    张仲景对于细辛的运用予以讨论

      细辛辛香透窜、解表通窍温脉之力皆强。其用途较多,然有“用不过钱”或“用不过五分”之说。因此用之者,多持审慎态度。笔者认为,丸散剂可遵此说,汤剂则不尽然。现就张仲景对于细辛的运用予以讨论,以期有利于临床之正确使用。   临证运用   发散风寒细辛辛温,能发散风寒之邪,尤善散少阴经之风寒。伤寒少阴病,脉沉发热,仲景有麻黄附子细辛汤。方中附子温阳,细辛配麻黄入里使风寒之邪外达而散。   温经祛寒细辛辛温,能达经脉,与桂枝配伍,温经祛寒。如伤寒手足厥寒,脉...

  • 医圣张仲景撰《伤寒杂病论》

    医圣张仲景撰《伤寒杂病论》

      1800多年前,医圣张仲景撰《伤寒杂病论》,当时只有简牍传抄,图书流传十分局限,加之战火兵燹,《伤寒杂病论》一度散失。此后,该书一支经西晋王叔和重新编撰,通过官方流传,如宋本《伤寒论》、《金匮要略》、《金匮玉函经》,以及由日本回流我国的《康平本伤寒论》、《康治本伤寒论》等;一支散落于民间,如《唐本伤寒论》、民国时期现世的《湘古本伤寒杂病论》、《涪古本伤寒杂病论》;一支由仲景后人保存,如白云阁藏本《伤寒杂病论》。   现在所能见到的各种《伤寒杂病论》传本中,白云阁藏本《伤寒杂病论》明确记载,这是经过仲景反...

  • “三明治”与张仲景的六病体系

    “三明治”与张仲景的六病体系

      大道至简!   如果还没简单到多数老百姓都能听懂,笔者认为便是道还不够通、不够“大”。于是,让中医的道理尽量简单而不失正确便成了笔者的理想之一,经常会努力用一些通俗的、流行的、甚至是时髦的语言来表述中医的道。   三明治又叫三文治,发源于西方各国的一种快餐食品,现在也流行于我国。这种“面包夹调料再夹肉”的形象,正可以直观地传达笔者对很多患者病理状态的认识。   患者最里面一层是凉,体现为很多人脏器的“寒”;中间一层是代谢物质...

  • 读《仲景临证传知录——章回体<伤寒论>解析》有感

    读《仲景临证传知录——章回体<伤寒论>解析》有感

    还在北京中医药大学读博时,就已耳闻福建中医药大学教伤寒的张喜奎老师。据说,张先生临证喜用经方,且看诊速度极快,一上午能看六七十位患者而疗效极佳,令人赞叹。 后偶遇张先生著作《仲景临证传知录——章回体<伤寒论>解析》,便买来认真拜读,读毕受益匪浅。 该书以章回体小说为载体,依六经次序分为22回,通过对62个病案诊治经过的生动描写,指明了仲景的辨证思路,揭示了经方的配伍规律,让读者在欣赏故事情节的同时,不知不觉已领会了《伤寒论》的精髓。 更令人赞叹的,是...

  • 张仲景《伤寒杂病论》学本三代之旧

    张仲景《伤寒杂病论》学本三代之旧

      张仲景《伤寒杂病论》学本三代之旧,虽以论病为主,却始终贯彻人与自然关系的科学理念。《伤寒杂病论》成书于疫疠流行、社会动荡的东汉末叶。内容包括:医论、脉论、病论、证论、法论、方论、药论等内容,重点论述“伤寒”与“杂病”治则、治法、组方、遣药、护理、禁忌等知识,及内、外、妇、儿诸科诊治,饮食、行为禁忌等相关知识。《伤寒杂病论》内容丰富,理法方药完备,属中国医学领域的大成之作。该书几经传抄、节录修订,又几经兵燹,历代均难得其全,而流传至今的《伤寒论》、《金匮要略》文...

  • 流行性出血热解释仲景“伤寒”

    流行性出血热解释仲景“伤寒”

      流行性出血热无论从传变特点还是疾病演变史上来看,均与仲景“伤寒病”一致,用流行性出血热来解释仲景“伤寒”,不仅对研究《伤寒论》六经实质起重要作用,更为我们准确理解和运用经方指明了新航向。   从流行性出血热看“伤寒”其病   笔者早年有幸在国医大师周仲瑛老师门下读博士,时值周老承担国家“七五”攻关课题,研究病毒性高热。作为他的博士生,三年间我一直在苏北流行性出血热高发地区做该病研究,并以此作为我博士论文的...

  • 中药专利保护 张仲景个体化诊疗

    中药专利保护 张仲景个体化诊疗

      据世界卫生组织统计,目前世界草药市场总额已超过600亿美元。2011年,我国中药商品进出口额达30.5亿美元,与世界市场份额相比,还是非常小的。而且我国中药没有很多专利保护,在国际市场面临尴尬局面。如目前中药配方在世界范围内几乎是免费大餐。   日本人以张仲景等210多个处方为基础,形成汉方制剂,在国际上获得巨大的市场份额;而中国中药仅占5%,其中大部分中药是以原料药材廉价出口,成药比例不足30%。中国人发明了青蒿素,没有申请专利就在外国发表论文,反被德国人申请了专利,使我国每年损失2~3亿美元。...

  • 胸藏仲景伤寒论

    胸藏仲景伤寒论

      2012年12月《唐祖宣医书集成》由新华出版社正式出版发行。唐祖宣历30年笔耕苦耘,终于成就了该医学书系的成功面世。此书系含《唐祖宣医学文集》、《唐祖宣医学六书》、《唐祖宣医书集成》、《我为中医五十年》、《中国式养生》和《唐祖宣谈中国古今名人养生》等36部,共计3600余万字。全国人大常委会副委员长韩启德不但给予高度评价,还亲自写序以示鼓励。笔者偶得,拜读之余,颇有感悟。   胸藏仲景伤寒论   著书立说济世人   唐老从医55年,在临床与实践中积累了丰富的学术经验,对治疗四肢血管病尤有独到阐发...

  • 张仲景 未病先防 养护脾胃(下)

    张仲景 未病先防 养护脾胃(下)

      饮食调养   《伤寒杂病论》中记载了食物调护方法近百条,涉及的食物非常广泛,有粮食类,如大麦、小麦、粳米、赤小豆等;有禽畜类,如鸡子黄、鸡子白、羊肉等;有果糖类,如大枣、饴糖、蜂蜜等;有蔬菜类,如葱白、生姜等;有酒类,如清酒、白酒、苦酒(即米醋)、法醋(即食用醋)等,这些均为百姓日常餐桌上常见的食物。   日常养生离不开饮食物的合理搭配。张仲景深谙此道,曾创制千古驱寒第一名方——当归生姜羊肉汤。此方载于《金匮要略》一书。当归生姜羊肉汤的组成只有羊肉、生姜、当归三味。其中,当归是中医常用的...

  • 张仲景 未病先防 养护脾胃(上)

    张仲景 未病先防 养护脾胃(上)

      张仲景大约出生于公元150年,卒于公元219年,名机,东汉南阳人。张仲景出生在一个没落的官僚家庭。   张仲景天赋聪颖,勤奋好学,博览群书,并且酷爱医学。汉灵帝时,张仲景被举荐为孝廉,继之出任长沙郡太守,又被称为“张长沙”。他虽然身居要职,但他淡于名利,鄙视权势,憎恶官场角逐,一心为百姓解除疾苦。张仲景系统总结了汉代以前的医学精华,并结合自己丰富的医疗经验,写出了传世巨著——《伤寒杂病论》。《伤寒杂病论》是中国历史上第一部理论实践兼备的中医学专著,受到历代医家的推...

  • 张仲景医药文化节

    张仲景医药文化节

      第十一届张仲景医药文化节围绕“大中医、大健康、大民生、大产业”的主题,提出优先发展仲景健康服务业,以期引起更多名师大家共襄善举,传承医圣仲景文化,成就健康中国梦想,为建设“美丽中国”做出南阳的贡献。   仲景文化——世界人文地标   随着我们逐步走近医圣仲景,大家越来越深刻地认识到,研究、传承张仲景文化遗产,至少可以发现四大元素:   世界医圣。中国古代有16位圣人,但是真正放之世界人文领域,唯有文圣孔子和医圣仲景。张仲景的...

  • 张仲景的药物服用及药后调摄方法

    张仲景的药物服用及药后调摄方法

    张仲景的药物服用及药后调摄方法 《伤寒杂病论》为东汉医学家张仲景所著,其中对服药方法以及药后调摄的论述尤为详细,可见张仲景对煎药、服药方法以及药后调摄的重视以及其在疗病过程中的重要地位。关于服药都有哪些需要注意的问题,服药后如何进行调摄,我们一起来看。 服药时间 《伤寒杂病论》有不少方药着重强调了服药时间,如十枣汤要在平旦服,桃核承气汤与乌梅丸应在饭前服,大黄䗪虫丸强调酒饮服,桂枝人参汤强调“日再,夜一服”,黄连汤强调“昼三,夜二服&rdqu...

  • 张仲景“望眉断病”

    张仲景“望眉断病”

    东汉时期的张仲景是著名的医家,他不仅在实践中印证求真,也善于广交俊才贤士。一日,张仲景和朋友聚会,当时著名的“建安七子”之一的王粲也在座,王粲当时年仅20多岁,然已是著名的诗人,在“建安七子”中成就最高。 闲谈中,善于察颜观色的张仲景从王粲的脸色看出了一些迹象,认为王粲将有大病临身,于是诚恳地对王粲说:“你身体有病已经很长时间了,须服五石汤才能治好,如若不医治,到你40岁时,眉毛会脱落,半年后会有生命危险。”王粲听后不以为然,他想,自己...

  • 药店以“堂”相称 从医圣张仲景那时兴起

    药店以“堂”相称 从医圣张仲景那时兴起

    从古至今,我国许多行医者,多把自己的药铺、药店以 “堂”相称,以堂为荣,如“天益堂”、“同仁堂”、“济益堂”等。有些药店沿变到后来发展成制药厂,仍然保留着这些老字号。如北京的“同仁堂”、天津的“达仁堂”、杭州的“胡庆馀堂”、石家庄的“乐仁堂”、安阳的“明善堂”等,至今仍名扬四海内外。 据考证,这&ld...

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