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  • 汉代伤寒病或为立克次体病

    汉代伤寒病或为立克次体病

      编者按:《伤寒杂病论》以六经论伤寒,以脏腑论杂病,确立了辨证论治的诊疗体系,堪称万世方祖。但历代医家一直在探讨该书所阐发的理论;特别是围绕其防治急性温热病的病因、辨证、治疗思想和选方用药等问题的争论十分激烈。本文从汉代瘟疫与自然疫源性传染病立克次体病特点相符、《伤寒杂病论》中伤寒病特征符合立克次体病等方面论述了:汉代流行的伤寒可能就是立克次体病;而《伤寒论》是论述立克次体病的病理特征及临床治疗,《金匮要略》是介绍并发症和后遗症的治疗。   《伤寒杂病论》是防治瘟疫的总结   东汉末年战乱不断,学术交...

  • 藿香正气散被历代医家誉为“湿证圣药”

    藿香正气散被历代医家誉为“湿证圣药”

      霍香正气散为解表化湿,理气和中的代表方,源于宋代《太平惠民和剂局方》。在上千年的临床应用中,藿香正气散被历代医家誉为“湿证圣药”,主要用治外感风寒,内伤湿滞,头痛昏重,脘腹胀痛,呕吐泄泻等症。   藿香正气散方中包括藿香、紫苏、苍术、陈皮、厚朴、白芷、茯苓、大腹皮、半夏、甘草等,这些中药材可提取出两大类有效成分:脂溶性有效成分和水溶性有效成分。   目前,临床用量最大的是传统的藿香正气水(酊剂),这种剂型采用浓度高达40%的乙醇溶液作为基质,因其可较好地将脂溶性有效成分和水溶...

  • 藿香正气方 为化湿理气代表方

    藿香正气方 为化湿理气代表方

      藿香正气方,为解表化湿、理气和中的代表方,源于宋代《太平惠民和剂局方》,在几千年的临床应用中被历代医家誉为“湿证圣药”,主要应用于外感风寒、内伤湿滞、头痛昏重、脘腹胀痛、呕吐泄泻之证。   目前用量最大的还是传统的藿香正气水(酊剂)。这种剂型采用浓度高达40%的乙醇溶液作为基质。   藿香正气方中的药材包括藿香、紫苏、苍术、陈皮、厚朴、白芷、茯苓、大腹皮、半夏、甘草等,可以提取出两大类型的有效成分:脂溶性有效成分和水溶性有效成分,而40%浓度的乙醇溶液可以较好地将这两类有效成...

  • 代谢失衡导致“水”病:苓桂术甘汤

    代谢失衡导致“水”病:苓桂术甘汤

      机体水液代谢平衡,人体生命活动才能正常,一旦代谢失衡,就易导致“水”病。   水液在体内运行的方式   我们喝进去的水是如何在体内代谢运行的呢?正常的水液在体内运行必须以“气”的形式,也就是液态的水必须转变成气态的“气”才能运行到全身,而要将水变化为气,就需一种动力——火,生理的火就是人的阳气,阳气的温煦、蒸化作用促使水转变成气,这就像一锅凉水变成水蒸气就必须加火一样,这个过程中医称之为“气化...

  • 一贯煎 为养阴柔肝的代表方剂

    一贯煎 为养阴柔肝的代表方剂

      一贯煎,出自清代医家魏玉璜之《续名医类案·心胃痛门》一书,为养阴柔肝的代表方剂。由北沙参、麦冬、当归、生地、枸杞子、川楝子6味药组成,有滋阴养胃,疏肝调气之功效。对肝肾阴虚,气滞不运,郁而化火,胸脘胁痛,呑酸,或呕吐苦水,咽喉干燥,舌红少津,脉细弦无力等有治疗作用。   方中枸杞子性味甘平,入肝肾二经,尤长于滋阴补肝,用为君药。故配生地滋肾养阴,藉肾水之充以涵养肝木,并可清虚热,生津液;当归养血补肝,因属血中气药,故养血之中有调血之能,补肝之中寓疏达之力,二者与枸杞相伍,补肝阴,养肝血之效...

  • 中医清法 代表方:白虎汤

    中医清法 代表方:白虎汤

    所谓清法,就是用寒凉性质(如苦寒、甘寒等)的药物,如黄连、黄芩、黄柏、石膏等,通过其泻火、解毒、凉血等作用,以清除火热之邪的一种治法,适用于一切热性病和杂病,以及脓疡症出现热象者,以达到祛火解毒的目的。《素问·至真要大论》说:“热者寒之,温者清之”,就是其立论依据和应用原则,汉代大医家张仲景在此基础上创立了一系列治疗温热疾病的著名方剂,至今仍应用不衰。 虽然不同的里热证临床表现不尽相同,但都常见有发热、口渴、面红目赤、烦躁不宁、小便短赤、大便干燥、舌红苔黄而干燥、脉数等...

  • 保和丸是治疗食积证的代表方

    保和丸是治疗食积证的代表方

      保和丸是治疗食积证的代表方。   食积证的临床表现,方书中多谓脘腹痞胀,甚则疼痛,纳呆厌食,吞酸嗳腐,呕吐酸馊,大便腐臭,舌苔厚腻,脉滑有力。   但同一病症,见证有“微”与“著”之别。医者需见微知著,方可投方即效,缩短病程。如必待见到典型症状始知某证,当用某方,则良方多无用武之地。   临床上,如长期嗜食肥甘厚味,或发病前有过食,见有腑气失降一证,如再见舌苔腻(可厚,也可不厚),即可断为伤食,可考虑选用(或合用)保和丸加减。   至于脉象,如...

  • 腿脚突然行走困难 中药代茶饮方

    腿脚突然行走困难 中药代茶饮方

    偏方名芍药甘草汤加味 【食材】白芍、甘草各20克,伸筋草、木瓜、炮附子各10克,紫苏梗6克。 【做法】将上述药材用水煎服或代茶饮均可。 【外公问诊记】去年冬天的一个上午,一位六十岁左右的老太太拄着拐杖来到外公诊所,老人家的年纪虽然不算大,但走路已经是一步化三步的模样了。 我扶老人坐下后,外公仔细询问起老人的病情来。原来,最近几年,老人不知为什么腿脚突然行走困难,而且病情越来越严重,最后只得依靠拐杖,中西药吃了不少,可就是不见效。老人还说,自己的脾气很大,看什么都不顺眼,经常摔东西砸碗不吃饭。...

  • 百合固金汤 现代应用案例三例

    百合固金汤 现代应用案例三例

    □ 代春立 北京丰台兴隆中医院 咳喘为临床常见病、多发病,其症状多种多样,北方尤以外感风寒、痰热蕴肺为多。笔者在基层社区卫生服务站工作多年,遇咳喘患者多以清肺化痰、止嗽定喘或养阴清肺疗之,亦有疗效。然《内经》有云:“五脏六腑皆令人咳,非独肺也。” 百合固金汤虽古人专为肺痨(古称)所立,现今由于传染病法的设立,基层医院已见不到此类病人,然百合固金汤仍有其利用价值。 百合固金汤: 组成:生地黄、熟地黄、麦冬、百合、芍药、当归、贝母、生甘草、玄参、桔梗等。...

  • 奔豚汤为治疗肝气奔豚的代表方

    奔豚汤为治疗肝气奔豚的代表方

    奔豚汤为治疗肝气奔豚的代表方,源于张仲景《金匮要略·奔豚气病脉证治第八》:“奔豚气上冲胸,腹痛,往来寒热,奔豚汤主之。”条文中所诉症状气上冲胸,乃邪气上逆;腹痛乃木克脾土、气机不畅;往来寒热,乃热郁少阳、邪正交争。   原方中君药李根白皮专治肝气奔豚病,入肝经,清热泻火、下气降逆;黄芩、生葛根清肝泄热;川芎、当归、芍药养血调肝;半夏、生姜和胃降逆散结;芍药、甘草缓急止痛。全方具有养血平肝、清热降逆之作用。   尉中民教授临证数十载,经验丰富,遵仲景之意但又不拘...

  • 何谓噫气 旋覆代赭汤

    何谓噫气 旋覆代赭汤

    旋覆代赭汤出自《伤寒论》第161条:“伤寒发汗,若吐、若下,解后,心下痞硬,噫气不除者,旋覆代赭汤主之。”这是针对汗不得法,或者是由于吐、下之误,虽表证已解,但是伤害了脾胃气机,胃虚气逆,升降失和而形成的“痰气痞”而制订的。 本方降逆之效,世所公认。对于该方的理解,刘渡舟先生将本方与生姜泻心汤做对比分析,考证方源,决断仲景公之心意,甚为精当,在此不想多述,录供诸君参考:“旋覆代赭汤方,于生姜泻心汤方中去干姜、芩、连三味,加旋覆花、代赭二味。如以方...

  • 古代医家认识到腹式呼吸有奇功

    古代医家认识到腹式呼吸有奇功

      我国古代医家早就认识到腹式呼吸有奇功,唐代名医孙思邈极为推崇腹式呼吸,常年坚持不懈,他每天于黎明至正午之间行调气之法,仰卧于床上、舒手展脚,两手握大拇指节,距身四五寸,两脚相距四五寸,数数叩齿饮玉浆(唾液)。然后,引气从鼻入腹,吸足为止,久住气闷,乃从口中细细吐出,务使气尽,再从鼻孔细细引气入胸腹。这种腹式深呼吸,吐故纳新,防范秋天燥邪的伤害。那么,腹式深呼吸有哪些好处呢?   锻炼肺泡增强肺活量   人的呼吸形式分为胸式和腹式呼吸两种,胸式呼吸时肺活量小,肺组织利用率低,只有肺的上半部肺泡在工作,...

  • 古代养生法 慢养生

    古代养生法 慢养生

      《素问·阴阳应象大论》:“怒伤肝”、“喜伤心”、“思伤脾”、“忧(悲)伤肺”、“恐伤肾”、“惊伤胆”。七情过度,精神过用,可以伤神,以至形体损伤。   《素问·上古天真论》:“外不劳形于事,内无思想之患,以恬愉为务,以自得为功,形体不敝,精神不散,亦可以百数。”   如古籍素问所说,我们少思寡欲、胸怀宽广、...

  • 我国古代将秋分分为三候

    我国古代将秋分分为三候

      每年的9月23日前后,太阳到达黄经180度时,进入“秋分”节气。“秋分”与“春分”一样,都是古人最早确立的节气。按《春秋繁露·阴阳出入上下篇》云:“秋分者,阴阳相伴也,故昼夜均而寒暑平。”   秋分有两个意思:一是按我国古代以立春、立夏、立秋、立冬为四季开始划分四季,秋分日居于秋季90天之中,平分了秋季;二是此时一天24小时昼夜均分,各12小时。此日“秋分”日,阳光几乎直...

  • 古代养生理论 传统养生方术

    古代养生理论 传统养生方术

      我国古代养生理论和方法是中华民族传统文化的重要组成部分,但受时代的限制,传统养生方术中也存在良莠不齐的情况。那么,该如何理解和运用养生法呢?   “养生”一词最早见于《庄子·内篇》,指的是根据生命发展规律,采取能够保养身体、减少疾病、增进健康、延年益寿的手段而进行的保健活动。中国的养生之道历史悠久,源远流长,在世界民族之林中独树一帜,为保护炎黄子孙的健康和中华民族的繁衍昌盛作出了杰出贡献。如今,随着人们自我保健意识的增强,不少人在获取现代养生保健知识的同时,也在不断...

  • 古代养生 做肛门收缩运动

    古代养生 做肛门收缩运动

      古代养生家对大便是否畅通,极为重视。汉代王充在《论衡》中指出:“欲得长生,肠中常清,欲得不死,肠中无滓。”《吕氏春秋·达郁篇》又说:“用其新,弃其陈,腠理遂通。精气日新,邪气尽去,及其天年。”这说明古人早就认识到,大便通畅,及时排出浊物才能“尽其天年”,获得健康。便秘不是一种单独疾病,多发生在老年人身上。由于老人腹部肌肉松弛,直肠肌萎缩,张力减退,肠蠕动减慢,加之饮水过少,饮食上又缺少纤维食物,所以最易造成便秘。   ...

  • 新时代的中医人

    新时代的中医人

      我们是新时代的中医人,   我们拥有美丽的中医梦想,   我们幸福,   我们沐浴着党的阳光,   我们自豪,   我们走在改革开放的大道上,   数千年的瑰宝,   今朝吸引全人类的目光。      卫生权威说,   中医药是神奇的医学科学,   SARS瘟神在它面前低头,   AIDS病魔在它脚下投降,   航天人的食谱里有它神秘配方。      文化权威说,   中医药是灿烂的民族文化,   辨证施治充满丰富哲学思想,   大医精...

  • 古代名医治疾病也治心病

    古代名医治疾病也治心病

      古代名医治疾病也治心病。唐代天际大师石头和尚医术高超,名扬天下。他有一张专治心病的妙方,现保存在昆明华亭寺。药方上写着:用药七味一一好肚肠一根,慈善心一片,温柔半两,道理三分,老实一个,阴阳全用,方便不拘多少;焙制方法一-宽心锅内炒,不要焦,不要躁,去火三分;忌-一言清行浊,利己损人,暗箭中伤,肠中毒,笑里刀,两头蛇,平地起风波。历代都有人以此作为处世的“座右铭”。   还有些老中医喜用中草药名作对联,借药喻人喻事,形象生动。如警示官迷心窍、为富不仁者,有“人参莫为官...

  • 我国古代流传下来的 六字诀养生法

    我国古代流传下来的 六字诀养生法

      春嘘明目本扶肝,夏至呵心火自闲。   秋呬定收金肺润,冬吹肾水得平安。   三焦嘻却除烦热,四季常呼脾化餐。   切忌出声闻口耳,其功尤胜保身丹。   “嘘、呵、呬、吹、嘻、呼”六字诀养生法,是我国古代流传下来的一种养生方法,为吐纳法,通过六字的不同发音口型,唇齿喉舌的用力不同,以牵动不动的脏腑经络气血的运行。   春天要多“嘘”。用嘘这种方式来吐气,以通肝。肝旺于春季,春季要注意疏肝,清肝火。要达到这一目的,用嘘的方式吐气可以说是最简单有...

  • 古代名人是如何抑怒养生的

    古代名人是如何抑怒养生的

      生活中,常有人为一些鸡毛蒜皮的小事生气发怒,不仅伤了朋友间的和气,还有损自己的身体健康。很多古代名人都很长寿,这些古代名人是如何抑怒养生的呢?   西门豹“佩韦以缓气”。《韩非子》载,春秋时魏国邺令西门豹性情暴躁,易怒,为自控,“佩韦以缓气”。韦者,熟牛皮也,其质地柔软。西门豹效其特性以自戒,每当脾气发作,即用手抚之良久,怒则消除。   张发“写字以散气”。韩愈《送高闲人序》介绍,唐代文人张发爱好写字,但非练技,而是消遣。每遇不...

  • 宋代陈自明的《妇人大全良方》

    宋代陈自明的《妇人大全良方》

    创新是推动中医药学不断进步与发展的动力。旴江历代医家致力于医学理论和医疗技术的创新和发明,创造了十几项医学之最,为中国医学史和世界医学史写下了光辉灿烂的篇章。 宋代陈自明的《妇人大全良方》 宋代临川医家陈自明是我国妇产科学的主要奠基人,其著作《妇人大全良方》是我国古代最大的一部综合性妇产科专著,被公认为是中医妇产科学的奠基之作。该书成书之前虽有一些妇科和产科书籍,但“纲领散漫而无统,节目淳略而未备”。陈自明“采摭诸家,提纲挈领”,总结了南宋以前妇产科的学术经验...

  • 古代中医 昼夜阴阳之养生法

    古代中医 昼夜阴阳之养生法

    古代中医根据昼夜阴阳之变化制定了“十二时辰养生法”,具体如下: 1.卯时(5:oo~7:OO)大肠经:起床先排便,后叩齿 300次,转动两肩,活动筋骨,先将两手搓热,摩鼻两旁、熨摩两目六七遍;再将两耳揉卷五六遍;用木梳梳头百余次,有醒脑明目之作用;最后去室外展练。 2.辰时(7:00~9:00)胃经:起床健身后,饮一杯温开水暖胃,早餐宜食粥。饭后,徐徐行走百步,边走边手摩小腹,老年人脾胃虚弱,轻微活动和按摩腹部可刺激肠胃蠕动,促其消化。 3.巳时(9:00~11:00)脾经:此时精力充...

  • 古代那时候的人怎么养生呢

    古代那时候的人怎么养生呢

      现在锻炼身体的活动和器械都很多,医疗也很发达,人的寿命普遍提高,可是古代处处都很落后,那时候的人怎么养生呢?   南朝医学家陶弘景说过“饱食,不用坐与卧,欲得行步务作以散之。”散步时须徐步缓行,老弱者不妨执杖相助,强调散步的方法和妙处。   宋代文人沈存中说过:“衣服勤洗浣,以香沾之,身数沐浴……则神安道胜也。”《礼记·内则》也提出“五日则汤清浴,三日具沐”的要求,都是说沐浴对身体的好处...

  • 罗元恺:现代中医教育的一代宗师

    罗元恺:现代中医教育的一代宗师

    罗元恺是中医教育家,中医妇科学家,新中国第一位中医教授,他是现代中医教育的一代宗师。 古代中医教育主要有两种方式。其一是师徒相授,习医者常从背诵药诀方书入门,并随师侍诊,抄录医案,再从中悟出医理。另一种方式是以儒通医或由道、佛通医。文人学医有着较好的古典文学根基,往往从中医经典入手,饱览前人医著,再验诸临床,进而提出己见,立一家之言。罗老属于这二种的综合体,从他接触中医开始,他的个人命运就和整个中国的中医命运紧密地联系在一起。 中国近代中医发展之路,道路坎坷,命运多舛。鸦片战争之后,西方医学传入中国,中医(...

  • 读《现代人看中医》引发的思考

    读《现代人看中医》引发的思考

    •中医药学整体综合的医学特征,天人相应的生态医学观,自稳调节的生命观,上工治未病的预防观,以人为本、因人制宜、“以平为期”的纠正失衡的治疗观,养生保健、延缓衰老的“保命全形”观等,无不显示着自身的科学价值,不仅具有现代品质,还具有引领未来的品质。 •如何看待中医学的价值体系,不单纯是中医的问题,也是中国的问题,更是整个东方世界的问题、人类思想史上的问题。 近日有幸获曹军及冯清先生所著《现代人看中医》一书。捧读此书甚感欣喜,该书通过趣谈、比较...

  • 古代医学“儒家小道”

    古代医学“儒家小道”

    医生一直是白衣天使的象征,治病救人,妙手回春,在当今社会地位很高,备受尊敬。可在古代,医学一直被视为“儒家小道”,成不了大器,学医通常是在人仕、经商不成后的无奈选择。 古时经常用“三教九流”来泛指各个行业,其中的“三教”指的是儒教、佛教、道教。“九流”又分“上九流”、“中九流”和“下九流”,而医生则属于“中九流”,比&ldqu...

  • 读《现代人看中医》有感

    读《现代人看中医》有感

    日前,《现代人看中医》一书由中国医药科技出版社推出。该书受到国医大师邓铁涛、朱良春、路志正、颜正华和刚刚公示的第二届国医大师入选者金世元和王琦的鼎力推荐。 《现代人看中医》是一本站在中医专业之外,向百姓及海外的中医爱好者们,介绍中医药及全息的科普读物。该书特别适合中医专业本科刚入学的学生,以及适合虽然是西医专业,但也想了解中医的学生。它是一本了解中医的启蒙读物。当然,对于那些从事中医基础理论的专业人士,该书的一些描述,如对于脏象与脏器的关系、气的一元论、阴阳与五行的解释等,也值得他们思考。 另外,该书呼吁将...

  • 代中医诊断的基本思维步骤

    代中医诊断的基本思维步骤

    @仝小林北京 症、证、病、因,是现代中医诊断的基本思维步骤。而在证方基础上,针对主症、疾病的病理或指标、病因或诱因的加减,是完善处方的基本思维过程。 只有教师这个职业,再老,也会焕发青春。因为你的内心,始终被洋溢着青春活力的正能量包围着,他们会推着你前行…… 我常常从学生那儿获得灵感。有时,他们(她们)的疑问,会让我去反思我的结论是否会有漏洞或偏颇;他们的困惑,会让我去反省我表达的观点是否还不够简单、明了;他们的敏捷,会让我时常提醒自己别掉到故纸堆里被淹没了。甚至,向他们...

  • 古代中药制药技术与智慧

    古代中药制药技术与智慧

    《太平惠民和剂局方》(简称《局方》)是宋代朝廷颁发的国家药典性质的一部中药方剂学专著,可以说是历史最早的由政府编著的第一部药剂学规范。笔者有幸拜读了近年由海外回归的《局方》5卷本残卷和通行的10卷本及其他相关的资料,深为感佩古代医药学家的才能和智慧。 现代制药技术有前身 水飞 ——粉碎技术中的“超细粉碎” 中药材必须加工炮制成饮片才能供临床和制药使用,炮制的方法和技术很复杂,粉碎即是一种。所谓粉碎就是借助外力将大块物质碎成小块的过程。 如果用原粉入...

  • 古代名医原始资料 学医形式学医年龄学医动机

    古代名医原始资料 学医形式学医年龄学医动机

    两届国医大师工作地对比 记者点评:两届国医大师工作地对比发现,国医大师都以北京居多,但第一届占30%,第二届占20%。第一届其次为江苏和上海,第二届其次为天津和江苏、四川。仍有7个省(区、市)没有国医大师。...

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