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阴阳 第21页

  • 中医体系 阴阳是什么?五行为何物?

    中医体系 阴阳是什么?五行为何物?

    阴阳是什么?五行为何物?在中国医疗体系中,中医药占据怎样的地位?4月11日,9位加拿大西医生来到国家中医药管理局传统医药国际交流中心,在交流座谈会上他们的问题得到解答。 北京中医药大学养生学研究所青年教师俞若熙用流利的英文为加拿大医生们介绍中医基础理论以及中医治疗病例。 加拿大医生们第一次接触“阴阳”“五行”“体质”等中医基本概念,虽然似懂非懂,但依然挡不住他们想要深入了解中医的热情。“阴阳失衡会出现什么疾病?&...

  • 阴阳脉踌是怎么运行的?与卫气的活动关系如何?

    阴阳脉踌是怎么运行的?与卫气的活动关系如何?

    阴阳脉踌是怎么运行的?与卫气的活动关系如何? 这张图算是我根据《灵枢·卫气行》的意思首创的,把原先卫气运行的途径进行概括,卫气指人体对外起防卫作用的气,又称“人气”,关系人的清醒与睡眠,活动与安静,关键表现在眼睛的张开与闭合。 ▲白天眼睛张开,神志清醒,表示卫气的活动状态。晚上进人睡眠,表示卫气的安静状态。故说它“日行于阳外,夜行于阴内”。阳,人体前面属阳明、后面属太阳,侧面属少阳,手足三阳都是从眼睛周围开始,意指阳气从上向下散布到手...

  • 顺时而养 调补气血阴阳 顺时而养 祛除痰浊湿热

    顺时而养 调补气血阴阳 顺时而养 祛除痰浊湿热

    顺应四时自然规律,首先应顺应自然界阴阳的变化规律,这是四时养生最基本的原则。在“天人合一”的中医整体观思想指导下,为了达到养生的目的,人类所从事的一切活动都必须顺应四时阴阳变化的客观规律,以达到阴平阳秘的平衡状态,避免疾病的发生。 《素问·四气调神大论》指出:“故阴阳四时者,万物之终始,死生之本也。逆之则灾害生,从之则苛疾不起,是谓得道。道者,圣人行之,愚者佩之”。辨证施养作为四时养生的具体环节,必须遵循阴阳四时这一自然界的根本规律,违背这一规...

  • 金中梁 一日中阴阳变化消长 择时辰服药

    金中梁 一日中阴阳变化消长 择时辰服药

    择时用药法临床应用发微 金中梁老师从事医疗、教学工作已60年,临床经验丰富,擅治各类杂症,能自出机杼,圆机活法,多有发明,巧于择时用药,笔者有幸随金老师临证多年,体悟到择时用药确关乎疗效,今以抛砖引玉。 一日中阴阳变化消长,择时辰服药 天人相应,天地有阴阳消长更替现象,人体的阴阳之气也发生着同样的节律性变化。《灵枢·营卫生会》曰:“日中而阳隆,为重阳,夜半而阴隆,为重阴……夜半后而阴衰,平旦阴尽而阳受气矣……日西而...

  • 养生重在于调和阴阳

    养生重在于调和阴阳

    作者简介:罗安宪,中国人民大学哲学院教授、博士生导师,中国人民大学孔子研究院副院长兼秘书长,国际儒学联合会理事等。研究领域为中国哲学史、道家哲学等。出版专著《中国孔学史》《虚静与逍遥:道家心性论研究》等,主编《中华传统经典诵读文本》(13册)。近年来,致力于传播中国传统文化,推广国学经典阅读。 •《周易》哲学从根本上来讲可以称为生命哲学,中国传统养生学的基本理论就是建立在这一哲学基础上。所以,《周易》的生命哲学是中国养生学的基础,而中国传统养生学的基本理论则是《周易》生命哲学的具体体现。...

  • 史湘云说阴阳

    史湘云说阴阳

    阴阳是中国哲学的一对范畴。阴阳最初的意义,是指日光的向背,向日为阳,背日为阴。后来以阴阳解释万物化生,凡天地、日月、昼夜、男女以至腑脏、气血、病因、病症等皆分阴阳。 《红楼梦》第三十一回中,就有史湘云说“阴阳”的描述:湘云听了,由不得一笑,说道:“……天地间都赋阴阳二气所生,或正或邪,或奇或怪,千变万化,都是阴阳顺逆;就是一生出来,人人罕见的,究竟道理还是一样。”翠缕道:“这么说起来,从古至今,开天辟地,都是些阴阳了?...

  • 阴阳五行在中医健康管理中的“守正”地位

    阴阳五行在中医健康管理中的“守正”地位

    健康不仅关乎个人发展,更关乎社会发展和国家建设,是全国各族人民共同之追求,其重要性不言而喻。当前,我国健康问题已经上升到国家战略发展层面,探索具有中国特色的健康管理迫在眉睫。 要做好中医健康管理,一要“守正不泥古”,明晰中医健康管理的核心指导思想,二要“创新不离宗”,借助不断涌现的现代技术发展优化这一指导思想。本文试从阴阳五行学说这一中医学重要组成部分和说理工具的视角解析中医健康管理的“守正”与“创新”,探讨如...

  • 阴阳养生 重阴必阳重阳必阴

    阴阳养生 重阴必阳重阳必阴

    关于阴阳的起源,目前学术界有“源于男女”“源于生殖崇拜”“源于占卜”“源于历法”等诸多说法,虽有一些道理和逻辑上的可能性,但因资料的匮乏、缺如,大都缺乏有力的证据加以支持,故只能看作是值得重视的猜测。笔者研究认为,阴阳起源于昼夜。现论述如下。 阴阳的起源与太阳有关 首见“阴阳”一词的《诗经·大雅·公刘》说:“既景乃岗,相其阴阳。&rdqu...

  • 为何午餐后犯困 阴阳消长平衡

    为何午餐后犯困 阴阳消长平衡

    俗话说,“吃饱了就睡”,这是对身边懒惰者的一种形象而生动的“批评”。然而,从生理角度看,吃饱了就困并非懒人本意,这种饭后发困的生理反射有着庞大的群众基础。但一吃饱就犯困的生理现象,对绝大部分人来说却是因时而异的,表现在中午吃完午饭后犯困,晚上吃完晚饭特别是吃夜宵后,反而变得异常精神。同是吃饱饭,两个时间段的表现为何截然相反?中医从阴阳消长平衡角度给出了答案。 《素问·逆调论》有云:“胃不和,则卧不安也”。这句话解释了晚餐...

  • 中医关于暑必兼湿 关于暑分阴阳

    中医关于暑必兼湿 关于暑分阴阳

    •对于暑的认识存在争议,概因暑的概念不严谨、标准不清晰。以暑性炎热论,与火性无异,却并未分二者热之轻重;以季节时令分,把夏月之热统称为暑,也不合暑之义理。 •暑与热同义,然前者偏湿,后者偏燥,即所谓“暑近湿如蒸,热近燥如烘”。 暑为夏令主气,乃火热之气所化。作为自然界的六气与中医学的六淫之一,历代对于暑的论述颇多,争议却也不少。兹对此加以梳理分析。 关于暑分阴阳 《内经》的相关论述,奠定了对于暑气、暑邪、暑病认识的基础。如《素问&m...

  • 饺子来调理人体气血阴阳的亏虚或过盛

    饺子来调理人体气血阴阳的亏虚或过盛

    来源:中国中医药报 作者:秦竹   饺子是古老的传统面食之一,相传为东汉时期“医圣”张仲景发明。饺子馅不仅代表一种味道、一种文化,更有丰富的养生价值,我们可以通过饺子的选择来调理人体气血阴阳的亏虚或过盛,以达到居家养生保健的目的。 韭菜猪肉饺   【材料】猪肉、韭菜、饺子皮、姜、盐、花生油、酱油各适量。   【功效】补肾助阳,润肠生津。   【适应症】畏寒肢冷,精神萎靡,小便清长,腰膝酸冷,宫寒不孕,神疲乏力,大便干结,口燥咽干。 芹...

  • 中医急症气血阴阳首当切重 标本缓急次第有序

    中医急症气血阴阳首当切重 标本缓急次第有序

    全国名中医李兴培是新疆医科大学第二附属医院主任医师、教授。他治疗急性病症及疑难病症经验丰富。笔者有幸随师学习多年,获益匪浅。现将李兴培治疗急症的经验浅介如下。 气血阴阳首当切重 李兴培尝谓,人之有生,端赖气血。盖气为血帅,血为气之母。气血偕行,阴平阳秘,人则健康,登达寿域;反之罹病,见证多端,倘或失治误治,甚至夭亡。 20世纪60年代末,李兴培受邀深夜往妇科病房紧急会诊。患者系一邢姓少妇,阴道大出血入院3天,诊断为功能性子宫出血。诊时患者正静滴全血,仍出血较甚,血色淡红,少腹不痛,伴面...

  • “阴阳”非“矛盾”中医阴阳学说探析

    “阴阳”非“矛盾”中医阴阳学说探析

    •阴阳学说作为中医学的理论基础与核心观念,在中医学理论体系中有着极为特殊的重要地位。其最初的理论虽来源于中国传统哲学,但又与中医学的理论与实践有着紧密的结合,至今仍然在中医学中发挥着不可替代的作用。 •具象思维是中医象思维的初级形式,意象思维为较高层次,当意象思维的内容经过抽象的系统化总结而固化在文化传承中,形成了用于指代人类共同经验的特定符号系统,即为象思维的最高级形式。阴阳即属于系统象思维概念。 阴阳学说对于中医学而言有着极为特殊的意义与地位,其贯穿于中医学理论体系的各个...

  • 世间万物均分阴阳 阴阳的双重属性不矛盾

    世间万物均分阴阳 阴阳的双重属性不矛盾

    《黄帝内经》言“人生有形,不离阴阳”。生命与健康离不开阴阳,阴阳到底是什么?笔者虽然是中医工作者,但长期以来,只知道“阴阳学说”的哲学属性,对其自然科学属性并不熟悉,或者说没有真正理解阴阳的自然科学内涵,也就不可能理解阴阳的全部内涵。笔者与周围的中医、西医以及非医人员交流,发现大部分人都对阴阳学说不理解,甚至感到困惑,或者感觉“阴阳”是不科学的,有一种本能的反感排斥情绪。即使有人接受了中医和中医的“阴阳学说”,但一谈阴阳...

  • 炙甘草汤:阴阳并调 快慢皆治

    炙甘草汤:阴阳并调 快慢皆治

    •炙甘草汤在当下临床多应用于伴心动悸、脉结代的消耗性疾病。这些疾病核心病机多为阴虚阳损、营卫失调、络脉瘀阻。炙甘草汤治疗心律失常具有“快慢皆治”的中医药特色。 •炙甘草汤补阴津大于益心气,但心动悸、脉结代之心律失常多伴宗气虚陷、血瘀络阻,可合用升陷祛瘀汤以益气举陷、祛瘀通络,以达更为全面的阴阳、营卫、气血、升降、制化的调整。 心悸在临床较为常见,大多为各类心律失常,目前西医细胞电生理、动作电位、离子通道等有关心律失常的病理生理研究已相当精细,对应治疗也...

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