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六经本质

  • 《伤寒论》六经本质 人体阴阳本体结构

    《伤寒论》六经本质 人体阴阳本体结构

    《伤寒论》六经指太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴而言,澄清六经之本质联系到对六经辨证论治系统的精确了解与熟练运用。历代关于六经本质见地颇多,或从经络学说论,或从脏腑功用论,或从病变阶段论,或从征兆群论,或从气化学说论等。许多见地中,似以气化学说诠解六经重量较重,如著名伤寒学家刘渡舟以“标本中气”论之就是。本文拟从人体阴阳本体结构动身,结合《伤寒论》本身的相关条文,试图简明地给出《伤寒论》六经本质一个自恰性的确定。 人体阴阳的本体结构 人体阴阳本体结构指人体生命活动最底子...

  • 《伤寒论》讨论六经本质,注重脏腑辨证

    《伤寒论》讨论六经本质,注重脏腑辨证

    •李时珍从临床实践动身,依据张元素“脏腑议病”理论,从脏腑经络视点判别病况,力排众议,而倡肺卫同病之说,以为太阳表证,虽属膀胱、小肠,实与肺、脾相关。 •李时珍在脏腑辨证中还有一个特色,即捉住脾胃,杰出元气,如其医治泄泻及对麻黄升麻汤证的了解,即从升清阳下手,这种知道源于李东垣。 张仲景学说尽管自宋今后越来越遭到医家的注重,但到明代仍没有逾越诸家而上升到医圣的位置。如明·王纶《明医杂著》中有“仲景、河间、东垣、丹溪 &lsqu...

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