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《尚书 ·说命上》 曰 : “若药弗瞑眩, 厥疾弗瘳。 ” 大意是指服药后若没有发生瞑眩反应, 则疾病难以 治愈。考瞑眩一词 , 《说文》 曰 : “瞑, 翕目也 。 ” “眩, 目无常主也” 。瞑眩的本义是指疾病过程中所出现 的头昏目眩、 眼睛不能睁开的临床症状。唐 · 孔颖达 疏 : “瞑眩者, 令人愤闷之意也。 ” 又引晋·郭璞云: “瞑眩亦通语也。然则药之攻病...
“瞑眩”病机探讨及病案举隅 瞑眩是一类突然发生,复杂多样的特殊反应, 表现为在中医药治疗过程中,医师辨证准确、处 方、剂量及治疗正确,但是当患者接受治疗或者 服药后却出现的一系列貌似病情加重的症状,与 中医理论中 “面红如妆”的戴阳证截然不同,瞑 眩反应过后,原有症状迅速减轻乃至消失,是疾 病向愈的佳兆,所以又被称为好转反应。 1 “瞑眩”一词的来源 “瞑眩”一词最早出自西周 《尚书·说命上第 十二》...
陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶,始终不忘北上抗金恢复中原,却经常遭受排挤和打击,一生仕途坎坷,因此留下多首《排闷》诗,来排解心中的块垒,如:“造物冥冥中,与我无一面。不知获罪由,动辄被诃遣。又若哀其愚,救以药瞑眩。我亦揣此心,安受不敢怨。” 陆游这首诗大意是,运气与造化似乎始终与自己无缘,经常没来由地遭到别人的呵责与排挤。就像是别人在哀悯我的愚笨,所以用瞑眩的良药来疗救于我。而我也就一直怀揣着这样的心思,安然接受这一切,不敢有任何抱怨。此处的“瞑眩...
瞑眩,语出《尚书·说命》,曰“药不瞑眩,厥疾弗瘳”。瞑眩反应即疾病貌似加重的好转反应。 瞑眩是一种疾病治疗或者自愈过程中的动象。动者属阳,相对于静止不动、处于相持状态的人体疾病状态来说,这是由阴转阳的佳兆。对于瞑眩的认知,涉及到医者对于医学、人体、疾病的态度问题。是尊重人体的自愈规律,顺着人体的自愈规律来呢?还是将医学凌驾于人体自愈规律之上,逆之而行呢?答案当不难选择。 《伤寒论》中很多条文谈及自愈过程中的瞑眩问题。如原文47条“太阳病,脉浮紧,发热,身...
疾病的疗效一般分为两类:一类是符合治疗目的,能达到防治效果的治疗作用;另一类则是不符合治疗目的,对人体产生有害作用的不良反应。但先贤早已发现有一种颇为神奇的现象:一些患者服药后会出现一种类似于不良反应的晕眩感觉,继而病情大减或痊愈,甚而还认为服药后若没有产生这类反应,则疾病难以治愈。如《尚书·说命》即言:“若药弗瞑眩,厥疾弗瘳。”而对这种带有几分神秘色彩的治疗作用,历代所作的探讨并不多,且所及也多属于个体的主观感受。兹结合文献加以分析。 瞑眩之义 瞑,《说文...