“其来不可逢，其往不可追”，语出《灵枢·九针十二原第一》，学者对此句理解不一。马莳在《黄帝内经灵枢注证发微》中释为“如气盛则不可补，故其来不可逢；如气虚则不可泻，故其往不可追也。”《素问直解》注：“邪气冲突，宜避其锐。”《素问集注》张志聪注：“故曰其往不可追，谓邪气已过，不可泻也。盖言邪气方来不可逢迎，邪气已过，不可追迫，待邪之至，及时而发针，不可差迟于毫发之间。” 笔者在深入思考，仔细研读...
古代将领杀伐决断，士兵性命与战争成败系于一身，医生同样如此。身患重病，是病邪入侵，如同被敌人觊觎已久的领土暂时被敌人占据。用兵用得好，可以恢复领土主权，用兵用不好，不仅收不回领土，还可能导致更大的损失，甚至领土尽失。 清代徐大椿在《医学源流论》中曾经深刻解读“用药如用兵”这一理念，他是这样说的。 圣人用来保全人民生命的方法，是以谷物作为身体养料，以果品作为辅助食品，以肉食作为滋补饮食，以蔬菜作为充实之物，对于药物则用它来治病。 因此，即使是甘草、人参，滥...
